山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院《西方財(cái)政思想史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

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《西方財(cái)政思想史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局呈現(xiàn)出多極化的趨勢(shì)。以下對(duì)于多極化趨勢(shì)的表述，不準(zhǔn)確的是：（）A.多個(gè)力量中心崛起，如歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用B.多極化趨勢(shì)有利于國(guó)際關(guān)系的民主化，促進(jìn)了世界的和平與穩(wěn)定C.美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，能夠獨(dú)自主導(dǎo)世界政治格局的發(fā)展D.多極化趨勢(shì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，充滿了各種挑戰(zhàn)和不確定性2、二戰(zhàn)后，世界格局發(fā)生了重大變化，形成了美蘇兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局。在冷戰(zhàn)期間，美蘇在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗。那么，冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是？（）A.杜魯門主義的出臺(tái)B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.北約和華約的成立D.柏林危機(jī)的爆發(fā)3、在中世紀(jì)的歐洲，封建制度下的領(lǐng)主與附庸之間存在著復(fù)雜的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。以下關(guān)于這種關(guān)系的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.領(lǐng)主為附庸提供土地和保護(hù)，附庸則向領(lǐng)主效忠并提供軍事服務(wù)B.附庸只對(duì)直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，不對(duì)領(lǐng)主的上級(jí)領(lǐng)主負(fù)責(zé)C.領(lǐng)主可以隨意剝奪附庸的土地和權(quán)利D.這種關(guān)系在一定程度上影響了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)4、第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的災(zāi)難。以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的影響，全面的是：（）A.造成了大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，削弱了歐洲的實(shí)力B.引發(fā)了一系列社會(huì)問題，如通貨膨脹、失業(yè)等C.導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，催生了一系列新興國(guó)家D.以上選項(xiàng)均正確5、古希臘文明在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過對(duì)話和思考來追求真理，他的方法被稱為“辯證法”B.柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他的研究涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域D.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的情感和內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)自然科學(xué)的研究較少6、在中世紀(jì)的歐洲，基督教在社會(huì)生活中占據(jù)著極其重要的地位。教會(huì)不僅擁有巨大的精神權(quán)威，還掌握著大量的土地和財(cái)富。當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校是主要的教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了眾多的神職人員和學(xué)者。此外，教會(huì)還對(duì)政治事務(wù)有著一定的影響力。那么，以下關(guān)于中世紀(jì)歐洲教會(huì)權(quán)力的描述，不正確的是：（）A.教會(huì)可以干涉國(guó)王的婚姻和繼承問題B.教會(huì)有權(quán)征收高額的宗教稅C.教會(huì)完全控制了國(guó)家的行政和司法權(quán)力D.教會(huì)可以對(duì)違背教義的人進(jìn)行審判7、古代印度是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。以下關(guān)于古代印度文明的敘述，不正確的是：（）A.古代印度文明起源于印度河流域，后來擴(kuò)展到恒河流域B.種姓制度是古代印度社會(huì)的重要特征，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)C.佛教產(chǎn)生于古代印度，對(duì)亞洲各國(guó)的宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.古代印度在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就，但沒有形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家8、中國(guó)古代的科舉制度是選拔人才的重要制度，歷經(jīng)多個(gè)朝代的發(fā)展和完善?？婆e制度以考試成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，為社會(huì)各階層提供了晉升的機(jī)會(huì)。那么，科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的積極影響主要有？（）A.促進(jìn)了教育的發(fā)展B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.推動(dòng)了文化的繁榮D.以上都是9、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神，畫家們通過精湛的技藝表達(dá)了對(duì)人性和美的追求。達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。那么，達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》體現(xiàn)了什么藝術(shù)特色？（）A.神秘的微笑，細(xì)膩的筆觸B.宏偉的構(gòu)圖，強(qiáng)烈的動(dòng)感C.優(yōu)美的線條，和諧的色彩D.夸張的形象，鮮明的對(duì)比10、明治維新是日本近代史上的一次重要改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路。請(qǐng)問，明治維新在政治方面的主要改革措施有哪些？（）A.廢藩置縣B.建立君主立憲制C.實(shí)行征兵制D.以上都是（分值：5分）11、在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中，宗教發(fā)揮了重要的作用。以下關(guān)于基督教的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.基督教誕生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)B.基督教的教義強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教在中世紀(jì)成為歐洲占統(tǒng)治地位的宗教，對(duì)政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.基督教的傳播始終是和平的，沒有與其他宗教和文化產(chǎn)生沖突12、中國(guó)古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的敘述，錯(cuò)誤的是：（）A.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展B.火藥的發(fā)明改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，加速了封建制度的瓦解C.指南針的發(fā)明為歐洲航海家開辟新航路提供了重要條件，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展D.中國(guó)古代的四大發(fā)明主要是為了滿足統(tǒng)治階級(jí)的需求，對(duì)普通民眾的生活沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響13、中國(guó)古代的科技成就領(lǐng)先世界，四大發(fā)明之外，還有許多重要的發(fā)明和創(chuàng)新。例如，算盤的發(fā)明極大地方便了計(jì)算。那么，算盤最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？（）A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.明朝14、近代以來，西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約打開了中國(guó)的大門，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)?！赌暇l約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等不平等條約給中國(guó)帶來了沉重的災(zāi)難。那么，《馬關(guān)條約》中規(guī)定割讓給日本的領(lǐng)土是哪里？（）A.香港島B.臺(tái)灣島及其附屬島嶼C.遼東半島D.澎湖列島15、古代印度文明有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。以下關(guān)于古代印度文明的特點(diǎn)和成就的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.發(fā)明了世界上通用的計(jì)數(shù)法，即阿拉伯?dāng)?shù)字B.形成了嚴(yán)格的種姓制度，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)C.佛教起源于印度，并對(duì)周邊國(guó)家的宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.古代印度文明在政治上長(zhǎng)期保持統(tǒng)一，沒有經(jīng)歷過分裂和動(dòng)蕩16、在古代兩河流域文明中，巴比倫王國(guó)曾經(jīng)盛極一時(shí)。請(qǐng)問，巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的著名法典是什么？（）A.《烏爾納姆法典》B.《蘇美爾法典》C.《漢謨拉比法典》D.《亞述法典》（分值：5分）17、古代羅馬的法律體系對(duì)后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法的發(fā)展過程。那么，萬民法形成的主要原因是？（）A.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.公民法的局限性D.法學(xué)家的努力18、伊斯蘭教在中世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)興起，并迅速傳播到世界各地。以下關(guān)于伊斯蘭教產(chǎn)生和發(fā)展的敘述，不正確的是：（）A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，其教義和經(jīng)典對(duì)信徒的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范B.伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，并建立了強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)C.伊斯蘭教在傳播過程中與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤?，形成了各具特色的伊斯蘭文化D.伊斯蘭教的發(fā)展始終一帆風(fēng)順，沒有遇到任何內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)和阻礙19、古代希臘的民主制度是西方民主制度的源頭。以下關(guān)于古代希臘民主制度的特點(diǎn)，說法不準(zhǔn)確的是：（）A.公民直接參與政治決策，具有較高的民主程度B.只有成年男性公民享有民主權(quán)利，婦女和奴隸被排除在外C.民主制度建立在小國(guó)寡民的基礎(chǔ)上，難以在大國(guó)推廣D.古代希臘的民主制度完美無缺，對(duì)現(xiàn)代民主制度具有直接的借鑒意義20、中國(guó)古代的對(duì)外交往歷史悠久，成果豐碩。以下關(guān)于唐朝對(duì)外交往的表述，不正確的是：（）A.唐朝與日本的交流頻繁，日本多次派遣遣唐使來學(xué)習(xí)唐朝的文化和制度B.玄奘西行天竺，促進(jìn)了中印文化交流C.唐朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制對(duì)外交往D.唐朝在對(duì)外交往中展現(xiàn)出開放、包容的態(tài)度二、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）闡述近代英國(guó)君主立憲制的確立過程和主要特點(diǎn)。2、（本題5分）簡(jiǎn)述歐洲中世紀(jì)封建制度的主要特征和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。3、（本題5分）分析中國(guó)古代文學(xué)體裁的演變、代表作品及藝術(shù)特色。4、（本題5分）簡(jiǎn)述中國(guó)古代南北朝時(shí)期的民族融合和文化交流情況。5、（本題5分）簡(jiǎn)述中國(guó)古代絲綢之路的開辟歷程、貿(mào)易內(nèi)容及文化交流意義。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）以下是一段關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的記載：“中國(guó)古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了知識(shí)的傳播，火藥改變了戰(zhàn)爭(zhēng)方式，指南針為航海提供了重要條件。”請(qǐng)根據(jù)這段材料，分析中國(guó)古代四大發(fā)明的出現(xiàn)時(shí)間、傳播途徑和對(duì)世界文明的影響。2、（本題5分）閱讀以下材料：“古希臘城邦眾多，雅典和斯巴達(dá)是其中的代表。雅典以民主政治著稱，公民能夠參與政治決策；斯巴達(dá)則強(qiáng)調(diào)軍事力量，實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。古希臘在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌成就，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家的思想影響深遠(yuǎn)?！备鶕?jù)上述材料，分析古希臘城邦的政治制度和文化成就，以及它們之間的相互關(guān)系。3、（本題5分）材料：“中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！狈謩e闡述中國(guó)古代四大發(fā)明的具體內(nèi)容、傳播過程以及對(duì)世界歷史進(jìn)程的重大意義。4、（本題5分）材料：“貞觀遺風(fēng)，承上啟下，繼往開來。”分析武則天統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)貞觀遺風(fēng)的歷史背景、主要政策措施及對(duì)唐朝歷史發(fā)展的重要影響。5、（本題5分）以下是有關(guān)中國(guó)古代科舉制度的描述：“科舉制度是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，始于隋朝，完善于唐朝，歷經(jīng)宋、元、明、清，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的政治、文化和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！闭?qǐng)依據(jù)