2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期期末考試語文試卷

2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，人類發(fā)展進入了一個新的階段，姑且將它稱為人和人工智能共同進化的階段。首先，人類進化的方式有了改變。從達爾文進化論看，生物種群由基因變異走向自然選擇和繁殖，從而推動生物種群朝更高水平發(fā)展，但是人類的發(fā)展并不是完全按照物競天擇、適者生存的法則進行的，一方面我們的生育率在不斷降低，繁殖擴大的速度減弱；另一方面，醫(yī)學(xué)、福利和倫理保護弱、病、殘、幼不被淘汰，而現(xiàn)代戰(zhàn)爭更打擊強者。所以，盡管當(dāng)代人能力比古代強大了很多，但自身生物能力并沒有顯著增強，如當(dāng)代人僅用自身能力，已很難做出4500年前良渚人的精細玉器，射出2000多年前李廣那樣強勁的箭。其次，人類進化到第三個臺階。第一個臺階是人創(chuàng)造出了人工器物，第二個臺階是人創(chuàng)造出了文字信息，第三個臺階是人創(chuàng)造出了人工智能。第一個臺階，人類學(xué)家認為，猿類進化成人須具備兩個條件：一個是站立起來，另一個是發(fā)明工具。接下來就進入十分關(guān)鍵的第二臺階——文字系統(tǒng)被人創(chuàng)造。在第二臺階中，人、知識和人工器物之間是這樣一個關(guān)系：人既創(chuàng)造了人工器物，又創(chuàng)造了知識，人處在中心位置。目前人類發(fā)展已經(jīng)進入第三個臺階，即人工智能和大數(shù)據(jù)的時代。人工智能在幫助人們更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識方面具有非常大的作用。人工智能在創(chuàng)造知識方面層層深入：開始能進行邏輯知識的推理，之后以邏輯知識為基礎(chǔ)，進行各類字符性知識的運用，而后人工智能開始可以進行知識的生成和學(xué)習(xí)。今天ChatGPT可以高效地運用自動生成的語言知識和人類進行自然對話。在ChatGPT的背后，人工智能技術(shù)達到一個新的深度，也就是智能生成（AIGC）。生成的深處就指向創(chuàng)造，所以人工智能既然進入生成領(lǐng)域，離創(chuàng)造也就不遠了。此外，人工智能的另外兩個領(lǐng)域——智能自主系統(tǒng)和群智系統(tǒng)能夠大大地提高我們創(chuàng)造與使用人工器物的水平。如浙江大學(xué)的叢林自主集群飛行群智系統(tǒng)，無人機群能夠在非常復(fù)雜的環(huán)境中飛行，可以有效跟蹤、觀測對象，進行工作。由此觀之，使用人工智能系統(tǒng)會使人類在人造器物的生產(chǎn)、控制、創(chuàng)造方面發(fā)展得更好。我們將之表達為發(fā)展的一個新的模型——人+{人工器物，知識，AI}共同進化的第三臺階模型，如圖1所示。在圖1的模型中，人會使用人工智能一起來創(chuàng)造知識和創(chuàng)造人工器物，而人工智能現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展出這樣的功能，既可以用來創(chuàng)造知識，又可以用來創(chuàng)造人工器物。這就在知識與人工器物之間產(chǎn)生了一條新的互照、互化的通道，其意義重大。最后，人工物也促進人的生物進化。本文所講的人工物包括三類對象：人工器物、知識、人工智能。那么，除了對人類群體進化的影響，它對人本身的進化有什么實質(zhì)性的幫助呢？第一，顯而易見，人類現(xiàn)在的生存實際上已經(jīng)離不開人工物了。在野外生存的實驗中，人已經(jīng)不可避免地要依賴人工物而生存：把人放在野外，什么都不給，但你得給他一把刀，用于抵御野獸和砍樹生火。在社會生存中，掌握人工器物的水平已經(jīng)成為人的競爭力的主要構(gòu)成。第二，人工物也改變了人的生物特征。以壽命為例，中國人的平均預(yù)期壽命1950年是40.8歲，2022年已經(jīng)到77.93歲，壽命的延長由許多原因造成，但是其中最重要的原因之一是醫(yī)學(xué)、住房、食品等水平的提高。第三，隨著人類對腦力的重視，古今教育過程已有巨大差距。過去十年寒窗，念四書五經(jīng)，學(xué)九本教材，但是現(xiàn)在讀到本科就要學(xué)16年，僅本科四年一般就要學(xué)20-30門課。人類學(xué)習(xí)的時間越來越長，學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來越多，學(xué)習(xí)的效率也越來越高。不僅是課堂傳授、實驗操作，還有閱讀、自學(xué)、數(shù)據(jù)研究、使用工具學(xué)習(xí)，都進入我們的教學(xué)系統(tǒng)，而且比重會越來越大。過去的教材是以標(biāo)準(zhǔn)教材為主，那么今后的教材會是以讀者為中心的知識提供系統(tǒng)，人工智能可以為每一個學(xué)生編一本個性化的教材，從而促進學(xué)習(xí)過程進入個性化階段，這將打開一個以讀者為中心的知識提供時代。180萬年來，人類進化之所以越來越快，是因為人類先后與人工器物和文字知識共同進化。近半個世紀(jì)以來，人工智能、傳感器網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的參與，打開了知識和人工器物的發(fā)現(xiàn)、集聚、使用、創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的新境界。（摘編自潘云鶴《人和人工智能（AI）共同進化》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．文中舉良渚玉器和李廣射箭的例子，意在強調(diào)當(dāng)代人盡管能力有所增強，但是生物能力堪憂。B．在文字信息出現(xiàn)之前，能夠站立以及發(fā)明工具是人類進化到第一個臺階的兩大重要標(biāo)志。C．人工智能之所以能進行知識的生成與學(xué)習(xí)，離不開相關(guān)邏輯知識以及字符性知識的運用。D．如果能夠完善智能自主系統(tǒng)和群智系統(tǒng)，人工智能就能跨越生成領(lǐng)域而自主地任意創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．受生育率下降、弱者被保護不被淘汰等人為因素的影響，達爾文進化論在當(dāng)代人類社會已經(jīng)不適用了。B．智能生成既是ChatGPT實現(xiàn)和人類進行高效自然對話的過程與基礎(chǔ)，也是進一步落實創(chuàng)造的前提。C．人工器物、知識和人工智能等既是人類發(fā)展歷史進程中的產(chǎn)物，也是推進人類自身進步與進化的工具。D．隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用以及以讀者為中心的知識時代的到來，教材的編選原則也會發(fā)生變化。3．根據(jù)圖1及原文相關(guān)論述，下列選項對第三臺階模型的具體闡釋不正確的一項是（）

A．人類在人工器物和知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了AI。B．AI的發(fā)展能夠幫助人們更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識。C．人類掌握AI語言知識后能與AI進行順暢交流。D．AI的發(fā)展能夠幫助人們更好地生產(chǎn)、控制、創(chuàng)造人工器物。4．下列選項中，最符合對人類進化的三個臺階的描述的一項是（）

A．B．C．D．5．學(xué)校即將開設(shè)人工智能社團，同學(xué)們積極地討論起人工智能的發(fā)展前景，但李華不無憂慮地說：“過于相信人工智能，人類會無法發(fā)展的！”請結(jié)合文本最后兩段內(nèi)容對李華的觀點進行反駁。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：獵獵——寄珠湖【注】汪曾祺暮色從煙水間合起，教人猛一轉(zhuǎn)念，大為驚愕：怎么，天已經(jīng)黑了！什么時候開始的呢？像從終日相守的人的面上偶然發(fā)現(xiàn)一道衰老的皺紋一樣，幾乎是不可置信的，然而的確已經(jīng)黑了。你看珠湖上已落了兩點明滅的紅光，而且幽冥鐘聲已經(jīng)顫抖在漸濃的寒氣里了。——而他，仍以固定的姿勢坐著，一任與秋同時生長的秋風(fēng)在他疏疏的散發(fā)間吹出欲絕的尖音。兩手抱膝，竹竿如一個入睡的孩子，欹倚在他的左肩。頭微前仰，像是遙望著這遼遠的，遼遠的地方。往常當(dāng)有一只小輪船泊在河下時，你看白楊的干上不是釘有一塊鐵皮的小牌子，那是碼頭的標(biāo)記了。一些被旅?；镉嫃臏?zé)岬膲糁型菩训目腿?，打一盞燈籠或燃一支蘸著松脂的枯竹，縮著肩頭搖搖地走過搭在石級上的跳板跨入艙中，隨便又認真地揀一個位置，安排下行囊，然后，親熱地向陌生的人點一點頭。我們不能污蔑這一點頭的真誠，因為同舟人有同一的命運，而且這小艙是他們一夜的家。而他，便是清掃艙中堆積的寂寞者。聽了輪船上催客的嗩吶后，估量著客人大概都已要了一壺茶或四兩酒，嚼著鹵煮牛肉，嗑著葵花子了，他，影子似的走入艙里，尋找熟悉的聲音打著招呼，那語調(diào)稍帶著一點卑謙：“李老板，近來發(fā)財！”“哦，張先生，您還是上半月打這兒過的，這一向好哇！”聽著沖茶時水聲的徐急，辨出了那茶房是誰，于是親昵地呼著他的小名，道一聲辛苦。人們，也都不冷落他。然后，從大襟內(nèi)摸出一面瓷盤，兩支竹筷，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍闷饋怼Ｎ也荒苷f這聲音怎么好聽，但總不會教你討厭就是了，在深夜里，尤能給你意外的感動。盤聲乍歇，于是開始他的似白似唱的歌，他唱的沿河的景物，一些茁蔓在鄉(xiāng)莊里的樸野又美麗的傳說，他歌唱著自己，輕拍著船舷的流水，做他歌聲的伴奏。他的聲音，清晰，但并不太響，使流連于夢的邊界的人聽起來，疑是來自遠方；但如果你浮游于聲音之外，那你捕捉燈下醉人的呢語去，它不會驚破一分。并且，他會解答你許多未問出的問題，這些問題在生客看來是有趣味的，而老客人也絕不會煩厭：“這兒啦，古時候不是這樣的：湖在城那邊，而城建立在現(xiàn)在湖的地方……”“這會兒大概是子下三刻了吧，白衣庵的鐘聲漸漸懶了?！薄按?，河面狹了呢。開快傷了堤，兩岸的莊稼人老不聲不響地亂掄磚頭石塊兒，一回竟開槍傷了船上的客人。所以一到這段不敢不放慢了，這年頭……”“船到清水潭要停的，那兒有上好的美酒，糟青魚的味道就不用提……”船俯身過了橋洞，嗩吶第二次響起，不管有無上下的客人，照例得停一下的。他收起盤子里零散的錢，掖了盤子，向客人們道一聲珍重，上了岸了，踏上了迢迢的歸路……他走著，如走在一段平凡的日子里。他的生涯的另一方面是被圍在小孩子們短短的手臂里，教他們唱歌，跟他們說故事，在他們澄澈的眼里得到一點安慰，點綴在他如霜的兩鬢間。記得我小時候，曾經(jīng)跟他學(xué)唱：“巴根草，綠瑩瑩，唱個歌兒姐姐聽?！倍扒锘寢尅钡墓适?，還似一片落在水里的花瓣，有時會泛上一點鮮紅。你要問他為什么如此熟習(xí)于河上的風(fēng)物，河又為什么對他如此親切吧？他是河之子，把年輕的一段日子消磨在這只小輪船上，那時他是個令同輩人羨嫉、老年人搖頭的水手啊，而那時候，船也是年輕的。他本有一個女兒，死了，死在河那邊的湖里。他的眼睛是什么時候瞎了的呢？我不知道，且我們似乎忘了他是個瞎子，像他自己已經(jīng)忘了不瞎的時候一樣。但是他原本有一對善于問詢與答話的美麗的眼睛，也許他的瞎與眼睛的美麗有關(guān)系吧？年輕的人，憑自己想去吧！荒雞在叫頭遍了，被寒氣一撲，又把聲音咽下，仍把頭縮在翅膀里睡了。他還坐在獵獵的秋風(fēng)里，比夜更靜穆，比夜的顏色更深。輪船今夜還會來嗎？它也如一個衰頹的老人，在陰天或節(jié)氣時，常常要鬧鬧筋骨酸痛什么的。你還等什么呢？喲呵，你摸摸草葉子看，今夜的露水多重！腳下，流水永遠平和又寂寞地唱著，唱著。（有刪改）【注】珠湖：是汪曾祺家鄉(xiāng)高郵湖的別稱，該文為汪曾祺離家后在西南聯(lián)大讀書時所作。文本二：現(xiàn)在，我們回過頭來看汪曾祺的初期作品，重點看一下他那時所寫的以故鄉(xiāng)為背景的小說和散文，不難發(fā)現(xiàn)，懷鄉(xiāng)念親是他寫這些作品的最直接的原因。換句話說，他寫這些作品很大程度上是為了排遣鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。新時期汪曾祺復(fù)出文壇，文思泉涌，佳作迭出，給人印象最深、也是奠定他在當(dāng)代文壇不可替代地位的，是他那些以故鄉(xiāng)高郵舊生活為背景的作品——《受戒》《大淖記事》《歲寒三友》《晚飯花》等。在這些如今已成為讀者耳熟能詳?shù)募炎髦?，無一不是以家鄉(xiāng)普通民眾的生活為題材，沒有大悲大喜的情節(jié)，沒有叱咤風(fēng)云的英雄，沒有奪人耳目的詞語，初讀時甚至覺得水也似的平靜與清淡，但是，耐讀，耐咀嚼，耐回味，一遍、兩遍讀后，便忽然吃驚地發(fā)現(xiàn)：最初以為是水的作品，細品之下才知道，原來卻都是作者用深情釀造出的精神美酒！這種獨特的取材和寫作方法，在汪曾祺的初期創(chuàng)作中已經(jīng)初露端倪。（摘編自葛國順《汪曾祺的家鄉(xiāng)情結(jié)》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文本一題目中的“獵獵”，除了與文本中“獵獵的秋風(fēng)”相照應(yīng)，還隱含著作者對故鄉(xiāng)山水的濃烈的感情。B．文本一中“李老板”“張先生”的稱謂，除了體現(xiàn)“他”的謙卑，還透露出作為盲人的“他”討好別人的無奈。C．文本一中通過“同輩人羨嫉”“老年人搖頭”等描寫，形象而簡略地概括了“他”年輕時候的形象以及生活狀態(tài)。D．根據(jù)文本二的闡釋，可以推測文本一和《受戒》《大淖記事》《歲寒三友》等作品都是以故鄉(xiāng)高郵舊生活為背景的。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一開頭作者用飽含感情的語言刻畫了一幅冷清幽寂的珠湖晚景圖，暗含著作者對“他”的悲慘命運的同情。B．文本一對“他”出場時的描寫，使用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)了“他”與竹竿之間相依為命、相互依靠的狀態(tài)。C．“而他，便是清掃艙中堆積的寂寞者”巧妙介紹了“他”在船上的身份，同時在行文結(jié)構(gòu)上也能領(lǐng)起下文。D．文本一中對“他”的身世和眼瞎的原因并沒有耗費太多筆墨，卻能夠用簡短的話語引起讀者的無限聯(lián)想。8．文本一快到結(jié)尾時才點出“他”眼睛“瞎了”的事實，但并未給人突兀之感，這緣于前文在情節(jié)上的暗示，請結(jié)合文本一簡要分析。9．文本二中畫橫線部分對汪曾祺的作品風(fēng)格進行了詩意概括，請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一風(fēng)格的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：柳宗元字子厚，河?xùn)|人。后魏侍中濟陰公之系孫。曾伯祖奭，高宗朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時流輩咸推之。登進士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方便為永訣吾于禹錫為執(zhí)友胡忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠數(shù)千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七。子周六、周七，才三四歲。觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。（節(jié)選自《舊唐書·柳宗元傳》）材料二：宗元少時嗜進，謂功業(yè)可就。既坐廢，遂不振。然其才實高，名蓋一時。韓愈評其文曰：“雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也?！奔葲]，柳人懷之，託言降于州之堂，人有慢者輒死。廟于羅池，愈因碑以實之云。（節(jié)選自《新唐書·柳宗元傳》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。如母子異A方B便為永訣C吾D于禹錫E為執(zhí)友F胡忍G見H其若是？11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“尤奇待宗元”中的“奇”與成語“出奇制勝”中的“奇”的詞性和意思均不相同。B．司馬，古代軍事主官的僚屬，唐代各州置司馬，名義上為郡守之佐，實為閑職。C．“禹錫終易連州”中的“易”與《燭之武退秦師》“以亂易整”中的“易”意思相同。D．“名蓋一時”中的“蓋”和《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“蓋”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．柳宗元才華出眾，年少時就精通西漢之文和《詩經(jīng)》《離騷》，其為文能與古人相匹敵，文章受當(dāng)時同輩人的推崇。B．柳宗元被貶后經(jīng)歷了南方瘴氣之苦和路途上的險阻，他將積聚的抑郁悲傷訴諸筆端，寫就的騷體文讀來令人神傷。C．柳宗元名聲遠揚，長江至嶺南一帶，凡是考中進士的人，都曾不遠千里來拜他為師，在他門下學(xué)習(xí)的人都成了名士。D．柳宗元逝世后，觀察使裴行立護送他的妻兒回京師，柳州人更假稱他降生于州府的廳堂，說人如果怠慢他就會死去。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。14．除了能寫出“雄深雅健”的文章，柳宗元品格也十分高尚，為人頗受贊譽。請結(jié)合材料簡要分析其品格高尚之處。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花【注】。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落【注】，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！咀ⅰ俊奥涿坊ā焙汀懊坊ê翁幝洹倍贾浮睹坊洹?，漢樂府橫吹曲名。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．李詩首句用典，由自己因故被貶聯(lián)想到賈誼受到讒毀而被貶長沙的相同境遇。B．李詩后兩句寫詩人聽到黃鶴樓傳來的《梅花落》的笛聲，內(nèi)心的愁緒得到紓解。C．“牧馬還”有胡馬北還、邊烽停息的意思，于是“雪凈”也有邊塞危機解除的意味。D．高詩前兩句描繪了一幅戰(zhàn)士牧馬夜歸圖，表現(xiàn)了邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛。16．這兩首詩后兩句在寫笛聲時都提到了“梅花”，但表達的情感不同，請簡要分析其異同。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，秦統(tǒng)治者驕奢淫逸、壓迫百姓，以致民怨積累，最終“____________，____________”，農(nóng)民起義的烈火埋葬了統(tǒng)治者。（2）李白《蜀道難》中，借用神話寫山勢險峻并運用夸張手法寫水流湍急，以表現(xiàn)蜀道難行的兩句是“____________”和“____________”。（3）班級擬排演《烈士趙一曼》參加校園戲劇節(jié)活動，擔(dān)任編劇的同學(xué)設(shè)計讓趙一曼臨刑前吟詩來表達其英勇就義的豪情，小剛提議用“____________，____________”兩句。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，有關(guān)“曬眼皮”的詞條登上熱搜，有的稱“曬眼皮后成功從350度降到50度”，還有的說“曬皮仨月，200度近視清零了”……對此，專家表示“曬眼皮”無法縮短眼軸，更無法逆轉(zhuǎn)近視，部分家長覺得曬后眼睛看東西變清晰，實際上是閉眼過程使得眼睛放松，緩解了視疲勞，這和閉目養(yǎng)神的作用類似。專家還提醒，眼瞼是人體最薄、最脆弱的皮膚，厚度僅約1毫米，在缺乏保護的情況下長時間、持續(xù)地曬眼皮，（A）。另外，長期暴曬眼皮，紫外線會產(chǎn)生累積效應(yīng)，容易造成眼球損傷?？茖W(xué)研究表明，目前暫沒有根治近視的方法，目前唯一防治、延緩近視的有效辦法是（B）。要學(xué)會抓住碎片化時間，特別是對學(xué)齡期兒童而言，利用每天上午8時前、下午4至6時這兩個上學(xué)、放學(xué)的高峰時間段進行戶外活動是非常合適的。這兩個時間段的太陽不刺眼，陽光曬到皮膚上的感覺很溫暖，特別適合放松眼睛，進行戶外運動。除了這兩個時間段，每堂課的課間休息、體育課也是進行戶外活動的好時候，孩子可走出教室望望遠處，讓眼睛休息一下。18．下列句子中的“除了”與文中加點的“除了”，意義和用法相同的一項是（）

A．但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。B．老頭兒睬也不睬它們，除了掌舵，什么事兒都不睬。C．這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的。D．子蔚房中書籍不多，除了生物學(xué)就是音樂書籍。19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使