2024-2025學年高中語文第三單元散文1第13課沙田山居學案粵教版必修1

PAGE1-第13課沙田山居◎詩海拾貝宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！举p析】這首詩是作者離開長安東游時，途中寄給舊友的。全詩寫江上景色和旅途悲愁，表現(xiàn)他鄉(xiāng)雖好終不及故土之意，流露出作者奔波不定、頗不得志之情。前兩聯(lián)都是從聽覺和視覺兩個角度寫景。首聯(lián)先寫使人愁的猿聲，后寫滄江急流景象；頷聯(lián)前一句寫風吹樹葉的鳴聲，后一句寫孤舟的景象。寫出了凄涼惆悵的情境。頷聯(lián)“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”順手拈來，清爽迷人，江上夜色，如置眼前，足見作者何等大手筆。后四句借景抒情，懷念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁悶，自然而生懷友之情，因而熱淚橫流。全詩情景交融，更加突出作者對舊友的思念和失意后的憤激孤苦?？傊@首詩的前半部分寫景，后半部分寫情，因景生情，情隨景生，景情糅合，景切情深，撩人情思。意境深厚渾厚，悲愴蒼涼，表達了作者深厚的思鄉(xiāng)懷友之情。◎語林擷英余光中名言1．人生有很多事情，正如船后的水紋，總要過后才覺得美妙。2．燒我成灰，我的漢魂唐魄也仍舊縈圍著那片后土。那無窮無盡的故國四海漂泊的龍族叫她“大陸”，登高的壯士叫她“九州”，落魄的英雄叫她“江湖”。3．實境何如意境，心明遠勝目明。4．在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕溶化的冰——常保持零下的冷和固體的硬度。5．政治的論戰(zhàn)是短暫的，政治正確也會變來變?nèi)?，唯有文化是愈來愈累積，是加法，且是集大成。6．時間，你帶得走歌者帶不走歌。7．愛和美不一樣，愛發(fā)生于實際生活，美卻要靠恰好的距離。水中倒影總比岸上的實景令人著迷。8．每天罵我，說明他生活不能沒有我，而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。9．世界上高級的人很多，好玩的人也很多，又高級又好玩的人卻少之又少。高級的人使人敬重，好玩的人使人寵愛，又高級又好玩的人，使人敬而不畏，親而不狎，交接愈久，芳香愈醇。◎作者卡片姓名余光中誕生年1928年籍貫福建永春相關(guān)資料生于江蘇南京。曾入金陵高校、廈門高校學習。1949年隨父母遷香港，后又到臺灣，畢業(yè)于臺灣高校外文系。在軍中服役數(shù)年。1949年在廈門高校時起先發(fā)表詩作。1953年，與覃子豪等組辦“藍星”詩社，主編《藍星》詩刊。1958年赴美國進修，獲愛荷華高校藝術(shù)碩士學位。返臺后，任教于臺灣師范高校英語系。1973年，任政大西語系主任。1974年，受聘香港中文高校，任中文系教授。1975年，兼任中文高校聯(lián)合書院中文系主任。1985年，任臺灣高雄中山高校文學院院長。主要作品有《舟子的悲歌》《蓮的聯(lián)想》《左手的繆斯》《望鄉(xiāng)的牧神》《聽聽那冷雨》等，評論集有《掌上雨》《分水嶺上》，評著有《梵谷傳》等◎背景呈現(xiàn)余光中在1964～1985年二十多年間，在美國、臺灣、香港頻繁遷移，這段時間也是其創(chuàng)作從早期到晚期的重要過渡時期。在美國時期，余光中不僅未被異國文化同化，相反，他體現(xiàn)出對故國親情深深地眷念，對文化沖撞深切的體會，對本土文化不容置疑的回來。在臺灣時期，飄離大陸的余光中體現(xiàn)了在工業(yè)化時代到來時對原始自然的回來，在變化的政治時空中希圖精神釋放，在放逐狀態(tài)中尋求個體的皈依，力圖超越現(xiàn)實生存，尋求終極的精神歸宿。在香港時期，處于北望東顧狀況下的余光中一方面注視大陸這一心靈中的夢土，一方面對臺灣這一寶島有著深深地眷戀，另一方面在表面安靜的沙田生活中有著深深地焦慮。他于1974年至1985年任香港中文高校中文系教授，文章就是他“在其中俯仰天地，呼吸黃昏”十八個月之后寫成的?！?qū)W問鏈接1．余光中詩歌的特點：余光中是個困難而多變的詩人，他的改變軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回來。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和20世紀70年頭中期的鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當劇烈地顯示了主見西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。80年頭后，他起先相識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫出了很多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學的看法也由反對變?yōu)橛H切。2．抒情散文：抒情散文以抒發(fā)主觀情感為動身點，以空靈飄逸見長，著力點在于精確表達感情色調(diào)的語言運用。往往借助具象，通過寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗?，或托物詠志，有所寄予，以達到抒情的目的。一、字音辨識1．單音字湛湛(zhàn) 夏圭(ɡuī) 玄奧(xuán)赫然(hè) 天籟(lài) 峭峻(qiào)(jùn)朝暾(tūn) 崦嵫(yān)(zī) 余曛(xūn)眈眈(dān) 肘腋(zhǒu)(yè) 肩膂(lǚ)踞(jù) 聯(lián)袂(mèi) 氤氳(yīn)(yūn)溝壑(hè) 蹂躪(róu)(lìn) 奔踹(chuài)曳(yè) 蟠蜿(pán)(wān) 桓景(huán)2．多音字佛佛教fó屏屏障pínɡ仿佛fú屏息bǐnɡ磅磅礴pánɡ重莊重zhònɡ磅秤bànɡ重復(fù)chónɡ載登載zǎi纖纖維xiān載客zài纖夫qiàn二、字形分辨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(miǎo（渺）小,縹miǎo（緲）,浩miǎo（淼）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qiánɡ（檣）桅,qiánɡ（薔）薇,稼sè（穡）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qù（闃）黑,qiǔ（糗）糧,xiù（嗅）覺)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(綢móu（繆）,荒miù（謬）,靜mù（穆）))三、詞語辨析1．蹂躪踐踏都有“踏、踩”的意思，比方用暴力欺壓、摧殘?！佰`踏”側(cè)重于單純地欺壓；“蹂躪”還含有“使受羞辱、熬煎”的意思。2．峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折，有時也比方經(jīng)過挫折失敗后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。但不如“柳暗花明”程度重。柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的景象。也比方在困難中遇到轉(zhuǎn)機。四、詞語積累1．莽莽蒼蒼：原野開闊，草木茂密的樣子。2．姍姍來遲：形容來得很晚。姍姍：形容走路緩慢從容的姿態(tài)。3．歷歷可數(shù)：可以清晰地一個個或一件件數(shù)出來。歷歷：清晰、分明的樣子。4．心血來潮：指心里突然或偶然產(chǎn)生了一個念頭。1．本文主要描寫了哪些景物？[我的理解]主要描寫的景物有：海、山、云霧、風潮。2．這篇散文寫景手法多種多樣，其中用得最多的一種手法是什么？[我的理解]擬人手法。3．文脈梳理eq\a\vs4\al(沙田山居\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(書齋俯仰（第1段）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(重九陶菊兩開,中秋蘇月再圓))大陸莽莽蒼蒼,\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(海上奇景（第2段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(白晝玄奧迷鏡,暗夜?jié)O火赫然)),山間天籟（第3段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(樹間的歌者,草間的吟哦,學舌的村女)),山景百態(tài)（第4～6段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(夜繪美景,云描幻覺,風顯奇觀))))景色奇美,心動神往（第7段）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(鐵軌延長著心弦,湘云之后是楚煙))鄉(xiāng)愁難遣)))1．作者在文中圍繞“?！迸c“山”寫了哪些景？請簡要概括。[名師指津]依據(jù)提示，填寫下表。[我的理解]海晴午千頃碧藍海上三景風起此開彼落夜深漁火赫然山朝晨馬鞍山奇拔而峭峻……使朝暾姍姍來遲山上三景黃昏鹿山巍然而靠近……太陽的葬禮夜晚陽臺上，坐看晚景變化成夜色……有一種潛藏的擔心2.其次段中，“終歸在東北方缺了一口”，作者為什么要寫這個“缺口”？[名師指津]實寫。[我的理解]這是實寫，同時也寄寓了作者的情思，因為這“一口”正是詩人眺望大陸的鏡頭，是鄉(xiāng)愁之潮的出?？?。3．文章第三段中，作者把山比作高僧有什么寓意？[名師指津]圍繞“我成了山人”這句話考慮。[我的理解]因為“我成了山人”，遠離了俗世的紛擾，所以“我”眼里的山也就像看透世間改變的高僧一樣，只靜觀而不語，有一種超然的神韻，又有一種與“我”兩相知的默契。但是山和大陸卻是相連的，并沒有了斷“塵緣”，“我”也不行能是一個真正“超然”的“山人”。作者這樣寫是為下文寫“鄉(xiāng)愁”蓄勢。4．作者在第三段中說“我成了山人”，可最終又說“也不能不下樓去”，這表達了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？[名師指津]渴盼統(tǒng)一。突出主旨。[我的理解](1)表達了作者渴盼祖國統(tǒng)一的思想感情。(2)突出文章的主旨?！俺闪松饺恕?，說明自己如在仙境中生活，按常理應(yīng)希望恒久這樣生活下去，可作者卻有更高遠的追求——“下樓去”維護祖國統(tǒng)一。5．文章的行文思路是怎樣的？[名師指津]先分層，概括層意，最終理清思路。[我的理解]文章首先交代自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受(喜與憂)；其次總體概括書齋、海與山構(gòu)成的美麗的環(huán)境；再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風以及噪音中的景致；最終以詩句照應(yīng)開頭，表露自己的思鄉(xiāng)之情和對祖國統(tǒng)一的渴盼之情。6．作者在課文第三段寫到沙田山居的漂亮風景，作者也自稱是個“山人”，但在文中結(jié)尾卻說：“我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去”，前后表達是否沖突？[名師指津]補充材料：王粲，漢魏間詩人，山陽高陽(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。由于戰(zhàn)亂，曾一度遠離家鄉(xiāng)，避亂于湖北荊州，期間寫下聞名的《登樓賦》，表達思鄉(xiāng)和渴望被重用的情感。[我的理解]不沖突，面對“人為騷音”，詩人做不得山人，忘不了塵世，割不斷對祖國之情，擺脫不了魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁，用三個典故表明下樓去為祖國統(tǒng)一出力。山景好愿做山人，但好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣。余光中是一位詩人，擅長寫詩，因此，他的散文也猶如詩一般美麗，充溢詩情畫意。請結(jié)合文本，簡要分析這一特點。[名師指津]分析用詞、手法等方面的特點，解說意境和意蘊。[我的理解]《沙田山居》富有詩情畫意的美，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)語言細膩精確，含蓄美麗，遣詞造句獨具匠心。運用比方、擬人等修辭手法，使得作者對景色的描寫淋漓盡致。如“最遠的翠微淡成一裊青煙”“山影黑沉沉都睡去”“千山磅礴的來勢如壓”“掀翻海水，吐著白浪”等等，無不如詩如畫。(2)疊詞的大量運用，如“燦燦、姍姍、碧湛湛、陰森森、莽莽蒼蒼、零零落落、遠遠近近、朝朝暮暮”等，使文章的語言節(jié)奏顯明，音韻和諧，讀來朗朗上口，富有詩情畫意。(3)化用典故與古典詩詞，如“重九的陶菊”“相看兩不厭”“問余何事棲碧山，笑而不答”等，增加了文章的文化內(nèi)涵。運用擬人，文采飛揚◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)擬人，就是依據(jù)想象把物當作人來敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。擬人的運用形式，主要有以下幾種：1．把動物擬人化。如“海底的動物經(jīng)常在竊竊私語”。2．把植物擬人化。如“細雨如絲，楊梅樹貪欲地吮吸著這春天的甘露。它們伸展著四季常綠的枝葉，一片片狹長的葉子在雨霧中歡樂著”。3．把一般事物擬人化。如“我走向船頭，迎著猛烈的海風，望著無窮無盡的大海。船頭飛濺起來的浪花，唱著快樂的歌”。須要留意的是：只有事物本身的特點和人物的特點有相近之處時，才可以把“物”人格化，不能亂用擬人。如鳥兒宛轉(zhuǎn)的叫聲，很像人在歌頌，因此可以把鳥人格化，寫成“鳥兒在歌頌”。◎范文示例春天必定是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北方千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾兀自溫順地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，突然有一天，桃花把全部的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都限制住了——春天有如旌旗顯明的王師，因為長期虔誠的企盼祈禱而漂亮起來。余光中的鄉(xiāng)土情結(jié)每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它；逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它；寬闊的空間，悠長的時間，都不會使這種感情褪色，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)?！渡程锷骄印返淖掷镄虚g，都流露著余光中先生的故土情思：“最令人心動而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來、鳴笛而去”“山下的鐵軌向北延長，延長著我的心弦”“湘云之后是楚煙，山長水遠/五千載與八萬萬，全在那里面”，這些是一個游子的呢喃，也是五千年血脈的顫音?！蜻m用話題聽聽那冷雨(節(jié)選)余光中驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季起先，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏，令人更異想天開。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，始終是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃吧，也算是勸慰孺慕之情?！踊ā４河辍＝?。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，漂亮的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必定長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈、祖先的回憶和希望便有了寄予。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛如其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿意？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，漂亮的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭、門外漢百思不解的百科全書。在日式的古屋里聽雨，從春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕了布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂。下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。因為雨是最最原始的敲打樂，從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器，灰蒙蒙的溫順覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，漂亮的灰蝴蝶紛紛飛起，飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來，下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年頭的臺北不須要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去《詩經(jīng)》的韻里找尋?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。……二十五年，沒有受家鄉(xiāng)白雨的祝愿，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底原委有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的深思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨?！咀ⅰ俊霸啤焙汀半姟钡姆斌w字分別是“雲(yún)”“電”。【賞評】《聽聽那冷雨》是一篇可感、可聽、可嗅、可觸的文章。作者“干脆用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成”(柯靈語)，須要讀者運用視覺、聽覺、觸覺、味覺，同時參加享受。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)驗，文中屢引古人詩詞，以襯托出對祖國河山與傳統(tǒng)文化的追思憧憬之情。流行語，一個時代的另類見證者近日，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》雜志社發(fā)布“2024年十大流行語”?！昂榛闹Α薄俺怨先罕姟薄肮そ尘瘛薄岸ㄒ粋€小目標”“一言不合就××”“友情的小船說翻就翻”“供應(yīng)側(cè)”“葛優(yōu)躺”“套路”“藍瘦香菇”等流行語入選?！帮L塵天外飛沙，日月窗間過馬?！碑敗兑慕雷帧吩俅问崂沓鲆荒暌欢鹊牧餍姓Z時，意味著一年又將過去，這些流行語就猶如流星雨一樣，或化為“隕石”存于“天地間”，或給這個時代留下一道軌跡然后逝于大氣層，不論結(jié)局如何，透過這些口口相傳的時代熱詞，我們總能看到這一年來社會的發(fā)展變遷和人們的生活心態(tài)，最終化為我們的時代記憶，成為一個時代的另類見證者?？v觀近幾年的流行語，總有一些只是風靡于某一年度，然后就隨風逝去，很少有真正沉淀下來的，比如“主要看氣質(zhì)”“斷舍離”“×××喊你回家吃飯”數(shù)不勝數(shù)，這樣的流行語其實就猶如“快餐文化”一般，來得快去得快，宛如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，雖間或被人提及，但終究少了時代的寓意。之所以產(chǎn)生這樣的狀況，與我們的網(wǎng)民群體強大不無關(guān)系，在這個“唯快不破”的時代里，一些流行語的產(chǎn)生充溢了偶然性，比如“藍瘦香菇”，就因為諧音了“難過想哭”，瞬間被網(wǎng)民玩轉(zhuǎn)于各大網(wǎng)絡(luò)空間，但其中的文化積累和養(yǎng)分必定經(jīng)不起時代的推敲，且缺乏真正的內(nèi)涵，這樣的流行語難免會在最終隨風而逝；一些流行語則是單純地表達了消遣性，如“葛優(yōu)躺”“小目標”“吃瓜群眾”，這類流行語只是反映了當下一種草根的自我嘲諷和自我消遣精神，缺乏生命的長久力，最終也難免會像流星雨一樣，留下一道軌跡，然后消逝在語言的“大千世界”里。雖如此，但這些流行語終究反映了一個時代的折射和個體的內(nèi)心獨白，“以我口說我心”，無論流行語如何興起或者如何消逝，它終歸暗含了一種情感表達，反映了當時社會群體的心理狀態(tài)。要想讓流行語化為“隕石”，長存于世，就必需讓它充溢文化積淀和時代要義。習總書記提出的“蠻拼的”“點贊”，代表了人生主動向上的生活狀態(tài)，今年的“工匠精神”折射出了人們對工作的精益求精和力求完備，“供應(yīng)側(cè)”更是指明白全面深化改革的方向。有的詞語乍一看，或帶有一些政治意味，但老百姓卻喜聞樂見，情愿接受，就說明它是有內(nèi)涵的，是能在歷史長河中經(jīng)得起大浪淘沙的。其實，無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，只要它有語言文化的內(nèi)核，能夠給人帶來滿滿的正能量，給人以歷久彌新之感，它就定能“月華不謝，清風長存?！薄傲餍姓Z中有時代烙印，是歷史留下的腳印。”一個詞，記錄的是一個時代，流行語的年年改變，恰巧反映出了每一個時代的不同烙印。我們從不盲目否認任何一個流行語，因為“存在即合理”，無論它最終是否會化為時代語言的“隕石”，其只要“剎那芳華”過，就肯定會留下時代的縮影，留下生活的軌跡，但我們更期盼有溫度，有正能量的流行語，因為充溢時代寓意的流行語，不僅包含有來自廟堂之上的宏大敘事，也包括有江湖之遠升斗小民掙扎奮斗的聲音，觸及社會問題和民眾生活的痛處，呈現(xiàn)出語詞的時代價值、語言價值和社會價值。我們真誠的希望，每一個時代的流行語都能夠承載起中國語言文化發(fā)展的歷史使命，擔負起時代的真實訴求，讓更多的人在更加陽光、正氣、昂揚向上的流行語中找尋到對將來的憧憬，對生活的期望，對華蜜的追求。一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成1～3題。古絲綢之路曾為亞歐大陸帶來旺盛。________，原本流淌著牛奶和蜂蜜的富庶之地，在政治動蕩和戰(zhàn)火沖突中快速淪為________。從巴爾干到中東，人類歷史幾多教訓(xùn)，國際現(xiàn)實不乏例證。2013年，習近平主席提出了享譽世界的“一帶一路”倡議。近五年來，上海合作組織成員國主動參加“一帶一路”建設(shè)，聯(lián)動亞歐兩大市場，體現(xiàn)誕生成發(fā)展動能的巨大潛力。如今，百花園般的盛景正以新的維度再現(xiàn)：紅紅火火的邊疆口岸，________的中歐班列，延長通達的能源管道，________的基建項目……上合組織把共享、共建、共商為原則的新發(fā)展觀，堅持大小國家主權(quán)同等、協(xié)商一樣，以合作謀發(fā)展，維護各國核心利益，以同等互利方式推動發(fā)展和實現(xiàn)共贏。在習近平主席和各國領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視下，()，為國際社會推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體樹立了典范。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．曾幾何時荒山野嶺一日千里密密麻麻B．彈指之間荒山野嶺風馳電掣密密麻麻C．彈指之間不毛之地一日千里星羅棋布D．曾幾何時不毛之地風馳電掣星羅棋布解析：選D。題中第一組：“彈指之間”比方時間極短暫。“曾幾何時”表示沒過多久。此處應(yīng)選“曾幾何時”。其次組：“荒山野嶺”指荒蕪沒有人煙的山嶺?！安幻亍毙稳莼氖?、貧瘠。此處指斗爭給當?shù)厝藗儙淼奈：?，?yīng)選“不毛之地”。第三組：“風馳電掣”形容特別快速，像風吹電閃一樣。“一日千里”比方進展極快。此處表現(xiàn)中歐班列速度快，應(yīng)選“風馳電掣”。第四組：“密密麻麻”形容又多又密。“星羅棋布”指像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多，分布很廣。此處沒有強調(diào)“密”，應(yīng)選“星羅棋布”。故選D。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．上合組織以共享、共建、共商作為原則的新發(fā)展觀B．上合組織把共享、共建、共商作為原則的新發(fā)展觀C．以共商、共建、共享為原則的新發(fā)展觀的上合組織D．把共商、共建、共享為原則的新發(fā)展觀的上合組織解析：選C。原句有兩處錯誤：一是語序不當，應(yīng)當是“共商、共建、共享”；二是搭配不當，“把……為……”不搭配，應(yīng)當是“以……為……”或者“把……作為……”。A、B項“共享、共建、共商”語序不當。D項“把……為……”搭配不當。故選C。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．上合組織已經(jīng)成為成員國促進共同發(fā)展旺盛、維護地區(qū)平安穩(wěn)定的有力依托和牢靠保障B．促進共同發(fā)展旺盛、維護地區(qū)平安穩(wěn)定已經(jīng)成為上合組織成員國的牢靠保障和有力依托C．上合組織已經(jīng)成為成員國維護地區(qū)平安穩(wěn)定、促進共同發(fā)展旺盛的牢靠保障和有力依托D．維護地區(qū)平安穩(wěn)定、促進共同發(fā)展旺盛已經(jīng)成為上合組織成員國的有力依托和牢靠保障解析：選C。依據(jù)上下文可知，陳述的主體是“上合組織”；從邏輯上講，應(yīng)當先“維護地區(qū)平安穩(wěn)定”，再“促進共同發(fā)展旺盛”，據(jù)此可以得出答案。故選C。4．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全不相同的一項是()A．磅礴/磅秤輪番/番禺哄搶/烘托B．朝暾/敦厚綢繆/紕繆闃黑/糗糧C．屏氣/摒棄剽竊/漂白檣桅/薔薇D．緋紅/芳菲歆羨/諳習悄然/譏誚解析：選B。A項，分別讀pánɡ/bànɡ，fān/Pān，hōnɡ/hōnɡ；B項，分別讀tūn/dūn，móu/miù，qù/qiǔ；C項，分別讀bǐnɡ/bìnɡ，piāo/piǎo，qiánɡ/qiánɡ；D項，分別讀fēi/fēi，xīn/ān，qiǎo/qiào。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～7題。春到齊魯余光中①清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機著陸在濟南的遙墻機場。邀請我去齊魯訪問的雖然是山東高校，真正遠去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個春天。從機場進城，三十公里的高速馬路上，車輛稀有，但兩側(cè)的柳樹綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹新綠排成整齊的春之儀隊，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。②從城之東北進入山東高校的新校區(qū)，外事處的佟光武處長和劉永波副處長把我安排在專家樓，就將我留給了濟南的春天。一千年前，濟南的才女李清照說：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣?！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風勁，欺定我這南人，卻是一天暖過一天，晴得特別豪爽。愈到后來，益獨創(chuàng)媚，雖然說不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒有，至少可以說淪紋回漾。③專家樓外，有幾樹梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，顯得格外素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校內(nèi)雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭妍，令驚艷的行人應(yīng)接無暇了。桃花夭夭，冶艷如點點絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹高花繁，淡紅的風姿端莊而塑身，簡直是碩人其頎。④但令我一見就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得純潔而又好聽，令人生起愛情的聯(lián)想，“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李璟的名句誰讀了能遺忘呢？丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產(chǎn)這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱。早在戰(zhàn)國末期，中國的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開四瓣，輻射成長橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開時花多于葉，簇簇的繁花壓低了細枝，便成串垂在梢頭，簡直要親人，依人。你怎能不停下步來，去親她，寵她，嗅她，逗她？⑤后來我寫了《丁香》一詩，便有“葉掩芳心，花垂孤獨”之句，不但寫實，也借以懷念李清照，中國最漂亮的孤獨芳心。⑥初春的濟南，到處盛開著丁香，簡直要害人患上輕度的花魘、花癲，成天眼貪鼻饞，坐立擔心。山大校內(nèi)里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，似乎春天是各色佳麗約好了一齊來開游園會，你不知該對誰笑才好。⑦同為地靈所育，灼灼群芳只爭妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊隊安靜而魁梧的金剛。陰翳的樹影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漫漶的石碑。若是樹頂有鴉鷺之類來棲，則磔磔怪爭聲中更添寒禽古木的滄桑。⑧魯中寺廟里巍巍聳立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過上千株古柏，其風骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機小氣的格局所能包羅？從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬的木中長老，柏中華胄，哪一樹不是歷經(jīng)風霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面？朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻昂揚的巨干，始終削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅毅的霜皮竟都按著反時鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。⑨岱廟里有五株漢柏，傳聞是當年漢武帝來泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但終歸是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂欲上虬蟠的蒼青。問他們建元的往事，問張騫和蘇武幾時才回國，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補植，現(xiàn)在也只剩下兩株。⑩古來松柏并稱，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹挺立聳立，松樹夭矯回旋。譬之書法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進而出，頑根猶如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡直是狂草了。?杜甫的《古柏行》說古樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱紅木者，最高海拔的也不過三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長地久，被太平洋的烈風吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱“風雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，奇妙也不下于泰山之松，只惋惜奇石怪松獨缺名士品題，總覺得有景無句，不免孤獨。所以山水再美，也須要人文來發(fā)揮，須要傳聞來畫龍點睛，才算有情。(本文有刪改)5．下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是()A．文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天季節(jié)來到濟南，一語雙關(guān)，意味深長。B．在作者的眼中，濟南的春天具有人的靈性和情懷，她放開胸懷，滿腔熱忱地歡迎遠走他鄉(xiāng)的游子的歸來。C．文章說“花香如潮”，又說“如潮也還沒有”，精確地寫出了濟南的春天改變多端、難以捉摸的特點。D．文中稱濟南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達對歷經(jīng)滄桑而堅毅不屈的民族精神的贊頌。解析：選C。C.“改變多端、難以捉摸”錯。6．作者為什么對丁香“一見就傾心，嘆為群艷之尤”？請簡要分析。答：答案：①丁香的名字美得純潔而又好聽，令人生起愛情的聯(lián)想；②丁香好用，欣賞性強；③丁香讓人懷念李清照的孤獨芳心。7．文章末尾說：“山水再美，也須要人文來發(fā)揮，須要傳聞來畫龍點睛，才算有情?！闭埥Y(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。答：答案：①這句話的意思是說，山水須要人文和傳聞來增加它的文化魅力和歷史底蘊。②就如文中寫到的李清照的詞，使人們對濟南的春天有更親切動人的感受；漢武帝和秦始皇的傳聞，讓五株漢柏和五大夫松平添了歷史內(nèi)涵。③人文和傳聞構(gòu)成文化，因文化的滋潤，山水便有了精神和韻味。三、語言表達8．閱讀下面一則文字，請給“微博控”下一個定義，并對它作適當?shù)狞c評。(不超過50個字)“微博”就是隨身博客。“控”來自“complex”，即“情結(jié)，極度寵愛”的意思?！敖袢漳憧棁绷藛?？”隨著微博的火爆，越來越多的人見面就聊起微博。但由于“癡迷”微博，網(wǎng)友中出現(xiàn)一大批“微博控”，他們每日每夜地上微博，一上就是十多個小時，甚至放棄睡眠時間。(1)“微博控”指(2)點評：