高中語文必修1～5文言文挖空訓(xùn)練

高中語文必修1一必修5課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練

說明：本練習(xí)考查的是人教版高中語文教材必修1—必修5的課內(nèi)文言字詞。請解?釋?加?點?的?

字，翻譯劃線的句子，注意活用和句式。

必修1

4.《燭之武退秦師》挖空教師版

①晉侯（古代五等茴位之一）、秦伯（古代五等茴位之一）圍鄭，以（因為）其無禮于（對）晉，

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且（并且）貳于楚也。晉軍（駐扎）函陵，秦軍（駐扎）氾南。

???

②佚之狐言于（對）鄭伯曰：“國危矣，羊（如果）使?fàn)T之武見秦君，師（軍隊）必退?！惫珔玻?/p>

從）之。辭曰：“臣之（取獨）壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已（通“矣”公曰：“吾

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不能早用子，今急兩（才，一說表修飾）求孑，是寡人之過也。拳（然而）鄭亡，子亦有不利與（?。　?/p>

年（答應(yīng)）冬（指勸說秦軍退軍這事）。

③像（在夜晚）繾西（表修飾，一說表承接）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭熙（已經(jīng)）知

亡矣。若（如果）亡鄭而有益于君，敢以（用，拿）煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),（越過別國把遠(yuǎn)地當(dāng)成邊

??

邑）君知其難也，焉（何，為什么）用亡鄭以陪（增加）鄰？鄰之厚，君之薄也。（鄰國的勢力雄

??

厚了，你們秦國的力量相對就削弱了）若舍鄭以為（把……作為）本道豐（東方道路上的主人），勺

李（出使的人）名（取獨）往來，去（通“供”，供給。）其乏困，君亦無所害。且君嘗為（給予）

晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而（表并列，不譯。一說表轉(zhuǎn)折）夕設(shè)版（修筑防御工事）焉，君

???

之所知也。夫晉，何厭之有？（晉國,有什么能讓它滿足呢）既東封（使……成為疆界）鄭，又欲

學(xué)（延伸、擴(kuò)張）其西封（疆界）,若不闞（侵損）秦，將帶（哪里）取之？闕秦以（而）利晉，唯（希望）

君留（考慮）之。”秦伯弟（通“悅”），與鄭人圈（訂立盟約）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，彳（于

是，就）還。

④子犯請擊之。公曰：“不可。微（沒有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（損害）之，

???

不仁；失其所與（結(jié)交，親附），不知；以亂易整，不武。吾若（還是）還也?！币嗳ィx開）之。

5.《荊軻刺秦王》挖空教師版

①秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵券（向北）即（掠奪，奪取）地，至燕南界。

②太子丹恐懼，乃（于是，就）請（請求）荊卿口：“秦兵旦暮（早晚，極言時間短暫）渡易水，

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則雖欲長侍足下（您，對對方的尊稱），豈（怎么，哪里）可得哉？”荊卿曰：“微（沒有）太子言，

????

臣愿得用（請求）之。今行而無停（信物），則秦未可孝（親近，接近）也。夫今樊將軍，秦王購（重

金征求）之金千斤，邑萬家。誠（果真）能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說（能“悅”）

??

見臣，臣乃得有名（有什么拿來，有辦法）報太子。"太子曰：“樊將軍呸（因為）冬用（走投無

路，處境困窘）困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者（年長、德高之人，這里是對樊將軍的尊

??

稱）之意，愿足下更（改變）慮之！”

③荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之革（對待）將軍，可謂滲（嚴(yán)厲，刻毒）

矣。父母宗族，皆為戮沒（父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入宮為奴）。今聞購將軍之首，

金千斤，邑萬家，將奉何（怎么辦）？”樊將軍仰天太息流涉（眼淚）曰：“吾每念，常痛于骨髓，

顧（只是，不過）計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如

???

（怎么樣）？”樊於期乃前（上前）曰：“為之奉日（怎樣做呢，怎么辦）？"荊軻曰：“愿得將軍之

首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善（好好地）見臣。臣左手把其袖，而右手推（刺）其胸，然則（這樣的話，

????

那么）將軍之仇報，而燕國見（被）陵之恥除矣。將軍豈（豈非，是否）有意乎？”樊於期偏袒扼腕

?*

而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心（捶胸，形容非常心痛）也，乃今得聞教！”遂自刎。

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④太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀?！鋈ㄒ呀?jīng)這樣了，事已至此），無可奈何，乃遂收

盛（斐）樊於期之首，函（匣子，名作狀，用匣子）封之。

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⑤于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，

血濡縷，人無不與（立即，馬上）死者。乃為裝/荊軻。（于是收拾好行裝，派遣荊軻上路）

⑥燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與性理（正眼看）。乃令秦武陽為副。

⑦荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。

⑧頃之（過了一陣，沒多久）未發(fā)，太子遲（認(rèn)為遲緩）之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日

???

以（通“已”，已經(jīng)）盡矣，荊卿g（難道）無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今

日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，什（我）所以（……的原因）留者，待吾客與俱。

今太子遲之，請辭決矣!（現(xiàn)在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧）”遂發(fā)。

⑨太子及賓客知其事者,（太子和他的賓客中知道這件事的人）皆白衣冠（穿衣、戴帽）以送

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之。至易水上，既祖（臨行祭路神，引申為踐行和送別）,取道。高漸離擊筑，荊軻學(xué)（依照節(jié)

拍）而歌，為更微（古時音樂分為宮，商，角，徵，羽，變徵，變宮七音）之聲，士皆垂淚涕

泣。又前而為歌日："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！"復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡

上指冠。于是荊軻遂就（登上）車而去，終已不顧（回頭看）。

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⑩既至秦，持千金之資于物（禮品，禮物），厚懣（贈送）秦王寵臣中庶子蒙嘉。

須為先言于秦王曰：“燕王該（確實）垓（通“震”）怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿

舉（全部）國為內(nèi)臣，匕匕（并，歹U）諸侯之列，約（供給）事里（貢賦，賦稅）如郡縣，而得奉守先

王之宗廟。恐懼不敢自陳，灌（希謹(jǐn)）斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，電（用匣子）封，＜

王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。（燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大

王。一切聽?wèi){大王吩咐）”

?秦王聞之，大喜。乃期喉（穿著上朝的禮服），設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。

?荊軻率（捧著）樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以（按照）次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振

恐，群臣饞（以……為怪）之，荊軻顧（回頭看）笑武陽,前為謝（謝罪，道歉）曰：“北蠻夷之郵（粗

鄙，見識短淺）人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少像倬（寬容，原諒）之，使華（完成）使于前?！?/p>

秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

@$可既取圖奉之，為（打開）圖，圖多（完，盡）而匕首加（顯露，顯現(xiàn)）。用（于是）左手把秦

王之袖，而右手持匕首攜之。未至身，秦王驚，自弓1（拉，伸。指身子向上起.）而起，絕袖。拔

*

劍，劍長，像（握住，持）其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

?荊軻孽（追逐）秦王，秦王祖（環(huán)繞）柱而走。群臣驚愕，爺（通“猝”，突然）起不意，盡

失其層（常態(tài)）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得

上。方急時，不?及?（趕不上，來不及）召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無?以?（沒有……拿來）

擊軻，而？（僅僅）以手共搏之。

?是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊建（擲擊）軻。秦王方（正）還柱走，卒惶急不知所為。左

右乃曰：“王負(fù)?（背在背上）劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股?（大腿荊軻廢，乃引?（舉）

其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（傷）。

*

舸自知事不其（成功），倚欄可（表修飾）笑，箕踞以（而，表修飾）罵曰：“事所以不成者，

乃欲以（無實義）生劫之，必得約契以（來，表目的）報太子也。”

*?

?左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

6.《鴻門宴》挖空教師版

①沛公軍（駐軍）霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王

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（稱三）關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤站恚麆冢┦孔?，力（替，給）擊

破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在箱上。范增說項羽日：“沛

公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所卒（寵幸），此其志不在小。

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

②楚左尹項伯者，項羽李？（叔父）也，素著（親善，交好）留侯張良。張良是時從沛公，項

伯乃夜馳名（動詞，至“）沛公軍，私見張良，具（全部）告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱

死也。"張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語（告訴）?！绷寄巳?

具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為（替）大王為（制定，獻(xiàn)）此計者？”

日：“年生（淺陋無知的小人）說我曰：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（守住函谷關(guān)，不

要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王）‘故聽之。"良曰：“料大王士卒足以當(dāng)（對

*

等，比得上）項王乎？"沛公默然，曰：“固（本來）不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往

?

謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有敢（舊交，老交情）？”張良曰：“秦

時與臣游，項伯殺人，臣活（救活，使……活）之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸鞍鼻?/p>

君少長（你跟他誰大誰小）？“良日：“長于臣?！婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之（我要把

他當(dāng)兄長一樣對待）?！睆埩汲?，要（邀請）項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽（沛公舉起

酒杯祝項伯健康），約為塔陽（兒女親家），曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近（絲毫財物都不敢據(jù)

為己有），籍（造冊登記）吏民，封府庫，而待將軍。所以（……的原因）遣將守關(guān)者，備（防備）他

????

盜之出入與非單（意外的事故）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢傳（通“背”，

背德意志恩）德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不承（道“早”）自來謝項王。“沛公曰：

⑦沛公至軍，立誅殺曹無傷。

必修2

8.《攔亭集序》挖空教師版

①永和九年，歲在登平（天干地支紀(jì)年法），舂春（春季的最末一個月，農(nóng)歷三月）之初，會

于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢華（全）至，少長或（都）集。此地有崇山峻嶺，茂林像（長，

這里是高的意思）竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水（引來溪水作為漂浮酒杯的彎

曲的流水），列坐其多（旁邊）。雖無絲竹管弦之尊（繁盛），;磐：當(dāng)（喝點酒，作點詩），亦足以

暢敘幽情（幽深內(nèi)藏的感情）O

②是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之辱（繁多），爭斗（用來）涉目

歲年（縱目遠(yuǎn)眺，舒展胸懷），足以極視聽之娛，修（實在）可樂也。

③夫人之相與（交往），胡令（一俯一仰之間）一世，冬（有的人）取巧（之于）懷抱，悖（通“晤”）

言一室之內(nèi)；或⑷（依，隨著）寄所托，放浪形骸之外。雖啰（趨向）舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣

于所遇，智（一時）得于己，快然自足，不知老之將至；及其所本（往，到達(dá)）既倦，情隨事迂，

感慨不（附著）之矣。自（過去，以前）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不？（因）之興懷；

況修短隨華（自然），終陰（至，及）于盡。古人云：“死生亦木（大事）矣。"豈不痛哉！

④每覽昔人興感之中（原因），孝（像）合一契，未嘗不噸（面對）文嗟悼，不能附（明白）之于

懷。固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作（本來知道把死和生等同起來的說法是不其實的,把長壽

和短命等同起來的說法是妄造的）。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，

單（紈使，即使）世殊事異，所以興懷，其竺（思想情趣）：（一樣）也。后之覽者，亦將有感于當(dāng)

冬（這次集會的詩文）。

9.《赤壁賦》挖空教師版

①壬戌之秋，七月平里（過了望日之后，指農(nóng)歷十六日），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清

風(fēng)徐來，水波不容（起）。舉酒由（勸人飲酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之幸。,號（一會兒），月

出于東山之上，徘徊于十個（斗宿、牛宿）之間。白露橫江，水光接天。終（任）一葦之所個（往），

速（越過）萬頃之芳茶（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎如芍（通“憑”，來）虛御風(fēng)，而不知其所上；

軀軀乎如承”（離開塵世）華?（獨立于現(xiàn)實世界之外），平華（傳說成仙的人能像長了翅膀

一樣飛升）而登仙。

②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂號（劃船工具，形似槳）兮蘭槳，擊空明兮溯流

光。個個（悠遠(yuǎn)的樣子）兮于懷，望美人今天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而朽（同聲相應(yīng)，唱和）

之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷（尾音悠揚,像輕柔的細(xì)絲線延綿

不斷）。承（使……起舞）幽壑之潛蛟，小（使……哭泣）孤舟之凄婦。

③蘇子修苦（容色改變，感傷的樣子），正襟危坐而問客曰：“何為其然也?（曲調(diào)為什么這

樣悲傷呢）"客曰："‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？F（向西）望夏口，車（向東）

望武昌。山川相季（繚，盤繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？歲（當(dāng)）其圈（奪?。┣G州，

下（攻占）江陵，順流而東也，岫脂千里，旌旗蔽空，闞學(xué)（濾酒，這里指斟酒）臨江，橫槊

賦詩，用（本來）一世之雄也，而今安在哉？況吾與子連格（捕魚打柒）于江渚之上，停（以……為

侶）魚蝦而車（以……為友）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉他芋（盛酒的器具，“尊”通“樽”）以相

屬。牙蜉蟒于天地，渺滄海之一粟（像蜉蟒一樣寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒）。

哀吾生之用?（短暫），羨長江之無窮。愁（攜帶？偕同？）飛仙以逆游，抱明月而長終。知不可

乎承（屢次，多次）得，？（寄托）遺響于悲風(fēng)?！?/p>

④蘇子曰：“客亦知為（那）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而千（到底，

終究）英消長也。蓋將自（從）其變者而觀之，則天地立（竟然，連……都）不能以一瞬；自其不變

者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，可（假如）非吾之所有，

承（即使）一毫而莫取。性（只有）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取

之無裝（禁止），用之不學(xué)（盡，完），是造物者之.冬甌（無窮無盡的寶藏）也，而吾與子之所共

單（享受，享有）?！?/p>

⑤客喜用（表修飾）笑，洗盞W（重新）酌。肴核既盡，杯盤狼藉。狗與（互相）枕藉乎舟巴

不知東方之陟（已經(jīng)）句（天亮）。

10.《游褒禪山記》挖空教師版

①褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始令（筑舍定居）于其斗（山麓，山腳），而半（死）葬之；

?（因為）故其后多（取名，命名）之曰“褒禪”。今年承（所說）慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院

東五里，所謂華山洞者，?（因為）其？（為，是）華山之陽（山的南面，水的北岸）名之也。距洞

百余步，有碑仆道，其多（碑文）漫滅，獨其為自（殘存的文）猶可宮（辨認(rèn)），曰“花山”。今官（說）

“華”如“華實”之“華”者，垂（大概）音謬也。

②其下平曠，有泉州（從旁邊）出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有

穴牝孥（幽暗深遠(yuǎn)的樣子），入之甚寒，問其深，則其好游者不能多（走到盡頭）也，一謂之后

洞。余與四人擁火？（表修飾）入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其？（見到的景象）愈奇。有名（懈?。?/p>

而欲出者，日：“不出，火耳（將要，快要）盡。”遂與之俱出。羊（大概）余所至，比好游者尚不

能十：（十分之一），然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣（大概洞更深,

那么到達(dá)那里的人就更少了）。方是時，余之力尚足以入，火尚足以手（照明）也。既其出，則或

多（責(zé)怪）其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（我也后悔自己隨從他們，以至不能

盡那游覽的樂趣）

③于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有胃（心得），以其求

思之深而無不在也。夫冬（平坦）以（而且，并且）近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇

偉、逸怪、巧歲（不同尋常）之理（景象），常在于吩生（險阻僻遠(yuǎn)的地方），而人之所罕至焉，故

非有志者不能至也。有志矣，不隨以斗（中止）也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又

不隨以怠，李T（到達(dá)）華崎■奇中（幽深昏暗、叫人迷亂的地方）而無物以電（輔助、幫助）之，亦

不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，

其孰能譏之乎？（盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人,就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎）

此余之所得也！

④余于仆碑，又？（因）若?（嘆惜）夫古書之不存，后世之?。ㄅe）其傳而莫能多（識其本名，

說清楚明白）者，何可勝道也哉!（哪能說得完呢）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就

是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了）

⑤四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某

日，臨川王某記。

必修3

8.《寡人之于國也》挖空教師版

①梁惠王曰：“寡人之】（對可）國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)中（谷物收成不好，荒年），

啰（就）移其民于河?xùn)|，移其栗吉（到）河內(nèi)；河?xùn)|兇寺（也）M（這樣）。<（考察，

了解。鄰國之政，不個（沒有像……）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不化（更）

多，何也？”

②孟子對日：“王軍（喜歡）戰(zhàn)，請？（用）戰(zhàn)喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰(zhàn)鼓）兵

刃既接，棄甲*（拖著）兵而本（逃跑），A（有的人）百步而后止，或五十步而后止。

?（憑）五十步笑百步，則何如？”

③曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。（只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑

啊。）”

④日：“王如知此，則々（通“毋”，不要）望民之多于鄰國也。”

⑤“不逗（違背，違反）農(nóng)收（季節(jié)），谷不可勝（盡，完）食也。壁（密）f（網(wǎng)）

不入涉（深）池，魚鱉不可勝食也。斧斤？（按照）時入山林，材木不可勝用也。谷與魚

鱉不可勝食，材木不可勝用，容（這）使民赤（供養(yǎng)）生性（辦喪事）死無皚（遺憾）也。

養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

⑥“五畝之宅，批（種植）之以桑，五十者可以尊（穿）帛矣。雞熟（小豬）狗孽（豬）

之音，々（通“毋”，不要）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，勢（兒）

口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母、

敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽），攀（通"斑"）白者不息（背著東西）我（頂著東西）

于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能

統(tǒng)一天下稱王的還從未有過）”

⑦“狗彘食（吃）人食而不知學(xué)（約束，制止），診（通“途”，道路）有餓手：餓

死，餓死的人）而不知岑（打開糧倉，賑濟(jì)百姓）；人死，則曰：'非我也，岑（年成）

也。'4（這）何異于刺人而殺之，日：'非我也，兵也？'王無善（歸罪）歲，曲（則，

那么）天下之民手（歸順）焉?！?/p>

9.《勸學(xué)》挖空教師版

①君子曰：學(xué)不可以J（停止）。

②青，取之T（從）藍(lán)，兩（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青千（比）籃；冰，水多（凝結(jié)）之，

不（卻）寒于水。木直巾（合乎）繩。豚（通“煤”使彎曲）?為（把它做成）輪，其中：彎

度）中多（圓規(guī)）。雖有槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也（即使又哂干了，也不會再挺直，這

是因為人工使它彎曲成這樣）?！保ㄋ裕┠臼芾K則直，金匿（接近，靠近）紗（磨刀石）

則利，君子怦學(xué)（廣泛地學(xué)習(xí)）而弓（每天）拳電、（對自己殮查，省察）手（相當(dāng)于“于”）

己，則舛（通“智”，智慧）明不（并且，而且）行無過矣。

③吾嘗終日方（表修飾）思矣，不如須臾冬（取獨）所學(xué)也；吾堂（曾經(jīng)）較（提起腳

后跟）下（表修飾，一說表承接）望矣，不如鰲高多（取獨）博見也。登高而招，臂非平（更）

長也，亞（但是，卻）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)西（表修飾）呼，聲非加奉（強(qiáng)，這里指聲音宏大）也，

而聞?wù)哒?。里（借助，利用）輿馬者，非芍?（腳走得快）也，而竺（到達(dá)）千里；假舟楫

者，非能水（游水）也，而絕（橫渡）江河，君子生（通“性”，資質(zhì)，稟賦）非異也，善

假于物也。

④積土成山，風(fēng)雨容（起）焉；積水成淵，蛟龍生,焉；積善成德，而神明自得，圣心）焉

（積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界）。故不積蹉

步，無以至千里（所以.不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里）：不積小流，無以成江海。騏

驟一躍，不能十步：駕馬十與（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折

（拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷）；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙冬（定

語后置的標(biāo)志）利，筋骨本（定語后置的標(biāo)志）強(qiáng)，下飲苣卷（地下泉水），用心

一?（專一）也。蟹六跪?而（表并列，可不譯）二螯，非蛇鯉■之穴無可寄托者，用心躁也::沒

有蛇線的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故）。

10.《過秦論》挖空教師版

①秦孝公據(jù)靖函之固，擁雍州之地，君臣用（牢固）守以寬周室，有席卷天下，包舉字

內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下,征服九州，橫掃四海的意圖，瘧八方荒

遠(yuǎn)之地的雄心）。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，f（致力于）耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡

而于（使……相斗）諸侯。于是秦人拱手剪（表修飾）取西河之外。

②孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，⑷（沿襲）遺策，南取漢中，西舉（攻?。┌?、蜀，

東割骨腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀眄（削弱）泰，不笨（吝惜）珍器重寶肥

饒之地，以孥（招納）天下之士，合從締交，相與為一（采取合縱的策略締結(jié)盟約，互相援

助，成為一體）。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智

而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重上，約?（合縱策略）離尊（連衡策略），兼韓、魏、

燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之四（一類

人）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（一類人）通其意；吳

起、孫臏、帶佗、倪良、王修、田忌、廉頗、趙奢之伶（一類人）制其兵。嘗以十倍之地，百

萬之師，用（擊）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)呼（迎去）敵，九國之師，埠哼（有所顧慮而徘徊不

敢前進(jìn)）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鍬之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂暴。

秦有余力而制其弊，追亡逐北（秦有軻余的力量利用對方弱點來制服他們，追趕九國逃走

的敗兵），伏尸百萬，流血漂橫（盾牌）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。（秦人憑借這有

利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河）強(qiáng)國請服，弱國入朝。

③延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

④及至始皇，奮六世之余烈，M（舉起）長卷（馬鞭子）而華（駕馭，統(tǒng)治）宇內(nèi)，吞

二周而亡諸侯，二至尊而制六合（疊上皇帝的寶座控制天下）,執(zhí)眼抄（刑具）而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡：百越之君，俯首系頸，委命下吏（低著頭,在頸

上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的官吏審訊處理）。乃使蒙恬北筑長城而守著罩（邊疆上的屏障），

半（擊退，使……退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢

先王之道，焚百軍（各學(xué)派）之亨（著作），以愚珍百（百姓）：熟（毀壞）名城，殺豪杰；

收天下之兵，聚之成陽，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后下華為城，因河為池

（這樣以后據(jù)守華山以為帝都東城，以黃河作為帝都的護(hù)城河），據(jù)億丈之城，臨不測之

淵，以為固。良將勁弩守要害之處，惇,（可靠的大臣）精卒陳利兵而里號（緝查盤問）。

天下己定，始皇之心，自以為關(guān)己之用（險固地勢），含舉,（堅固的城池）千里，子孫帝王

萬世之業(yè)也。

⑤始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方）。然陳涉甕牖繩樞（用破甕

??????

做窗戶，用草繩系門板）之子，冬棗（下層人民）之人，而竺咨本秤（被征發(fā)的人）也；才

能不及中人（平常人），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（插足，參加。置身

????

于……）行伍之間，而倔起號里（田野）之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為

兵，青（舉）竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的

應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似的跟著他）。山?東?（靖山以東）豪俊遂并起而亡秦族矣。

⑥且夫天下非少穹（變小，變?nèi)酰┮?，雍州之地，般函之固，自若也。陳涉之位，非尊?/p>

齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤極棘矜，非鉆于鉤戟長錢也：碩電（遷謫

戍邊）之眾，非柝（匹敵，相當(dāng)）于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及白子（先

前）之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉廛（比量）長聚（度量，比

較）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列：招

致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見），百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮；一夫作

難而七廟嫌，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也（一個戍卒發(fā)難就毀

掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行

仁義而攻守的形勢已經(jīng)發(fā)生了變化?。?。

11.《師說》挖空教師版

①古之羊有（求學(xué)的人）必有師。師者，呼？（“用來……的”，或者“……的憑借”）

傳道學(xué)（通“授”，傳授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰葩無惑？惑?。▍s）不從師，其

為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也日（本來）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道

也亦先乎吾，吾從而師之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前頭，我也應(yīng)該跟

從他而且把他當(dāng)做老師）吾呼（以……為師，學(xué)習(xí)）道也，夫啰（豈，哪里）知其年之先后

生于吾乎？是故多（無論，不分）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也（道存在的地

方，就是老師在的地方）。

③嗟乎！師道之不傳也久矣（古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了）!欲人之無惑也難

矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

是我圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以多至（成為圣人），愚人之所以為愚，芬（或許，

大概）皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，f（對于）其身也，砂（卻）M（以……為恥）

師焉，&（糊涂）矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀

之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（不理解書本上的字句,就向老師學(xué)習(xí)，不能解決的道、

業(yè)方面的疑難問題，卻不向老師學(xué)習(xí)），少手（小的方面學(xué)到了）而大遺，吾未見其明也。巫

醫(yī)樂師百工之人，不呼（以...為恥）相師。士大夫之尊（同一類人），日師日弟子各考（云

者：對前面起總括的作用,有“如此如此”的意味），則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年

相看（似。相若，差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（如果拜比自己地位低

下的人做老師，就足夠羞慚，如果拜比自己官職高的人做老師，就近似阿諛）。“嗚呼！師道之

不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不肯（不屑與之同列）o今其智7（競）反不能及，

若（難道）可怪也歟！

③圣人無帝（固定）師?？鬃雍簦ㄒ浴瓰閹?，向....學(xué)習(xí)）鄭子、蕓弘、師襄、老聃。

鄭子之"（同一類人），其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)熓枪实茏硬欢啵翰?/p>

一定）不如師，師不必賢于弟子c聞道有先后，術(shù)業(yè)有寺建（專門研究），如是而已。

④李氏于蟠，年十七，好古文，三多（詩書禮樂易春秋六種經(jīng)書）季曾（經(jīng)文和傳文）

皆通習(xí)之，不拘丁（被，受）時，學(xué)?。ㄏ颍┯唷Ｓ噱啵ㄙ澰S）其能行古道，作《師說》以

舉（贈送）之。

必修4

11.《廉頗藺相如列傳》挖空教師版

①廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大軍（使動，使……破）

之，取陽晉，#（用一定的禮節(jié)授予某種名位或官職）為上卿，q（憑借）勇氣聞于諸侯。藺

相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

②趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人承（送給）趙王書，愿個（介詞，用、拿）

十五城請?zhí)枺ń粨Q）壁。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，他（白白地）

￡（被）欺；欲勿予，即事（擔(dān)心）秦兵冬（主謂之間，取獨】來。計未定，求人可使報秦者,

未得。（定后，尋求可以派去回復(fù)秦國的人，沒有找到。）

③宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸吧祝☉{什么）知之？”對曰：“臣學(xué)（曾

經(jīng)）有罪，竊計欲豐（逃跑）本（奔向，趨向）燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王？'

臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，'愿結(jié)友’，個（憑借）此知之，故欲往。

相如謂臣曰：'夫趙強(qiáng)而燕弱，而君卒（寵幸）f（被）趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君7（卻）

亡趙走燕，燕畏趙，其般（形勢）必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則豐

（僥幸）得脫矣。'中從其計，大E亦豐（幸好）赦田。不窈?乃（認(rèn)為）x（代詞，這）人勇

士，有智謀，±（應(yīng)該）可使?！?/p>

④于是王召見，問藺相如日：“秦王以十五城請易寡人之量，可予不（通“否”）？”相

如日：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不中（答應(yīng)）。"王日：“取吾璧，不予我城，fM（怎么力'）?"相

如日：“秦以城求壁而趙不許，勺（理虧）在趙：趙予璧西（表假設(shè)，如果）秦不予趙城，曲在

秦。冷（比較，權(quán)衡）多（代詞，這）二策，f（寧可，寧愿）許以為（使動，使……背負(fù)）

秦曲。"王曰：“誰可使者？”相如日：“王多（一定，實在）無人，臣愿奉（雙手捧著）璧往

使。城人趙而壁留秦；城不入，臣請冬（使動，使……完整）璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如表壁

中（名作狀，向西）入秦。

⑤秦王坐章臺見相如。相如奉璧冬（進(jìn)獻(xiàn)，呈獻(xiàn)）秦王。秦王大喜，傳弓（連詞，來）下

（給……看）美人及左右，車有（侍從）皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，7（于是）砂（名

作動，走上前）曰：“璧有瑕，詩曲下（指……，給……看）（于）王?！蓖跏阼?。相如⑷（

趁機(jī)）持璧號（使動，使…退卻）立，倚柱，怒發(fā)上沖冠