2024-2025學(xué)年山東省濱州市高二上學(xué)期1月期末語文試卷

2024—2025學(xué)年山東省濱州市高二上學(xué)期1月期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地?！安删諙|籬下，悠然見南山”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”……很多我們耳熟能詳?shù)脑娋?，都直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場，具有獨特的文化意境。千百年來，人們每每吟誦這些詩句，往往會燃起內(nèi)心的田園夢。于很多人而言，鄉(xiāng)村不僅是一個居住場所，更是品鑒和寄情的對象，是精神的歸屬。晉宋之際，陶淵明歸隱田園，躬耕于原野。當(dāng)津津樂道于“歸園田”和“返自然”時，他所期待的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。簡單概括，即放浪于山水，在長河落日、細(xì)雨微風(fēng)之間感悟自然與人生，獲得生命的撫慰。盡管陶淵明的鄉(xiāng)間生活其實是艱難的，有時衣食難以為繼，甚至還曾乞討，但這些并不妨礙后世文人將其視為精神楷模，并形成了綿延不絕的田園詩派。至少自唐代始，無論是處尊居顯還是地位卑微，文人在尋找心靈的棲息之地時，總是繞不過陶淵明的田園。只不過由于時代語境和個人際遇的差異，每個人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人的風(fēng)格特征。盛唐時期，生活優(yōu)渥者如王維，購置鄉(xiāng)間別墅，遠(yuǎn)眺孤煙遠(yuǎn)村、獨樹高原，靜觀桃紅含宿雨、柳綠帶朝煙，聆聽雨打花瓣、黃鶯啼鳴，抵達(dá)了物我相容、物我兩忘之境。仕途失意者如孟浩然，隱居鹿門山，在鄉(xiāng)間友人家里做客后寫下“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻”。盡管沒有做到“忘我”，卻也獲得了某種超脫現(xiàn)實窘境的意趣。北宋時期，被貶至黃州的蘇軾，“躬耕于東坡，筑雪堂居之”，以陶淵明自比，寫下“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”。在“歸去來”想象中找到了人生的平衡點，抵達(dá)了生命的澄澈。南宋時期，因病辭官還鄉(xiāng)者范成大創(chuàng)作了大型田園組詩《四時田園雜興》，其中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩句，超越了文人的隱逸之志和歸田之樂，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活的本身?？v觀中國古代文化史，文人們都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身、亦無耕種經(jīng)驗的文人也是如此。如前述的王維，出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場，最高官職曾至尚書右丞。其早年經(jīng)歷與鄉(xiāng)村并無交集，四十歲后卻移情鄉(xiāng)野，隱居藍(lán)田。一個初夏的黃昏，王維漫步于渭水岸邊，看見落日的余暉灑滿村莊與麥田，野雞鳴叫，牛羊暮歸，農(nóng)人荷鋤，心生羨慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不歸？”仿佛找到了人生的歸途，其對鄉(xiāng)村的情感顯而易見。這種狀況的形成當(dāng)然是有原因的，主要是由中國傳統(tǒng)社會的特點決定的。費孝通認(rèn)為，中國的社會是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的，“人是黏著在土地上的”，因此幾乎每個中國人都有極強的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，無論遷徙到哪里，都期盼落葉歸根。（摘自徐志偉《把酒話桑麻》）材料二：有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖厔抹去壁畫；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國的社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。在黨的十九大報告中，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（摘編自盛玉雷《守護好鄉(xiāng)愁才能留住根》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．那些直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場具有獨特文化意境的詩句，往往會燃起我們內(nèi)心的田園夢。B．陶淵明歸隱田園，追求的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。C．范成大的田園組詩《四時田園雜興》，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活本身。D．現(xiàn)實中存在古村落缺乏保護甚至被破壞的現(xiàn)象，采取必要的行動保護古村落迫在眉睫。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．后世文人將陶淵明視為精神楷模，可見陶淵明窘迫的生活處境并未影響他在后世文人心目中的地位。B．材料一第三段列舉了多個事例，印證了后世文人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人風(fēng)格。C．“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，無論是對個人，還是對國家社會都具有重要價值和意義。D．與一輩子種田勞作的“村里人”將村落視為生存空間不同，“城里人”將村落看作精神的歸宿。3．下列選項不能用來說明材料二第二段中“村落有著至關(guān)重要的意義”的一項是（）

A．費孝通：一旦鄉(xiāng)村消失，文化也會隨之流逝。B．馮驥才：我們民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里。C．靳亦冰：傳統(tǒng)村落是一種歷史文化的價值傳承和延續(xù)。D．賈平凹：衰敗的農(nóng)村已成了我心中的一種痛。4．兩則材料都引用了費孝通的“中國的社會是鄉(xiāng)土性的”這句話，請簡要分析其不同用意。5．請結(jié)合兩則材料，談一談新時代如何才能“守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根”。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題?？春⒔ǔ赣H被班長從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長急慌慌地跑過來，對著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰知道海水這么急啊。”班長笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪?！备赣H吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長，我會浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個來回?！边B長臉都?xì)獍琢耍瑢Π嚅L說：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉。”班長拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我?！备赣H說，連長訓(xùn)斥他，是因為父親不和家里說一聲就偷偷跑出來當(dāng)兵了，家里人還不得急死？可要是和家里說了，那還走得了嗎？再說了，連長當(dāng)初不也是沒和家里打招呼就跟隊伍走了？父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長來了。父親背對著他。連長揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風(fēng)都能把你吹跑，還來當(dāng)兵哪？”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”連長撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海？”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問奶奶：“海是什么樣的？”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個池塘，說：“海就是這樣的。”父親問：“哪里能看到海??？”奶奶看著遠(yuǎn)方，說：“太陽升起的地方就能看到海?！边B長說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥？”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊打水。村里有個惡棍，長得滾瓜溜圓，打水從不排隊，誰不服就動拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個紅薯面窩窩頭，頭也不回地離開了村子，要長點本事回去收拾村里的惡棍。連長說：“當(dāng)兵打仗可不是為了報私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊?！备赣H說：“連長你本事大，你見過大海嗎？”連長說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個黃河那么大?！边B長走了，留給父親一個烤紅薯。部隊渡黃河，敵機成群結(jié)隊地來轟炸。連長把父親護在身下，鮮血染紅了河水。連長臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊伍就要南下了，你替我看看大海?！备赣H跟著部隊南下，父親第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍(lán)得跟天空一個色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海。海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著。“這么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚。離開部隊，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報，預(yù)報有臺風(fēng)警報他就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊?；丶姨接H，我先去了父親當(dāng)年駐守的那個小海島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來一個魚缸，把沙子和海水倒進魚缸，手捏一撮細(xì)沙在水里洗淘。父親還學(xué)會了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進魚缸里。母親說：“你疊的船太大了?！薄澳愣裁?，這是航空母艦?！备赣H說，“啟航了——”父親中風(fēng)住進了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來。可是，他會如數(shù)家珍地講他的小島，講他的信號燈。父親的話越來越少了，每天就是坐在門口，拿著望遠(yuǎn)鏡，看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊?！蹦赣H說：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪。”父親似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢?！边B長就是我爺爺。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．開篇緊張且略帶詼諧的場景，生動地展現(xiàn)了父親在河中遇險后的狼狽，為后文連長看不上父親做了鋪墊。B．父親對連長的抱怨為后文兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆，也直接寫出父親的敏感，渴望得到他人的認(rèn)可。C．父親在海島上的工作，“單調(diào)枯燥”與“喜愛”形成對比，突出了父親對大海的情感以及對使命的堅守。D．父親在中風(fēng)后話語越來越少，只能借助用望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨。7．關(guān)于文中父親參軍之前的經(jīng)歷，下列說法不正確的一項是（）

A．父親對自己名字由來的解釋，反映了村子缺水的狀況，也體現(xiàn)出村民們對水的渴望。B．奶奶對“哪里能看到?！钡幕卮鸪錆M了詩意和想象，也飽含著革命樂觀主義精神。C．文中插敘惡棍插隊等情節(jié)，解釋了父親參軍的原因，使父親的人物形象更加豐滿。D．父親揣著紅薯面窩窩離家，既寫出當(dāng)時條件的艱苦，也反映出父親離家時的決心。8．文中畫線語句情感豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9．“一個好標(biāo)題是故事的種子”，小說以“看海”為標(biāo)題，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河?xùn)|地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝于天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前后已定，不得越軍分以避險惡。其分路并進，期會有處，不得違晷刻。并在路敢言病者，皆斬之?！惫嗜姂址ǘ玖?，皆一以當(dāng)百。故朱梁②舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國家者，當(dāng)視民如赤子，性命所系。陛下以一時之娛，恣其蹂踐，為民父母，豈其若是耶！”莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官敬新磨者，知其不可，乃與群伶齊進，挽住令，佯為詬責(zé)曰：“汝為縣令，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶！而又不能自責(zé)，更敢咄咄，吾知汝當(dāng)死罪?！敝T伶亦皆嘻笑繼和。于是莊宗默然其怒少霽頃之恕縣令罪。（節(jié)選自《五代史補》）材料二：成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。項羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機之捷亦智矣，然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎？智則未有不窮者也。項羽不足以持?jǐn)。淮萦谯蛳?，遂憤恚失守而自剄，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒，渡江東以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。羽可以居勝而不可以持?jǐn)?，故敗則必亡，存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾，一也。（節(jié)選自《讀通鑒論》卷二十八）材料三：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興。然得之孔勞，失之何速？豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂？外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨。征搜輿賦，竭萬姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬代之炯誠也。（節(jié)選自《舊五代史·莊宗紀(jì)八》）注①材料一和材料三中的莊宗均為后唐莊宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱溫所建。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于是莊宗默A然B其怒C少D霽E頃之F恕G縣令罪11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“不得越軍分以避險惡”與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”的“以”用法不同。B．病，疾病，與《登高》“百年多病獨登臺”的“病”意思相同。C．犯，遭遇，與《蘇武傳》“見犯乃死，重負(fù)國”的“犯”意思不同。D．間，離間，與《屈原列傳》“竭忠盡智以事其君，讒人間之”的“間”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．莊宗即位之后，鑒于地勢和兵力的狀況，下達(dá)了一系列的律令，三軍害怕律法而齊心協(xié)力，戰(zhàn)斗力大大提升。B．中牟縣令勸說莊宗應(yīng)全力保護百姓，不能因一時的快樂，任意毀壞莊稼，莊宗聽后非常生氣，打算殺了他。C．項羽、李存勖作戰(zhàn)就一定會勝利，不是因為他們作戰(zhàn)勇猛，而是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機。D．莊宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地區(qū)，家仇得報，國運振興，得天下勞苦不易，失天下卻也非常地迅速。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（《蘇武傳》）（2）故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。14．《五代史伶官傳序》中指出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，材料二和材料三認(rèn)為導(dǎo)致李存勖敗亡的“人事”是否相同？請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀詩歌，完成各題。題興善寺后池盧綸隔窗棲白鶴，似與鏡湖鄰。月照何年樹，花逢幾遍人。岸莎青有路，苔徑綠無塵。永愿容依止，僧中老此身。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫窗外棲息著白鶴，仿佛與鏡湖為伴，營造出一種清幽、空靈的意境。B．頸聯(lián)“青”“綠”色彩詞的運用，使得畫面更顯清新自然，讓人心生向往。C．作為僧人，詩人愿在此終老，傳達(dá)出其厭惡塵世、超脫世俗的心境與情感。D．本詩語言平易淺顯，情感真摯，可謂“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。16．本詩頷聯(lián)富有哲思，請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》四章中“______，______”兩句，提醒我們成就事業(yè)，要善始善終。（2）《過秦論》中“______，______”兩句，寫出了陳涉起義得到了天下的競相響應(yīng)。（3）在古詩詞中，“會”有“應(yīng)當(dāng)”的意思，常用來表達(dá)期許之情。如《將進酒》中的“______，______”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。大蒜對身體健康有諸多好處，但唯獨不友好的是，吃完大蒜開口的瞬間就是“大殺器”。有些腦洞大開的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)把鼻子和嘴巴捂住，用蒜汁洗腳，也能感受到蒜味。蒜味是怎么從腳底跑到嘴巴里的？蒜味來源于大蒜素及其代謝產(chǎn)物，（甲），所以基本沒什么蒜味。但大蒜一旦被取食或者被切割破壞后，大蒜中的蒜氨酸就會立即在酶的催化下產(chǎn)生大蒜素，而且放置的時間越久，（乙），蒜味也就越重。皮膚是身體的長城防線，緊密排列的上皮細(xì)胞就像城墻一般通過物理屏障及油脂分泌等保護身體免受細(xì)菌等侵害。上皮細(xì)胞的細(xì)胞膜主要由磷脂雙分子層和蛋白質(zhì)組成，磷脂是“長城”的墻磚，載體蛋白就像“關(guān)隘”。大部分物質(zhì)通過“關(guān)隘”進出細(xì)胞，但是也有一些物質(zhì)不走尋常路，可以通過“磚縫”出入。這種僅憑濃度