2025屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)課時(shí)強(qiáng)化練八含解析

PAGE1-課時(shí)強(qiáng)化練(八)時(shí)間：40分鐘分值：85分一、選擇題(本大題共12個(gè)小題，每小題4分，共48分)1．(2024·河南六市模擬)“這斗爭(zhēng)，宣告了華夷朝貢體制的徹底崩潰，進(jìn)而成為塑造民族國(guó)家形成的重要因素”?！斑@斗爭(zhēng)”()A．導(dǎo)致中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)起先解體B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C．刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D．客觀上有利于“短暫的春天”出現(xiàn)解析：由材料信息可知，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是甲午中日斗爭(zhēng)，影響之一是刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，故選C項(xiàng)；中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)起先解體于鴉片斗爭(zhēng)后，解除A項(xiàng)；加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度的是其次次鴉片斗爭(zhēng)，解除B項(xiàng)；客觀上有利于“短暫的春天”出現(xiàn)的是第一次世界大戰(zhàn)，解除D項(xiàng)。答案：C2．(2024·湛江模擬)1895年之前，臺(tái)灣已有詩(shī)社，但為數(shù)不多。1895年后，或是“前清遺儒，學(xué)非所用”，故“相率為詩(shī)”，或是“省籍人士，未忍漢學(xué)未墜，提倡詩(shī)學(xué)”，于是“詩(shī)社繼立，遂風(fēng)靡全島矣”，最多時(shí)竟有300余個(gè)。詩(shī)社的盛行反映出()A．日本對(duì)臺(tái)灣實(shí)施同化政策B．臺(tái)灣地區(qū)民族意識(shí)的覺(jué)醒C．詩(shī)歌成為民眾反日的載體D．傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣得以傳承解析：詩(shī)社傳播的是漢學(xué)，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故選D項(xiàng)；詩(shī)社傳播的是漢學(xué)，解除A項(xiàng)；傳承中華文化，不能體現(xiàn)的是民族意識(shí)的覺(jué)醒，解除B項(xiàng)；題干沒(méi)有體現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容是反日，解除C項(xiàng)。答案：D3．(2024·濰坊二模)革命派對(duì)列強(qiáng)利用不同等條約對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的史實(shí)作了深刻地批判：“條約之事終，合成而國(guó)亡隨之……故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也?！备锩砷_(kāi)展上述批判，旨在()A．揭露民族危亡出現(xiàn)的根源B．號(hào)召?gòu)U除不同等條約C．發(fā)動(dòng)民眾開(kāi)展反帝的斗爭(zhēng)D．宣揚(yáng)暴力推翻清政府解析：依據(jù)材料“條約之事終，合成而國(guó)亡隨之……故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也”可知革命派開(kāi)展上述批判，旨在宣揚(yáng)暴力推翻清政府，故選D項(xiàng)。答案：D4．(2024·貴州適應(yīng)性考試)孫中山曾自我安慰地說(shuō)：“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來(lái)，袁不如我?！薄熬滞馊诵〔?，多怪弟之退讓。然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也?！边@表明()A．共和未成皆因?qū)O中山之退讓B．袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)生C．民主共和不適合當(dāng)時(shí)的國(guó)情D．適時(shí)妥協(xié)是一種政治才智解析：由材料“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來(lái)，袁不如我”“然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也”可知資產(chǎn)階級(jí)革命人對(duì)袁世凱的妥協(xié)退讓?zhuān)荛_(kāi)了戰(zhàn)火相爭(zhēng)，彰顯政治才智，故選D項(xiàng)；辛亥革命的失敗在于多方面緣由，不能單一歸結(jié)為孫中山的退讓?zhuān)獬鼳項(xiàng)；袁世凱是孫中山保舉成為大總統(tǒng)，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是資產(chǎn)階級(jí)革命派的懦弱性而非民主共和政體，解除C項(xiàng)。答案：D5．下列是1895—1913年中國(guó)近現(xiàn)代企業(yè)的構(gòu)成表類(lèi)別廠礦數(shù)(個(gè))資本額(千元)占總資本的(%)商辦4639079276.3官辦和官督商辦862949623.7合計(jì)549120288100據(jù)此可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初()A．列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略B．民間市場(chǎng)活力得到激發(fā)C．官辦企業(yè)已經(jīng)難以為繼D．官僚資本主義漸漸膨脹解析：表中商辦企業(yè)在數(shù)量、資產(chǎn)上超過(guò)官商合辦，說(shuō)明民族資本主義出現(xiàn)投資熱潮，故選B項(xiàng)；列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略在第一次世界大戰(zhàn)期間，解除A項(xiàng)；官辦企業(yè)已經(jīng)難以為繼的說(shuō)法過(guò)于肯定，解除C項(xiàng)；官僚資本主義漸漸膨脹是在南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，解除D項(xiàng)。答案：B6．(2024·江西紅色七校聯(lián)考)1898年，清朝總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)相繼奏請(qǐng)自開(kāi)湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島為通商口岸，均獲得批準(zhǔn)。1904年，北洋大臣袁世凱、山東巡撫周馥等奏請(qǐng)將山東濟(jì)南、濰縣、周村一并自行開(kāi)為商埠，經(jīng)外務(wù)部議復(fù)，亦獲得朝廷諭準(zhǔn)。清末自開(kāi)商埠()A．符合了轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需求B．主要是受清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)C．反映了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的不斷加深D．反映了清政府完全淪為“洋人的朝廷”解析：材料表明，清朝末年國(guó)家對(duì)奏請(qǐng)開(kāi)埠通商非常的認(rèn)可，這與清末社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型有肯定的關(guān)系，故A項(xiàng)正確；此時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已失敗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是中國(guó)內(nèi)部自身的需求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，故解除D項(xiàng)。答案：A7．(2024·日照模擬)下圖為中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本(這里主要包括近代工礦企業(yè)和近代交通運(yùn)輸業(yè))平均年增長(zhǎng)率的比較。材料反映了這一時(shí)期()A．近代產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)B．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn)C．民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁D．列強(qiáng)對(duì)華資本輸出不斷擴(kuò)大解析：材料反映了中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)資本平均年增長(zhǎng)率的比較，由圖表可知，1894—1911年，外國(guó)資本、官僚資本和民族資本都有較高的增長(zhǎng)，但在1911—1920年，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變動(dòng)，外國(guó)資本和官僚資本增速緩慢，而民族資本發(fā)展較快，所以從1894—1920年間，總體來(lái)看，民族資本企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，故選C項(xiàng)。答案：C8．嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國(guó)對(duì)人民體質(zhì)“害效顯著”者乃鴉片泛濫和婦女纏足二事，使中國(guó)“種以之弱，國(guó)以之貧，兵以之寙(懶散)”，陋俗不除，“則變法者，皆空言而已矣”。最貼近該觀點(diǎn)的說(shuō)明是()A．徹底革除了社會(huì)陋俗B．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)陋俗，進(jìn)行社會(huì)改革C．女性的主體意識(shí)薄弱D．傳播人權(quán)意識(shí)，挽救民族危亡解析：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為變法必先革除社會(huì)習(xí)俗，故選B項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)認(rèn)為社會(huì)習(xí)俗變革推動(dòng)社會(huì)改革，解除A項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)禁止吸食鴉片和纏足，而非提及女性主體意識(shí)，解除C項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)變革社會(huì)習(xí)俗而非傳播人權(quán)意識(shí)，解除D項(xiàng)。答案：B9．(2024·洛陽(yáng)模擬)1897年，天津中西高校堂實(shí)行了全校運(yùn)動(dòng)會(huì)，共設(shè)12個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目：跑帶跳一百碼；賽擲重物；跑帶跳二百二十碼；先跑后長(zhǎng)跳；先立后長(zhǎng)跳；跑袋法；跑?chē)鷪?chǎng)一周；跑兼拾物；繞場(chǎng)圍跑三周；持棍高跳法；先跑后高跳；賽遞物法。據(jù)此可知()A．傳統(tǒng)體育文化具有弘揚(yáng)中華民族精神功能B．全民健身理念得到了社會(huì)各界的普遍認(rèn)同C．學(xué)校體育競(jìng)技活動(dòng)的開(kāi)展受西方文明影響D．德智體美勞全面發(fā)展的教化方針得到貫徹解析：據(jù)材料“1897年，天津中西高校堂，跑帶跳二百二十碼”，“碼”是西方計(jì)量單位，“中西高校堂”體現(xiàn)了西學(xué)對(duì)中國(guó)的影響，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)西方的體育內(nèi)容，而非強(qiáng)調(diào)中國(guó)的傳統(tǒng)體育，解除A項(xiàng)；材料主要講解并描述學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)，而未涉及到全民健身，解除B項(xiàng)；材料中主要圍繞體育運(yùn)動(dòng)綻開(kāi)，未涉及到美德等方面，解除D項(xiàng)。答案：C10．(2024·揭陽(yáng)模擬)戊戌變法前，追隨康有為的梁?jiǎn)⒊诠_(kāi)發(fā)表的論著中提倡尊孔保教，致力于儒學(xué)的宗教化。而到了1902年，梁?jiǎn)⒊瑓s公開(kāi)反對(duì)保教。梁?jiǎn)⒊@一變更折射出當(dāng)時(shí)()A．儒家思想統(tǒng)治地位的動(dòng)搖B．民族危機(jī)的不斷加深C．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展D．維新派已贊同革命解析：依據(jù)材料“戊戌變法前……提倡尊孔保教……到了1902年……公開(kāi)反對(duì)保教”，表明梁?jiǎn)⒊韧鰣D存的思想，隨著民族危機(jī)不斷加深，也在不斷地發(fā)生變更，故選B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解除A項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)期間民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，解除C項(xiàng)；維新派主見(jiàn)改良，且梁?jiǎn)⒊荒艽碚麄€(gè)維新派，解除D項(xiàng)。答案：B11．(2024·聊城二模)陳獨(dú)秀說(shuō)：“鄙意容納異議，自由探討，固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則，獨(dú)至改良中國(guó)文學(xué)當(dāng)以白話為正宗之說(shuō)，其是非甚明，必不容反對(duì)者有探討之余地；必以吾輩所主見(jiàn)者為肯定之是，而不容他人之匡正之也?！辈牧现饕w現(xiàn)了陳獨(dú)秀文學(xué)革命的()A．激進(jìn)色調(diào) B．理性精神C．民主思想 D．革新意識(shí)解析：依據(jù)材料“獨(dú)至改良中國(guó)文學(xué)當(dāng)以白話為正宗之說(shuō)，其是非甚明，必不容反對(duì)者有探討之余地；必以吾輩所主見(jiàn)者為肯定之是，而不容他人之匡正之也”體現(xiàn)陳獨(dú)秀堅(jiān)信文學(xué)革命的正確性，不容探討、不容訂正，體現(xiàn)陳獨(dú)秀文學(xué)革命激進(jìn)色調(diào)，故選A項(xiàng)。答案：A12．(2024·遵義模擬)新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)，如《新社會(huì)》、《新生活》、《新江西》等。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)()A．催動(dòng)學(xué)問(wèn)分子主體意識(shí)覺(jué)醒B．變更了中國(guó)傳統(tǒng)文化的格局C．引發(fā)了很多救國(guó)思潮的涌現(xiàn)D．對(duì)新聞出版業(yè)影響尤為突出解析：依據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現(xiàn)”，可知新文化運(yùn)動(dòng)后期，學(xué)問(wèn)分子創(chuàng)建新詞，主體意識(shí)覺(jué)醒，故選A項(xiàng)；材料未涉及提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，解除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加深，救國(guó)思潮涌現(xiàn)，解除C項(xiàng)；材料未將新聞出版業(yè)與其他行業(yè)比較，解除D項(xiàng)。答案：A二、非選擇題(本大題共2個(gè)小題，其中第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2024·開(kāi)封模擬)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人的覺(jué)醒的時(shí)期?？鬃诱f(shuō)“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些宗族因?yàn)榉N種緣由往往離棄宗國(guó)，避入他邦，重新入仕，加入到異姓大夫的行列中。不僅貴族、游士棄宗族而不顧，就是一般民眾也起先試圖離開(kāi)宗族和家長(zhǎng)，他們積聚私財(cái)，分家另過(guò)，漸漸形成不同于大家族的小家庭。春秋時(shí)期，人們對(duì)于人性問(wèn)題的探討尚未達(dá)到哲學(xué)的高度，孔子本人也很少談到人性問(wèn)題，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則出現(xiàn)了“性善”、“性惡”、“性無(wú)善惡”三種代表性的觀點(diǎn)?！T雪俊、高錦花《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人的覺(jué)醒》材料二魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士們的那種率直任誕、清俊通脫、崇尚自然、超然物外而風(fēng)流自賞的生活方式。李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中提到，魏晉時(shí)期是“人的覺(jué)醒”時(shí)期。而這種覺(jué)醒帶來(lái)的是自由，是對(duì)特性的張揚(yáng)，是對(duì)自我意識(shí)的突出。宗白華先生說(shuō)：“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于才智、最濃于熱忱的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代?！薄獏怯窬辍兑浴叭说挠X(jué)醒”為主線的阮籍玄學(xué)美學(xué)研》材料三戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)決地提出：“中國(guó)數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來(lái)。不除此性，中國(guó)萬(wàn)不能立于世界萬(wàn)國(guó)之間，而自由云者，正使人自知其本性，而不受鉗制于他人”。1911年，辛亥革命勝利了，然而，全部的“黑暗”與“罪惡”非但沒(méi)有根除，反而卷土重來(lái)。孫中山說(shuō)：“夫去一滿洲之專(zhuān)制，轉(zhuǎn)生出多數(shù)強(qiáng)盜之專(zhuān)制，其為毒之烈，較前尤甚?！边@使孫中山從不遺余力地奔跑于革命事業(yè)轉(zhuǎn)而冷靜地思索中西民族性的差異，探究在中國(guó)進(jìn)行更為必要的“心理建設(shè)”的途徑。陳獨(dú)秀在《敬告青年》中說(shuō)道：“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。”——謝毓?jié)崱对囌摻袊?guó)“人的覺(jué)醒”》(1)據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“人的覺(jué)醒”的變更。結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析魏晉時(shí)期“人的覺(jué)醒”的時(shí)代背景。(10分)(2)結(jié)合材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括梁?jiǎn)⒊?、孫中山、陳獨(dú)秀三人的共同相識(shí)，分析近代中國(guó)“人的覺(jué)醒”的背景和意義。(15分)解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)變更，結(jié)合材料劃分層意，從對(duì)鬼神的看法、與宗族的關(guān)系和對(duì)人性的探討三個(gè)角度分析。其次小問(wèn)時(shí)代背景，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的魏晉時(shí)期的社會(huì)狀況，從客觀和主觀兩個(gè)角度回答，客觀從魏晉時(shí)期的政治和思想著手，主觀結(jié)合學(xué)問(wèn)分子本身的思想變更。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)共同相識(shí)，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，即把人的解放和近代中國(guó)的救亡圖存相結(jié)合。其次小問(wèn)背景，結(jié)合近代中國(guó)的社會(huì)狀況，從外因和內(nèi)因兩方面回答。第三小問(wèn)意義，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等角度回答。答案：(1)表現(xiàn)：從專(zhuān)注于鬼神到專(zhuān)注于人事；從依靠宗族國(guó)家到依靠自己生存發(fā)展；對(duì)人性的探討逐步深化。漢末以來(lái)的政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁，學(xué)問(wèn)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；佛道的傳播，儒學(xué)倫理受到?jīng)_擊；九品中正制的選官制度下，士大夫轉(zhuǎn)求特性自由和自我意識(shí)。(2)都相識(shí)到人性解放對(duì)社會(huì)變革、救亡圖存的重要意義。背景：近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加??；西方啟蒙思想的傳人；有識(shí)之士的宣揚(yáng)；民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯大。意義：有利于推動(dòng)政治變革，有利于擺脫封建倫理綱常；為資本主義的發(fā)展掃清思想障礙；有利于西方人文精神的傳播；推動(dòng)近代化。14．(2024·聊城模擬)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料老舍先生創(chuàng)作的話劇《茶館》，劇作以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了中華人民共和國(guó)成立前半個(gè)世紀(jì)里，北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。其中很多情節(jié)反映了晚清民國(guó)時(shí)期的重大歷史現(xiàn)象，劇情梗概如下：六君子菜市口血跡未干，裕泰茶館少掌柜王利發(fā)從父親自中接過(guò)茶館。他幻想把茶館開(kāi)大。老茶客常四爺和松二爺因?yàn)樵诓桊^里說(shuō)了“大清國(guó)要完”的話，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，城內(nèi)火光四起，洋兵濫殺無(wú)辜。劫難受后，一心想辦實(shí)業(yè)的維新資本家秦仲義和衛(wèi)道的頑固派龐太監(jiān)來(lái)到茶館，雙方唇槍舌劍。秦仲義的布銷(xiāo)路很好，他又想建立丹義火柴有限股份公司。但不久因進(jìn)口料子充盈市場(chǎng)，秦仲義的產(chǎn)品起先滯銷(xiāo)。這時(shí)門(mén)外有號(hào)外：宣統(tǒng)退位了。北洋時(shí)期，群雄四起，政局混亂，街面上散兵、馬隊(duì)、巡警、特務(wù)、打手、乞丐、妓女，讓人紛繁蕪雜。直隸軍隊(duì)與奉軍在高碑店、琉璃河一帶打仗，城里人心慌慌。秦仲義的火柴廠被炸上了天，織布廠的工人和電車(chē)公司、造紙廠的工人一起罷了工。北平淪陷。當(dāng)亡國(guó)奴的艱難日子，幾乎沒(méi)有誰(shuí)再來(lái)喝茶。秦仲義的工廠因?yàn)槭艿轿镔Y限制，開(kāi)不了工了，他忍痛遣散工人，讓他們短暫自尋出路。日本人倒戈，美國(guó)人進(jìn)了城。秦仲義的工廠當(dāng)了美國(guó)兵的兵營(yíng)，沒(méi)有生活來(lái)源。王利發(fā)的發(fā)財(cái)夢(mèng)此時(shí)已經(jīng)徹底破滅，茶館已經(jīng)凋零破敗。反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的游行隊(duì)伍在大街上喊著口號(hào)。小宋恩子知道王利發(fā)養(yǎng)子去參與解放軍，揚(yáng)言要將王利發(fā)抓進(jìn)憲兵隊(duì)。王利發(fā)知道自己的路已經(jīng)走到終