《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊

子路曾皙冉有公西華侍坐2025/2/27孔子

名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。2025/2/27《論語》一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。2025/2/27子路、冉有、曾皙、公西華

侍坐（仲由）（點）（求）（赤）在尊長近旁陪坐古人有姓、名、字以及號。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。

2025/2/27

“在尊長近旁陪坐”，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見。2025/2/27課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。2025/2/27

子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?”

孔子說：“因為我年紀比你們大一點，不要因為我年紀大一點（你們就不說了）。你們平日就說：‘不了解我呀!’

（賓語前置）如果有人了解你們，那么你們打算做什么呢？

（賓語前置）”一、孔子向?qū)W生問“志”。2025/2/27“以吾一日長乎爾,毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也?！?/p>

如或知爾,則何以哉?”

１.用溫和自謙的話首先解除了學生的思想顧慮，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。2025/2/27“以吾一日長乎爾,毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也?！?/p>

如或知爾,則何以哉?”

2、引用學生日常好說的牢騷話，指出他的學生平時認為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學生的了解。

3、而后假設了一種情況，如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法。和藹可親、平易近人、循循善誘2025/2/27

子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之。

子路輕率急忙地回答說：“擁有千輛兵車的國家,夾在大國中間，有別國的軍隊來攻打它，接著又有饑荒，如果讓我治理，等到三年，就可以使人人有勇氣，而且懂得合乎禮儀的行事準則。”孔子聽了，微微一笑。2025/2/27“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求回答說：“縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以使人民富足。至于那禮樂教化，只好來等待君子了?！?025/2/27

“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤回答說：“我不敢說能勝任，只是愿意學習?；蛘咧T侯宗廟祭祀的事務，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮官啊?！?025/2/27

“點，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹?？亦各言其志也！”

孔子又問：“曾點，你怎么樣？”曾點彈奏瑟的聲音漸漸稀疏，鏗的一聲，放下瑟，起身，回答說：“我和他們?nèi)坏牟鸥刹煌健！笨鬃诱f：“那有什么妨害呢？不過是各自談談自己的志向罷了?！?025/2/27

曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩（yú），詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也。”

曾點說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上。我和五六位成年人，六七個青少年，在沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊成曾點的想法啊?！?、二、四個學生分別講自己的志向。2025/2/27治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強國2025/2/27治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民2025/2/27能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦2025/2/27暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖2025/2/27

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。

子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾點留在后面。曾點問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了?！痹c說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“用禮治理國家，他說話卻不謙讓，所以我笑他。2025/2/27唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非也者？

唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

難道冉求講的就不是國家大事嗎？怎見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰能做大相呢？”三、寫孔子對三人的評價。2025/2/27¤為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評2025/2/27

孔子所哂是子路“為國以禮，其言不讓”?？鬃釉诤醯氖恰岸Y”?！抖Y記·曲禮》上說：“侍于君子（長者），不顧而對，非禮也?！鼻宕鷦氶墩撜Z正義》也說：“四子以子路為年長，自當先對，但亦當顧望，不得急遽先三人也?！焙烷L者打交道所忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。子路錯不在欲治理“千乘之國”，錯在“躁”與“瞽”，因而被孔子“哂”了。孔子為什么“哂由”呢？2025/2/27孔子為何與點呢？閱讀探究2025/2/27¤為何“與”曾點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國2025/2/27孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與惜禮2025/2/27問志——師長風范言志——各展抱負

評志——借評傳志2025/2/27孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想。2025/2/27

這種生活理想勾勒了一幅“太平盛世圖”——民風淳樸，民德歸厚，天下太平。它與儒家以“禮樂”治理天下的理想相吻合。也可把它理解為超脫現(xiàn)實、逍遙閑適、回歸自然的人生圖景——它遠離塵世喧囂，與自然冥合為一，追求一種精神的清潔和靈魂的自由。

請你談談曾晳這種生活理想的魅力在哪里。2025/2/27

本文突出地體現(xiàn)了孔子“以人為本”“因材施教”的教育思想，和“循循善誘”“春風化雨”的教育方式。當時，弟子們一旁侍坐，曾皙鼓瑟（樂以教和）?？鬃雍退乃膫€弟子便展開了有關(guān)志向的心靈的對話。理解孔子的教育思想和方法。2025/2/27

他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著引導出青年怕不為人知而壯志難酬的心??；隨后假設“如或知爾”的情境，啟發(fā)弟子各言其志。子路志在強國，冉有志在足民，公西華志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們的回答似乎都還少了點什么?？鬃硬⒉患纯讨刚?，只是微笑。曾點初有顧慮，孔子親切引導：“何傷乎？亦各言其志也。”激勵曾點說出不同意見。最后一一評析，指出儒家的核心是禮樂教化。2025/2/27□

讀者評孔子

在我的眼中，孔子永遠是那個穿著布袍，拄著拐杖，頭頂有丘的