閱讀紅樓夢(mèng)后的文學(xué)魅力體會(huì)

閱讀紅樓夢(mèng)后的文學(xué)魅力體會(huì)TOC\o"1-2"\h\u31857第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位 19970第二章《紅樓夢(mèng)》中的人物群像塑造 118543第三章家族興衰背后的深刻寓意 224298第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛情悲劇的感觸 220687第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛——“原句為證” 210387第六章紅樓中的詩(shī)詞之美 328831第七章《紅樓夢(mèng)》文學(xué)魅力的深遠(yuǎn)影響 325440第八章回味《紅樓夢(mèng)》：永恒的經(jīng)典 4第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上那可是一顆璀璨無比的明珠。它就像一個(gè)巨大的文化寶藏，里面藏著各種各樣的奇珍異寶。從飲食文化來說，書中描寫的那些精致菜肴，像“茄鲞”，劉姥姥吃的時(shí)候都驚嘆不已。做法復(fù)雜又講究，把茄子這種普通食材做出了讓人難以想象的美味，這反映出當(dāng)時(shí)貴族生活在飲食上的精細(xì)追求。再看建筑方面，榮國(guó)府、寧國(guó)府的布局，那亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟，一草一木都描寫得細(xì)致入微。比如說瀟湘館，翠竹環(huán)繞，幽靜雅致，從這里就能看出古代建筑的獨(dú)特審美。還有服飾文化，書中人物的穿著打扮那是華麗得不得了。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)那一身的穿戴，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵”，這不僅展現(xiàn)了她的富貴，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)服飾文化的精美華麗?！都t樓夢(mèng)》對(duì)這些文化方面的詳細(xì)描寫，使得它成為研究那個(gè)時(shí)代文化的一部百科全書式的作品。第二章《紅樓夢(mèng)》中的人物群像塑造《紅樓夢(mèng)》里的人物就像一群活靈活現(xiàn)的人站在我們面前。先說說賈寶玉吧，他是一個(gè)非常獨(dú)特的人物。他不喜歡那些追求功名利祿的事情，反而對(duì)女孩子充滿了敬重和喜愛。他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”從這句話就能看出他的與眾不同。還有林黛玉，她多愁善感，心思細(xì)膩得像一片花瓣。她葬花的時(shí)候，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這不僅是在葬花，更是在表達(dá)自己對(duì)命運(yùn)的悲嘆。她和賈寶玉之間的感情糾葛也是她性格的一種體現(xiàn)。薛寶釵呢，她端莊穩(wěn)重，很懂得為人處世的道理。在處理事情上總是顯得很得體，雖然有時(shí)候會(huì)被人覺得有些世故，但這也是她復(fù)雜性格的一部分。還有王熙鳳，那可是個(gè)厲害角色?！白焯鹦目?，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀?！边@幾句話把她的潑辣、精明又狠毒的性格刻畫得入木三分。這些人物形象各自鮮明，又相互交織，構(gòu)成了一幅豐富多彩的人物畫卷。第三章家族興衰背后的深刻寓意《紅樓夢(mèng)》中的賈氏家族興衰讓人深思。賈家一開始是那樣的繁榮昌盛，那是鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族。府里人來人往，熱鬧非凡?？墒锹?，各種問題就暴露出來了。經(jīng)濟(jì)上入不敷出，那些子弟們只知道吃喝玩樂，沒有一個(gè)能夠好好地?fù)纹鸺易宓纳狻Ｏ褓Z赦，為了幾把扇子就把人家弄得家破人亡，這就是一種腐敗的表現(xiàn)。再看家族內(nèi)部的關(guān)系，勾心斗角。王熙鳳管理家務(wù)的時(shí)候，雖然有能力，但是也因?yàn)樽约旱乃嚼?，做了不少得罪人的事情。例如她放高利貸，為了錢不擇手段。這家族就像一艘慢慢漏水的大船，表面上還維持著體面，實(shí)際上已經(jīng)搖搖欲墜了。而家族的興衰也象征著封建社會(huì)的興衰。封建貴族們靠著祖下來的基業(yè)，坐吃山空，不懂得變革和進(jìn)取，最后只能走向衰敗，就像賈家最后被抄家一樣，落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛情悲劇的感觸《紅樓夢(mèng)》里的愛情悲劇實(shí)在是讓人揪心。賈寶玉和林黛玉的愛情是那么的純粹，卻又那么的無奈。他們從小一起長(zhǎng)大，相互理解，相互欣賞。林黛玉知道賈寶玉的心，賈寶玉也懂林黛玉的情?？墒窃谀莻€(gè)封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，他們的愛情注定是沒有結(jié)果的。賈母雖然疼愛他們兩個(gè)，但是在家族利益和封建禮教面前，也只能放棄他們的感情。林黛玉只能獨(dú)自流淚，“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”她的眼淚就像是對(duì)這命運(yùn)的控訴。賈寶玉在被迫娶了薛寶釵之后，也是滿心的痛苦。他以為娶的是林黛玉，當(dāng)發(fā)覺真相后，整個(gè)人都崩潰了。他們的愛情就像一朵盛開在暴風(fēng)雨中的花朵，還沒來得及完全綻放就被無情地摧毀了。這種愛情悲劇讓人感受到封建禮教對(duì)人性的壓抑是多么的殘酷。第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛——“原句為證”在《紅樓夢(mèng)》里，封建禮教的束縛無處不在。就拿女子的地位來說，李紈年輕守寡，她就只能守著自己的兒子，在那個(gè)封建大家庭里過著清心寡欲的生活。書中說“李紈雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般?！边@就是封建禮教對(duì)女子的一種壓迫，寡婦不能再有自己的生活樂趣。還有尤二姐的遭遇，她被賈璉偷偷娶進(jìn)門，可是在王熙鳳的手段下，受盡了折磨。因?yàn)樵诜饨ǘY教下，正室的地位是不可侵犯的，尤二姐即使是被騙進(jìn)府里，也只能默默忍受。而且在賈家這樣的大家族里，等級(jí)制度森嚴(yán)。那些丫鬟們，命運(yùn)完全掌握在主子們的手里。像晴雯，因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮又性格直爽，就被王夫人視為眼中釘?！帮L(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生?！弊詈蟊悔s出大觀園，含冤而死。這些都充分說明了封建禮教對(duì)人的束縛是多么的嚴(yán)重，它限制了人的自由，壓抑了人性。第六章紅樓中的詩(shī)詞之美《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞就像一顆顆閃閃發(fā)光的星星。大觀園里的姑娘們和寶玉經(jīng)常聚會(huì)寫詩(shī)，那場(chǎng)面就像一場(chǎng)場(chǎng)詩(shī)詞的盛宴。林黛玉的詩(shī)詞總是充滿了哀怨和憂愁，她的《詠白海棠》“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！卑炎约罕茸髑镩|怨女，通過白海棠表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)和哀怨。賈寶玉的詩(shī)詞則有一種不羈的風(fēng)格，他寫的《訪妙玉乞紅梅》“不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來?！庇迷~大膽又新奇。薛寶釵的詩(shī)詞呢，往往顯得端莊穩(wěn)重，她的《臨江仙·詠柳》“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”既有對(duì)柳的描寫，又能體現(xiàn)出她的志向。這些詩(shī)詞不僅在文采上讓人贊嘆，而且和人物的性格、命運(yùn)緊密相連，它們就像是人物內(nèi)心的另一種表達(dá)，為整個(gè)作品增添了濃厚的文化藝術(shù)氛圍。第七章《紅樓夢(mèng)》文學(xué)魅力的深遠(yuǎn)影響《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力影響深遠(yuǎn)啊。在國(guó)內(nèi)，它成為了很多作家學(xué)習(xí)的典范。后世的許多作品都能看到《紅樓夢(mèng)》的影子。就拿張愛玲來說，她的小說里那種對(duì)人性細(xì)致入微的描寫，對(duì)家族興衰的展現(xiàn)，都能找到《紅樓夢(mèng)》的影響。而且在文學(xué)研究領(lǐng)域，《紅樓夢(mèng)》一直是一個(gè)熱門的研究對(duì)象。學(xué)者們從各個(gè)方面去解讀它，像人物形象、文化內(nèi)涵、藝術(shù)手法等等。在國(guó)外呢，《紅樓夢(mèng)》也傳播得很廣。它讓世界了解到中國(guó)古典文學(xué)的魅力。很多外國(guó)讀者通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)中國(guó)的文化、社會(huì)、人性有了更深的了解。就像有些外國(guó)學(xué)者專門研究《紅樓夢(mèng)》里的園林建筑藝術(shù)，這就說明《紅樓夢(mèng)》的魅力已經(jīng)跨越了國(guó)界，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要一員。第八章回味《紅樓夢(mèng)》：永恒的經(jīng)典每次回味《紅樓夢(mèng)》，都像是重新走進(jìn)了那個(gè)大觀園的世界。那些人物、那些故事就像老朋友一樣熟悉又親切。不管讀多少遍，都能發(fā)覺新的東西。有時(shí)候是一個(gè)小細(xì)節(jié)，有時(shí)候是對(duì)某個(gè)