名著閱讀《儒林外史》（考題猜想）（解析版）

名著閱讀《儒林外史》考題猜想《儒林外史》37．班級(jí)開(kāi)展“我讀名著·我來(lái)說(shuō)”主題活動(dòng)，活動(dòng)主要有兩個(gè)板塊。板塊一：“讀名著·說(shuō)友情”小明摘錄了以下兩個(gè)片段，作為論據(jù)，準(zhǔn)備發(fā)表對(duì)“友情”的看法。【片段一】話說(shuō)當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來(lái)，望林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”【片段二】正待坐下，早看見(jiàn)一個(gè)體面的管家，手里拿著一個(gè)大紅全帖，飛跑了進(jìn)來(lái)：“張老爺來(lái)拜新中的范老爺。”……范進(jìn)再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見(jiàn)外了。”范進(jìn)方才把銀子收下，作揖謝了。(1)請(qǐng)根據(jù)【片段一】的內(nèi)容提示，補(bǔ)充具體情節(jié)，幫小明完成下面的論據(jù)。真正的友情應(yīng)該像（不少于20字）(2)小明要怎樣使用片段二這個(gè)論據(jù)？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)以這兩則名著片段為論據(jù)，小明要表明自己怎樣的“友情”觀？（不超過(guò)15字）_____________________________________________________________________________板塊二：“品人物·擬書名”(4)從以下三部作品中任選其一，根據(jù)示例，從主要人物的角度再擬一個(gè)書名，并結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要闡釋理由。（不少于30字）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________A．《西游記》

B．《童年》

C．《駱駝祥子》示例：從簡(jiǎn)·愛(ài)的角度，我給《簡(jiǎn)·愛(ài)》擬名為“獨(dú)立人生”。她在蓋茨海德，不盲目順從，堅(jiān)持自己的想法；在洛伍德，克服一切困難學(xué)習(xí)，努力獲得獨(dú)立生活的能力；在桑菲爾德，追求平等的愛(ài)情，拒絕依賴婚姻去生活。這個(gè)書名，能強(qiáng)調(diào)出簡(jiǎn)·愛(ài)在生活、工作和愛(ài)情中始終保持獨(dú)立的形象特征，引導(dǎo)讀者思考對(duì)待人生的態(tài)度。我選()（填序號(hào)）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)魯達(dá)挺身而出，大鬧野豬林（必須答出“野豬林”）(2)將之作為反面論證材料（或“反面例子”，或“反面例證材料”，意思對(duì)即可），讓人們清楚“真友情”絕不是建立在有利用價(jià)值的基礎(chǔ)之上的（或“真友情絕不是相互利用”，意思對(duì)即可）

(3)真友情是能急人之困（或“真友情是能及時(shí)對(duì)危難之際的朋友施以援手”，或“患難見(jiàn)真友情”，意思對(duì)即可）(4)示例：《西游記》從孫悟空的角度，給《西游記》擬名為“看我七十二變”。西行路上困難重重且各有不同，車遲國(guó)斗法、三調(diào)芭蕉扇……孫悟空發(fā)揮自己的七十二變神通，逐一降妖除魔，保護(hù)唐僧順利取經(jīng)。這個(gè)書名，表現(xiàn)出了悟空本領(lǐng)之大，從而引導(dǎo)讀者關(guān)注取經(jīng)困難之多，體會(huì)到取經(jīng)人的勇敢與堅(jiān)定?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容。題干所給語(yǔ)段都扣住“真正的友情”這個(gè)中心在陳述，補(bǔ)充內(nèi)容要根據(jù)主題、結(jié)合所給情節(jié)、抓住關(guān)鍵詞來(lái)概括。片段一是《水滸傳》第八回，林教頭刺配滄州魯智深大鬧野豬林，結(jié)合片段一可知，在野豬林，薛霸兩人舉起棍子要打死林沖，魯智深從樹(shù)后飛出禪杖，救下林沖。故可概括：魯智深挺身而出，大鬧野豬林，救下林沖。（2）本題考查論據(jù)。片段二出自《儒林外史》，《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。范進(jìn)曾經(jīng)是落魄的書生，家里窮的揭不開(kāi)鍋，無(wú)人幫助；而如今范進(jìn)中了舉人，就有體面的管家送來(lái)了另一個(gè)舉人老爺?shù)拇蠹t全帖，并且送來(lái)銀子，言語(yǔ)稱對(duì)方是如親骨肉一般的兄弟，看出這位長(zhǎng)老爺?shù)奶搨?、趨炎附?shì)，這不是真正的友情，是建立在金錢、權(quán)勢(shì)基礎(chǔ)上的虛假的友情。這個(gè)論據(jù)可以充作反面論據(jù)，讓人們知道“真正的友情”不是建立在金錢名利上的，而應(yīng)該建立在真正的情誼上。（3）本題考查提煉概括。小明要表達(dá)的友情觀是：真正的友情是危難時(shí)出手相助。在片段一中，魯智深在林沖面臨生死危機(jī)，薛霸舉棍欲殺害林沖的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，用鐵禪杖隔開(kāi)水火棍，救了林沖一命。這表明在真正的友情里，當(dāng)朋友遭遇危險(xiǎn)時(shí)，另一方會(huì)毫不猶豫地給予援助，不會(huì)袖手旁觀。而片段二中張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)之間的“友情”，更多的是基于利益關(guān)系。范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳前來(lái)攀附，以“年誼世好，就如至親骨肉一般”為借口，贈(zèng)送銀子給范進(jìn)。這種友情看似親密，實(shí)則是建立在范進(jìn)新獲得的社會(huì)地位和可能帶來(lái)的利益之上，并非純粹的情感交流（4）本題考查名著內(nèi)容和擬名能力。根據(jù)自己對(duì)這三部名著中的主要人物的經(jīng)歷性格來(lái)擬名即可。A.擬書名：“悟空成長(zhǎng)之路”。闡釋理由：孫悟空本是花果山的美猴王，自由不羈。后被壓在五行山下五百年，心性開(kāi)始轉(zhuǎn)變。之后跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，克服自己急躁、好勝的性格弱點(diǎn)。他從最初的石猴成長(zhǎng)為斗戰(zhàn)勝佛，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了他的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變。這個(gè)書名能夠體現(xiàn)孫悟空在取經(jīng)途中不斷磨練自己，逐漸走向成熟的歷程，讓讀者感受到成長(zhǎng)的不易與堅(jiān)持的力量。B.擬書名：“阿廖沙的苦難與希望”。闡釋理由：阿廖沙年幼時(shí)就遭遇家庭的變故，父親去世后他隨母親到外祖父家生活，外祖父的暴躁、舅舅們的自私給他帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。但他也遇到了像外祖母這樣善良的人，給予他溫暖和力量，還有小茨岡等朋友帶給他快樂(lè)。他在這樣黑暗的環(huán)境中仍心懷希望，努力成長(zhǎng)。這個(gè)書名能突出阿廖沙在苦難生活中不放棄希望的品質(zhì)，使讀者看到一個(gè)孩子在惡劣環(huán)境下的堅(jiān)強(qiáng)。C.擬書名：“祥子的墮落與掙扎”。闡釋理由：祥子最初懷揣著買車的夢(mèng)想努力拉車，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍。然而三起三落的買車經(jīng)歷，讓他經(jīng)歷了希望與失望的反復(fù)折磨?；㈡さ募m纏、孫偵探的敲詐、小福子的死等都使他逐漸走向墮落。但他也曾掙扎過(guò)，試圖重新振作。這個(gè)書名能反映出祥子命運(yùn)的起伏以及他在困境中的掙扎，引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和人性的思考。閱讀下列名著選段，完成下面小題。（1）這A天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見(jiàn)畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下。只有隔壁秦老，雖然務(wù)農(nóng)，卻是個(gè)有意思的人，因自小看見(jiàn)他長(zhǎng)大，如此不俗，所以敬他、愛(ài)他，時(shí)時(shí)和他親熱，邀在草堂里坐著說(shuō)話兒。（2）金有余擇個(gè)吉日，同一伙客人起身，來(lái)到省城雜貨行里住下。B無(wú)事，閑著街上走走，看見(jiàn)紛紛的工匠，都說(shuō)是修理貢院。B跟到貢院門口，想挨進(jìn)去看，被看門的大鞭子打了出來(lái)。晚間，向姐夫說(shuō)要去看看。金有余只得用了幾個(gè)小錢，一伙客人也都同了去看，又央及行主人領(lǐng)著。行主人走進(jìn)頭門，用了錢的并無(wú)攔阻。到了龍門下，行主人指道：“客人，這是相公們進(jìn)的門了。”進(jìn)去兩塊號(hào)房門，行主人指道：“這是天字號(hào)了。你自進(jìn)去看看?！盉一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。38．選文（1）中的A是；選文（2）中的B是。39．請(qǐng)你再另舉出選文（1）A的“如此不俗”的一件事，并說(shuō)說(shuō)B后來(lái)的遭遇如何？對(duì)比分析他們各自的人物性格的不同之處。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________40．魯迅先生說(shuō)“中國(guó)歷來(lái)作諷刺小說(shuō)者，沒(méi)有比它更好的了”請(qǐng)你從小說(shuō)諷刺手法的角度，結(jié)合原著中的其他情節(jié)舉例分析作者具體運(yùn)用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】38．王冕周進(jìn)39．示例：（1）京官危素想見(jiàn)王冕，翟買辦請(qǐng)不動(dòng)，時(shí)知縣親自來(lái)拜，王冕離鄉(xiāng)躲避?；颍?）后來(lái)朝廷征聘王冕出來(lái)做官，他卻早早地逃到會(huì)稽山，隱居終老。周進(jìn)后來(lái)在姐夫和同鄉(xiāng)的資助下捐了監(jiān)生，得以參加科舉考試，最后考中進(jìn)士。由此可以看出王冕蔑視權(quán)貴、不幕名利。而周進(jìn)卻醉心科舉，醉心官場(chǎng)。40．示例：作者運(yùn)用夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等手法，揭露和嘲諷科舉制度所造成的丑惡現(xiàn)象和封建末世的衰頹風(fēng)氣。（1）如小說(shuō)中刻畫范進(jìn)因中舉而迷了心竅，喜極發(fā)瘋的丑態(tài)，是作者對(duì)范進(jìn)作夸張變形的諷刺，以增加作品的生動(dòng)性和感染力，使作者對(duì)范進(jìn)的性格、行為和心態(tài)，留下深刻的印象。（2）再如作者運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比刻畫胡屠戶。范進(jìn)中舉前，向胡屠戶借盤纏考鄉(xiāng)試，被他“一口淬在臉上”，“罵個(gè)狗血噴頭”，態(tài)度橫蠻；范進(jìn)中舉后，胡屠戶在他回府途中低著頭，頻頻替他拉直衣裳后襟，態(tài)度恭敬。作者寫胡屠戶的前倨后恭，對(duì)比鮮明，諷刺有力。（3）再如細(xì)節(jié)描寫，作者寫范進(jìn)讀報(bào)帖時(shí)，“看了一遍，又念了一遍”，知道自己真的“中了”，竟歡喜得發(fā)了瘋，拍手大笑，滿街飛跑，弄得披頭散發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉一只，口中狂念“中了！中了！”作者以細(xì)膩的筆調(diào)，描摹范進(jìn)中舉后的種種瘋態(tài)，諷刺范進(jìn)熱衷功名，科舉制度扭曲人性。【解析】38．本題考查分析名著人物。第一空：根據(jù)選文（1）中的“天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通”“他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩?！笨芍?，這個(gè)人物是王冕。王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來(lái)買書讀。后來(lái)，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花?？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離富貴功名。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在此隱居終老。第二空：根據(jù)選文（2）中的“一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”可知，這一人物是周進(jìn)。周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。39．本題考查人物形象。王冕：王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣畫為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國(guó)珍，特去訪問(wèn)王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國(guó)大明，禮部議定用四書、五經(jīng)、八股文取士。由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時(shí)避居會(huì)稽山中。根據(jù)這些情節(jié)可知，他蔑視權(quán)貴、不幕名利。周進(jìn)：剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，卻依然還是個(gè)童生。在汶上縣做了三年西席，不久，周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)帳房。當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來(lái)。想象周進(jìn)無(wú)助地站在貢院冷冷的門外，世界對(duì)他而言真的是一無(wú)所有了。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)。幾個(gè)商人幫助周進(jìn)捐了個(gè)監(jiān)生。不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友，連他教過(guò)書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。根據(jù)這些情節(jié)可知，周進(jìn)醉心科舉，醉心官場(chǎng)。40．本題考查分析寫作手法。對(duì)比手法：《儒林外史》多采用對(duì)比的藝術(shù)手法，揭露了古代讀書人在“功名富貴”的誘惑下的不同形貌，對(duì)古代科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。例如，作者通過(guò)描寫范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對(duì)其態(tài)度的鮮明對(duì)比，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)利與冷漠夸張手法：吳敬梓常以夸張之筆，突出人物的可笑和可鄙之處。如小說(shuō)第五回寫嚴(yán)監(jiān)生之死，就是著名的例子。嚴(yán)監(jiān)生非常富有，但慳吝成性，他一家四口豬肉也舍不得買一斤吃，每當(dāng)小兒要吃，只在切店里買四個(gè)錢的哄哄就是了，慳吝的性格使得嚴(yán)監(jiān)生臨死前還伸著兩個(gè)指頭不肯斷氣。因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話。作者將此情節(jié)放大，造成難解的跡，最后還是剛扶正不久的趙氏懂得他的心思，你是為那盞燈里的兩莖燈草不放心，恐費(fèi)了油，她分開(kāi)眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。我如今挑掉一莖就是了?！彼@時(shí)才“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，頓時(shí)就沒(méi)了氣?！?。這種夸張的描寫，使文章異常生動(dòng)、深刻地揭示了嚴(yán)監(jiān)生守財(cái)如命，辛辣地諷刺了“這個(gè)慳吝的財(cái)主，真是由表入里，深入骨髓。細(xì)節(jié)描寫：《儒林外史》通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，揭示各種人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和獨(dú)特的行動(dòng)，反映各類社會(huì)矛盾，構(gòu)成諷刺藝術(shù)的另一特色。例如，對(duì)范進(jìn)中舉后瘋癲狀態(tài)的描寫，通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)展現(xiàn)其失態(tài)的模樣，深刻諷刺了科舉制度對(duì)人性的扭曲。漫畫式的外形描寫：《儒林外史》還運(yùn)用了漫畫式的外形描寫來(lái)進(jìn)行諷刺。例如，第三回中對(duì)范進(jìn)的外形描寫，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了范進(jìn)落魄時(shí)的一副可憐相，充滿了作者深切的同情運(yùn)用人物語(yǔ)言描寫：《儒林外史》善于通過(guò)人物的外貌、言行描寫，表達(dá)對(duì)人物的嘲諷之情。例如，胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的言辭變化，鮮明地展現(xiàn)了人物的勢(shì)利嘴臉。41．【片段一】范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居嚇了一跳?！酒味客趺崞鋵?shí)并沒(méi)有遠(yuǎn)走，不一會(huì)就回家了?；氐郊依?，秦老抱怨他說(shuō)：“你剛才也太固執(zhí)了，他怎么說(shuō)也是一縣之主，你怎么能這樣不給他面子？”王冕說(shuō)道：“您老請(qǐng)坐，我告訴您，時(shí)知縣倚仗著危素（危老先生）的權(quán)利，在本縣橫行霸道，無(wú)所不為！這樣的人我為什么要和他見(jiàn)面。但他這次回去必定和危素說(shuō)我壞話，危素惱羞成怒恐怕我要遭殃，所以我想向您辭行，去外邊躲避些時(shí)日。只是年邁的老母親在家，我放心不下?！薄度辶滞馐贰芬浴肮γ毁F”為鏡照出了儒林各種人物的靈魂，根據(jù)選段分析范進(jìn)和王冕的形象的異同。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】同：都是科舉制度下的讀書人。異：范進(jìn)是一個(gè)熱衷科舉、深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子；王冕是一個(gè)性情孤傲，蔑視權(quán)貴，懂事孝順的人?！驹斀狻勘绢}考查人物形象。范進(jìn)：結(jié)合片段一“范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”，可知：范進(jìn)得知自己中舉后異常興奮的描寫。由此可見(jiàn)范進(jìn)是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。范進(jìn)將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了，當(dāng)他得知自己考中后，內(nèi)心異常興奮樂(lè)極生悲，竟然因此變瘋了。王冕：結(jié)合片段二“您老請(qǐng)坐，我告訴您，時(shí)知縣倚仗著危素（危老先生）的權(quán)利，在本縣橫行霸道，無(wú)所不為！這樣的人我為什么要和他見(jiàn)面。但他這次回去必定和危素說(shuō)我壞話，危素惱羞成怒恐怕我要遭殃，所以我想向您辭行，去外邊躲避些時(shí)日。只是年邁的老母親在家，我放心不下”，可知：在王冕看來(lái)，知縣橫行霸道，仗勢(shì)欺人，他不屑于和知縣見(jiàn)面?？梢?jiàn)他性情孤傲，蔑視權(quán)貴。結(jié)合片段二“危素惱羞成怒恐怕我要遭殃，所以我想向您辭行，去外邊躲避些時(shí)日。只是年邁的老母親在家，我放心不下”，可知：他要外出躲避權(quán)貴的迫害，非常擔(dān)心母親在家的情況，由此可見(jiàn)他是一位孝順父母的人。王冕出生貧寒，從小受地主官吏的壓迫，無(wú)錢上學(xué)便給人放牛，在放牛事偷空讀書。后來(lái)喜歡畫荷花，便在放牛的時(shí)候自學(xué)畫荷?？窟@門手藝，賺錢養(yǎng)家，孝敬母親。他不到二十歲，上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但他一生都拒絕入仕為官。范進(jìn)和王冕形象的相同之處：都是科舉制度下的讀書人，下層知識(shí)分子。42．班級(jí)開(kāi)展了“走近《儒林外史》”閱讀交流展示活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。①《儒林外史》第一回“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”中，有這樣一段交代：②王冕隱居在會(huì)稽山中，并不自言姓名；后來(lái)得病去世。山鄰斂些錢財(cái)，葬于會(huì)稽山下。是年，秦老亦壽終于家中?？尚鼇?lái)文人學(xué)士。說(shuō)著王冕。都稱他做過(guò)王參軍，究競(jìng)王冕何曾做過(guò)一日官？所以表白一番。這不過(guò)是個(gè)楔子，下面還有正文。(1)請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》整本書閱讀，回答作者要“表白”什么?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“楔子”，引子，引出正文或?yàn)檎淖麂亯|。請(qǐng)根據(jù)《儒林外史》整本書閱讀回答第一回在全書當(dāng)中的作用。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)結(jié)合文本閱讀，回答作者覺(jué)得“可笑”的是什么?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)稱贊王冕淡泊名利、潔身自好、勤勉高尚、孝親友鄰、畫藝了得的“文行出處（文人的學(xué)問(wèn)、品行、對(duì)待出仕隱世態(tài)度）”；(2)通過(guò)楔子鋪敘創(chuàng)作大意，塑造名流王冕淡泊名利、勤勉高尚、孝親友鄰、畫藝了得的形象，隱喻全書對(duì)王冕這樣的儒林名流的稱贊寫作意圖。(3)作者用“時(shí)人稱從沒(méi)做過(guò)官的王冕為王參軍”形象寫出了時(shí)人對(duì)權(quán)勢(shì)富貴的尊崇和依附丑態(tài)，恰切表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的辛辣諷刺?！驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容理解。王冕隱居在會(huì)稽山中，并不自言姓名，即便后來(lái)他的畫藝聞名遐邇，也沒(méi)有借此去追求功名利祿。在那個(gè)時(shí)代，文人學(xué)士往往熱衷于科舉仕途，以謀取官職和財(cái)富為榮。而王冕卻選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)的喧囂和紛擾，過(guò)著隱居的生活，這體現(xiàn)了他對(duì)名利的淡泊。王冕在會(huì)稽山中的生活簡(jiǎn)單而純粹，他不與世俗同流合污，保持著自己的高尚品質(zhì)。他不追求奢華的生活，不參與官場(chǎng)的勾心斗角，始終保持著自己的清白和正直。這種潔身自好的品質(zhì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中顯得尤為珍貴。王冕在繪畫方面極具天賦，但他并沒(méi)有因此而驕傲自滿。他勤奮努力，不斷提高自己的畫藝水平。他對(duì)藝術(shù)的追求是純粹的，不為了迎合他人而改變自己的風(fēng)格。他的畫作展現(xiàn)了他對(duì)自然和生活的深刻感悟，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，他的高尚品質(zhì)也體現(xiàn)在他對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)上。他與山鄰相處融洽，在秦老去世時(shí)，山鄰們斂些錢財(cái)安葬他，這也體現(xiàn)了王冕的善良和高尚品德對(duì)周圍人的影響。王冕對(duì)母親非常孝順，在母親在世時(shí)，盡心盡力地照顧她。他的孝行不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的照顧，更體現(xiàn)在對(duì)母親的關(guān)心和陪伴上。同時(shí)，他與鄰居秦老關(guān)系密切，相互幫助，親如家人。這種孝親友鄰的品質(zhì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中也是非常難得的。王冕的畫藝高超，他的畫作在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)。他的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，充滿了自然之美和人文情懷。他通過(guò)自己的畫筆，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。他的畫藝不僅是一種藝術(shù)成就，更是他內(nèi)心世界的展現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)王冕的描寫和“表白”，贊揚(yáng)了他的“文行出處”，即文人的學(xué)問(wèn)、品行、對(duì)待出仕隱世的態(tài)度。王冕的形象在《儒林外史》中具有重要的象征意義，他代表了一種高尚的人格和價(jià)值觀，與書中那些追名逐利、虛偽狡詐的文人形成了鮮明的對(duì)比，為讀者樹(shù)立了一個(gè)正面的榜樣。（2）本題考查內(nèi)容理解。第一回以“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)王冕這一人物的介紹和描寫，為整部小說(shuō)奠定了基調(diào)，鋪敘了創(chuàng)作的大意。它向讀者傳達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)儒林社會(huì)的批判態(tài)度以及對(duì)理想文人形象的追求。開(kāi)篇就點(diǎn)明了王冕隱居會(huì)稽山中，不追求功名利祿，這與后面眾多追逐名利的儒林人物形成了鮮明對(duì)比，讓讀者初步感受到小說(shuō)的主題和方向。

王冕在第一回中被塑造為一個(gè)淡泊名利、勤勉高尚、孝親友鄰、畫藝了得的名流形象。他的這些品質(zhì)成為了全書的一個(gè)標(biāo)桿，為讀者展示了一種理想的文人風(fēng)范。王冕的淡泊名利體現(xiàn)在他對(duì)官場(chǎng)的拒絕，他寧愿隱居山中，過(guò)著清貧的生活，也不愿為了功名利祿而失去自我。他的勤勉高尚則表現(xiàn)在他對(duì)繪畫的執(zhí)著追求和不斷努力，以及他在生活中的正直和善良。他的孝親友鄰更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，他對(duì)母親的孝順和與鄰居的友好相處，為當(dāng)時(shí)社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)正面的榜樣。而他的畫藝了得則不僅是一種藝術(shù)成就，更是他內(nèi)心世界的表達(dá)。通過(guò)對(duì)王冕形象的塑造，第一回隱喻了全書對(duì)王冕這樣的儒林名流的稱贊寫作意圖。作者以王冕為代表，表達(dá)了對(duì)那些真正有學(xué)問(wèn)、有品行、不隨波逐流的文人的敬仰和贊美。同時(shí)，也通過(guò)王冕與其他儒林人物的對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些虛偽、貪婪、追逐名利的不良風(fēng)氣。后面的章節(jié)中，許多文人學(xué)士為了科舉功名而不擇手段，甚至喪失了人性和道德底線。而王冕的形象則成為了一種對(duì)照，提醒讀者反思當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！度辶滞馐贰返谝换卦谌珪衅鸬搅酥匾淖饔茫粌H鋪敘了創(chuàng)作大意，塑造了名流形象，還隱喻了全書的寫作意圖，為后面的故事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）本題考查內(nèi)容理解。在文本中，作者提到第②段“可笑近來(lái)文人學(xué)士，說(shuō)著王冕，都稱他做過(guò)王參軍，究竟王冕何曾做過(guò)一日官？”當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士們明明知道王冕從未做過(guò)官，卻稱他為“王參軍”，這一行為充分體現(xiàn)了他們對(duì)權(quán)勢(shì)富貴的尊崇。在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，人們普遍認(rèn)為有官職、有權(quán)勢(shì)才是有價(jià)值的，所以即使王冕沒(méi)有真正擔(dān)任過(guò)官職，他們也試圖給他加上一個(gè)官職的名號(hào)，以顯示對(duì)他的一種“抬高”。這種對(duì)官職的過(guò)度尊崇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲，人們將官職和富貴作為衡量一個(gè)人地位和價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。文人學(xué)士們稱王冕為“王參軍”，不僅僅是對(duì)權(quán)勢(shì)富貴的尊崇，更是一種依附的表現(xiàn)。他們希望通過(guò)給王冕加上官職的名號(hào)，來(lái)拉近自己與權(quán)勢(shì)富貴的距離，或者是在心理上獲得一種與權(quán)勢(shì)富貴相關(guān)聯(lián)的滿足感。這種依附丑態(tài)顯示出他們自身的軟弱和虛榮，為了迎合社會(huì)的主流價(jià)值觀，不惜歪曲事實(shí)，阿諛?lè)畛?。他們沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值觀，而是隨波逐流，追逐著權(quán)勢(shì)富貴的幻影。作者通過(guò)描述文人學(xué)士們的這一可笑行為，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的辛辣諷刺。作者對(duì)這種盲目尊崇和依附權(quán)勢(shì)富貴的現(xiàn)象深感不滿，認(rèn)為這是一種荒謬和可悲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者以這種諷刺的方式，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端，呼吁人們反思和改變這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，也通過(guò)與王冕的淡泊名利、堅(jiān)守自我形成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步突出了作者所推崇的價(jià)值觀和人生態(tài)度。43．魯迅在談及中國(guó)古文化的弊端時(shí)曾說(shuō)社會(huì)像一只黑色的染缸。有些人進(jìn)入社會(huì)，原有的品質(zhì)就隨著大環(huán)境逐步喪失，甚至與之俱黑；有些人卻能在淤泥之中努力保持本性，做到守身如玉。請(qǐng)從下列作品中任選兩個(gè)人物，分別填入兩個(gè)缸，并結(jié)合事例說(shuō)明理由。①《儒林外史》②《駱駝祥子》__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“守身如玉”：示例一：《儒林外史》中的王冕從小喪父，生活困難，在給人放牛的同時(shí)，他刻苦學(xué)習(xí)，二十歲便成了知識(shí)淵博的人，同時(shí)成了有名的畫家?？h令來(lái)請(qǐng)，他不去；朝廷來(lái)征召他做官，他帶著老母逃往深山隱居。王冕給我的人生啟示：不管條件多么艱苦，一定要努力學(xué)習(xí)，要孝順父母，淡泊名利。示例二：《駱駝祥子》中的老馬生活不幸、極為艱難，經(jīng)歷了喪子之痛、喪孫之痛后，年老體衰的他只好把人力車賣了，靠賣茶和煎餅果子度日。但是他依然恪守做人的本分。因此說(shuō)他“守身如玉”。“與之俱黑”：示例一：《儒林外史》中的匡超人因?yàn)槭掠H孝順，而且勤學(xué)上進(jìn)，一日被路過(guò)的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才；后來(lái)，為避禍到杭州后就卷進(jìn)了一心通過(guò)刻詩(shī)集，結(jié)詩(shī)社，寫斗方，充當(dāng)名士的一幫人中，思想開(kāi)始蛻變，最終被同化，而“與之俱黑”。示例二：《駱駝祥子》中的祥子本來(lái)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊心強(qiáng)、吃苦耐勞，決心憑自己的力氣掙飯吃。但是，經(jīng)歷了三起三落后，他失去了生活的信心。最終變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉?？梢?jiàn)“與之俱黑”?！驹斀狻勘绢}考查名著人物。結(jié)合題干“有些人進(jìn)入社會(huì)，原有的品質(zhì)就隨著大環(huán)境逐步喪失，甚至與之俱黑；有些人卻能在淤泥之中努力保持本性，做到守身如玉”可知，應(yīng)當(dāng)圍繞人物是否受到外界環(huán)境影響而改變初心和本性來(lái)展開(kāi)舉例?！度辶滞馐贰分袉适г衅焚|(zhì)的人比如：匡超人、范進(jìn)、荀玫等，而能夠守身如玉的比如：王冕、杜少卿等；《駱駝祥子》中喪失原有品質(zhì)的人如祥子，而能夠守身如玉的比如：老馬、小福子、曹先生。示例一：《儒林外史》中荀玫荀玫從小聰慧機(jī)敏，二十不到就考中秀才，仕途一帆風(fēng)順。但他做官后，逐漸變得唯利是圖，在王惠百般籠絡(luò)下，甚至隱瞞母親去世的事，四處疏通關(guān)系，最終走上了貪污受賄的道路。可見(jiàn)本性很好的荀玫在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)下，在身邊惡友的攛掇下，喪失了自己的原有品質(zhì)；《駱駝祥子》中?曹先生?生自居為“社會(huì)主義者”，他所信仰的理念能夠在生活中的小事件上實(shí)行出來(lái)。在曹家，祥子拉包月的工作并不累，有干凈而寬敞的住處，有吃得飽且不苦的飯食。曹先生和曹太太對(duì)人和氣，日子過(guò)得非常適意。這段描述表明，曹家提供了一個(gè)相對(duì)理想和純凈的生活環(huán)境，他們沒(méi)有像社會(huì)上的其它人一般欺壓勞動(dòng)者，在當(dāng)時(shí)黑暗混亂的社會(huì)中保持了自己的本性。示例二：《儒林外史》中杜少卿則是另一個(gè)潔身自好的典型，他蔑視科舉，淡泊名利，無(wú)視禮教，追求道德與才華。杜少卿出身于一個(gè)顯赫的家庭，但他對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)權(quán)貴傲視不敬。他拒絕接受皇上的征辟，裝病拒絕出仕，表現(xiàn)出對(duì)功名的淡泊和對(duì)個(gè)人自由與品德的堅(jiān)守?；《駱駝祥子》中的祥子最初是一個(gè)樸實(shí)、有夢(mèng)想的年輕人，但在城市這個(gè)“大染缸”中，他遭遇了種種不公和打擊，如軍閥的亂兵使他丟失了自己的第一輛新車，偵探勒索使他丟失買車的錢，加上車行的豪奪等等，不斷侵蝕著他的希望和夢(mèng)想，經(jīng)歷三起三落之后，祥子徹底墮落成麻木潦倒、自暴自棄的行尸走肉。44．班級(jí)開(kāi)展了《儒林外史》的整本書閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。(1)古代文學(xué)研究專家陳美林先生這樣評(píng)價(jià)《儒林外史》：“他（吳敬梓）所作的《儒林外史》不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的生活命運(yùn)，而且反映了以他為代表的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)理想的探索和追求?！倍派偾渚褪沁@樣一個(gè)象征正面理想的人物，請(qǐng)舉出他的兩個(gè)事例。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)通過(guò)人物言行前后不一致揭示人物的虛偽本性，是《儒林外史》重要的諷刺手法。閱讀下面兩段文字，寫出人物AB的名字，并結(jié)合與他們相關(guān)的情節(jié)概括他們與選文中言行不一致的表現(xiàn)。（各概括一條即可）【甲】湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶，同靜齋敘了些闊別的話，又把A的文章稱贊了一番。問(wèn)道：“因何不去會(huì)試？”A方才說(shuō)道：“先母見(jiàn)背，遵制丁憂?！睖h大驚，忙叫換去了吉服，擁進(jìn)后堂，擺上酒來(lái)。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚（魷魚）、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。A退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說(shuō)：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來(lái)，A又不肯舉動(dòng)。靜齋道：“這個(gè)箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹子的來(lái)，方才罷了?！疽摇繃?yán)家家人掇了一個(gè)食盒上來(lái)，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開(kāi)盒蓋，九個(gè)盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類?！瓘堗l(xiāng)紳道：“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬；近來(lái)自然時(shí)時(shí)請(qǐng)教?！盉道：“后來(lái)倒也不常進(jìn)去。實(shí)不相瞞，小弟為人率真，在鎮(zhèn)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官，都蒙相愛(ài)。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)示例1：汪鹽商生日宴請(qǐng)汪知縣，杜少卿拒絕作陪。示例2：皇上征辟拒絕出仕，藐視功名富貴示例3：無(wú)視禮教，拉著妻子的手游山飲酒；批判娶妾惡俗，贊美沈瓊枝的反抗行為。示例4：為幫助楊裁縫置辦喪事，當(dāng)了自己的一箱子衣服示例5：送給婁太爺?shù)膶O子一百兩銀子養(yǎng)家伺候寡母示例6：給婁老伯抓藥治病，精心伺候。示例7：為接濟(jì)朋友，甚至陌生人，他變賣家產(chǎn)，仗義疏財(cái)。示例8：知縣在位時(shí)拒不見(jiàn)知縣，但知縣丟官無(wú)處安身，他請(qǐng)知縣到家居住。(2)范進(jìn)，在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送進(jìn)嘴里。嚴(yán)貢生，搶占鄰居的豬和沒(méi)有借出本金的利息/兒子婚禮克扣吹手的錢/用“云片糕”變藥，恐嚇船家賴船錢/弟弟死后，欺凌弟媳，霸占房產(chǎn)（答一條即可）【詳解】（1）本題考查名著人物，列舉出兩個(gè)能表現(xiàn)出杜少卿正面形象的事例即可。如：尊重婦女，講求地位平等：反對(duì)約束婦女的“三從四德”，敢于在公開(kāi)場(chǎng)合與妻子平等相處，如攜手游山飲酒；為人善良、正直而慷慨：他對(duì)待家中的門客婁太爺如同祖宗，親自侍奉，得知楊裁縫喪母缺錢，便將自己的衣物當(dāng)?shù)艚o予接濟(jì)；淡泊功名，蔑視科舉：杜少卿對(duì)功名富貴持不屑態(tài)度，如皇上征辟他入京做官，他選擇裝病拒絕；揮金如土，不善經(jīng)營(yíng)：他出身于官僚地主家庭，但不賺錢，經(jīng)常變賣祖產(chǎn)以助人或滿足自己的生活方式；崇尚個(gè)性解放：他力排眾議，稱贊沈瓊枝的反抗行為，表現(xiàn)出一定程度的個(gè)性解放思想。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！度辶滞馐贰?，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書五十六回，是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。甲段中，湯知縣請(qǐng)的客人A是范進(jìn)。范進(jìn)母親去世，按照傳統(tǒng)不能吃葷；在湯知縣家做客，剛開(kāi)始堅(jiān)決不用銀鑲杯箸、象箸也不用，好似非常孝道；換上竹筷子后，范進(jìn)即在燕窩里挑一個(gè)大蝦元子送進(jìn)嘴里。通過(guò)前后行動(dòng)對(duì)比諷刺了范進(jìn)的虛偽。乙段中，B是嚴(yán)貢生。他自稱“為人率真，在鎮(zhèn)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官，都蒙相愛(ài)”。可是轉(zhuǎn)眼間，鄰居上門來(lái)要豬。嚴(yán)貢生說(shuō)：“他要豬，拿錢來(lái)”可以看出，嚴(yán)貢生嘴上說(shuō)自己為人率真，不拿百姓財(cái)物，實(shí)際上卻想霸占鄰居的豬不放，運(yùn)用對(duì)比的手法表現(xiàn)出嚴(yán)貢生唯利是圖的性格特點(diǎn)。45．根據(jù)《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容。按要求答題。(1)“儒林”指封建社會(huì)里的“士人”這一群體，小說(shuō)刻畫了大批“士人”，他們的形象各不相同，請(qǐng)根據(jù)“類型”寫出對(duì)應(yīng)的代表人物。A．周進(jìn)

B．匡超人

C．莊紹光

D．牛浦郎類型人物（填選項(xiàng)）①故弄玄虛、欺世盜名②唯利是圖、自甘下流③終老科場(chǎng)，迂腐可笑(2)請(qǐng)用一句話分別概括下面兩幅插畫的內(nèi)容，并且說(shuō)說(shuō)其中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。圖一

圖二__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)《儒林外史》“婉而多諷”，請(qǐng)?jiān)谙旅鎯蓚€(gè)標(biāo)題中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)劇度辶滞馐贰肥侨绾巫龅健巴穸嘀S”的？第三回周學(xué)道校士拔真才

第十九回匡超人幸得良朋__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)DBA(2)圖一：嚴(yán)監(jiān)生在臨死前因?yàn)榭吹郊胰它c(diǎn)了兩莖燈草，覺(jué)得浪費(fèi)，不可能咽氣。由此看出他是一個(gè)吝嗇的人。圖二：杜少卿喝醉酒之后攜著娘子的手，同游清涼山。由此可以看出他是一個(gè)尊重婦女（或離經(jīng)叛道、蔑視封建禮法）的人。(3)示例一：第三回“周學(xué)道校士拔真才”是說(shuō)周進(jìn)擔(dān)任廣州學(xué)道時(shí)，反復(fù)閱讀范進(jìn)的文章，最后錄取了他，可是范進(jìn)連蘇軾是誰(shuí)都不知道，可見(jiàn)他并無(wú)真才實(shí)學(xué)，并非被埋沒(méi)的人才，周進(jìn)把他當(dāng)作真才，可見(jiàn)周進(jìn)也是無(wú)才之人。作者用“拔真才”三個(gè)字，達(dá)到了巨大的諷刺效果。示例二：第十九回“匡超人幸得良朋”是說(shuō)匡超人認(rèn)識(shí)了潘三，潘三帶他看別人賭錢，讓他偽造文書、買賣使女；偽造身份，替人考試。在潘三的引誘下，匡超人逐漸丟掉了做人的底線。潘三是促使匡超人墮落的重要人物，標(biāo)題卻說(shuō)“幸得良朋”，具有極強(qiáng)的諷刺性?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀中的人物形象。第2—3回中，周進(jìn)六十多歲依然是個(gè)老童生，在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇，不久周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)賬房。當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)貢院的，開(kāi)門人用鞭子將他打了出來(lái)，于是他懇求別人帶他參觀貢院，周進(jìn)一進(jìn)貢院，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的整整齊齊，不覺(jué)眼里一陣酸楚，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，商定每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。之后，周進(jìn)憑著監(jiān)生竟考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)朋友，連他教過(guò)書的學(xué)堂居然也供奉起了“周老太爺”的“長(zhǎng)生牌”，過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)提拔了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才，周進(jìn)后來(lái)一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。第16—20回，匡超人最初對(duì)父母孝順至極，尤其是伺候臥床的父親，不嫌臟累，極盡心力，為了父親晚睡早起，只睡一更頭，便起來(lái)殺豬，磨豆腐，是一個(gè)特別孝順和勤勞的人；與阿叔關(guān)于房子的問(wèn)題看出他是一個(gè)有禮貌、講信用的人。一開(kāi)始深追父親遺囑，過(guò)著平淡的日子。受馬二先生影響，力爭(zhēng)科舉，考上秀才。但深受八股的毒害，后卻交友不慎，遇到一幫假名士，受到他們的影響，發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，以名士自居，鉆取功名，欺瞞發(fā)妻，騙婚新妻，吹牛撒謊，三觀徹底顛覆，走向墮落。賣友求榮，忘恩負(fù)義，結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來(lái)，這也是不正義之舉，在他的道路上逐漸迷失了自我，徹底變成一個(gè)衣冠禽獸。第35回中，莊紹光應(yīng)詔覲見(jiàn)皇帝，皇上大為贊賞他的才學(xué)，但是他不諳官場(chǎng)世故，得罪了太保，當(dāng)皇帝要重用他時(shí)，太保說(shuō)不適宜用沒(méi)有通過(guò)正規(guī)渠道進(jìn)學(xué)的人。于是皇帝賜了他銀兩及元武湖，允許他回鄉(xiāng)著書立書。莊紹光回鄉(xiāng)的路上，借宿到一老農(nóng)家，不幸老農(nóng)夫婦雙亡，莊紹光花費(fèi)銀子將其安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、鄉(xiāng)紳因?yàn)樗换噬险僖?jiàn)，紛紛前來(lái)拜見(jiàn)，莊紹光不堪其憂。由此可見(jiàn)，莊紹光在俗世之中，能堅(jiān)守自己的原則，不流連于官場(chǎng)，也不糾結(jié)于俗事，自有自己的一番悠然自在。安葬兩位老人更可見(jiàn)莊紹光的善良與熱心。第21—24回中，牛浦郎在甘露庵里讀書，趁老和尚不在時(shí)偷了已故書生牛布衣留下的個(gè)人詩(shī)集，從此冒名牛布衣。為結(jié)交董瑛，將卜家弟兄當(dāng)仆人使喚；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做其孫子。后隨牛玉圃去拜訪鹽商萬(wàn)雪齋，因不慎落水，被牛玉圃數(shù)落后懷恨在心，設(shè)計(jì)讓牛玉圃揭萬(wàn)雪齋短處，萬(wàn)憤怒之下趕走牛玉圃。牛玉圃知真相后將牛浦郎臭打一頓，摜倒在糞窖子前。牛浦郎奄奄一息時(shí)，幸得黃姓船家所救，牛浦郎謊稱與董知縣相好，隱瞞已婚事實(shí)，娶黃女兒。董知縣升任到京，不知真牛布衣已死且被假冒一事，向馮琢庵提及牛布衣在甘露庵，因此牛布衣妻子尋夫不得后認(rèn)為牛浦害死了她丈夫，向官府告狀。向知縣以為只是同名，不予審理，發(fā)回了原籍去審理。據(jù)此分析，①故弄玄虛、欺世盜名對(duì)應(yīng)D，②唯利是圖、自甘下流對(duì)應(yīng)B，③終老科場(chǎng)，迂腐可笑對(duì)應(yīng)A。（2）本題考查名著閱讀內(nèi)容概括和人物形象分析。圖一出自于《儒林外史》第5回“王秀才議立偏房，嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”。嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。圖一可概括為：嚴(yán)監(jiān)生在臨死前因?yàn)榭吹郊胰它c(diǎn)了兩莖燈草，覺(jué)得浪費(fèi)，不可能咽氣由此看出，嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)吝嗇的人。圖二出自于《儒林外史》第33回“杜少卿夫婦游山，遲衡山朋友議禮”。原文這樣寫道：這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手出了園門，一手拿著金杯大笑著，在清涼山上走了一里多路。背后三四個(gè)婦人，嘻嘻笑笑，兩邊看的人，目眩神搖，不敢仰視。夫婦二人手牽著手走了一里多路，隨行的有三四個(gè)婦人，路上還有許多游人，想看卻不敢光明正大地看。圖二可概括為：杜少卿光天化日之下，拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光。由此可以看出，他是一個(gè)尊重婦女、反對(duì)禮法的人。（3）本題考查名著閱讀的藝術(shù)手法。解答時(shí)，注意根據(jù)名著標(biāo)題和情節(jié)內(nèi)容分析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。言之有理即可。示例一：第三回“周學(xué)道校士拔真才”。周進(jìn)想去看貢院，金有余就帶他去了，卻不曾想，他一頭撞死在地下，眾人為了使他清醒，用水灌醒了他，他起來(lái)后便哭個(gè)不停，直到嘴里哭出鮮血，金有余向眾人訴說(shuō)了他悲慘的遭遇，原來(lái)他考了幾十次都沒(méi)能中，眾人可憐他便籌集了二百兩銀子，幫助他圓夢(mèng)，周進(jìn)參加縣里的補(bǔ)試，此后便如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，一直中到廣州學(xué)道，他十分同情和他相同遭遇的范進(jìn)，順手給他填了一個(gè)第一名?！度辶滞馐贰穼?duì)科舉制度下知識(shí)分子的精神狀態(tài)做了生動(dòng)細(xì)致的描寫，對(duì)科舉制進(jìn)行了揭露和諷刺，具有濃厚諷刺意味。周進(jìn)看貢院時(shí)撞號(hào)板，作者捕捉到了他們的生命瞬間，體現(xiàn)了他們悲喜劇的生命歷程。示例二：第十九回“匡超人幸得良朋”。匡超人認(rèn)識(shí)了潘三，潘三很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。潘三通過(guò)各種關(guān)系，疏通官府，假刻公章，買賣使女，把事辦成。金東涯的兒子想考學(xué)，但沒(méi)有學(xué)部在，要找人替考，經(jīng)過(guò)潘三仔細(xì)籌劃，順利考中?？锍擞捎谔婵嫉玫搅硕賰摄y子，并由潘三保媒，與鄭老爹的女兒成了親。《儒林外史》展示了流動(dòng)的、原生態(tài)的生命本身。通過(guò)精確的白描，生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，以平常的矛盾進(jìn)行絕妙的諷刺，體現(xiàn)了“無(wú)一貶詞而情偽畢露”的諷刺效果。閱讀下面《儒林外史》的片段，完成下面小題?！静牧弦弧磕赣H走進(jìn)來(lái)叫他吃飯，他跟了走進(jìn)廚房，替嫂子作揖。嫂子倒茶與他吃。吃罷，又吃了飯；忙走到集上把剩的盤程錢買了一只豬蹄來(lái)家煨著，晚上與太公吃。買了回來(lái)，恰好他哥子挑著擔(dān)子進(jìn)門。他向哥作揖下跪，哥扶住了他，同坐在堂屋……見(jiàn)太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣的各樣的吃食東西，又聽(tīng)得各處的笑話，曲曲折折、細(xì)說(shuō)與太公聽(tīng)。太公聽(tīng)了也笑。（節(jié)選自第十六回《大柳莊孝子事親樂(lè)清縣賢宰愛(ài)士》）【材料二】話說(shuō)匡超人看了款單，登時(shí)面如土色，真是“分開(kāi)兩扇頂門骨，無(wú)數(shù)涼冰澆下來(lái)”?？诶镎f(shuō)不出，自心下想道：“這些事，也有兩件是我在里面的；倘若審了，根究起來(lái)，如何了得！”當(dāng)下同景蘭江別了刑房，回到街上，景蘭江作別去了。匡超人到家，躊躇了一夜，不曾睡覺(jué)。娘子問(wèn)他怎的，他不好真說(shuō)，只說(shuō)：“我如今貢了，要到京里去做官，你獨(dú)自在這里住著不便，只好把你送到樂(lè)清家里去。你在我母親跟前，我便往京里去做官，做的興頭，再來(lái)接你上任?！薄静牧先靠锍艘彩帐靶欣顏?lái)到京師見(jiàn)李給諫。給諫大喜，問(wèn)著他又補(bǔ)了廩，以優(yōu)行貢入太學(xué)，益發(fā)喜極，向他說(shuō)道：“賢契，目今朝廷考取教習(xí)，學(xué)生料理，