紅樓夢(mèng)作文賞析古典名著的現(xiàn)代啟示

紅樓夢(mèng)作文賞析古典名著的現(xiàn)代啟示TOC\o"1-2"\h\u9890第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代坐標(biāo)與文學(xué)地位 117116第二章《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與人物群像 120841第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人性光輝與陰暗 226949第四章“滿紙荒唐言”背后的深刻寓意——引用《紅樓夢(mèng)》原文分析 220374第五章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人際關(guān)系的啟示 227043第六章《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代價(jià)值 328785第七章從《紅樓夢(mèng)》的悲劇看現(xiàn)代社會(huì)的困境 326968第八章《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典永恒：總結(jié)與現(xiàn)代展望 3第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代坐標(biāo)與文學(xué)地位《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)、等級(jí)制度分明的時(shí)代。這部小說就像是一面鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種風(fēng)貌。在文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》有著不可撼動(dòng)的地位。它將家族興衰、愛情悲劇、世態(tài)人情等眾多元素融合在一起。比如說，書中描寫賈府的奢華生活，從建筑到飲食，從服飾到禮儀，無不展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代貴族階層的生活狀態(tài)。像劉姥姥進(jìn)大觀園那一段，劉姥姥看到賈府的奢華，驚嘆不已，“這一頓飯的錢夠我們莊稼人過一年了”，從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)貧富差距之大?！都t樓夢(mèng)》的文學(xué)性極高，它的語言優(yōu)美典雅，詩詞歌賦穿插其中，像林黛玉的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，不僅表現(xiàn)出林黛玉的才情，更烘托出她的悲劇命運(yùn)。這種文學(xué)造詣是其他作品難以企及的，也因此它被稱為中國古典小說的巔峰之作。第二章《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與人物群像在《紅樓夢(mèng)》里，我們能看到賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。賈府是故事的核心，曾經(jīng)是那樣的繁榮昌盛。府里人丁興旺，奴仆成群。就拿元妃省親來說，為了迎接元春回家，賈府大興土木建造大觀園，那場面是何等的壯觀?！傲一鹋胗汀Ⅴr花著錦之盛”，然而這背后卻是家族逐漸走向衰落的開端。家族中的人物形象鮮明，有善良懦弱的迎春，精明能干的探春，還有古靈精怪的王熙鳳。王熙鳳在管理賈府時(shí)，展現(xiàn)出了非凡的管理才能，“協(xié)理寧國府”那一回，她把寧國府上下管理得井井有條。但她也有狠辣的一面，為了三千兩銀子，間接害死了兩條人命。而賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇也和家族的命運(yùn)緊密相連，家族的衰落讓他們的愛情最終成為泡影。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人性光輝與陰暗《紅樓夢(mèng)》中人性的光輝與陰暗交織在一起。先說說人性的光輝吧，賈寶玉就是其中一個(gè)代表。他對(duì)女性充滿尊重，在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)里顯得格外難得。他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，這體現(xiàn)出他對(duì)女性的贊美。而林黛玉雖然多愁善感，但她對(duì)待愛情的執(zhí)著和真誠令人動(dòng)容。再看人性的陰暗面，像賈赦為了幾把扇子，就把石呆子弄得家破人亡，這種為了滿足自己私欲而不擇手段的行為實(shí)在令人不齒。還有趙姨娘，她嫉妒心極強(qiáng)，總是在背后使壞，想要謀害王熙鳳和賈寶玉，她的行為盡顯人性的丑惡。第四章“滿紙荒唐言”背后的深刻寓意——引用《紅樓夢(mèng)》原文分析《紅樓夢(mèng)》開篇就說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。這看似荒唐的文字背后，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的寓意。例如書中的太虛幻境，那是一個(gè)充滿奇幻色彩的地方。賈寶玉在太虛幻境中看到了金陵十二釵的判詞，這些判詞預(yù)示著書中女子的命運(yùn)。像王熙鳳的判詞“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀”，這就暗示了王熙鳳從得勢(shì)到失勢(shì)，最后悲慘死去的命運(yùn)。還有香菱的判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”，預(yù)示著香菱被夏金桂迫害致死的悲慘結(jié)局。這些荒唐的夢(mèng)境和判詞，其實(shí)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界無奈的表達(dá)，是對(duì)封建禮教和命運(yùn)無常的一種控訴。第五章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人際關(guān)系的啟示《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人際關(guān)系有著諸多啟示。在賈府這個(gè)大家族里，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。王熙鳳是個(gè)很會(huì)處理人際關(guān)系的人，她懂得討好賈母，在賈母面前總是說些讓賈母高興的話，做些讓賈母開心的事，所以在賈府里她能掌握一定的權(quán)力。但是她對(duì)下人卻很嚴(yán)厲，這也導(dǎo)致下人對(duì)她有諸多怨言。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代人際關(guān)系中，對(duì)待不同的人要有不同的態(tài)度，但也要注意公平公正。再看林黛玉，她性格比較孤僻，在人際關(guān)系中比較被動(dòng)，這也使得她在賈府里有時(shí)候會(huì)被人誤解?，F(xiàn)代社會(huì)中也有這樣的人，因?yàn)椴簧平浑H而被孤立。所以我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)溝通，融入群體。而薛寶釵則善于左右逢源，她能很好地處理和周圍人的關(guān)系，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。第六章《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代價(jià)值《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。從建筑文化來看，大觀園就是一個(gè)典范。大觀園中的亭臺(tái)樓閣、水榭回廊，布局精巧，體現(xiàn)了中國古代建筑的美學(xué)。比如說瀟湘館，那是林黛玉居住的地方，翠竹環(huán)繞，清幽雅致，“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，這種建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國文人對(duì)清幽意境的追求。在飲食文化方面，書中描寫了很多美食，像茄鲞，做法復(fù)雜精致，“把才下來的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來，用炒的雞瓜一拌就是”。這些傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代也有著很高的價(jià)值，可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈感來源，如打造大觀園主題公園，開發(fā)紅樓美食等。第七章從《紅樓夢(mèng)》的悲劇看現(xiàn)代社會(huì)的困境《紅樓夢(mèng)》是一部徹頭徹尾的悲劇。家族的衰落，人物的悲慘命運(yùn)，都讓人深感痛心。從現(xiàn)代社會(huì)的角度來看，我們也面臨著一些類似的困境。就像賈府的衰落是由于內(nèi)部的腐敗、子孫的不肖等原因?，F(xiàn)代企業(yè)也可能因?yàn)閮?nèi)部管理不善、人員貪污腐敗而走向衰敗。比如說一些曾經(jīng)輝煌的企業(yè)，因?yàn)楦邔拥臎Q策失誤和內(nèi)部的貪污問題，最后破產(chǎn)倒閉。而書中人物的愛情悲劇也反映出社會(huì)對(duì)人性的壓抑。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然沒有封建禮教的束縛，但人們也會(huì)受到各種外界因素的影響，比如物質(zhì)壓力、社會(huì)輿論等，從而導(dǎo)致愛情和婚姻出現(xiàn)問題。第八章《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典永恒：總結(jié)與現(xiàn)代展望《紅樓夢(mèng)》之所以經(jīng)典永恒，是因?yàn)樗膬?nèi)容太豐富了。它是那個(gè)時(shí)代的寫照，也是人性的百科全書。無論時(shí)代如何變遷，書中所反映的人性、社會(huì)問題等都有著普遍的意義。在現(xiàn)代，我們可以通過各