世界讀書日的國(guó)旗下講話稿

世界讀書日的國(guó)旗下講話稿世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇一」老師們、同學(xué)們：今年的五月份又來到了，在我校有著光榮傳統(tǒng)的讀書節(jié)又開幕了。讀書對(duì)于我們周萇小學(xué)的全體師生而言既是繼承傳統(tǒng)的需要，更是適應(yīng)潮流的需要。眾所周知，一百多年前晚清大儒孫詒讓先生創(chuàng)辦了玉海樓，孫詒讓就是一個(gè)愛讀書的典范，正因?yàn)樗葧缑懦蔀橐粋€(gè)學(xué)貫古今的大學(xué)者；正因?yàn)樗麗圩x書，他的讀書、藏書之所——玉海樓才會(huì)成為一座名樓，成為我們?nèi)鸢踩说尿湴僚c象征。隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書在人們的日常工作、學(xué)習(xí)、生活中越顯重要，作為一名教師不讀書，他將是一名不稱職的教師，會(huì)被社會(huì)所淘汰；作為一名學(xué)生不讀書，他將不能成才，不能實(shí)現(xiàn)心中的理想，就會(huì)辜負(fù)父母、學(xué)校老師對(duì)他的期望。所以學(xué)校希望我校的全體師生，積極參與到讀書的熱潮之中，尤其是全體同學(xué)在讀書中要努力做到以下幾點(diǎn)：一、積極向同學(xué)們推薦好書。盡量讓大家分享你讀書的快樂。二、積極籌辦班級(jí)的讀書節(jié)主題班會(huì)。做好班級(jí)的主人，廣泛收集古今中外學(xué)者名人讀書的故事，向大家宣傳讀書的好處。三、積極為布置一個(gè)充滿讀書氣氛的教室而努力。有力的出力，有書的出書，有智慧的出智慧，把我們的教室布置成一個(gè)充滿書香的地方。四、積極參與到讀書的過程當(dāng)中來。①充分利用時(shí)間（晨間、課間、午間、作業(yè)之余），開展閱讀。②多讀名篇名作，如（冰心、巴金、朱自清、魯迅……等著名作家的名著名作，科學(xué)家、思想家、名人的傳奇故事，探索自然奧秘的科普書籍，唐詩宋詞元曲及經(jīng)典故等等）不要將閱讀的目光停在作文選和漫畫書上。③多背古詩文和現(xiàn)代經(jīng)典，學(xué)校將進(jìn)行“背誦古詩文”評(píng)比，而且要使它成為我校傳統(tǒng)的一項(xiàng)評(píng)比。④多寫讀書筆記（可以書上劃、注）和讀成后感，學(xué)校要開展展示活動(dòng)和評(píng)比。五、積極參與讀書節(jié)幾個(gè)比賽之中。學(xué)校在讀書節(jié)期間推出“遨游書海”活動(dòng)，一~六年級(jí)的征文比賽，古詩文朗誦比賽。這些比賽都要在班級(jí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要求全體同學(xué)參與，現(xiàn)在行動(dòng)起來誰都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校還將要把在讀書節(jié)過程中涌現(xiàn)出來的愛讀書的同學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣好的同學(xué)給予大力表揚(yáng)，把他的事跡貼到櫥窗，讓大家來學(xué)習(xí)。值得說明的是，讀書是一個(gè)浸染的過程，并不能立竿見影。不是你讀了一本書，你就馬上變成一個(gè)有學(xué)問的人。所以學(xué)校要求同學(xué)們養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣，養(yǎng)成與好書交朋友的習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，將來成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，到那時(shí)學(xué)校將以你為榮，你的父母將以你為榮，你的老師將以你為榮，你的家鄉(xiāng)將以你為榮，你也可能會(huì)像孫詒讓爺爺一樣名垂青史。行動(dòng)起來吧！同學(xué)們，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與好書交朋友！謝謝大家。世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇二」敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：在雄壯的中華人民共和國(guó)國(guó)歌中，五星紅旗，在xx校園高高飄揚(yáng)。凝望著你，就像凝望著母校的純潔美麗；凝望著你，就像凝望著恩師的崇高屹立；凝望著你，我們心中的熱血澎湃不已；凝望著你，我們報(bào)國(guó)的信念堅(jiān)定不已。撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，我們看到無數(shù)愛國(guó)志士對(duì)我們微笑?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原在愛國(guó)之路上的苦苦追尋；“國(guó)破山河在，城春草木深”，這是杜甫在愛國(guó)之路上沉重的嘆息；“茍以國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”，這是林則徐在愛國(guó)之路上的凌云壯志；滄海桑田，歷史巨變，愛國(guó)精神卻代代相傳。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們應(yīng)該結(jié)果這熊熊燃燒的愛國(guó)火炬，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。那么，我們應(yīng)該怎樣做才算愛國(guó)呢？當(dāng)國(guó)旗在校園冉冉升起時(shí)，你肅然起敬的表情便是對(duì)愛國(guó)最好的詮釋；當(dāng)紙?jiān)谛@的某個(gè)角落平躺時(shí)，你彎腰拾起的背影便是對(duì)祖國(guó)最美的回答。早都時(shí)，愛國(guó)精神在大家的瑯瑯讀書聲中發(fā)光：課堂上，愛國(guó)精神在大家的炯炯目光中閃現(xiàn)；與老師迎面而過時(shí)，愛國(guó)精神在你甜甜的問候中發(fā)放彩；和老人通過馬路時(shí)，愛國(guó)精神愛你溫柔的攙扶中吐芳。“為中華崛起而讀書”，這是我們中學(xué)生賦予愛國(guó)道最完美的定義！讓我們熱愛讀書，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)檫@是你愛國(guó)的真正體現(xiàn)。只有我們的意識(shí)中摻進(jìn)了讀書的因子，只有我們的血管中流淌著愛國(guó)的熱血。我們才是學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，走向了成熟。而10月22日便是我們的成人節(jié)。成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)使金秋時(shí)節(jié)的紅蘋果，通紅通紅的像過節(jié)掛的小燈籠，累累地掛滿枝頭，成長(zhǎng)是寒山上屹立不動(dòng)青松，寒風(fēng)到來它挺直腰桿子，挺過去；寒霧之際，它抖了抖身子聳立著。成長(zhǎng)代表著成熟，象征著獨(dú)立，表現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)，更體現(xiàn)著責(zé)任。懂得肩上的重?fù)?dān)，明白學(xué)習(xí)的任務(wù)，你才有了責(zé)任感。而作為為學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績(jī)，這是一種責(zé)任；尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)學(xué)校一草一木，這也是責(zé)任；嚴(yán)格要求，維護(hù)好學(xué)校良好形象，這更是我們的責(zé)任。懂得成長(zhǎng)中的責(zé)任，才能做到真正的愛校愛國(guó)。同學(xué)們，我們正年輕，流淌在千千萬萬青年心中的熱血，才能澎湃出愛我中華的強(qiáng)音，發(fā)揮出千千萬萬個(gè)你我身上的力量，定能奏出新時(shí)代的華美樂章。19中給予我們知識(shí)的源泉，奮斗地力量，讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書吧！世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇三」親愛的同學(xué)們、老師們：早上好！今天我們聚集在這里隆重舉行第三屆讀書節(jié)閉幕式。首先，請(qǐng)?jiān)试S我感謝，在這次讀書節(jié)中各位老師、全體同學(xué)們的積極參與，并向獲獎(jiǎng)的同學(xué)、老師、班級(jí)表示熱烈地祝賀，希望廣大師生以他們?yōu)榘駱樱詫?shí)際行動(dòng)做個(gè)文雅的古小人?，F(xiàn)在，讓我們回眸讀書節(jié)的那一幕幕：4月23日，全校在熙熙攘攘的“淘書樂”活動(dòng)中拉開了讀書節(jié)的序幕。一個(gè)月以來，每當(dāng)下課，追逐打鬧的同學(xué)少了，看書的同學(xué)多了;周末，上網(wǎng)的同學(xué)少了，以書為友的同學(xué)多了?；顒?dòng)中，全校同學(xué)人人參與：從一篇篇寓意深刻的作文、一首首動(dòng)聽的歌謠、一份份精美的手抄報(bào)中，我們仿佛看到同學(xué)們想象的翅膀在紙上飛舞;讀書節(jié)，我們舞筆弄墨，寫出了我們自己的詩歌，還配上了美麗的畫，詩與畫的美妙意境讓同學(xué)和老師贊不絕口，原來我們還可以這樣棒很多同學(xué)還寫下了厚厚的讀書筆記，有的班級(jí)還設(shè)計(jì)成了圖文并茂的讀書板報(bào)，讓同學(xué)們領(lǐng)略到愛讀書、會(huì)讀書的優(yōu)秀成果，感受到語言文字的魅力;書，是我們師生共同的朋友，拉進(jìn)了我們心靈的距離，我們朗誦詩歌、唱歌、跳舞，我們表演課本劇、詩朗誦，我們歡聲笑語、其樂無窮。本屆讀書節(jié)我們向師生推薦了一系列的讀書書目。在成長(zhǎng)中我們要讀好四本書：父母是一本書，讀她，我們知道了父母的愛悄悄躲進(jìn)了童謠里，躲進(jìn)了歌謠里，躲進(jìn)了故事里，父母是人生的第一本書;老師是一本書，是她帶領(lǐng)我們走向圖書王國(guó)，踏上閱讀的歷程，與大師對(duì)話，與經(jīng)典交流，老師是生活這本書的經(jīng)典篇章;課堂是一本書，幾十雙眼睛就是幾十顆閃亮的明星，走進(jìn)書本，我們潛心閱讀，感悟歷史的真實(shí)，走出書本，我們深深體悟到，生命原來可以這樣壯美，課堂是生活這本書的精彩華章;生活是一本書，讀他，我們懂得生命的珍貴，懂得了感恩，感謝老師給予的教導(dǎo)，感謝書本給予的啟迪，感謝所有曾關(guān)心我們，支持我們，給予我們古小人信任、鼓勵(lì)的朋友們！讓我們一起為生命而閱讀吧！第三屆讀書節(jié)即將落幕，但閉幕式只是階段性的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)的是讀書節(jié)是我們一生中永遠(yuǎn)過不完的節(jié)日。讀書節(jié)雖然閉幕，可是我們依然在成長(zhǎng)，一直在不斷地學(xué)會(huì)做人處事。因此，我們要把讀書堅(jiān)持到底，讓讀書達(dá)到最佳境界：沒有人強(qiáng)求我們讀書，沒有物欲引誘我們讀書。讀書，只是作為一種生活方式、一種生活需要，“飯不可一日不吃，覺不可一日不睡，書不可一日不讀”。我們堅(jiān)信，讀書一定讓我們活得更加體面和高貴，會(huì)使人更加睿智和豁達(dá)，優(yōu)雅與美麗?！鞍炎x書進(jìn)行到底”是我們古峴小學(xué)永恒的誓言！最后我希望，今后，我們不僅要讓書香溢滿校園，還要讓書香飄向家庭，飄向社會(huì)，讓我們的閱讀更加豐富，讓我們的生命更加精彩！世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇四」敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！古人曰：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。讀書是我生活中的一大享受。書卷中的意念仿佛有一種無形的魔力，影響著我的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心境悠然，見識(shí)廣闊，自然語言有味、氣質(zhì)高雅，此為書卷之氣也?！白x書之樂何處尋，樹點(diǎn)梅花天地心”。一年級(jí)時(shí)，孫幼軍的《小豬唏里呼?！妨钗议_懷大笑?？蓯邸⒒顫?、勇敢的小豬讓我敞開了心扉，從此愛上了讀書。之后，我又拜讀了魯迅、冰心、楊紅櫻、伍美珍、王一梅、鄭淵潔、姜戎、沈石溪等作家的作品。比如楊紅櫻老師寫的《馬小跳系列》最貼近我們小學(xué)生生活了，生動(dòng)而有趣。如今，我已經(jīng)讀了600多本書了！其中，令我感悟最深的書就是姜戎的《狼圖騰----小狼小狼》這本書。書中講了：漢族小伙陳陣把一只草原狼崽含辛茹苦地養(yǎng)大，但小狼為了自由，不惜被鎖住脖子的鐵鏈勒破了喉嚨，陳陣怕它痛苦，含淚用木棒打死了它……如果不是人類亂殺亂伐，小狼最后能為了自由而死嗎？這個(gè)故事催人淚下，又讓人引起深深的思考。狼是草原的圖騰、信仰、靈魂。我們不能亂殺無辜，破壞生物鏈。難道在這一點(diǎn)上，人們就不應(yīng)該反省、反思嗎？書使我懂得了許多道理，使我成為了一個(gè)文明的人。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難?！蔽医ㄗh同學(xué)們也從自己喜歡的一類書讀起，愛上讀書。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書簡(jiǎn)直就是一種精神、靈魂的洗禮。讓我們一起，在讀書聲中吟唱，在書海中翱翔，在書香中成長(zhǎng)吧！世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇五」一提到讀書，我就有一種特別的感情，他就像一位知心朋友，當(dāng)我受到挫折的時(shí)候，他給我鼓勵(lì)；當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，他教我如何面對(duì)；當(dāng)我氣餒的時(shí)候，他給我力量，讓我重新面對(duì)困難；當(dāng)我取得成績(jī)的時(shí)候，他提醒我：不要驕傲，要再接再厲。書又常常像一曲動(dòng)聽的音樂、一幅色彩斑斕的水彩畫，常常讓我陶醉其中。要問我的閱歷有多長(zhǎng)，哪還真不算短，媽媽告訴我，我剛出世滿月后，我就開始聽書了，每天睡覺前媽媽都要給我讀書，一天散文，一天童話。我呢總是靜靜的聽，兩眼專注地盯著媽媽的表情，像是在領(lǐng)會(huì)媽媽講的每一個(gè)詞匯和每一個(gè)故事。就這樣聽書成了我的習(xí)慣。每天上床后我就用小手指著床頭柜上的書要媽媽讀給我聽。學(xué)會(huì)走路后，我家大書架下面的一個(gè)角落存放的全是我的小人書，媽媽在書架旁還特意設(shè)計(jì)了一個(gè)能坐的小柜，我坐在這里能看小半天的書呢。同樣的書我百看不厭，有時(shí)拿著媽媽看的書，雖然是倒著的，嘴里還咿咿呀呀的念個(gè)不停。常常逗得家里人大笑，我還以為我特有本事，就更加大聲的繼續(xù)我的咿咿呀呀。書就這樣伴著我到上小學(xué)。記得小學(xué)二年級(jí)后，媽媽就說，我能拼音識(shí)字了，睡覺前讓我自己看書。媽媽把我以前的小人書換成了有拼音的書籍，其中有：《三國(guó)演義》、《魯賓遜漂流記》、《紅樓夢(mèng)》、《我的童年》、《水滸傳》、《海底兩萬里》……媽媽送給我了一個(gè)讓我興奮不已的知識(shí)迷宮，我在這個(gè)大殿堂里如癡如醉地貪婪地吮吸著。《三字經(jīng)》我雖然念得結(jié)結(jié)巴巴，但她讓我知道做人還有那么多的道理；《西游記》我百看不厭，我被孫悟空的智慧所吸引；《我的童年》讓我知道要珍惜幸福；《安徒生童話》使我知道怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)富有愛心的孩子；《鋼鐵是怎樣煉成的》主人翁保爾堅(jiān)強(qiáng)不息的精神一直是我戰(zhàn)勝困難的精神力量；《十萬個(gè)為什么》使我認(rèn)識(shí)了大自然的奧秘；《泰戈?duì)栐娂?、《讓太陽長(zhǎng)上翅膀》讓我享受著詩畫般的美妙。我曾今還想把這兩本書送給張老師呢?讀書的感受真是太多太多，說也說不完。拜讀了冰心老奶奶的《憶讀書》后，我覺得老奶奶說的真好，每一句話都說道我的心里去了。我一定記住老奶奶的話：讀書好，多讀書，讀好書。總之，書在我的生活中已經(jīng)成了是不可缺少的內(nèi)容，她猶如一位永不消逝的朋友，她是我心靈的歸宿。世界讀書日的國(guó)旗下講話稿「篇六」大家晚上好。我們“文禮書院教委會(huì)”推動(dòng)了“教職員工讀書會(huì)”，簡(jiǎn)稱為“文禮讀書會(huì)”，這個(gè)名稱是我們占了方便的便宜，因?yàn)樵趧e的地方也有很多讀書會(huì)，也跟讀經(jīng)有關(guān)，但是他們很難叫做“文禮”的讀書會(huì)，“文禮讀書會(huì)”用了“文禮”這個(gè)名稱，是我們的榮幸，我們應(yīng)該為這個(gè)名稱鼓個(gè)掌。（眾鼓掌）我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學(xué)的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦的稱呼，有一種歸屬感，親切感。現(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個(gè)團(tuán)體都希望有它自己的文化。什么叫有它自己的文化呢？就是這個(gè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)有他們精神共同的向往。本來，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來的，一方面可以說是“人為”的，因?yàn)檫@不是天然而有，而是人類造作出來的。但一方面可以說不是“人為”的，因?yàn)榧热凰鼜娜诵园l(fā)出來，人性的來由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個(gè)性，“率性之謂道”——天所命的萬物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話很特別，為什么呢？首先，它并沒有界定說只有人類才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當(dāng)然可說是“率性之謂道”。不過，如果用這樣的文法來解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬物，各有它的性，我們說“率者，循也”，萬物皆自遵循它的性，應(yīng)該都可以說它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒有聽過“狗道”、“貓道”的？（答：沒有）有沒有聽過“人道”的？（答：聽過）當(dāng)然有。所以，這里不只是要做訓(xùn)詁的解釋，也不只要做文法的分析，其實(shí)它里面含有一個(gè)比較深的意思?！奥市灾^道”，第一點(diǎn)，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實(shí)之性而“率循”之，如果是萬物順著它自然現(xiàn)實(shí)之性而率循之，就不必給它一個(gè)稱呼叫做“道”了，而只有人類率著人性而行可以稱為“道”。這里所率的性，就不同于萬物或者其他動(dòng)物所率的性，所以其他動(dòng)物不能用“率性”這個(gè)詞語，而談到“道”。為什么呢？因?yàn)檫@兩句話合起來看，“天命之謂性”率這個(gè)性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來一個(gè)人生的方向，遵循著這個(gè)人生的方向而行，這就是人應(yīng)該走的路，叫做“人之道”。如果反省這個(gè)方向的來源，原來是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時(shí)候，因?yàn)槟阋呀?jīng)是現(xiàn)實(shí)存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的現(xiàn)實(shí)生命中表現(xiàn)出來，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應(yīng)該是我們說“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒有按照這種人生之道來做教育，請(qǐng)問什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來的豐富的成就，這種成就像我們寫文章一樣，豐富、優(yōu)美、動(dòng)人——寫作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。這個(gè)“人文”中的人，原來是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因?yàn)樵从诒拘?，所以有其客觀性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類，人文而可以教化，簡(jiǎn)稱“文化”?？梢娭袊?guó)人對(duì)“文化”這個(gè)詞語是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說“文化”的。一般都把“文化”這個(gè)詞語輕松隨意地用了，我們剛才說有些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)講他們有他們的文化，其實(shí)就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個(gè)共同凝聚的焦點(diǎn)，那就成為他們的文化。嚴(yán)格來說，個(gè)別單位所選出來的焦點(diǎn)特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個(gè)合于天地之道的組織、團(tuán)隊(duì)，才配得上“文化”這個(gè)詞語。我們說我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說我們是“文禮人”，為什么說我們是文禮人？因?yàn)槲覀冇形亩Y精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻(xiàn)、生活的人。如果隨著廣義，說“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當(dāng)然包括我——都有一個(gè)共同的精神向往，這樣當(dāng)然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒有所謂的文禮人，因?yàn)樗麤]有文禮人的文化。我們?cè)龠M(jìn)一步說，文化有一般的隨意的意義，還有一個(gè)真正的、深遠(yuǎn)的意義，我們又說文禮書院有一個(gè)文化的向往，請(qǐng)問我們這個(gè)文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對(duì)人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了。但如果進(jìn)一步想到人生“所為何來”，為什么我們這些員工要遵循這些引導(dǎo)、要大家凝聚、向往那個(gè)目標(biāo)？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團(tuán)體的文化是希望團(tuán)隊(duì)中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。因?yàn)檫@種向往本來就是任何一個(gè)人在他內(nèi)在的生命中永遠(yuǎn)的向往、本來的向往，我稱為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團(tuán)體的鼓舞完全合拍同路，所以面對(duì)團(tuán)體就是面對(duì)自己，接受這個(gè)團(tuán)體文化的引導(dǎo)，就是自己本來應(yīng)該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個(gè)地方——就是“文禮書院”（眾鼓掌）。王財(cái)貴先生當(dāng)然我希望全世界所有的地方、所有的團(tuán)體都這樣來定他們的文化方向，都這樣來成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時(shí)，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時(shí)，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長(zhǎng)進(jìn)，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無愧?；蛘唠m然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時(shí)完成人生的意義——因?yàn)槭篱g大部份的工作是沒有那樣純粹的——但是一個(gè)向道者自己可以在工作之余勉力學(xué)習(xí)，率其性而行其道，這是一個(gè)人尊重他自己、不想浪費(fèi)自己的人應(yīng)有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團(tuán)體、組織能夠引導(dǎo)員工在工作之暇有特別的進(jìn)修，最差的是工作是為了生活，團(tuán)體也不引導(dǎo)，工作既不是為了行道，而團(tuán)隊(duì)也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒有什么關(guān)系。不過，不管如何每個(gè)人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡(jiǎn)單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非?？上У摹Ｎ蚁嘈鸥魑粊淼竭@里，都是經(jīng)過深思熟慮的，因?yàn)檫@里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當(dāng)中所向往的，所以來到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無限的敬佩。有些人去找工作是隨機(jī)的，碰到了就做，但是來這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。你如果是清楚的，希望你繼續(xù)體驗(yàn)、考察，來到文禮書院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是會(huì)煩惱痛苦的，甚至比一般人做一般的事還要煩惱痛苦。所謂“善門難開，善門難閉”，不可以隨便做明白人，糊里糊涂還比較好，但你心思明白以后又沒有找到適合你的明白的地方，那對(duì)你是很沖突的，所以請(qǐng)你隨時(shí)考察文禮書院是不是你理想中的事業(yè)——或說志業(yè)，這里的同仁，是不是一個(gè)你理想中的團(tuán)隊(duì)？如果你只是模模糊糊地還沒有那么清明，只似乎有一種期待，希望來到這里能夠在這個(gè)地方展開生活以后，由團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)你日漸走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪種人呢？我們這個(gè)讀書會(huì)，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來引發(fā)呢？依照讀書會(huì)的設(shè)計(jì)，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說是“季謙先生文章”的閱讀——我說“據(jù)說”的意思是我自己很不好意思說，除非這個(gè)季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個(gè)人的清明，若不能的話，不僅我是慚愧的，大家也應(yīng)該起來反對(duì)。不過還好，經(jīng)典畢竟是很難反對(duì)的——雖然社會(huì)上還有人反對(duì)經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會(huì)反對(duì)經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應(yīng)該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，要不要讀這種書。剛才說，假如你是一個(gè)清明的人，你有你的理想追求，所以你來到這里，而來到這里，你發(fā)現(xiàn)一見如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說的，你因?yàn)闊劳纯啵赡軙?huì)選擇離開，再去尋找合乎你理想中的地方和團(tuán)隊(duì)；第二種處理方法，你是不是可以因?yàn)槟阌羞@個(gè)理想，雖然這個(gè)環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個(gè)組織、團(tuán)體的向往跟你的向往是一致的，只是沒有完全展現(xiàn)出來。這時(shí)，你是不是可以這樣定下你的心：因?yàn)槟愕膮⑴c而使她更加合理。這樣，便是個(gè)“無入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會(huì)感謝你的。尤其，因?yàn)槟愕膱?jiān)守與盡力，這個(gè)志業(yè)和團(tuán)隊(duì)將日臻美好。我們這個(gè)讀書會(huì)成立的宗旨，就是秉承了文禮書院的宗旨，無非是要呼應(yīng)人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個(gè)讀書會(huì)能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂意參加的；如果你是模糊的，因?yàn)檫@個(gè)讀書會(huì)引發(fā)你的清明，你其實(shí)本來有這個(gè)想法才來到這里，所以你會(huì)越來越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。不只是這樣的兩種人會(huì)喜悅幸福，社會(huì)上那些一無了解、甚至是反對(duì)的，如果他也能夠以我們這種讀書會(huì)的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀點(diǎn)和態(tài)度，為什么我這樣說呢？這樣說的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導(dǎo)天下人都來讀經(jīng)典，都來接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個(gè)事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。而季謙先生的文章呢，從一開始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個(gè)方向應(yīng)該是可以確定的。大家如果有這種對(duì)人性，又對(duì)天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來作為媒介，以讀誦經(jīng)典來作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導(dǎo)這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對(duì)文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀點(diǎn)，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。我當(dāng)然希望讀者超過我，如果超過我，你可以來提升我；如果你跟我的見解一樣，那我們可以對(duì)談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說了，對(duì)于我的文章，我們以這種態(tài)度來面對(duì)，當(dāng)這樣的時(shí)候，我也是一個(gè)媒介，通過對(duì)我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因?yàn)楦叩臅?huì)覺得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個(gè)方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱為“文禮人”。文禮書院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書會(huì)之所以成立的最深最初的意義了。一般人或許不會(huì)想那么多，讀書會(huì)就讀書會(huì)嘛，天下多少讀書會(huì)，但是我在想，我們這個(gè)機(jī)構(gòu)、我們這群同伴確實(shí)有特殊的地方，我今天就把這個(gè)特殊的意義做這樣的詮釋，希望大家也能夠從這個(gè)觀點(diǎn)來領(lǐng)悟我們這個(gè)讀書會(huì)的意義。大家來參加讀書會(huì)，最好都能夠到這里來一起讀書，縱使所安排的經(jīng)典進(jìn)度，你讀過了，再來一起讀，辭熟義透，其樂融融?？v使所安排的文章，你讀過了，或許你可以發(fā)表意見，去帶動(dòng)別人指導(dǎo)別人，也是其樂融融。當(dāng)然如果時(shí)間上不方便，各自依照我們讀書會(huì)的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個(gè)小時(shí)晚上半個(gè)小時(shí)時(shí)間來接近經(jīng)典和相關(guān)于我們工作目的這些文章，也是應(yīng)該的。在讀書會(huì)有規(guī)定的進(jìn)度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語》開始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過了進(jìn)度，可以自己讀其他書。比如你已讀過《論語》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過了，可以讀《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個(gè)記錄其實(shí)最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書是很辛苦的。本來讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當(dāng)然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠(yuǎn)一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。至于讀讀經(jīng)理論可能會(huì)讓你對(duì)工作的意義有更深的認(rèn)識(shí)，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個(gè)很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學(xué)為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“資之深”——就在這個(gè)方向上有越來越深入的體會(huì)，功夫越深?！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽言動(dòng)都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這樣來提升自己，也就是回歸自己、擴(kuò)充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)，最重要的是你做任何事都會(huì)感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當(dāng)然這樣一個(gè)人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠(yuǎn)的幸福（眾鼓掌）。讀書會(huì)成立儀式現(xiàn)場(chǎng)剛才楊嵋校長(zhǎng)跟我說：今天是我們開始讀書會(huì)的啟動(dòng)，您講幾句話，他們就可以開始讀書了。我說：好，就講幾句。我剛才也是真的講了幾句，兩句三句可以算是幾句，我不知不覺，講了三句以上（先生笑）。不過，我們說讀書會(huì)是早上是讀經(jīng)典，晚上是讀我的文章，剛才不只是讀了我的文章，而且是我親自講了我的文章了（眾鼓掌）——如果把這段講話錄出來，也就是我的文章了（眾笑）。可能聽我講，不是比讀我的文章還有現(xiàn)場(chǎng)感嗎？有些同仁抱怨說很少機(jī)會(huì)見到我，其實(shí)我們應(yīng)該常常見個(gè)面，尤其是我應(yīng)該常跟大家見面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認(rèn)識(shí)，不過為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)很少我認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槲腋蠹冶容^少相聚。尤其我認(rèn)人的能力很差，假如你想讓我認(rèn)識(shí)，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來跟我說：先生，我是誰（眾笑）。你不要誤會(huì)這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來表示，說我上一次給您說過啊，還要有第三次，據(jù)說要跟我提示十次，我才會(huì)記得。這是我的不好，不盡責(zé)。所幸的是這并沒有大關(guān)系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。剛才說，幸福中還有一種叫做“深度的幸福”，更還有一種叫做“永遠(yuǎn)的幸福”，這“深度的幸福”和“永遠(yuǎn)的幸?！笔侨祟惖镁鹊奈ㄒ恢?。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會(huì)對(duì)你有所干擾。而有深度幸福的人必定會(huì)保持他的幸福，剛才說所有的憂苦煩悶都不會(huì)找上他，不是憂苦煩悶不會(huì)找上他，而是他面對(duì)別人認(rèn)為憂苦煩悶的事，對(duì)他來講卻沒有憂苦煩悶的效用，這種人他就有永遠(yuǎn)的幸福。我希望我們文禮人、文禮團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人至少都要向往這種人生的境界，這其實(shí)是你的深心大愿，你本來就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠(yuǎn)幸福的。剛才說“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂煩苦悶?zāi)?？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬事如意，沒有什么挫折憂煩嗎？不是，而是因?yàn)槟阌械溃闼龅降沫h(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會(huì)干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時(shí)候就念茲在茲向往于道，而你對(duì)道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請(qǐng)你讀經(jīng)，每一個(gè)人，不管你有沒有來歷，有沒有功夫，可以多參加團(tuán)體的讀經(jīng)，每一個(gè)人都要撥出一點(diǎn)時(shí)間——或許你那個(gè)時(shí)間不方便，你就自己撥出一點(diǎn)時(shí)間來多多讀經(jīng)。既然做了這項(xiàng)與讀經(jīng)相關(guān)的工作，要多讀關(guān)于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個(gè)人天天有所長(zhǎng)進(jìn)。當(dāng)你在交作業(yè)的時(shí)候，就是在網(wǎng)絡(luò)上每天打個(gè)卡，做個(gè)記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語》學(xué)而第一到里仁第四兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進(jìn)步了，回頭一看你會(huì)很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書會(huì)，也來打卡，甚至臨時(shí)來旅游的人士，也可以把握機(jī)會(huì)來參加共讀。更希望你把這些讀書的方法、體會(huì)，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書院，也能夠因?yàn)槟愣_始在自己所在的地地方開始讀經(jīng)，開始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開始回歸他的人性，向往于道，其實(shí)他會(huì)感謝你的。有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來送到私塾。謝狂飛先生自己是大學(xué)老師，他當(dāng)時(shí)很看不起這種教育方法，極力地反對(duì)，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭(zhēng)論。過了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)