專題三我國古代的邊疆治理和民族關(guān)系課件七年級(jí)歷史下冊(cè)

專題三我國古代的邊疆治理和民族關(guān)系【拉點(diǎn)串線1】隋唐以來民族交融的形式及民族關(guān)系的特點(diǎn)【拉點(diǎn)串線2】邊疆治理與民族關(guān)系時(shí)期史實(shí)關(guān)系影響唐朝(1)民族政策：唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被周邊各族尊奉為各族的“天可汗”(2)措施：戰(zhàn)爭(如滅西突厥)、任職、冊(cè)封(如冊(cè)封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね醯?；設(shè)置管理機(jī)構(gòu)(如設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū))；和親(如唐太宗將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，唐中宗時(shí)，金城公主入藏，唐蕃“和同為一家”)民族關(guān)系融洽促進(jìn)民族關(guān)系的融洽和民族團(tuán)結(jié)，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展兩宋時(shí)期宋遼戰(zhàn)與和澶州之戰(zhàn)與“澶淵之盟”有戰(zhàn)有和，和平交往是主流遼宋間保持著和平局面宋夏戰(zhàn)與和(戰(zhàn))元昊稱帝后，連年與宋交戰(zhàn)，(和)后來議和：元昊向宋稱臣，宋給西夏歲賜之后關(guān)系一直較為穩(wěn)定宋金戰(zhàn)與和岳飛抗金，取得郾城大捷；宋金議和，南宋對(duì)金稱臣、割地等宋金對(duì)峙局面形成，南宋偏安江南一隅元朝管理結(jié)構(gòu)(1)對(duì)臺(tái)灣：設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球(今中國臺(tái)灣)，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)(2)對(duì)西藏：設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄(3)對(duì)西域：設(shè)置北庭都元帥府管理西域的軍政事務(wù)——

元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對(duì)中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義

民族交融(1)邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。(2)原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，已同漢族沒有什么區(qū)別。(3)元朝時(shí)期，開始形成一個(gè)新的民族——回回民族交融明朝為了防御蒙古族南擾，修建東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān)的長城防御政策(修長城)長城位于北方游牧地區(qū)與南方農(nóng)耕地區(qū)的連接線上，附近建立了許多貿(mào)易場所，使長城成為各民族交往的紐帶。長城被視為中華民族的象征清朝

在臺(tái)灣的建制(1)1683年，清軍進(jìn)攻臺(tái)灣，臺(tái)灣歸入清朝的版圖(2)1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國的東南海防(3)1885年，臺(tái)灣正式建省

懷柔籠絡(luò)政策統(tǒng)一多民族國家得到鞏固，中國成為一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、國力強(qiáng)大的統(tǒng)一多民族國家對(duì)西藏地方的管轄(1)冊(cè)封首領(lǐng)：順治帝冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩??？滴醯蹆?cè)封“班禪額爾德尼”(2)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)：1727年設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)。1751年在西藏地方設(shè)立噶廈，授命達(dá)賴?yán)锖婉v藏大臣管理政教事務(wù)。1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)。規(guī)定金瓶掣簽制(3)六世班禪為乾隆祝壽，乾隆下令修建須彌福壽廟，供他居住鞏固西北邊疆(1)平定叛亂：康熙帝平定噶爾丹叛亂；乾隆帝平定大、小和卓叛亂(2)管理機(jī)構(gòu)：設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池和蔥嶺在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)軍政事務(wù)(3)妥善安置土爾扈特部回歸：1771年，西遷的蒙古族土爾扈特部在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下返回新疆鞏固?hào)|北邊疆康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)，中俄雙方經(jīng)過平等協(xié)商，簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》【專題強(qiáng)化練習(xí)】1．(包頭中考)唐朝時(shí)，來自東羅馬、大食、新羅等國的客使匯聚于都城長安。不少外國人在中國長期定居，有的還在朝廷中任職。這反映出唐朝()A．文化交流的頻繁B．民族交融的盛況C．對(duì)外交通的發(fā)達(dá)D．開放包容的氣度D2．(江西中考)不論以魏為正統(tǒng)，或以蜀為正統(tǒng)，從來沒有人把另外兩國排斥在中國之外；當(dāng)宋、遼、西夏或宋、金、西夏并存時(shí)，雖互為敵國，但也并不把對(duì)方排除在中國之外。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)()A．中華民族的認(rèn)同感B．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C．儒家思想的正統(tǒng)性D．民族隔閡完全消失A3．元人汪大淵的《島夷志略》記載：“(澎湖)島分三十有六……地隸泉州晉江縣。至元間立巡檢司……”據(jù)此可說明元朝()A．照搬了中原王朝的統(tǒng)治方式進(jìn)行邊疆治理B．大大簡化地方行政機(jī)構(gòu)有效加強(qiáng)中央集權(quán)C．政府已在此地區(qū)設(shè)置正式的行政管理機(jī)構(gòu)D．因地制宜的地方治理方式得到了充分體現(xiàn)C4．(蘇州中考)我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)。下圖文物()A．是中央政府對(duì)新疆地區(qū)實(shí)行有效管轄的證明B．見證了康熙皇帝冊(cè)封“班禪額爾德尼”封號(hào)C．證明西藏自古以來是中國不可分割的一部分D．肯定了黑龍江、烏蘇里江流域都是中國領(lǐng)土C5．(11分)我國自秦漢以后就成為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，歷經(jīng)唐宋元明清諸朝，國家統(tǒng)一局面得到不斷鞏固和發(fā)展，各民族共同締造了中華民族的輝煌篇章。閱讀材料，回答問題?！眷柟探y(tǒng)一篇】材料一隋朝君主隋文帝有鑒于北周宣帝、南陳后主奢侈失國的歷史以及迫于立國初期政權(quán)不穩(wěn)這一形勢，即位之后即在全國大力倡行節(jié)儉。這一措施促使了隋初財(cái)政狀況的好轉(zhuǎn)，吏治的改良以及社會(huì)風(fēng)氣的改革，隋文帝倡行節(jié)儉的實(shí)質(zhì)是鞏固其專制統(tǒng)治、維護(hù)其集團(tuán)利益的一項(xiàng)策略?！灾彀爻伞墩撍逦牡鄣墓?jié)儉政治》(1)請(qǐng)指出材料一中隋文帝即位后倡行節(jié)儉的原因和實(shí)質(zhì)。(2分)原因：鑒于北周宣帝、南陳后主奢侈失國的歷史；迫于立國初期政權(quán)不穩(wěn)這一形勢。(答出一點(diǎn)即可，1分)實(shí)質(zhì)：鞏固其專制統(tǒng)治、維護(hù)其集團(tuán)利益的一項(xiàng)策略。(1分)【民族交融篇】材料二漢化一直是我國民族交融的主流，我國歷史上民族交融的方式主要為主動(dòng)交融和自然交融。所謂主動(dòng)交融，是指少數(shù)民族統(tǒng)治者主動(dòng)要求其民族放棄本民族文化而全面采用漢族文化，進(jìn)而使其民族完全融入漢族。北魏孝文帝改革是這一方式的典例。自然交融則是指不同民族因?yàn)殡s居和通婚等，在生活方式和文化習(xí)俗上相互影響、相互交融，差異性不斷縮小，共同性不斷增多，最終走向交融，這也是一種自覺、自愿的交融，隋唐時(shí)期大多是這種交融。(2)根據(jù)材料二，指出民族交融的主流和方式分別是什么。(2分)舉一例唐朝“通婚”的史實(shí)。(1分)主流：漢化是民族交融的主流。(1分)方式：主動(dòng)交融和自然交融。(1分)史實(shí)：文成公主入藏，金城公主入藏。(答出一例即可，1分)【制度創(chuàng)新篇】材料三元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯?shù)鹊胤Q為“腹里”，由中書省直轄。地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。(3)根據(jù)材料三，指出中書省直轄的地區(qū)都有哪些。(1分)元朝實(shí)施什么制度？(1分) 地區(qū)：今冀、晉、魯?shù)鹊貐^(qū)。(1分)制度：行省制度。(1分)【邊疆治理篇】材料四明清時(shí)期管理邊疆大事年表(部分)時(shí)間重大事件1411年明朝在黑龍江流域開設(shè)奴兒干都司進(jìn)行管轄1571年冊(cè)封韃靼首領(lǐng)俺答汗1653年清朝冊(cè)封五世達(dá)賴1684年在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省1713年冊(cè)封五世班禪1727年設(shè)置①________，監(jiān)督西藏地方政務(wù)1757年徹底平定準(zhǔn)噶爾部叛亂1759年平定大、小和卓叛亂1762年設(shè)置②________，對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行管轄(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成材料四表格的填空。(2分)根據(jù)材料四，歸納明清時(shí)期治理邊疆的方式。(2分)①駐藏大臣；②伊犁將軍。(2分)方式：①設(shè)置機(jī)構(gòu)；②冊(cè)封首領(lǐng)；③平定叛亂等。(任答兩點(diǎn)即可，2分)6．[小切口?長城](13分)長城不僅是一座綿延萬里的世界著名古建筑，更是中華民族歷史、文化和精神的象征。請(qǐng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成下列探究任務(wù)?！救蝿?wù)一長城的修建】材料一

秦朝形勢圖

明長城示意圖(1)根據(jù)材料一，分析古代修筑長城的主要目的。(2分)概括明長城與秦長城相比發(fā)生的變化。(2分)并結(jié)合所學(xué)，分析明長城修筑的影響。(2分)主要目的：防止游牧民族侵?jǐn)_，維護(hù)國家安全和政權(quán)穩(wěn)定。(2分)變化：里程更長；規(guī)模更大；布局更合理。(2分，答出兩點(diǎn)即可)影響：鞏固了邊防，有利于農(nóng)耕文明的發(fā)展；促進(jìn)了各民族的交往與交融。(2分)【任務(wù)二長城的價(jià)值】材料二在人類社會(huì)生活和文明的發(fā)展過程中，始終面臨生死存亡、構(gòu)建文明發(fā)展秩序、文明發(fā)展和延續(xù)三大基本問題。長城存在的價(jià)值，與解決這三個(gè)問題息息相關(guān)。中國東邊和南邊的大海，西面和西南的喜馬拉雅等高山，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)難以逾越的自然屏障……在農(nóng)耕文明向北擴(kuò)展之后，長城又規(guī)范、協(xié)調(diào)農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)生活方式所帶來的矛盾和沖突，減少了雙方發(fā)生戰(zhàn)爭的次數(shù)。長城地區(qū)農(nóng)牧民族有序的碰撞與交流，促進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)交融，強(qiáng)化了各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了中華民族文化的生命力和影響力?！幾远珪?huì)《長城：中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征》(2)請(qǐng)根據(jù)材料二，概括長城在解決人類社會(huì)生活和文明發(fā)展“三大基本問題”上作出的貢獻(xiàn)。(3分)生死存亡：長城構(gòu)建起自然屏障，抵御外族入侵；一定程度上解決了農(nóng)耕民族的生存問題。構(gòu)建文明發(fā)展秩序：規(guī)范、協(xié)調(diào)農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)生活方式與發(fā)展模式。文明發(fā)展和延續(xù)：長城促進(jìn)了民族間的碰撞與交流，促進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)交融，強(qiáng)化了各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了中華民族文化的生命