《赤壁賦》課件 統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修上冊(cè)

赤

壁

賦蘇

軾第一課時(shí)

余光中說(shuō)過(guò)，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負(fù)責(zé)任；也不要找杜甫，他一生太苦，會(huì)很喪；要找就找蘇東坡，他是一個(gè)能讓一切變得有趣的人。導(dǎo)入1.（2023年全國(guó)乙卷）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫(xiě)舟泛水上，景致與蘇軾《赤壁賦》中“_____________，_____________”兩句所寫(xiě)的景致非常相似。2.（2020年高考新課標(biāo)Ⅱ卷）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停的流去，“而未嘗往也”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“而卒莫消長(zhǎng)也”。3.（2019全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。4.（2018全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。5.（2016全國(guó)3卷）在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。6.（2014年全國(guó)卷新課標(biāo)II）在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里

旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。真題回顧縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然賦，原是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，為《詩(shī)經(jīng)》“六義”之一。漢代形成一種特定體制，成為一種文體，是兼具詩(shī)歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。賦的文體特點(diǎn)：語(yǔ)句上四六句為主，追求駢偶。②語(yǔ)音上要求聲律和諧。③文辭上講究藻飾和用典。④內(nèi)容側(cè)重寫(xiě)景抒情。⑤形式常為主客問(wèn)答。⑥運(yùn)用大量華麗的語(yǔ)句，張揚(yáng)文采。關(guān)于“賦”

①漢代賦稱(chēng)為古賦，篇幅較長(zhǎng)，多采用問(wèn)答體，韻散夾雜，喜用生僻字。②魏晉南北朝賦稱(chēng)為駢賦，又稱(chēng)“俳pái賦”，篇幅較短，受駢文影響，講究對(duì)偶和用典。③唐宋時(shí)科舉考試所采用的一種詩(shī)體賦稱(chēng)律賦，要求按照詩(shī)歌聲律，除句式對(duì)偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和，全文一般不超過(guò)400字。④中唐以后，受古文運(yùn)動(dòng)影響，賦更加散文化，句式參差，多以散代駢，押韻較隨便，比較注意行文的清新流暢，幾乎與散文相接近，故稱(chēng)文賦?！肚俺啾谫x》就是一篇文賦。

賦的分類(lèi)第一自然段

壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩(shī)，歌窈yǎo窕tiǎo之章。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗dǒu牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃qǐng之茫然。浩浩乎如馮píng虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。既望：農(nóng)歷十六日。既：已經(jīng)，過(guò)了。望：指月滿(mǎn)的農(nóng)歷每月十五日。朔：農(nóng)歷每月初一。胐fěi：農(nóng)歷初三?；蓿恨r(nóng)歷每月末尾。游于赤壁之下:于赤壁之下游，狀語(yǔ)后置句。于：在。徐：慢慢地，緩緩地。興：起。屬(zhǔ)：同“囑”，勸人飲酒。歌：名詞活用作動(dòng)詞,唱。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，朗誦《月出》的詩(shī)篇，吟唱“窈窕”的篇章。時(shí)間、人物、地點(diǎn)、方式少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。少焉：一會(huì)兒。焉：語(yǔ)氣助詞。斗牛：斗宿和牛宿。徘徊：月光移動(dòng)?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂”李白《月下獨(dú)酌》。明月照高樓，流光正徘徊。曹植《七哀》于：從。于：在。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間:狀語(yǔ)后置。

白露：古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。橫：籠罩。

縱：放任、任憑。一葦：一片葦葉，比喻極小的船。如：往,到。所如：所字結(jié)構(gòu)，到的地方。

凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：指遼闊的江面。茫然：古：曠遠(yuǎn)的樣子；今：完全不知道的樣子。凌萬(wàn)頃之茫然：凌茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置句。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。一會(huì)兒，月亮從東山升起，在斗宿、牛宿之間徘徊。白茫茫的水氣籠罩江面，水光與天色連成一片。任憑小船漂去，越過(guò)那茫茫的江面?！皺M”寫(xiě)出江上水汽范圍之大、之廣“接”寫(xiě)出江天一色的壯麗景色浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。乎：形容詞詞尾，……的樣子。馮:通“憑”，乘、依靠。虛：太空。

御：駕馭。馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。《莊子．逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。”而：表轉(zhuǎn)折，卻。如：好像。遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人往來(lái)。羽化：道家認(rèn)為成仙的人能飛升，像長(zhǎng)了翅膀一樣。涅槃。江面多么廣闊啊，小船好像凌空駕風(fēng)而行，卻不知道要停留到什么地方；多么飄逸啊，好像變成了神仙，飛離人世，登上仙境。一、良辰：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天三、樂(lè)事:舉酒屬客

誦明月之詩(shī)

歌窈窕之章縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然四、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。夜游之樂(lè)

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。背誦指導(dǎo)時(shí)間、人物、地點(diǎn)、方式月出之前月出之后月亮出來(lái)1.蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子“

2.在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟的時(shí)間、地點(diǎn)的句子是“

”。3.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

”兩句描寫(xiě)月出之后江上水汽彌漫、水光連著天際的景象，這與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長(zhǎng)天一色”有異曲同工之妙。4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

”兩句寫(xiě)放任一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。5.蘇軾在《赤壁賦》中描繪清風(fēng)緩慢吹來(lái)、水面波瀾不起的風(fēng)柔水靜的美景的句子是“

”。6.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

”兩句描寫(xiě)自己吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然清風(fēng)徐來(lái)，水波不興誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章7.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世，像長(zhǎng)了翅膀升入仙境一樣的句子

，

。8.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會(huì)停駐的句子是

，

。

9．蘇軾在《赤壁賦》中，用

，

兩句描寫(xiě)夜游赤壁時(shí)月亮升起的美妙的景色，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。10.在《赤壁賦》中，蘇軾用

，

兩句描寫(xiě)月下霧氣、江水、夜空渾然一體的壯美景象。11.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫(xiě)自己和客人泛舟江上、任意東西、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)的句子是

，

。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然赤

壁

賦蘇

軾第二課時(shí)于是飲酒樂(lè)甚，扣舷x(chóng)ián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光。渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸衴ǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！庇谑牵汗牛涸谶@時(shí)候；今：連詞,表承接。

扣舷：敲著船邊，指打著節(jié)拍?？郏呵?。舷：船的兩邊。必修下冊(cè)張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！备瑁好~作動(dòng)詞，唱歌。之：音節(jié)助詞，不譯。擊：擊打，劃破?？彰鳎涸鹿庀碌那宀?。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮動(dòng)的月光。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。渺渺兮予懷：主謂倒裝句。在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木做成的棹啊香蘭做成的槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的心里想的很遠(yuǎn)啊，眺望美人，美人卻在天的另一方?！甭?lián)系本文的背景，說(shuō)說(shuō)歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？

“桂棹”“蘭槳”比喻品行高潔。香草美人最早出自屈原《離騷》：1、高潔的品質(zhì)；2、圣明的君主；3、美好的理想；4、所傾心的對(duì)象?！跋悴菝廊恕痹诠旁?shī)文中經(jīng)常用來(lái)象征“君臣關(guān)系”?！懊廊恕笔恰熬保跋悴荨笔恰俺肌?。這里的“美人”指：1、喻指君主。作者雖被貶黃州，“處江湖之遠(yuǎn)”，但仍“憂(yōu)其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”來(lái)表達(dá)對(duì)皇帝的忠貞之情。2、所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?？陀写刀春嵳撸憾ㄕZ(yǔ)后置。倚：循、依。和(hè)：應(yīng)和。

其：代詞，那。然：形容詞詞尾，……的樣子。裊裊(niǎo)：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。絕：斷?？|：細(xì)絲。不絕如縷：像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。多用來(lái)形容局面危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。幽壑(hè)：深谷。嫠(lí)婦：寡婦。

舞：使……起舞。泣：使……哭泣。有會(huì)吹洞簫的客人，用簫隨著歌聲伴奏，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍難以寧?kù)o而舞動(dòng)起來(lái)，能使孤舟上的寡婦因?yàn)楦袀硎蓝ОЭ奁?。①正面描?xiě)?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”直接描寫(xiě)簫聲的凄涼哀怨。

“余音裊裊，不絕如縷”運(yùn)用比喻手法，化抽象為具體，以細(xì)長(zhǎng)的絲線(xiàn)來(lái)比喻簫聲的余音悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。②側(cè)面描寫(xiě)。“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，用夸張和想象，通過(guò)蛟龍和嫠婦的反應(yīng)側(cè)面烘托了簫聲的凄切動(dòng)人。作者是怎樣描寫(xiě)簫聲之悲？于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。背誦指導(dǎo)寫(xiě)客人的簫聲。（悲）寫(xiě)作者的歌聲。（樂(lè)）樂(lè)歌簫聲承上啟下簫聲起，悲意生。由樂(lè)轉(zhuǎn)悲悲第1段寫(xiě)了“樂(lè)”情之后，本段為何又轉(zhuǎn)入寫(xiě)“悲”情？

詩(shī)人高歌“望美人兮天一方”寫(xiě)出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂(yōu)，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，作者的心情于是由對(duì)天地自然界的贊美之樂(lè)引出了對(duì)人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來(lái)。11.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫(xiě)自己江上乘舟，打著節(jié)拍飲酒放歌的歡樂(lè)。12.蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”兩句歌詞，沿用了屈原在《離騷》中用“香草美人”象征忠君愛(ài)國(guó)的政治理想的傳統(tǒng)。13.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句歌詞描寫(xiě)出了在泛著月光的水面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊?、逆流而上的美景?4.蘇軾在《赤壁賦》中，寫(xiě)自己泛舟江上，飲酒放歌，歌中唱到：“

，

。

，

”15.蘇軾在《赤壁賦》中，寫(xiě)有個(gè)吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴奏的句子是“

，

”。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之渺渺兮予懷，望美人兮天一方桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之16.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是“

，

”。17.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

，

”三句直接摹寫(xiě)客人所吹奏的洞簫聲之悲涼、幽怨。18.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫(xiě)簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有異曲同工之妙。19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句描寫(xiě)洞簫尾聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡。20.蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法描寫(xiě)洞簫聲的四個(gè)四字句是“

，

，

，

”。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦余音裊裊，不絕如縷如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。赤

壁

賦蘇

軾第三課時(shí)

蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚(yú)蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬zhǔ。寄蜉fú蝣

yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾xié飛仙以遨áo游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風(fēng)?！钡谌?/p>

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。正：形→使動(dòng)，使……整齊，整理。危：①正，端正。正襟危坐：整理好衣襟端端正正地坐著。形容恭敬嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。危言危行：說(shuō)正直的話(huà)，做正直的事。②高。危樓高百尺。

何為其然也：賓語(yǔ)前置句。南、西、東:名詞作狀語(yǔ)，向南；向西；向東。繆(liáo)：同“繚”，盤(pán)繞、圍繞。郁：茂盛的樣子。此非孟德之困于周郎者乎：“于”表被動(dòng)，被動(dòng)句。我十分憂(yōu)傷，整理好衣襟，端正地坐著，問(wèn)那個(gè)客人道：“為什么吹得這樣悲涼呢？”客人回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西可望到夏口，向東可望到武昌，山水環(huán)繞，，草木茂盛，一片蒼翠，這不就是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？方：當(dāng)。破：奪取。下：攻占。東：名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍、東下。舳艫：泛指首尾相接的船只。舳：船尾。艫：船頭。旌旗蔽空：旌旗繁多遮蔽天空，用來(lái)比喻軍隊(duì)陣容的盛大壯觀(guān)。釃酒：斟酒。臨：面對(duì)，對(duì)著。槊：長(zhǎng)矛。固：本來(lái)。固一世之雄也：“……也”表判斷，判斷句。而今安在哉：安，哪里。賓語(yǔ)前置句當(dāng)他奪取荊州，攻占江陵，順流東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，面對(duì)大江飲酒，橫端長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是一代的英雄啊，可是如今在哪里呢？操見(jiàn)南屏山色如畫(huà)，東視柴桑之境，西觀(guān)夏口之江，南望樊山，北覷qù烏林，四顧空闊，心中歡喜，謂眾官曰：“吾自起義兵以來(lái)，與國(guó)家除兇去害，誓愿掃清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百萬(wàn)雄師，更賴(lài)諸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下無(wú)事，與諸公共享富貴，以樂(lè)太平。”文武皆起謝曰：“愿得早奏凱歌！我等終身皆賴(lài)丞相福蔭。”操大喜，命左右行酒。曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問(wèn)曰；“此鴉緣何夜鳴？”左右答曰：“鴉見(jiàn)月明，疑是天曉，故離樹(shù)而鳴也。”操又大笑。時(shí)操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿(mǎn)飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負(fù)大丈夫之志也。今對(duì)此景，甚有慷慨。吾當(dāng)作歌，汝等和之?！备柙唬骸皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘；何以解憂(yōu)，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深：周公吐哺，天下歸心。”歌罷，眾和之，共皆歡笑?！逗昧烁琛凡苎┣凼廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。漁樵：n-v，打魚(yú)砍柴。況吾與子漁樵于江渚之上：狀語(yǔ)后置句。侶、友:名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友。而：表并列。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

屬：“囑”，勸酒。蜉(fú)蝣(yóu)：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。比喻人生短促。滄海—粟：大海里的一顆谷粒。形容非常渺小。何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。駕著一只小船，舉起葫蘆做成的酒杯互相勸酒。寄托蜉蝣一樣短暫的生命在天地之間，渺小得像大海里一粒米。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。須臾：片刻。挾：偕同，帶。長(zhǎng)終：永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。乎:用在句中表停頓。

驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。于：給。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。我想同仙人一起遨游，同明月一起長(zhǎng)存。知道這種愿望不可能一下子實(shí)現(xiàn)，只好把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。”

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！惫沤袢宋飳?duì)比生悲背誦指導(dǎo)人生短暫、渺小與自然無(wú)窮的對(duì)比生悲理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾生悲孟德之詩(shī)孟德之困孟德之勝想超脫塵世又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)的悲傷寫(xiě)客人解釋簫聲悲涼的原因21.在《赤壁賦》中，蘇軾描寫(xiě)自己容色改變，整好衣襟端坐問(wèn)客人的句子是“

，

,

？”。22.蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)曹操，連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的詩(shī)句發(fā)問(wèn)“

？

”，然后以眼前的山川形勝發(fā)問(wèn)“

？”23.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩(shī)句是“

，

”。24.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫(xiě)山水環(huán)繞、一片蒼翠的景象的句子是“

，

”。25.蘇軾在《赤壁賦》中，追述曹操迫使劉琮投降、又擊敗劉備、進(jìn)兵江陵的句子是“

，

，

”。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：‘何為其然也此非曹孟德之詩(shī)乎此非孟德之困于周郎者乎月明星稀，烏鵲南飛山川相繆，郁乎蒼蒼方其破荊州，下江陵，順流而東也26.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過(guò)眼煙云不知去處的句子是“

，

”。27.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句詩(shī)描寫(xiě)曹操志得意滿(mǎn)、趾高氣揚(yáng)的言行。28.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫(xiě)當(dāng)年浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下、戰(zhàn)船相連、戰(zhàn)旗遮天蔽日的景象。29.蘇軾《赤壁賦》中，用“

，

”這個(gè)對(duì)偶句，運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。30.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句描寫(xiě)自己與友人在小舟上舉杯共飲的七百情景。固一世之雄也，而今安在哉釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)舳艫千里，旌旗蔽空哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬31.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類(lèi)英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用“

，

”兩句寫(xiě)何況是自己和朋友在江邊捕魚(yú)砍柴，和魚(yú)蝦、麋鹿為伴為友。32.蘇軾在《赤壁賦》中，表達(dá)自己希望與神仙交游、與明月長(zhǎng)在的句子是“

，

”。33.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句感慨人生短暫、個(gè)體渺小。34.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句寫(xiě)知道自己與神仙同游、與明月同在的愿望不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風(fēng)中。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終赤

壁

賦蘇

軾第四課時(shí)

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒zú莫消長(zhǎng)zhǎng也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。夫：代詞，那。乎：表疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，用在句末，相當(dāng)于“嗎”。逝:往。

逝者：流去的水。

未嘗：不曾。往：去。

盈：滿(mǎn)，指月圓。

虛：缺，指月缺。卒：最終。莫：表示否定，不，沒(méi)有。

消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)。我說(shuō)：“客人你也知道那水和月亮的道理嗎？流去的水像這樣（不斷地流去永不復(fù)返），而并沒(méi)有流去；（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，但終究沒(méi)有增減的變化。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特“變與不變”水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長(zhǎng)也生命無(wú)盡人體細(xì)胞每6-7年會(huì)更新一次

莊子的妻子去世后，惠子前往吊唁。然而，莊子卻坐在地上，一邊敲打著瓦缶fǒu一邊唱歌。惠子說(shuō)：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺(jué)得太過(guò)分了嗎！”然而，莊子解釋說(shuō)：“我妻子剛剛?cè)ナ罆r(shí)，我確實(shí)感到非常悲痛。但是后來(lái)我想到，人的生命最初夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命。現(xiàn)在我妻子又從有生命回到了最初的狀態(tài)，安息在天地之間。所以，死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的開(kāi)始。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！蓋：表假設(shè)語(yǔ)氣，如果。

將：表示假設(shè)，如果。曾（zēng）：簡(jiǎn)直，竟然。

以：通“已”，停止。一瞬：一眨眼，形容時(shí)間短。

自：從。無(wú)盡：沒(méi)有窮盡，即永恒。

而又何羨乎：賓語(yǔ)前置句。如果從那變化的一面來(lái)看，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。如果從那不變的一面來(lái)看，那么萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，我們又羨慕什么呢！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。且夫：發(fā)語(yǔ)詞，表示另起一個(gè)話(huà)題，至于，況且。

茍：假如。

所有：所字結(jié)構(gòu)，可譯為“擁有的東西”。

茍非吾之所有：“非”表否定判斷，判斷句。雖:即使。惟：只有。之：助詞,的。造物者：大自然。是造物者之無(wú)盡藏也：判斷句。適:享有。況且天地之間，萬(wàn)物各有主宰，如果不是我擁有的東西，即使是一絲一毫也不取用。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到它就成為聲音，眼睛看到它就成了美好的景色，取用它們沒(méi)有人禁止，享用它們也不會(huì)竭盡，這就是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享用?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。背誦指導(dǎo)從“變”與“不變”的角度：何羨論從“取”與“不取”的角度：共適論忘懷得失，順其自然，豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，隨遇而安客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。更：再。更酌：重新倒酒。肴核：菜肴和果品。

既:已經(jīng)。

狼籍:“狼藉”，凌亂。

杯盤(pán)狼籍：杯盤(pán)等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。相與：互相。枕藉(jiè)：枕著墊著。乎：相當(dāng)于“于”，在。相與枕藉乎舟中：（蘇子與客）相與乎舟中枕藉。省略句、狀語(yǔ)后置。之：取獨(dú)。白：形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色，天色發(fā)白。既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）?？腿烁吲d地笑了起來(lái)，洗凈酒杯，重新斟酒。菜肴和果品都已經(jīng)吃完了，酒杯和盤(pán)子一片凌亂。我和客人們?cè)诖锘ハ嗾碇鴫|著睡著了，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。在課文開(kāi)篇和課文結(jié)束時(shí)作者的情緒都是喜悅的，這兩種喜悅相同嗎？

并不相同。開(kāi)篇時(shí)，作者的喜悅是由身邊景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩(shī)唱答，這實(shí)乃人生之樂(lè)事；而結(jié)束時(shí)，作者的喜悅則是由于通過(guò)主客問(wèn)答消除了心中的苦惱困惑，對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)，是一次情感的升華。主客問(wèn)答是蘇軾兩種心境的反映，客是消極憂(yōu)郁的蘇軾，蘇子是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的蘇軾，主客問(wèn)答是蘇軾內(nèi)心的掙扎和拷問(wèn)，客的話(huà)流露出作者對(duì)“人生無(wú)?！钡谋^(guān)情緒，但蘇軾能主動(dòng)從悲觀(guān)情緒中解脫出來(lái)，突出了作者灑脫、豪邁的氣度和胸懷。當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？35.蘇軾在《赤壁賦》中，針對(duì)“客”之人生無(wú)常的感慨，以明月為喻，提出“,”的觀(guān)點(diǎn)。36.蘇軾在《赤壁賦》中，針對(duì)“客”之人生短暫的感慨

以江水為喻，提出“,”的觀(guān)點(diǎn)。37.在《赤壁賦》中，蘇軾指出“,”，因此不必羨慕江水、明月和天地。38.蘇軾在《赤壁賦》中指出如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間的句子是“,”。39.蘇軾在《赤壁賦》中，用“,,