第二單元知識點歸類-【大單元教學】高二語文同步備課系列（統(tǒng)編版選擇性必修下冊）

選擇性必修下第二單元知識點歸類整理內容索引第一部分文學與文化常識積累第二部分單元內容要點梳理第三部分成語積累與語境呈現(xiàn)第四部分小說知識點教考銜接第五部分主題素材積累與應用知識清單文學與文化常識積累1.魯迅及阿Q精神：魯迅的小說多材于當時病態(tài)的現(xiàn)實社會，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”。雜文數(shù)量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變。阿Q精神又叫精神勝利法。阿Q已經成為一個專有名詞為世人所運用。阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的雇農流浪漢，他在任何情況下都能自己安慰自己，都自以為是“勝利者”。阿Q性格中最為鮮明的病態(tài)特征，便是精神勝利法：“這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屬辱，而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡言之，是在失敗與屈辱面前不敢正視現(xiàn)實，而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘卻。”“阿Q精神"通常被那些需要勝利而又無法得到勝利的人用來維持自己精神上的平衡，也可以認為是一種自欺欺人，常常表現(xiàn)在走向沒落的統(tǒng)治階級的精神狀態(tài)中。其實它是一種弱者的典型思想和精神。2.沈從文及鄉(xiāng)土文學沈從文（1902－1988），湖南鳳凰人。中國著名小說家、散文家、歷史文物研究者。主要作品有《長河》、《邊城》等小說?！班l(xiāng)土文學”指的是20世紀20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材創(chuàng)作的帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的文學作品。“鄉(xiāng)土文學”的代表作家有廢名、王魯彥、臺靜農、沈從文等。3.艾青與七月詩派1.關于作者：艾青：當代文學家、詩人。1933年第一次用筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。、、1985年獲法國文學藝術最高勛章。1996年病逝，享年86歲。艾青被認為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一，被稱為“一生追求光明的作家”。主要作品有《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》《光的贊歌》《向太陽》《火把》等。關于七月詩派：我國現(xiàn)代文學史上很有影響力的一個詩歌流派，因胡風主編的文藝期刊《七月》而得名。七月詩派在創(chuàng)作上堅持現(xiàn)實主義原則，主張詩人到現(xiàn)實生活中去，強調藝術性而不作唯美的追求。代表詩人有艾青、胡風、田間、牛漢等。4.徐志摩及新月詩派徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人。著名詩人、散文家，“新月派”代表作家。1918年赴美留學，獲文學碩士學位。1921年轉入英國劍橋大學皇家學院深造，受到英國十九世紀浪漫主義詩歌影響，開始創(chuàng)作新詩。1922年回國，次年參與發(fā)起成立“新月社”，與聞一多、朱湘等倡導“格律詩”寫作，成為“新月派”的代表詩人之一。1931年因飛機失事遇難。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠⑤的一夜》《猛虎集》，死后，由陳夢家編輯出版《云游集》。5.新時期的代表作家——賈平凹賈平凹，，陜西丹鳳人，1952年出生。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。長篇小說有《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。散文集有《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》等。賈平凹的散文無論是在思想意蘊、文化趣味上還是在語言表達上，都傾向于吸取中國文學傳統(tǒng)因素，崇尚簡單古樸的風趣和靜虛境界的營造。秦腔：中國戲曲劇種。一般認為是出自陜西、甘肅及山西的民歌小曲，由民間流行的弦索調演變而成。因采用梆子擊節(jié)，作“咣咣”聲，又名“梆子腔”或“咣咣子”。6.人民藝術家——老舍老舍(1899—1966)，現(xiàn)當代作家，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人。一生寫了約計800萬字的作品。主要作品有：長篇小說《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世同堂》《火葬》等，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，劇本《龍須溝》《茶館》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。2.關于戲?。簯騽∈且环N綜合性的舞臺藝術，它借助文學、音樂，舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。戲劇的分類：按藝術形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇等；按劇本繁簡和結構分為多幕劇和獨幕劇；按題材反映的時代分為歷史劇和現(xiàn)代??；按矛盾沖突的性質分為悲劇、喜劇和正劇。戲劇的要素：戲劇沖突、戲劇語言（包括人物語言和舞臺說明）、人物形象。戲劇的語言：人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等；舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、環(huán)境等，直接展示人物性格和情節(jié)。單元內容要點梳理《阿Q正傳》【主要內容】《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國鄉(xiāng)村社會為舞臺，描寫了阿Q這個人物可憐、可笑而又可悲的一生，寄寓了作者對國家民族命運的深刻憂思。人物：阿Q是一個不朽的文學形象。作為一個無依無靠的雇農，阿Q上無片瓦，下無寸地，只能靠打零工過活，在社會的最底層，深受剝削和壓迫。阿Q最主要的性格特征就是精神勝利法，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自嘲自的方式，在想象中取得精神上的滿足和勝利。阿Q，妄自尊大，自輕自賤，盲目排外，愚昧麻木，卑怯狡猾，欺軟怕硬……是那個時代落后而愚妹的國民的代表。小說通過這樣一個人物的塑造，深刻揭示了阿Q“精神勝利法的種種表現(xiàn)及嚴重危害，向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國社會，特別是畸形的國民精神面貌。魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》，就是要寫出中國人特別是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、愚昧而落后的人生，希望改良這悲慘的人生，為療救病態(tài)的社會、病態(tài)的人們而吶喊?！緦懽魈攸c】1、《阿Q正傳》最突出的藝術特色，是用喜劇的外衣，包裹著一個悲劇性的故事。人們讀《阿Q正傳》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲從中來，因為他的一生是悲慘的，下場更令人唏噓。悲劇和喜劇因素相互交織，構成這部小說的最大特色。2.雜文筆法的靈活運用，也為這篇小說增添了藝術魅力。文中語言幽默、詼諧，運用反語、夸張、大詞小用、莊詞諧用等手法，對人物進行調侃、諷刺、挖苦，其最終目的都是撕下假面、揭露真相。如阿Q被趙太爺打了嘴巴之后，作者這樣寫道:然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。語言中幽默夾雜著詼諧，調侃中蘊含著批判，對國人趨炎附勢的奴性心理進行了辛辣的諷刺，揭示了這種性格的可笑可憐。3、魯迅擅長用白描手法來刻畫人物。比如小說寫阿Q被假洋鬼子打時“在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”,“抽緊筋骨，聳了肩膀”這一系列動作，既說明阿Q地位的低下，也展現(xiàn)出他性格的卑微，含義十分豐富。典型題目：《阿Q正傳》體現(xiàn)了“以文見史”的傳統(tǒng)，請結合材料一，分析小說是如何體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的。《邊城(節(jié)選)》【主要內容】《邊城》以小城茶峒為背景，圍繞著靠擺渡為生的老人和他的孫女翠翠，描繪了湘西特有的風土人情，歌頌了人性的純凈美好，也展現(xiàn)出人在命運面前的無奈和悲涼。撐船老人年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人向撐船老人求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。撐船老人因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。人物：小說的主要人物少女翠果是美的化身。翠翠是個在山水間自然長大的純真少女，得山川之靈秀，秀外慧中，清新可愛又健康活潑，純真和率直，是大自然的女兒。鄉(xiāng)村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，以及戀愛期女孩的溫柔，可愛在小說中表現(xiàn)得特別婉約動人?！緦懽魈攸c】1.從藝術表現(xiàn)手法上看，《邊城》是一部散文化的小說，不重緊張激烈的情節(jié)沖突，而是在看似散漫的敘述和描寫中，自然而然地塑造人物。小說中有大量富有詩情畫意的環(huán)境描寫，向人們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，面這些溫柔的黃昏、啼聲婉轉的鳥鳴、蒼翠的山林，又對人物性格和心理起到了很好的烘托作用。小說對人物心理活動的揭示也很有特點。作者較少直接描寫人物的心理，而主要是通過對話和感情變化來表現(xiàn)人物的內心世界。2、三美：（1）環(huán)境美：山明水凈、民風淳樸（端午賽龍舟捉鴨子、中秋賞月對歌、元宵舞龍燈耍獅子、儺送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要錢）。（2）人性美：翠翠是一個美麗善良、純真可愛、情竇初開的山村少女。儺送是一個英俊善良、勇敢能干、風趣幽默的茶峒漢子。爺爺是一個淳樸善良、勤勞盡職、重義輕利的苗家阿公。（3）語言美：小說的語言樸素、飽滿，不晦澀、不雕飾，非常適合表現(xiàn)邊城人古樸、自然的生活，并且從中透露出田園詩情。且人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內心的感情。例如：翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣，非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理。3、對比閱讀：關注中國的鄉(xiāng)土社會和普通民眾，思考歷史轉折中國家民族的命運，這是中國現(xiàn)代小說的一個重要傳統(tǒng)?！栋正傳》和《邊城》都屬于這個傳統(tǒng)，但在思想主題和藝術風格上又各具特色。（1）兩篇小說都塑造了鮮活、令人難忘的人物形象，但對人物的態(tài)度卻大相徑庭，這表現(xiàn)出兩部作品的不同思想主旨。魯迅著眼于國民性的批判，塑造了“說不盡的阿Q”，這一人物形象和他的“精神勝利法”，成為反省國民性的一面鏡子。沈從文通過描繪以翠翠為中心的一系列人物的形象，力求從“鄉(xiāng)土”和“民間”發(fā)掘其永久的生命力，探尋一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《習作選集代序》)。（2）《阿Q正傳》大量運用正話反說、大詞小用、莊詞諧用、夸張對比等手法，對人物進行調侃、諷刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜劇的形式講述了一個悲劇性的故事，讓讀者在笑聲過后，又感到深深的同情與悲哀?！哆叧恰穭t將“社會風俗畫”和“田園風景畫”融合為一，在如詩如畫的環(huán)境中展現(xiàn)湘西社會特異的“生命形式”，作品洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調?！洞笱吆?-我的保姆》【主要內容】《大堰河--我的保姆》是一首帶有自傳性質的詩。詩人艾青1932年因參加左翼美術家聯(lián)盟而被捕人獄。1933年在獄中寫下這首充滿深情的詩。詩人贊美養(yǎng)育了自己的農婦大堰河，表達了對廣大人民的同情和對民族命運的關切。這首詩是詩人獻給他的“母親”----一個普通中國農婦真誠的頌歌。詩人筆下的大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞;她又是善良的，她永遠是“含著笑”去做每一件農活，安天樂命，質樸樂觀;她又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”;她還是博大的，她像生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，然而，她又是悲苦的，貧苦勞累的生活過早地奪取了她的健康，迫使她早早地就“含淚的去了!”大堰河是舊中國勞動婦的縮影，她默默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡卻又偉大的親?！緦懽魈攸c】1、艾青的詩形式上十分自由，它在形式上不拘泥干外形的束縛，很少注意詩句的的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比，復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。2、在意象的使用上，這首詩幾乎乎通篇用的都是描述性意象。選擇日常生活中真實存在的大星細節(jié)構成一幅幅畫面，由持人炮含深情的筆墨把它們化敘事的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊。3、這首詩中有許多真切、具體而又富于情感感染力的細節(jié)描寫。4、通過敘事來抒情的，在娓娓動情的陳述之中，表達了詩人對大堰河深沉的愛。全詩不斷使用排比和反復的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋水。詩中多次運用排比，使內容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭手法。如第1節(jié)的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河的深情?！镜湫皖}目】（2021新高考《石門陣》T8王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？）《再別康橋》【主要內容】《再別康橋》是徐志摩抒情詩的代表作品。這首詩共7節(jié)。第1節(jié)連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這首詩表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，引起了各個時期讀者的強烈共鳴，原因就在于它以美妙的藝術形式表達了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念?！緦懽魈攸c】1、三美：這首詩極為工整而又靈動自然，有著完美的形式。首先是具有和諧的音樂美，韻腳整齊，節(jié)奏靈活，抑揚合度，回環(huán)反復，宛如一闋精致的樂曲，在藝術上達到了很高的境界。其次是具備建筑美,《再別康橋》共七節(jié)，節(jié)與節(jié)，行與行，既工整勻稱，又有巧妙的變化，給人以美感。最后是富于繪畫美，詩中用了“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等大量富有色彩感和畫面感的詞語，帶給讀者以視覺上的鮮明印象。2、結合具體詩句把握其中內在情緒的發(fā)展、變化，以及與情緒相和諧的詩歌的節(jié)奏。例如，詩歌首末兩節(jié)語意相似，都表達一種與母校告別的依依不舍、纏綿悱惻的感情。但相似中又有不同，首節(jié)的兩個“輕輕”末節(jié)改成了兩個“悄悄”，首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”，末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”，所表達的依依惜別之情比首節(jié)又進了一層，讓人惆悵不已。詩人通過這種回環(huán)往復的結構形式表達了真摯的感情，創(chuàng)造了深邃的意境3、詩人善于把主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的;淡淡起頭，又淡淡結尾，多少復雜情緒包含其中，使讀者產生豐富的聯(lián)想和回味。在一唱三嘆、反復回旋中，強化了留戀、悵惘的情緒，如有余音裊裊不絕?！肚厍弧贰局饕獌热荨壳厍蛔鳛橹袊鞅钡貐^(qū)的一種傳統(tǒng)戲劇形式，曾在賈平凹的筆下多次出現(xiàn)。這篇散文以真實飽滿的情緒和富有感染力的語言，將秦腔與秦川百姓之間的血肉聯(lián)系呈現(xiàn)至讀者面前，廣闊深遠，具有厚重的文化意蘊，使人讀來如同作者所言，“心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出”?！緦懽魈攸c】1、場面描寫有聲有勢。作者說，“我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場面，……情緒有了聲響，幻想有了色彩”。通過細節(jié)描寫和結構安排，作者將幾處不同風格的秦腔場面展現(xiàn)得各具特色，依一定的次序展現(xiàn)在讀者面前。而臺上演出的正面描寫與各式觀眾的側面描寫相結合，則將秦腔根植于人民、得寵于百姓的環(huán)境氛圍描繪得令人信服。2、語言豐富形象，情緒飽滿。作者行文語言也講究一個過癮。單是描繪聽了秦腔的爽快、狂喜、激動、雄壯這層意思，就有若干種傳神的表達。作者的比喻也似有著聲音和畫面的質感，不動聲色又驚天動地。3、打破了形容詞的界限?！扒厍皇亲畛涯艿?，它的藝術的享受，是和擁擠而存在，是靠力氣而獲得的”。“逞能”“擁擠”用在這里，將秦腔的情緒與氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。4、借助新穎、準確的動詞。如“一時四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起”等，使文字畫面感十足。5、語言是地域性的，散發(fā)著質樸的泥土氣息?！澳切男胤胃?，關關節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了”?！爸灰耙宦曃沂悄衬车氖裁础Ｋ緳C也便要嘎地停車”，讀來覺得爽快有味道。6、書面語和口語結合?！奥曧嵉陌l(fā)展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才”，營造出一種反差強烈的幽默感。7、語言具有音樂美，短句長句錯落，對話式語言穿插，和諧搭配的眾多虛詞，重疊反復的手法等，讓文章語言在生動準確之余，讀起來利落而有節(jié)奏感?！恫桊^(節(jié)選)》【主要內容】《茶館》既是老舍的戲劇代表作，這部劇結構上分為三幕，圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層不同人物的生活變遷。人物：《茶館》對人物形象的塑造，一向為人稱道。全劇出場人物近50人，除茶館老板外，有吃皇糧的旗人、辦實業(yè)的資本家、清宮里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民，以及特務、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，“三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來”讓人能夠“聞其聲知其人”?！緦懽魈攸c】這個第一幕，被曹禺稱譽為“古今中外罕見的第一幕”(《《茶館〉的舞臺藝術》序言)。為什么這樣說呢?成語積累與語境呈現(xiàn)[語境呈現(xiàn)一]①宋仁宗和妃嬪們在汴京皇宮宣德門廣場游玩，以示與民同樂。②生活就是這樣平淡無奇，沒有朋友的喜悅，沒有好運氣的光臨，也沒有意外。③光陰似箭，朦朦朧朧間，也就這樣走過了記憶的春秋，來到了蒼白的季節(jié)。④他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。[釋義]①與民同樂：原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領導與群眾一起游樂，共享幸福。②平淡無奇：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。③朦朦朧朧：指人意識不十分清晰或事物界限不清。④毫不在意：絲毫不在乎或不介意。[語境呈現(xiàn)二]①在我以后的日子里，無論工作多么繁忙，都要抽出時間，多陪陪年邁的父母，讓他們年邁的身體和心理，充滿些許慰藉，享受一些天倫之樂。②在屠維岳的鋒芒逼人的眼光下，這張長方臉兒上漸漸顯現(xiàn)了忸怩不安的氣色。[釋義]①天倫之樂：指家庭中親人團聚的快樂。②忸怩不安：形容不大方、羞慚、不好意思的樣子，心里慌亂。[語境呈現(xiàn)三]①由于個人防護用品會傷及我的身體，白色防護服使我汗流浹背，穿上防護服后連續(xù)6個小時無法上廁所甚至喝水，所以我筋疲力盡。②英國83歲老人身體健康卻恐懼感染新冠，擔心世界天翻地覆竟自殺身亡。[釋義]①筋疲力盡：形容非常疲勞，一點兒力氣也沒有了。②天翻地覆：形容變化極大。也形容鬧得很兇。[語境呈現(xiàn)四]①唐代文宗昌黎韓文公亦喜與人爭辯，且言辭尖刻，時時橫眉立目，怒發(fā)沖冠。②兩個人站在一起對比就更明顯了，一個老氣橫秋，小孩硬裝大人；一個嫵媚動人，唇紅齒白，讓人挪不開眼。③我如今與舍弟分開，這弟兄們是八仙過海，各顯神通。我叫舍弟看看我的過法。④在那兵荒馬亂的年代里，有幾個人能像他那樣，埋頭在實驗室里。[釋義]①橫眉立目：怒視的樣子。多形容強橫或強硬的神情。②老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子。也形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。③八仙過海：比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。④兵荒馬亂：形容戰(zhàn)時社會動蕩不安的景象。文學類文本閱讀知識點教考銜接第二單元單元主題是時代鏡像，關注現(xiàn)當代文化現(xiàn)象，弘揚社會主義先進文化，注重個性發(fā)展，拓展人生視野?！究键c分析】1.小說概括人物形象“五角度”角度一：對人物身份地位經歷教養(yǎng)氣質等的交代。因為這些直接決定人物的言行，影響人物的形象(性格)。角度二：塑造形象的方法。通過小說對人物的肖像、語言、動作、心理以及正面和側面等描寫進行分析，概括出形象(性格)特征。角度三：描寫人物的情節(jié)情節(jié)是人物性格的歷史。賞析人物形象，可以從情節(jié)人手，根據(jù)情節(jié)論人。角度四：有關人物命運、性格形成的環(huán)境。分析人物形象，要聯(lián)系人物活動的社會歷史背景，準確把握人物鮮明的個性，深切理解人物的社會意義角度五：他人的議論和評價。如《林黛玉進賈府》中賈母對王熙鳳的評價“潑皮破落戶”“鳳辣子就揭示了王熙風心狠手辣的性格特點。2.心理描寫“五方法”(1)內心獨白：通過人物的內心表白來揭示人物隱秘的內心世界，充分地展示人物的思想、性格，使讀者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。(2)夢境幻覺：作品中的人物由于現(xiàn)實中無法達到某種目標，于是會陷入空想的狀態(tài)，而這種狀態(tài)常通過幻覺或夢境的形式來得到表現(xiàn)。(3)動作暗示：動作是人物的體態(tài)語言。抓住某一人物的某一個動作，通過具體描寫，表現(xiàn)這個人物的內心世界，這就是動作暗示心理的手法。(4)神態(tài)暗示：一個人的神態(tài)變化往往是在特殊事態(tài)的刺激下產生的心理波動的反映，和動作描寫一樣，成功的神態(tài)描寫也應該根據(jù)表達的目的來選擇材料，抓住最值得寫的，最能反映出人物內心活動、性格特點的神態(tài)來寫。(5)環(huán)境烘托：環(huán)境描寫可以起到烘托人物心理的作用。3.理解句子含意“四注意”①分析句子，抓關鍵詞在理解某句話時，不妨分析句子結構，抓住句子中的關鍵詞，這樣有助于理解句意。②關注特色，由表及里這類句子往往意在言外，內涵豐富，如能看出其中所用的手法，那么句子含意的理解問題就迎刃而解了。③抓住主旨，抽絲剝繭先要弄清作者的創(chuàng)作意圖、情感態(tài)度，這樣才能站得高、看得遠，才能更好地理解句意，避免盲人摸象。④聯(lián)系“兩境”，深層把握只有結合上下文弄清了語言環(huán)境，再對語句進行分析，才會弄清楚句子所要表達的真正含意。同時，還要關注寫作背景，只有如此，才能理解那些含蓄句的言外之意、弦外之音。4.“三步驟”理解重要詞語的含義第一步：審視詞語特點一看其自身特點，關注詞性、內部結構(針對短語而言)、表達特點(有無使用修辭等)；二看其外部語境，關注句中的搭配成分，出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù)，其上下文有無提示。第二步：扣住語境理解其義理解文中詞語的含義，最重要的是理解其在文中的語境義，就是該詞語在特定的語境中派生出來的臨時義，它有兩類：一類是詞語因運用比喻、反語、借代等修辭手法或改變詞語的感情色彩而產生的新義；另一類是詞語在語境中作遠距離的引申而產生的新義。第三步：把握理解思路——由實到虛從讀“實”出發(fā)，探究“實”象背后的虛指意義。5.理解、賞析戲劇語言的“兩角度”①抓住關鍵詞，從表里兩個角度理解戲劇語言“片言百意”的特點，除話的表面意思之外，還隱含著沒有說出來的更深一層的意思，使人們有充分想象的余地，這就是人們所說的潛臺詞。理解戲劇語言，要體味話里之因、話中之話、話外之意，補充和豐富原臺詞的內容。②抓住個性化語言，個性化的語言是指符合人物性格、最能表現(xiàn)人物思想感情本質的語言。好的臺詞，讀者能從中看出人物的神情舉止、內心活動，對塑造人物有重要的作用。另外，戲劇中人物的語言，特別是關鍵人物的關鍵臺詞，對戲劇的主旨也有一定的揭示作用，不能忽略。主題素材積累與應用1．阿Q的精神勝利法阿Q的主要性格特征是精神勝利法。精神勝利法是一種麻醉劑，它使得阿Q不能正視自己的現(xiàn)實處境，不能清醒地認識自己的悲慘命運，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平。但換個角度來看待，精神勝利法也有其可取之處?！緫媒嵌取俊巴俗尅薄罢暚F(xiàn)實”“變通”等。【應用示例】當一個人面對挫折、失敗甚至災難而消沉失望的時候，不妨來點“精神勝利法”。阿Q的“精神勝利法”，從另一個角度理解，可以看作是一種豁達，是一種退讓。常言道“退一步海闊天空”，每個人都要正視現(xiàn)實，正視人生的得與失。退讓不是妥協(xié)，是一種迂回；退讓不是放棄，是一種睿智。退讓能讓人重新認識到自身的價值，重新調整人生的航向，重新決定自己前行的路徑，以便更快、更好地到達預設的終點。二2.《邊城》的人性美在《邊城》第五部分中，作家沈從文寫道：“鞭炮放過一陣后，用長凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢地這白光便吼嘯起來，做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著，又怕又歡喜。玩燈的兵士，卻在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。”在這里，作者把湘西質樸、純美的習俗展現(xiàn)在我們面前。湘西是美的，作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。【應用角度】“美”“詩意”“愛”“人性”“和諧”“精神家園”等。【應用示例】掬一杯清水，我便醉倒在春風里?？諝庵斜M是幽幽的香氣，那些無比珍貴的年華從指尖繞過，無聲無息。詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”；詩意是徐志摩的“我輕輕的招手，作別西天的云彩”；詩意是沈從文的如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。每個與文字有著不解之緣的人，都在現(xiàn)實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美的，但我們的心靈卻可充滿詩意。詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變萬化的世界里，任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。3.讓感恩走進心靈《大堰河——我的保姆》是一首獻給“母親”的頌歌。詩人以自己的幼年生活為背景，集中描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦經歷，抒發(fā)了對她深摯的懷念和由衷的崇敬、贊美之情。透過詩中有關大堰河的細節(jié)描寫，我們可以強烈地感受到母愛的溫暖和情感的力量?！緫媒嵌取俊案卸鳌薄靶⒌馈薄澳笎邸钡?。【應用示例】落葉從空中盤旋落地，譜寫著一曲曲動人的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空飄蕩，描繪著一幅幅美麗的畫卷，那是白云對哺育它的藍天的感恩；子女盡孝于年邁的父母，演繹著一個個感人的故事，那是子女對養(yǎng)育他們的父母的感恩。因為有感恩，才會有這個多彩的世界；因為有感恩，才會有這個和諧的社會；因為有感恩，才會讓我們懂得生命的真諦。艾青對大堰河的感恩不僅造就了艾青的詩人之名，更讓我們對感恩有了更深的感悟：感恩是發(fā)自內心的，感恩是一種對愛的追求、對善的堅守；感恩是一種對生命的尊重、對責任的執(zhí)著。4.情感守護《再別康橋》這首詩，記下了詩人離別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻囊磺校缇徒o詩人留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。詩人的精神家園是康橋，康橋時期是詩人一生的轉折點?？岛拥乃?，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在詩人心中的天命。因此詩人后來曾滿懷