專題突破練10 2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題歷史A配通史版課后習(xí)題專題突破練含答案

專題突破練102025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題歷史A配通史版課后習(xí)題專題突破練含答案專題突破練十(分值:74分)學(xué)生用書P251一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024山東濟(jì)寧三模)公元前5000—前300年,西亞、北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明,興起了埃及人、巴比倫人、亞述人和波斯人的強大帝國,他們已經(jīng)有了文字,在藝術(shù)、科學(xué)和社會組織方面也相當(dāng)進(jìn)步。該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于()A.地理和氣候條件優(yōu)越B.地域及部落間戰(zhàn)爭的頻仍C.洲際交流活動的便利D.商貿(mào)活動和人口遷徙頻繁答案A解析西亞、北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明,結(jié)合所學(xué)可知,這得益于地理和氣候條件優(yōu)越,適合人類生存發(fā)展,故選A項;地域及部落間戰(zhàn)爭頻仍不利于文明的產(chǎn)生,排除B項;早期文明產(chǎn)生時期洲際交流活動并不便利,排除C項;早期文明產(chǎn)生時期由于生產(chǎn)力水平較低,商貿(mào)活動和人口遷徙并不頻繁,排除D項。2.(2024安徽合肥二模)《吉爾伽美什》中這樣描述:“啤酒、麥芽酒、油和葡萄酒;拿給幫工來享用,多得就像河水流?！庇纱丝芍?兩河流域()A.幫工待遇豐厚B.釀酒工藝世界領(lǐng)先C.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)D.藝術(shù)形式豐富多樣答案C解析據(jù)材料可知,兩河流域釀酒業(yè)發(fā)達(dá),在古代,酒類的釀造使用的原料主要是糧食或者葡萄,因此可以說明當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明發(fā)達(dá),故選C項;《吉爾伽美什》屬于文學(xué)作品史詩,帶有一定的主觀性,且給幫工喝酒不能說明幫工待遇豐厚,排除A項;材料中未對比其他地區(qū),不能夠說明兩河流域釀酒工藝世界領(lǐng)先,排除B項;材料中只涉及一種文學(xué)作品史詩,不能說明藝術(shù)形式豐富多樣,排除D項。3.(2024廣東卷,12)古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統(tǒng)治,均實行君主專制制度,采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有()A.互鑒性B.同源性C.統(tǒng)一性D.同步性答案C解析材料中的這些帝國有相似的特點,反映出古代文明發(fā)展具有統(tǒng)一性,故C項正確。材料并未體現(xiàn)不同文明相互借鑒,排除A項;材料也未體現(xiàn)四大帝國的源頭是相同的,排除B項;材料中四大帝國是分屬不同時期的,并不具有同步性,排除D項。4.(2024全國新課標(biāo)卷,30)公元前5世紀(jì),波斯的一份契約記載,有商人承租了國王的私有水源、土地,并以土地收成支付租費;另一份契約記載,商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人,承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知,當(dāng)時波斯()A.開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實物為主C.成為西亞最早使用契約的國家D.國王占有全部生產(chǎn)資料答案B解析根據(jù)題干材料可知當(dāng)時波斯地租的征收以實物為主,故B項正確;題干材料沒有體現(xiàn)是否出現(xiàn)了經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商人,故A項錯誤;題干材料沒有體現(xiàn)波斯是西亞最早使用契約的國家,故C項錯誤;題干材料沒有體現(xiàn)國王是否占有全部生產(chǎn)資料,故D項錯誤。5.(2024福建寧德三模)9世紀(jì)末,中國造紙術(shù)沿“絲綢之路”傳入非洲后,埃及開羅設(shè)立了非洲第一家植物纖維造紙廠,并在原有造紙原料中加入本地盛產(chǎn)的棉花,生產(chǎn)出品質(zhì)精良的“開羅紙”。這表明()A.開羅棉花種植業(yè)前景廣闊B.古代中非文明交流互鑒C.非洲對人類具有獨特貢獻(xiàn)D.埃及成為非洲造紙中心答案B解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,中國的造紙術(shù)通過絲綢之路傳入非洲,推動埃及造紙術(shù)的發(fā)展,體現(xiàn)了中非文明交流,故選B項;材料不是在單一強調(diào)開羅棉花種植業(yè)概況,A項不符合題意,排除;材料提及了中國的造紙術(shù)通過絲綢之路傳入非洲,對當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱蜕a(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,不是單一在強調(diào)非洲對人類的獨特貢獻(xiàn),排除C項;材料中沒有提及非洲其他國家造紙概況,無法得出埃及成為非洲造紙中心的結(jié)論,排除D項。6.(2024山東聯(lián)合調(diào)考)印歐人的遷徙歷時數(shù)千年,開始之時,世界上只有零星散布的個別文明中心。印歐人遷徙大體結(jié)束之時,奴隸制國家由點到面,在世界上占了統(tǒng)治地位,一度橫跨三洲的波斯帝國、亞歷山大帝國,其主體民族都是印歐人的后裔。由此可知,印歐人的遷徙()A.擴大了游牧文明的影響B(tài).統(tǒng)一了歐亞非主要文明C.密切了文明之間的聯(lián)系D.促成了奴隸社會的轉(zhuǎn)型答案C解析根據(jù)材料可知,印歐人的遷徙在某種意義上促進(jìn)了奴隸制在世界各地的傳播,印歐人后裔建立的大帝國更是掀起了洲際文明交流的潮流,這說明印歐人的遷徙密切了文明之間的聯(lián)系,故選C項;印歐人的文明并不完全為游牧文明,其中遷入東南歐和南亞的印歐人基本上都接受了農(nóng)耕生產(chǎn)方式,排除A項;結(jié)合所學(xué)知識可知,印歐人的遷徙并沒有統(tǒng)一歐亞非主要文明,排除B項;印歐人的遷徙只是間接促進(jìn)了奴隸制的擴展,并沒有促成奴隸社會的轉(zhuǎn)型,排除D項。7.(2024湖北卷,11)羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護(hù)統(tǒng)治,建立禁衛(wèi)軍并給予他們特殊待遇。后續(xù)皇帝不但遵循給禁衛(wèi)軍發(fā)放大量賞金的慣例,而且發(fā)放金額越來越大。禁衛(wèi)軍甚至認(rèn)為皇帝的任命必須征得他們的同意。這顯示羅馬帝國()A.軍人集團(tuán)威脅政權(quán)穩(wěn)定B.經(jīng)濟(jì)繁榮提升軍人待遇C.皇帝賞賜增強軍隊?wèi)?zhàn)力D.邊境壓力增加軍費支出答案A解析材料中提到禁衛(wèi)軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權(quán)力膨脹,甚至認(rèn)為皇帝任命需征得他們同意,這顯示出羅馬帝國軍人集團(tuán)勢力過大,對政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成了威脅,A項正確;材料強調(diào)禁衛(wèi)軍權(quán)力過大對政權(quán)的影響,并沒有提及軍人待遇的提升是經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果,B項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是為了維護(hù)統(tǒng)治,羅馬帝國皇帝不斷提升禁衛(wèi)軍賞金,而非強調(diào)這些賞賜是為了增強軍隊?wèi)?zhàn)力,C項錯誤;材料中并未提及邊境壓力和禁衛(wèi)軍軍費支出的關(guān)系,D項錯誤。8.(2024廣東深圳二模)自11世紀(jì)以來,英國王室的財政收入主要來自自己的直接領(lǐng)地,即所謂“國王靠自己過活”,但到14世紀(jì),稅收已成為其主要來源。1374—1375年,英王財政總收入為11.2萬英鎊,其中領(lǐng)地收入2.2萬英鎊,而稅收有8.2萬英鎊。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時英國()A.資本主義工商業(yè)的發(fā)展B.對外擴張獲得巨大收益C.封建王權(quán)呈現(xiàn)強化趨勢D.脫離教會控制成效顯著答案C解析據(jù)題意可知,從11—14世紀(jì),英國國王的收入,從主要來自自己領(lǐng)地的收入到主要來自稅收,說明稅收成為英國王室的主要收入來源,意味著王權(quán)能夠更廣泛地控制和利用社會財富,這反映了封建王權(quán)的強化趨勢,故選C項;14世紀(jì),意大利首先產(chǎn)生資本主義萌芽,英國此時的工商業(yè)還相對落后,排除A項;15世紀(jì)新航路開辟,14世紀(jì)的英國還沒有走上對外擴張的道路,排除B項;英國宗教改革發(fā)生在16世紀(jì),排除D項。9.(2024湖北卷,12)中世紀(jì)中前期,地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起,佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們,成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是()A.意大利民族國家興起B(yǎng).封建莊園制度的成熟C.大量貴金屬涌入歐洲D(zhuǎn).城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案D解析隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市商業(yè)日益繁榮,在經(jīng)濟(jì)活動中的影響力不斷增大,其發(fā)行的貨幣在地區(qū)貿(mào)易中也逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,D項正確;意大利民族國家興起于19世紀(jì),與題干時間不符,且民族國家的興起與貨幣轉(zhuǎn)變的關(guān)聯(lián)不大,A項錯誤;封建莊園制度主要關(guān)注的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會結(jié)構(gòu),而金幣流通的變化更多地反映了貿(mào)易和商業(yè)活動的變遷,B項錯誤;此時新航路還未開辟,歐洲并沒有大量的貴金屬涌入,C項錯誤。10.(2024山東聯(lián)合調(diào)考)查士丁尼時期的《學(xué)說匯編》區(qū)分了國際協(xié)議、公法協(xié)議和私法協(xié)議。12世紀(jì),西歐法學(xué)家提出了“情勢不變條款理論”。16世紀(jì),意大利法學(xué)家貞提利斯進(jìn)一步指出,條約在基本情勢產(chǎn)生變化之時,締約方可終止、暫停或修改條約。這可用于說明()A.國際法的歷史淵源B.東西歐適用同一法系C.羅馬法的靈活實用D.殖民者違背契約精神答案A解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,近代國際法觀念的萌芽受到了羅馬法理論體系以及歐洲中古時期的法學(xué)理論的啟發(fā)和影響,故選A項;東西歐在法律體系上存在明顯的差異,有大陸法系和普通法系,且東西歐所適用的法系并不是材料主旨所在,排除B項;羅馬法的靈活實用是對材料局部信息的解讀,不符合題意,排除C項;材料沒有提及殖民者,排除D項。11.(2024北京海淀二模)西班牙人本杰明在1165—1173年的游記中記載,君士坦丁堡方圓18英里,形形色色的商人聚集在這里,他們來自美索不達(dá)米亞、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄羅斯、匈牙利、意大利和西班牙。據(jù)此能得出的結(jié)論是()A.羅馬帝國境內(nèi)商業(yè)貿(mào)易空前繁榮B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致西歐的城市興起C.拜占庭帝國是溝通東西方的橋梁D.征收重稅影響東西方之間貿(mào)易答案C解析從本杰明的游記中記載的內(nèi)容來看,君士坦丁堡(拜占庭帝國的首都)是一個匯集了來自不同地域商人的重要中心,這說明拜占庭帝國是溝通東西方的橋梁,故選C項;羅馬帝國在4世紀(jì)末已經(jīng)分裂,材料所述為東羅馬帝國(拜占庭帝國),排除A項;君士坦丁堡為東歐城市,而非西歐城市,排除B項;奧斯曼帝國征收重稅影響東西方之間貿(mào)易,材料中并沒有征稅的信息,排除D項。12.(2024安徽宣城二模)在斯巴達(dá),國王和長老會地位顯赫,長老會一般通過為公民大會準(zhǔn)備議案影響大會的議程,但公民大會的主持權(quán)掌握在監(jiān)察官手中。由于城邦沒有職業(yè)常備軍,因此一旦由全體戰(zhàn)士組成的公民大會希望行使權(quán)力時,沒有任何機關(guān)能阻止。這說明()A.公民大會逐步掌握城邦司法權(quán)B.斯巴達(dá)政治體制具有一定民主特征C.監(jiān)察官已經(jīng)壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)D.君主專制導(dǎo)致了公民大會形同虛設(shè)答案B解析在斯巴達(dá),雖然國王和長老會地位顯赫,掌握實權(quán),但代表公民利益的機構(gòu)公民大會在選舉產(chǎn)生的監(jiān)察官的主持下,可以行使一定的權(quán)力,說明斯巴達(dá)政治體制具有一定民主特征,故選B項;題干中并未涉及司法權(quán)的歸屬,且結(jié)合所學(xué)可知,在斯巴達(dá),司法權(quán)由國王、長老會和監(jiān)察官共同掌握,排除A項;題干中僅反映監(jiān)察官掌握公民大會的主持權(quán),且結(jié)合所學(xué),國王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán),排除C項;根據(jù)材料“一旦……公民大會希望行使權(quán)力時,沒有任何機關(guān)能阻止”可知,公民大會擁有一定的政治權(quán)力,并非形同虛設(shè),排除D項。13.(2024黑吉遼卷,12)古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉,是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日,在每年最炎熱的7月舉行,歷時數(shù)天。這期間,人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄,還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知,該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)()A.維護(hù)民主政治穩(wěn)定B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志D.形成多神崇拜答案C解析斯巴達(dá)實行寡頭政治,并非民主政治,排除A項;古姆諾帕里亞節(jié)與戰(zhàn)爭有關(guān),該節(jié)日舉行期間主要唱頌歌及舉行體育表演,沒有涉及經(jīng)濟(jì)活動,排除B項;城邦公民聚集在一起舉行活動,有利于增強公民的凝聚力,凝聚公民意志,故選C項;古希臘多神崇拜在此之前已經(jīng)形成,排除D項。14.(2024江蘇南通三模)旃陀羅·笈多二世的文治和武功都很有成績,但除了銘刻和錢幣外,沒有留下其他文字記載。法顯的《佛國記》正好填補了這一空白,為研究笈多時期的歷史提供了寶貴的資料。法顯的著作()A.推動佛教產(chǎn)生不同的派別B.反映出笈多帝國控制印度全境C.佐證了南亞地區(qū)文明發(fā)展D.成為研究德里蘇丹國的一手資料答案C解析據(jù)材料信息可知,旃陀羅·笈多二世的文治和武功沒有文字記載,而法顯的《佛國記》正好填補了這一空白,為研究笈多帝國時期的歷史提供了寶貴的資料,由此說明法顯的著作在一定程度上佐證了南亞地區(qū)文明發(fā)展,故選C項;法顯的著作是對當(dāng)時印度的記載,并不能推動佛教派別的分化,排除A項;笈多帝國沒有征服印度全境,排除B項;法顯是東晉時期人物,德里蘇丹國建立于13世紀(jì)初,排除D項。15.(2024河北滄州高三期末)考古發(fā)現(xiàn),津巴布韋的許多地方采掘過的礦坑和熔爐多達(dá)六七萬處,能生產(chǎn)鐵制鋤頭、弓箭、斧頭、刀、矛等工具和武器,還用金、銀、銅制造各種精美的裝飾品。這表明,古代津巴布韋()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.軍事力量的強大C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.手工業(yè)較為發(fā)達(dá)答案D解析據(jù)材料信息可知,古代津巴布韋能生產(chǎn)工具、武器和精美裝飾品,這表明古代津巴布韋手工業(yè)較發(fā)達(dá),故選D項;材料中提到的武器與裝飾品與農(nóng)業(yè)無關(guān),排除A項;古代津巴布韋可以生產(chǎn)武器,但軍事力量強的說法過于片面,排除B項;材料沒有古代津巴布韋商品交換頻繁的信息,并不能得出商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)論,排除C項。16.(2024河北保定一模)阿茲特克人能把上千種植物予以分類,能對動物和礦物進(jìn)行分類研究。他們在吸收瑪雅人和托爾托克人文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了自己的歷法。他們的歷法1年為365日,閏年多加1天。這些成就()A.具有近代自然科學(xué)的某些特征B.改變了美洲社會發(fā)展進(jìn)程C.來自美洲內(nèi)部文明間頻繁交流D.與人類的勞動實踐密切相關(guān)答案D解析據(jù)材料可知,阿茲特克人在植物和動物的分類研究與天文歷法上取得了成就,這些知識與人類的勞動實踐密切相關(guān),故選D項;近代自然科學(xué)的特點是實驗觀察和數(shù)學(xué)演繹等,古代阿茲特克人的成就不具備這樣的特點,排除A項;改變了美洲社會發(fā)展進(jìn)程的是西方的殖民擴張,排除B項;阿茲特克人的成就主要來自自己的生產(chǎn)和生活,并對美洲其他文明的成果有一定繼承,有文明之間的交流,但未體現(xiàn)“頻繁”,排除C項。二、非選擇題17.(2024山東泰安高三期中)閱讀材料,回答問題。(14分)材料一——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二黑格爾曾說:“東方世界是希臘世界的基礎(chǔ)?！蔽鞣教幱谠忌鐣r期,東方的兩河流城、埃及、印度等地都已建立了強大的國家。隨著東西方貿(mào)易的發(fā)展,戰(zhàn)爭的不斷發(fā)生和大規(guī)模的移民,地中海沿岸各族人民在一定程度上互相交融,促進(jìn)了東方文化逐漸傳入希臘。希臘人從東方汲取了拼音文字,吸取了埃及和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等自然知識,也吸收了他們的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和航海、鐵器制造技術(shù),還從東方各種原始宗教迷信觀念中吸取了很多東西,從而產(chǎn)生和豐富了自己的文化?！幾躁惡恪堵哉摴畔ＥD文明中的東方因素》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘文明的特征。(6分)(2)對材料二中黑格爾的觀點加以闡釋。(8分)參考答案(1)古希臘文明受自然環(huán)境的影響,屬于海洋文明;以工商業(yè)為主,海外貿(mào)易發(fā)達(dá);小國寡民,多實行民主政治;富有積極進(jìn)取精神,具有競爭意識;重視人的自我價值;具有包容性。(2)觀點:黑格爾認(rèn)為古希臘文明不是獨立發(fā)展的,深受外來文明特別是東方文明的影響。闡釋:古希臘通過商業(yè)貿(mào)易、對外戰(zhàn)爭以及人口遷移等方式密切了與亞洲和非洲的聯(lián)系,借鑒學(xué)習(xí)了東方文明;希臘人從東方汲取了拼音文字,吸取了埃及和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等自然知識;也吸收了他們的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和航海、鐵器制造技術(shù);還從東方各種原始宗教迷信觀念中吸取了很多東西,從而產(chǎn)生和豐富了自己的文化。黑格爾比較客觀地認(rèn)識到了促進(jìn)古希臘文明發(fā)展的諸多因素,說明了古希臘文明并不是封閉的,通過不斷吸收和融合其他文明而得以發(fā)展乃至輝煌。18.(2024福建三明一模)閱讀材料,回答問題。(12分)材料世界文明發(fā)展的歷史表明,各民族的文化和各文化圈的文化的發(fā)展是不平衡的,它們對于世界文明的貢獻(xiàn)也大小不等。在這個意義上,存在所謂文明中心和文明中心的轉(zhuǎn)移。大體言之,在世界文化史上,文明中心已經(jīng)經(jīng)歷了三次大轉(zhuǎn)移。在奴隸制時代,文明發(fā)展水平最高,對世界文明貢獻(xiàn)最大的是古希臘和古羅馬。在封建制時代,文明發(fā)展水平最高、對世界文明貢獻(xiàn)最大的是中國。在資本主義時代,文明發(fā)展水平最高、對世界文明貢獻(xiàn)最大的是屬于西方基督教文化圈的西歐和美國。因此,中國傳統(tǒng)文化是世界文化發(fā)展史上的一個高峰?！幾詮堘纺辍⒊桃松健吨袊幕瘛凡牧戏从沉藢W(xué)者對世界文明中心的相關(guān)認(rèn)知,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,提出你自己的見解,并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰)參考答案觀點:世界文明的發(fā)展不存在哪個地區(qū)貢獻(xiàn)最大,世界文明的發(fā)展是多元的,各具特色的。理由:在奴隸制時代,主要文明的發(fā)源地有5個,古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古希臘文明、古中國文明,伴隨著文明的擴展和交流,不同的文明都有著其自身的價值,即使到了封建時代,亞洲、非洲、美洲都出現(xiàn)了不同的文明。比如歐洲的拜占庭帝國、亞洲的阿拉伯帝國、中國的西漢王朝、美洲的瑪雅文明,各文明都各具特色,有自己獨特的魅力。在資本主義時代,列強的殖民侵略使亞、非、拉地區(qū)遭受災(zāi)難,但其文明仍然是不斷向前發(fā)展的,各文明之間是不斷交流的?？傊?不同地區(qū)的文明是相互交流,多元發(fā)展,各具特色的,文明間并不存在孰優(yōu)孰劣之分。專題突破練十一(分值:74分)學(xué)生用書P255一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024廣東汕頭二模)16世紀(jì)20年代,一位西班牙人在西非的加奧寫道:“不可勝數(shù)的黑人來到這里,帶來了大量的黃金,用來購買來自歐洲和柏柏爾地區(qū)(北非)的商品……但往往找不到足夠的商品將身上的錢花光……”西非的這種狀況()A.迎合了歐洲資本積累需要B.推動歐洲向東方尋找新航路C.導(dǎo)致了黑人奴隸貿(mào)易興起D.刺激了地中海地區(qū)商業(yè)發(fā)展答案A解析根據(jù)材料可知,非洲的黃金大量流入歐洲,這迎合了歐洲資本積累的需要,故選A項。2.(2024安徽馬鞍山三模)17世紀(jì),英國出現(xiàn)了“高工資經(jīng)濟(jì)模式”。按當(dāng)時的匯率折算,英國工人工資水平居世界最高等級之列,同其他國家相比,英國工人可以購買數(shù)量更多的商品。該模式的出現(xiàn)得益于英國()A.殖民霸權(quán)的確立B.啟蒙思想的興起C.立憲政體的形成 D.海外貿(mào)易的拓展答案D解析17世紀(jì),英國發(fā)展海外貿(mào)易,進(jìn)行殖民擴張,海外貿(mào)易的拓展為英國工人提供了更多的就業(yè)機會,對勞動力的需求增加,工人的工資水平也隨之提高,故選D項;英國殖民霸權(quán)的確立是在18世紀(jì)中葉,排除A項;啟蒙思想主要是為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器,材料內(nèi)容屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)象,排除B項;“光榮革命”后,英國君主立憲制逐步形成,排除C項。3.(2024山東煙臺二模)17世紀(jì),歐洲出現(xiàn)了關(guān)于“海洋自由”的爭論,下表是當(dāng)時學(xué)者的主要觀點。這反映出當(dāng)時()國家學(xué)者觀點荷蘭格勞秀斯海洋不可占領(lǐng),應(yīng)向所有國家開放英國塞爾登沿海國有權(quán)占領(lǐng)其周圍的海洋,英國及其歷代君王應(yīng)永享對其周邊海域的排他性主權(quán)和管轄權(quán)葡萄牙弗萊塔保留海洋人類共有屬性與地位的同時,應(yīng)將部分航行與捕魚權(quán)讓渡給部分國家蘇格蘭威爾伍德在遠(yuǎn)離各國陸地且不受海岸限制的大洋上,應(yīng)實行航行自由,但近海海域不能與大洋相提并論A.歐洲國家爭奪海洋權(quán)益B.英國海上霸主地位受到?jīng)_擊C.國際海洋法規(guī)不斷完善D.增進(jìn)海洋共同利益成為共識答案A解析據(jù)材料可知,17世紀(jì),不同國家學(xué)者關(guān)于海洋自由的觀點都是從本國利益和需求出發(fā)的,這些觀點本質(zhì)上是通過爭奪海洋權(quán)益維護(hù)國家利益,故選A項;17世紀(jì),荷蘭被稱為海上馬車夫,英國尚未建立海上霸權(quán),排除B項;材料只是各國對海洋管理的爭論,沒有體現(xiàn)制定了國際海洋法規(guī),排除C項;材料中各國學(xué)者的主張是從本國利益出發(fā),不是增進(jìn)海洋共同利益,排除D項。4.(2024天津南開一模)下面是16—19世紀(jì)初的某貿(mào)易航線圖。據(jù)此判斷,甲乙航線跨越的是()A.地中海B.大西洋C.印度洋D.太平洋答案D解析據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知,這是西班牙經(jīng)營的跨越太平洋的貿(mào)易,主要在其兩大殖民地菲律賓(馬尼拉)和墨西哥(阿卡普爾科)之間進(jìn)行,又稱為“馬尼拉大帆船”貿(mào)易,故選D項,排除A、B、C三項。5.(2024河南鄭州高三期末)19世紀(jì)初期,美國傳教士在亞非許多地區(qū)傳教、進(jìn)行各種“慈善”事業(yè),如醫(yī)院、孤兒院、救濟(jì)院等,對新聞、廣播、出版方面,美國教會也非常重視,例如美國信義會在東非建造電臺,用數(shù)十種語言進(jìn)行廣播。據(jù)此可知()A.文化殖民具有隱蔽性B.傳教士傳播先進(jìn)文化C.歐美文化具有包容性D.亞非文明日漸統(tǒng)一化答案A解析據(jù)材料可知,19世紀(jì)初,美國資本主義得到發(fā)展,積極參與殖民地的爭奪,其傳教士在亞非等地進(jìn)行所謂的“慈善”事業(yè),重視文化媒體的宣傳,這些本質(zhì)上都是為美國殖民活動服務(wù),屬于文化殖民,帶有一定的隱蔽性,故選A項;傳播先進(jìn)文化是表象,而非實質(zhì),排除B項;文化的包容性是指容納接受不同類型的文化,而材料中傳教士傳播的是美國文化,排除C項;美國傳教士在亞非地區(qū)傳播美國文化,并不能證明亞非文明日漸統(tǒng)一化,排除D項。6.(2024全國甲卷,32)14世紀(jì),意大利的一位貴婦人在給兒子的信中寫道:“現(xiàn)在有時間的人卻把希望寄托在未來,他就失去了時間?！?5世紀(jì)初,佛羅倫薩的一位銀行家說:“誰更善于使用時間,誰就能戰(zhàn)勝別人?！边@反映出當(dāng)時()A.教皇權(quán)威遭到徹底否定B.“因信稱義”受到普遍尊崇C.世俗追求沖擊宗教觀念D.“天賦人權(quán)”思想廣泛流傳答案C解析由題干信息可知當(dāng)時處于文藝復(fù)興時期,材料“把希望寄托在未來,他就失去了時間”“誰更善于使用時間,誰就能戰(zhàn)勝別人”強調(diào)把握當(dāng)下和人的作用,而文藝復(fù)興運動認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者,主張追求人的現(xiàn)世幸福、物質(zhì)財富等這些世俗的東西,故C項正確;16世紀(jì)開始的宗教改革否定教皇權(quán)威,故A項錯誤;“因信稱義”是馬丁·路德改革的重要主張之一,“天賦人權(quán)”是啟蒙運動思想家的主張,故B、D兩項錯誤。7.(2024湖南卷,13)18世紀(jì),一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會的起源、宗教的起源,以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題,從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了()A.這些學(xué)者對人類起源學(xué)說的顛覆B.這些學(xué)者對人類知識系統(tǒng)的重構(gòu)C.啟蒙運動與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系D.人文主義與民族主義的相互影響答案C解析根據(jù)材料可知,18世紀(jì),一些歐洲學(xué)者試圖探討人類發(fā)展的相關(guān)知識,這種探討是一種理性的思考,促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成,這也是對文藝復(fù)興以來人文主義思想的進(jìn)一步深化,歐洲學(xué)者的活動體現(xiàn)了啟蒙運動與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系,C項正確。8.(2024浙江杭州二模)伏爾泰寫道:“如果全部自然界,一切行星,都要服從永恒的定律,而有一個小動物,五尺來高,卻可以不把這些定律放在眼中,完全任性地為所欲為,那就太奇怪了?！庇纱丝赏茢?)A.伏爾泰發(fā)現(xiàn)了自然界永恒定律B.該觀點受到哥白尼日心說啟發(fā)C.牛頓定律促進(jìn)了歐洲思想解放D.歐洲開始注重人的價值和尊嚴(yán)答案C解析由材料可知,這指的是牛頓的萬有引力定律,且伏爾泰對此極為推崇,說明牛頓定律促進(jìn)了歐洲的思想解放,故選C項;不是伏爾泰發(fā)現(xiàn)了自然界的永恒定律,而是牛頓發(fā)現(xiàn)了這一定律,A項不符合史實,排除;材料未涉及哥白尼的日心說,排除B項;文藝復(fù)興時期,人的價值和尊嚴(yán)受到重視,伏爾泰是啟蒙運動的代表人物,排除D項。9.(2024黑吉遼卷,14)普魯士國王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自稱“國家的第一公仆”,提倡理性主義的統(tǒng)治,在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時,他又對官員說:“你們絕沒有任何主動權(quán),一切事必須直接通報我?！边@種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了()A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專制主義的雜糅D.激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)答案C解析材料體現(xiàn)了啟蒙思想對弗里德里希二世的影響以及弗里德里希二世堅持君主專制,故C項正確;平民主義強調(diào)在政治上迎合普通民眾,反對精英和拒絕犧牲普通民眾的現(xiàn)實利益,排除A項;科學(xué)精神與神權(quán)主義在材料中沒有涉及,排除B項;弗里德里希二世的統(tǒng)治措施并不激進(jìn),而是受到了啟蒙思想、傳統(tǒng)專制主義的影響,是二者的雜糅,排除D項。10.(2024廣東深圳二模)1789年7月,法國大革命爆發(fā)之初,英國國內(nèi)各界幾乎都持歡迎態(tài)度。但在法國建立共和制之后,英國國內(nèi)對法國大革命的認(rèn)識產(chǎn)生很大分歧,英國政府也開始轉(zhuǎn)向保守并全力鎮(zhèn)壓內(nèi)部的激進(jìn)運動。英國政府意在()A.維持英國現(xiàn)存政治秩序B.打擊國內(nèi)封建勢力C.贏得與法國爭霸的優(yōu)勢D.防范北美獨立運動答案A解析根據(jù)材料和所學(xué)可知,法國大革命建立共和制,對英國的君主立憲制產(chǎn)生沖擊,導(dǎo)致英國國內(nèi)出現(xiàn)對現(xiàn)存政治制度的反思和激進(jìn)運動,為了維護(hù)現(xiàn)有的政治秩序,英國政府鎮(zhèn)壓內(nèi)部的激進(jìn)力量,故選A項;英國在17世紀(jì)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,建立了君主立憲制,到18世紀(jì)末,國內(nèi)的封建勢力已經(jīng)不是政府的主要障礙來源,排除B項;材料僅體現(xiàn)英國對法國大革命從“歡迎”到“分歧”,但未明確提及與法國爭霸,排除C項;北美獨立運動在18世紀(jì)中后期已經(jīng)結(jié)束,與法國大革命時間不符,排除D項。11.(2024安徽宣城二模)拿破侖統(tǒng)治時期,頒布法典保護(hù)私有財產(chǎn),允許反對革命的貴族回國,并歸還了一部分他們被剝奪的土地。同時限制言論自由,定期審查出版物,利用宣傳的力量有組織地操縱公共輿論。拿破侖的措施()A.激發(fā)了歐洲各國民族意識B.違背了人人平等的革命精神C.體現(xiàn)了舊貴族階層的利益D.致力于穩(wěn)定當(dāng)時的社會秩序答案D解析據(jù)材料可知,拿破侖的措施有利于穩(wěn)定當(dāng)時的社會秩序,確保他的統(tǒng)治穩(wěn)定,故選D項;拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了歐洲各國的民族意識,但材料中并無相關(guān)描述,排除A項;拿破侖政府頒布的《法國民法典》肯定法律面前人人平等,“違背了”不符合史實,排除B項;拿破侖的統(tǒng)治措施體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益,打擊了舊貴族階層的利益,排除C項。12.(2024湖南永州三模)在美國1787年憲法批準(zhǔn)會議上,亞歷山大·漢密爾頓指出:“人類總是趨向于追求自身的利益。但是扭轉(zhuǎn)人的本性,以對抗人類的自私熱情也并不是不可行。聰慧的立法者應(yīng)該試圖潤物細(xì)無聲地扭轉(zhuǎn)人性發(fā)展的勢頭,對個體行為進(jìn)行引導(dǎo),最終使其向著有助于公益的方向發(fā)展。”他的主要目的在于()A.警示政黨制度存在著嚴(yán)重缺陷B.建立防止專制的分權(quán)制衡機制C.批評憲法中存在的種族歧視問題D.爭取各州對邦聯(lián)政治體制的認(rèn)可答案B解析據(jù)材料可知,漢密爾頓在會議上的發(fā)言主要關(guān)注了人類自私本性的現(xiàn)象,并強調(diào)了立法者通過立法引導(dǎo)個體行為,使其向有助于公益的方向發(fā)展,可見其目標(biāo)是實現(xiàn)社會公益和權(quán)力制衡,故選B項;美國政黨制度形成于19世紀(jì),與材料時間不符,排除A項;材料主旨是1787年憲法對于人性的引導(dǎo),沒有涉及種族歧視,排除C項;材料側(cè)重強調(diào)立法者通過法律引導(dǎo)人性,防止專制,沒有涉及爭取各州認(rèn)可的內(nèi)容,排除D項。13.(2024山東名校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)合檢測)1635年,路易十三頒布敕令,建立法蘭西學(xué)術(shù)院,國王出任學(xué)術(shù)院的保護(hù)者,學(xué)院倡導(dǎo)“教授一切”的世俗教育理念。1674年,路易十四頒布敕令,由國王支持的法蘭西學(xué)術(shù)院發(fā)行《法蘭西學(xué)院詞典》作為唯一的法語詞典,促進(jìn)了法語的發(fā)展。法蘭西學(xué)術(shù)院()A.順應(yīng)了民族國家的發(fā)展需求B.保障了宗教改革運動的成功C.阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.消除了基督教會的思想控制答案A解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,國王通過頒布敕令來支持法蘭西學(xué)術(shù)院,推動法語的發(fā)展,這是世俗王權(quán)強化的表現(xiàn),同時也有助于形成共同的文化認(rèn)知和價值觀,從而增強民族的凝聚力和向心力,增強國家認(rèn)同感,故選A項;“保障了”一詞表述過于絕對,排除B項;17世紀(jì)的法蘭西學(xué)術(shù)院順應(yīng)了時代的發(fā)展而非阻礙,排除C項;消除教會思想控制表述過于絕對,排除D項。14.(2024湖南懷化二模)16、17世紀(jì)英國的古物研究運動蓬勃發(fā)展,成立了“伊麗莎白古物學(xué)會”,并通過交換手稿、文獻(xiàn)、通信以及聚會與互訪等活動,交流研究心得和寫作進(jìn)展,互通學(xué)術(shù)信息,對英國的歷史、法律、制度、宗教等方面進(jìn)行相對系統(tǒng)的研究。該運動()A.奠定了英國代議制度的基礎(chǔ)B.推動了近代科學(xué)革命的發(fā)展C.提升了古物學(xué)家的社會地位D.適應(yīng)了近代民族國家的轉(zhuǎn)型答案D解析據(jù)材料可知,伊麗莎白古物學(xué)會研究英國本國的內(nèi)容,有助于加強民眾對英國的了解,適應(yīng)了近代民族國家轉(zhuǎn)型的需要,故選D項;材料信息與代議制無關(guān),排除A項;據(jù)材料可知,古物研究主要側(cè)重人文研究,與近代科學(xué)革命的發(fā)展無關(guān),排除B項;材料體現(xiàn)古物研究的內(nèi)容,不能說明古物學(xué)家社會地位的變動,排除C項。15.(2024山東濰坊一模)1576年,英國女王伊麗莎白一世頒布法令,規(guī)定同一船隊中的船只和人員,必須結(jié)伴航行、互相保護(hù)、集體合作,不能擅自離開,直至抵達(dá)目的地。該法令()A.豐富了近代國際法的內(nèi)容B.踐行了自由主義的經(jīng)濟(jì)政策C.加劇了國家間的利益紛爭D.反映了國家主權(quán)意識的增強答案D解析據(jù)材料可知,該法令要求船只結(jié)伴航行、互相保護(hù)、集體合作,這有利于減少英國商船在海上航行時遇到的危險,保護(hù)英國商船的利益,反映了國家主權(quán)意識的增強,故選D項;格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ),1576年國際法尚未產(chǎn)生,排除A項;18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密的《國富論》提出了自由主義的經(jīng)濟(jì)政策,與材料時間不符,排除B項;該法令強調(diào)的是對本國商船的保護(hù),并沒有涉及對其他國家利益的威脅,不能得出加劇了國家間的利益紛爭的結(jié)論,排除C項。16.(2024江蘇如皋三模)閱讀下表“維也納會議的部分內(nèi)容”。由此可見,維也納會議()內(nèi)容概況外交制度制定《關(guān)于外交代表等級的章程》,確認(rèn)了外交代表的名稱、等級和位次問題會議分級召開制度如將討論主權(quán)領(lǐng)土問題與功能合作領(lǐng)域的會議分開,此后國際上逐漸采用分委員會制、秘密會議和非正式磋商等形式開會A.建立了近代外交制度B.推動了國際法的發(fā)展C.重建了歐洲的均勢和和平D.開創(chuàng)了和平解決爭端的先例答案B解析材料中明確提到了維也納會議關(guān)于外交代表的規(guī)定和會議召開方式的改變,這些都是國際法和外交制度的重要組成部分,這些規(guī)定和改變無疑為國際法的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ),推動了國際法的發(fā)展,故選B項;近代外交制度在17世紀(jì)時已經(jīng)建立,排除A項;雖然維也納會議確實對歐洲的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但表格內(nèi)容并沒有直接提及這方面的內(nèi)容,排除C項;威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、