2024-2025年遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考高三上學(xué)期期末考試語文試卷

2024—2025年遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考高三上學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作。成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。600年風(fēng)雨滄桑，即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊），高質(zhì)量完成整理研究任務(wù)，是一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)。近日，我們采訪了整理項(xiàng)目主持人、山東大學(xué)教授杜澤遜?！爸匾暤鋬晕恼碌男拗?，是我們的文化傳統(tǒng)?！倍艥蛇d向我們舉例說，成書于西漢的《九章算術(shù)》，經(jīng)過歷代傳承，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清代修《四庫全書》，戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復(fù)了《九章算術(shù)》的全貌。像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學(xué)者們手中的“接力棒”。第一步要解決“看不懂”的問題?！翱床欢趺崔k，那就加標(biāo)點(diǎn)?！倍艥蛇d說，“標(biāo)點(diǎn)、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀?！毕乱徊竭M(jìn)行“分書重編”的工作。《永樂大典》具有資料性、工具性，其中引用的文本對于研究者有3個功能：找到已經(jīng)失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學(xué)生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等?！拔覀円獋鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是先接觸文化遺產(chǎn)，看得懂，才能傳承，進(jìn)而推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！倍艥蛇d說。（摘編自馮志軍《千方百計(jì)呵護(hù)好傳承好我們的典籍》）材料二：在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細(xì)條竹板，以繩編連成書。后者多為松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。從殷商至春秋，書籍使用的材質(zhì)大抵為竹板，至戰(zhàn)國時，才有木牘與帛書。帛書出現(xiàn)之時，竹簡仍在盛行，二者共存了很長一段時間，直到隋唐時期紙張成為主要的書寫材料。紙張代替了昂貴的縑帛，但繼承了帛書的卷軸制度。卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細(xì)木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首。卷首端會附上名為“飄”的絲織品或紙張作為書首，以保護(hù)書卷。最后在飄頭處系上絲帶，捆縛全卷，置于插架上。從公元前7世紀(jì)至9世紀(jì)中葉，卷軸裝的流行時間近2000年之久。雕版印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸制度逐步向冊頁制度過渡。將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糨糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名“包背裝”。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝。明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象。直至清末民初，線裝書的主導(dǎo)地位方為洋裝書所取代，而此時的書籍制度已不再發(fā)生改變。（摘編自陳沐君《文本之外：中國古代的書籍制度演進(jìn)》）材料三：明中期嘉靖末年，明世宗下令重錄《永樂大典》，至隆慶元年（1567）完成。自此以后，《永樂大典》正本的下落就成了一個謎。但畢竟還有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年（1794）十月十七日再次清點(diǎn)時，實(shí)存則為9881冊（不包括目錄60冊）。按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯(lián)軍攻入北京的第二年（1861）七月，翁同龢在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年間尚存9800余冊估算，翁同龢?biāo)吹降囊巡患?000冊。這些被盜的《永樂大典》去哪兒了呢？清代的翰林院坐落在今天北京東長安街路南公安部院，與其一街之隔便是列強(qiáng)使館區(qū)。那些“雅賊”們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價(jià)格就近銷贓，賣給他們的洋主顧。故而當(dāng)時相傳，從翰林院里“不翼而飛”的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦。但也有人查閱《不列顛博物院圖書館中國書籍繪畫目錄》（1877）后發(fā)現(xiàn)此書未收錄《永樂大典》，或許大量的《永樂大典》就在交易乃至運(yùn)往英國的途中散佚了。晚清時期，從翰林院流出的《永樂大典》還有另外一個渠道，也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學(xué)者的私藏。但無論如何，猖獗的盜賣，已使《永樂大典》如紛飛的勞燕，一旦離巢（翰林院），便杳然無蹤了。到光緒十一年（1885），“《永樂大典》今存于翰林院者僅八百余冊”。（摘編自郭曄旻《著名的永樂大典，怎么會從一萬多本丟到只剩下幾十本？》）1．根據(jù)材料二的介紹，下列對中國古代書籍制度的演進(jìn)排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①②③④⑤

A．②④⑤③①B．②③⑤①④C．②④③⑤①D．④②③⑤①2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《永樂大典》規(guī)模龐大，成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字，這是因?yàn)樗４媪宋覈献韵惹叵缕鞒醯乃械浼?。B．杜澤遜和學(xué)生們整理完成的《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》，很可能會與這些古籍目前通行的版本存在差異。C．造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)使竹簡與帛書逐漸退出了主要書寫材料之列，而雕版印刷術(shù)的發(fā)明則為冊頁制度的盛行創(chuàng)造了必要條件。D．《永樂大典》乾隆年間尚存9800余冊，到光緒十一年“存于翰林院者僅八百余冊”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，啟示我們只有國家強(qiáng)盛才能守住民族瑰寶。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一中“即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊）”等語句，體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾。B．材料二按照時間順序介紹了中國古代書籍制度的演進(jìn)歷程，從中可以看出整體的趨勢是越來越便于攜帶，越來越便于閱讀和傳播。C．材料三使用“大肆燒殺擄掠”“攫奪珍貴文物”“以十兩銀子一冊的價(jià)格就近銷贓”等語句，表現(xiàn)出作者對外國侵略者犯下滔天罪行的強(qiáng)烈憤慨。D．三則材料都圍繞《永樂大典》的話題展開，材料一介紹這部書的整理研究現(xiàn)狀，材料二介紹這部書的裝幀，材料三則追溯其散佚的過程。4．杜澤遜團(tuán)隊(duì)的整理工作對傳承《永樂大典》有哪些幫助？請根據(jù)材料一概括說明。5．習(xí)近平總書記說，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神”，這幾點(diǎn)在《永樂大典》上都有體現(xiàn)。請結(jié)合材料簡要分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）賈平凹戲樓上叮叮咣咣敲打了半個時辰，紅絨幕布終于被兩個人用手拉開，戲就開場了。先是清唱，每一個演員出來，報(bào)幕的介紹都是著名的秦腔演員，觀眾還是不知道這是誰，不鼓掌，哄哄地議論誰胖誰瘦，誰的眼大誰的臉長。后來演了兩個小折子，一個須生在翻跟頭時胡子掉了，臺下就喝倒彩：下去，下去，要名角！表演藝術(shù)家王老師，接下來就登場了，但她是一身便裝，腰很粗，腿短短的，來了一段清唱。臺下一時起了蜂群，三踅一直是站在一個碌碡上的，這陣喊：“糊弄人哩么！”他一喊，滿場子的人都給三踅叫好，王老師便住了聲，要退下去，報(bào)幕的卻擋住了王老師，并示意觀眾給名角掌聲，場子上沒有掌聲只有笑聲，這么一鬧騰，我就來勁了，撒腳往戲樓前跑。戲樓下一時人又?jǐn)D開來，有小娃被擠得哭，有人在罵，三只鞋從人窩里拋了出來，正巧砸在我的頭上，我把鞋又砸到人窩里去。秦安一把拉住我，說：“引生引生，你要給咱維持秩序?。　彼忍吓_讓大家安靜，可沒人聽秦安的，秦安眉頭上就挽了一個疙瘩，說：“弄不好要出事呀，這得搬天義叔哩！”我領(lǐng)著隊(duì)長小跑去東街，街道上有狗汪汪地咬。穿過一條歪歪扭扭的巷子，隊(duì)長問：“老主任家怎么住得這么背呀？”我說：“背是背，那可是好地穴哩！”隊(duì)長又問：“怎么個好地穴？”我說：“白天了，你站在伏牛坡就看得出來！”如果是站在北頭的伏牛坡上看清風(fēng)街，東西兩街的村子都是蝎子形，老主任的家就蓋在蝎子尾上。他們是兄弟四人，按家譜是天字輩，以仁義禮智排行；在這房院里住了十年，后來都發(fā)了，各蓋了新的房院分開住家。先是夏天仁搬住到了北頭巷口，他就是君亭的爹，拳頭能打死老虎的人，只是命短，不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天禮，他在五十里外的天竺鄉(xiāng)干過財(cái)務(wù)，退休已經(jīng)多年。再是夏天義在蝎子尾蓋了房子，五個兒子，又是一個一個蓋房院，夏天義就一直還住在蝎子尾。這事我不愿意給隊(duì)長說，說了他也弄不清。隊(duì)長說：“老主任是夏風(fēng)的二伯？”我說：“你行呀！”隊(duì)長說：“夏風(fēng)他家的房院倒比老主任的房院好?！蔽依?duì)長從池塘邊的柳樹下往過走，才要說：“那當(dāng)然了，夏風(fēng)家的房院是原先白家的老宅子么！”話還沒說出口，竹青就從對面過來了。竹青撐著一雙鷺鷥腿，叼著煙卷，立在那里斜眼看我。我說：“竹青嫂子，天義叔在家沒？”竹青說：“我爹喝多了，可能睡了?！蔽揖蛽u院門上的鐵環(huán)，來運(yùn)在里邊說：“汪！”我說：“來運(yùn)，是我！”來運(yùn)說：“汪汪！”我說：“我找天義叔的！”來運(yùn)說：“吭哧，吭哧！”我說：“天義叔睡了？睡了也得叫起來，要出事啦！”上堂屋有了躁躁的聲音：“誰在說話？”我說：“天義叔，我是引生，你開門！”開院門的卻是來運(yùn)，它用嘴拉了門閂，夏天義就站在了堂屋門口。夏天義是個大個子，黑乎乎站滿了堂屋門框，屋里的燈光從身后往外射，黑臉越發(fā)黑得看不清眉眼。隊(duì)長“哎喲”一聲，忙掏了紙煙給他遞，他一擺手，說：“說事！”隊(duì)長就說戲樓上觀眾如何起哄，戲演不下去，又不能不演，擔(dān)心的是怕出亂子。夏天義說：“就這事兒？那秦安呢？”我說：“秦安那軟蛋，他鎮(zhèn)不住陣！”夏天義說罵了一句：“狗日的！”跟著我們就往院門口走，走到院中間了，卻喊：“哎，把褂子給我拿來，還有眼鏡！”夏天義遲早叫二嬸都是“哎”，二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來。眼鏡是大橢塊石頭鏡，夏天義戴上了，褂子沒有穿，在脊背上披著。我說：“天義叔，你眼鏡一戴像個將軍！”他沒理我，走出院門了，才說：“淡話！”到了戲場子，臺上臺下都成一鍋粥了，有人往臺上扔?xùn)|西，涌在臺口兩邊的娃娃們?yōu)闋幍胤接执蚱饋恚匕惨贿叞阉麄兺纶s，一邊請出演員給大家鞠躬，臺下仍是一片哇聲怪叫，秦安說了些什么，沒有聽見。夏天義就從戲樓邊的臺階上往上走，褂子還披著，手反抄在褂子后邊，我大聲喊：“老主任來啦！”頓時安靜下來，夏天義就站在了戲臺中間。夏天義說：“請劇團(tuán)的時候，我說不演啦，不是農(nóng)閑，又不是年終臘月，演什么戲？可征求各組意見，你們說要演哩要演哩，現(xiàn)在人家來演了，又鬧騰著讓人家演不成，這是咋啦？都咋啦？”叭！電燈泡上糾纏了一團(tuán)蚊子，一個蚊子趴在夏天義的顴骨上咬，夏天義打了一掌，說：“怪得很，清風(fēng)街還沒出過這丟人的事哩！不想看戲的，回家睡去，要看戲的就好好在這兒看！”他一回頭，后脖子上壅著一疙瘩褶褶肉，對著旁邊的隊(duì)長說：“演！”然后就從臺邊的臺階上下來了。戲果然演開了，再沒人彈七嫌八。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇“紅絨幕布終于被兩個人用手拉開”，“終于”寫出了等待時間之長，為下文寫觀眾鬧事做了一定程度的鋪墊。B．演出中“一個須生在翻跟頭時胡子掉了”，王老師“一身便裝，腰很粗”，都表現(xiàn)出這些秦腔演員不尊重觀眾。C．小說中的人物對話大多簡短但感情強(qiáng)烈，如夏天義在拒絕隊(duì)長遞煙后一句“說事！”，表現(xiàn)了他對村務(wù)繁多的厭煩。D．夏天義說“請劇團(tuán)的時候，我說不演啦”，可以看出他一直反對秦腔演出，也不喜歡看，所以事發(fā)時在家睡覺。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說以一次秦腔演出引發(fā)的風(fēng)波展開敘事，展現(xiàn)了清風(fēng)街的獨(dú)特風(fēng)貌和性格各異的村民，仿佛一幅鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫。B．小說在夏天義出場前，先寫了他居所的偏僻簡陋，與其人格的光彩構(gòu)成反差，使夏天義的人物形象更加立體。C．小說洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，敘述語言和人物對話都大量采用原汁原味的陜西方言，讓故事顯得更加真實(shí)可信。D．小說運(yùn)用外貌、語言、動作、心理等描寫手法塑造了夏天義的形象，他生活儉樸、急公好義，在村民中很有威望。8．文中畫橫線的句子說“二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來”，請談?wù)勀愕睦斫狻?．本文雖然是長篇小說節(jié)選，但像一折秦腔般情節(jié)緊湊，波瀾起伏，請結(jié)合文本簡要分析作者是如何做到的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過高陽者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。若見沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’?！彬T士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵，未可以儒生說也?！贬B生曰：“弟言之?！彬T士從容言如酈生所誡者。沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒夫天下同苦秦久矣故諸侯相率而攻秦何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者?！庇谑桥婀z洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時，沛公喜，賜酈生食，問曰：“計(jì)將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。（節(jié)選自《史記·酈生陸賈列傳》）材料二：世主好文，己為文則遇；主好辯，己則不遇。主好辯，有口則遇；主不好辯，已則不遇。文王不好武，武主不好文；辯主不好行，行主不好辯。文與言，尚可暴習(xí)；行與能，不可卒成。學(xué)不宿習(xí)，無以明名。名不素著，無以遇主。倉猝之業(yè)，須臾之名，日力不足，不預(yù)聞，何以準(zhǔn)主而納其說，進(jìn)身而托其能哉？（節(jié)選自王充《論衡·逢遇》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。豎儒A夫B天下同苦秦C久矣D故諸侯相率E而攻F秦G何謂助H秦攻諸侯乎？11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．無以，沒有用來……的，固定結(jié)構(gòu)，與《勸學(xué)》中“無以至千里”中的“無以”意思相同。B．冠，名詞用作動詞，與成語“沐猴而冠”中的“冠”用法相同。C．令，命令，與《種樹郭橐駝傳》中“見長人者好煩其令”中的“令”意思不同。D．素，一向，向來，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”中的“素”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．酈食其是陳留高陽的一介書生，家境貧寒，只當(dāng)了看管里門的小吏。各路將領(lǐng)攻城略地經(jīng)過高陽的有數(shù)十人，他都不愿去逢迎這些人。B．酈食其與劉邦部下的一個騎兵恰好是鄰里，于是向他表達(dá)了自己對沛公的看法，并請求對方向沛公介紹自己，但騎兵認(rèn)為沛公不會對他感興趣。C．騎兵把酈食其囑托的話轉(zhuǎn)達(dá)給了劉邦，劉邦來到高陽旅舍后，派人召酈食其；可酈食其到了之后，他卻坐在床上一邊洗腳一邊接見，態(tài)度傲慢無禮。D．王充認(rèn)為，想揣摩君主的意圖并采納君主的學(xué)說，從而被任用并發(fā)揮自己的才能，只依靠匆忙學(xué)到的本領(lǐng)，短時間樹立的名望是不可能的。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。（2）文與言，尚可暴習(xí)；行與能，不可卒成。14．王充認(rèn)為，“世主好文，己為文則遇；主好武，己則不遇?！贬B食其出身文士，卻只通過一次會面就獲得了好武的沛公的重用，原因是什么？請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自黃巖縣舟行入臺州①陳與義宴坐峰前沖雨急，黃巖縣里借舟遲。百年癡黠②不相補(bǔ)，萬事悲歡豈可期。莽莽滄波兼宿霧，紛紛白鷺落山陂。只應(yīng)江海凄涼地，欠我臨風(fēng)一賦詩?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谒胃咦诮B興元年（1131），當(dāng)時高宗逃到南方不久，根基不穩(wěn)，詩人受到皇帝征召，從福建進(jìn)入浙江，奔赴朝廷暫駐的越州。②《世說新語》載：“（顧）愷之體中，癡黠參半，合而論之，正得平耳?！币鉃轭檺鹬畠?nèi)心癡傻的一面和狡黠的一面互相彌補(bǔ)，善于明哲保身。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“借舟遲”與“沖雨急”進(jìn)行對比，表達(dá)了詩人安坐山前欣賞雨景的雅趣。B．第三句詩人借用顧愷之“體中癡黠各半”的典故，表達(dá)了對自己過往人生的反思。C．“萬事悲歡豈可期”表達(dá)了對命運(yùn)的無奈，體現(xiàn)了宋詩議論深刻、富含哲理的特點(diǎn)。D．頸聯(lián)由抒情轉(zhuǎn)入寫景，“莽莽滄波”“紛紛白鷺”色彩鮮明，使人仿佛身臨其境。16．尾聯(lián)“只應(yīng)江海凄涼地，欠我臨風(fēng)一賦詩”具有哪些含義？請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李清照在《聲聲慢》中，以樸素清新的口語，寫國破家亡后的苦悶，詞人最后感嘆道“_________________，_________________！”，可見情緒到了極點(diǎn)。（2）“落花”在古詩詞中往往象征著時間的流逝，張若虛在《春江花月夜》中以“落花”來寄托自己的思鄉(xiāng)情懷：“_________________，_________________。”（3）設(shè)問是一種自問自答的寫作手法，常用來抒發(fā)情思，引起讀者的思考，這種手法在古詩文中也很常見，如“_________________？_________________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。比起在通徹的陽光中，陰天里的世界更加清晰，更加深刻，滿目的綠意也更加鮮艷生動。陰天里的紅色花也比平時更紅，河水也更清澈。下雨時，當(dāng)陰云密布的天空破壞一個洞口，陽光會如火山熔漿一樣從那里涌出來，做夢一樣在群山間投下金光耀眼的光斑，強(qiáng)有力地穿透雨幕。而一半陰云密布一半陽光燦爛的天空，更是一個巨大的夢境。世界的左邊沉浸在夢中，右邊剛從夢中醒來。而我腳下的路，恰從這世界正中間通過，像是天地大夢中唯一清醒的事物。我穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咴诼飞稀＿@里是大陸的腹心，是地球上離大海最遙遠(yuǎn)的地方。亞洲和歐洲在這里相遇，這是東方的西方，西方的東方……但是在這里，真正屬于我的世界只有腳下的小路那么寬。我一步也不會離開這條路。我從不曾需要多么寬闊的通道，能側(cè)身而過就足夠了。像鳥在天空側(cè)身飛翔，魚在大海里側(cè)身遨游。我從來不曾渴望過全部的世界。我只是經(jīng)過這個世界，去向唯一的一個小小的所在。18．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。要求邏輯嚴(yán)密，