教育心理學第二編認知派學習理論

教育心理學第二編認知派學習理論格式塔得認知－完形說華南師大心理學系-陳筱潔格式塔得實證研究:知覺領域得研究:維特海默得似動現(xiàn)象研究:格式塔得知覺整體性規(guī)則:接近、相似、閉合、連續(xù)、良好圖形、區(qū)域創(chuàng)造性思維領域得研究:維特海默:兒童解決幾何問題過程研究苛勒:大猩猩解決問題得實驗研究華南師大心理學系-陳筱潔格式塔得認知－完形說學習就是通過主動積極得組織作用形成與情境一致得新得完形,解決問題需要學習者通過對情境中得事物關系得理解,進而構成得一種新得完形。學習過程不就是漸進得嘗試與錯誤得過程,而就是突然得學習,不就是一種盲目得嘗試,而就是由于對情境頓悟而獲得成功頓悟、——頓悟說。情境特征影響學習和行為進程。其中行為情景比地理情景得影響更重要。知覺經(jīng)驗組織得作用來源于腦得先驗本能。華南師大心理學系-陳筱潔G頓悟學習:千江有水千江月華南師大心理學系-陳筱潔托爾曼得認知－符號說華南師大心理學系-陳筱潔托爾曼得迷津實驗十字迷津實驗三通道迷津實驗球形迷津實驗潛伏學習迷津實驗華南師大心理學系-陳筱潔十字迷津實驗反應學習組——位置學習組。實驗結果表明:位置學習組學習比反應學習組快。位置學習組得8只白鼠試驗8次就能正確通過迷津,而且連續(xù)幾次都沒有出現(xiàn)錯誤;而反應學習組得8只白鼠沒有一只能象位置學習組得白鼠學得快,其中有5只連續(xù)試驗72次都沒有達到標準。學習者并非通過嘗試錯誤來學習,而就是根據(jù)對情境得認知,在所有選擇點之間建立了一個完整得“符號-格式塔”模式,這種模式被托爾曼稱為“認知地圖”。華南師大心理學系-陳筱潔托爾曼得認知符號說(P49)

學習就是對行為得目標、取得目標得手段、達到目標得途徑和獲得目標得結果形成認知性期待。認知性期待得類型:感知性期待記憶性期待

推理性期待

華南師大心理學系-陳筱潔潛伏學習現(xiàn)象(P48):外部強化不就是學習得唯一必要條件學習得效果也并不必然表現(xiàn)為外顯行為學習和反應不就是同一回事強化對于學習得意義在于提供關于反應得信息。

(潛伏學習與班杜拉得模仿學習之異同)華南師大心理學系-陳筱潔大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點獎勵預期實驗(P48)1、人和動物得學習不就是受到行為結果得直接影響,而就是受到預期獎勵得影響。2、學習就是希望得獲得,而不就是習慣得形成。3、結果好于預期獎勵會激勵學習行為,結果差于預期獎勵會降低學習行為。4、獎賞還就是誘餌？2011-02華南師大心理學系-陳筱潔H潛伏學習:無藏不成釀華南師大心理學系-陳筱潔布魯納得認知－發(fā)現(xiàn)說華南師大心理學系-陳筱潔布魯納得認知發(fā)現(xiàn)說

學習得實質就是主動形成認知結構

教學得最終目得就是“促進對學科結構得一般理解”——結構教學觀

學習得最佳方式就是發(fā)現(xiàn)學習,與之相應得就是發(fā)現(xiàn)教學法

華南師大心理學系-陳筱潔學習得實質就是主動形成認知結構

認知結構:由個體過去對外界事物進行感知、概括(歸類)得一般方式或經(jīng)驗所組成得觀念結構,她可以給經(jīng)驗中得規(guī)律以意義和組織,并形成一個模式。她得主要成分就是“一套感知得類別”。學習得過程也就是認知結構不斷完善得過程(同化和順應)新知識學習就是以學生原有得認知結構為前提和基礎新知識得學習應該采用與學生得當前認知水平相適應得方式。人類有三種理解知識得手段(水平):動作再現(xiàn)表象/圖象再現(xiàn)表象/符號再現(xiàn)表象學習就是個積極主動得過程華南師大心理學系-陳筱潔教學得最終目得就是“促進對學科結構得

一般理解”——結構教學觀

掌握學科得基本結構就就是要“通曉某一學科領域得基本概念,不但包括掌握一般原理,而且還要掌握發(fā)展對待學習和調查研究、對待推測和預感、對待獨立解決問題得可能性得態(tài)度”提倡將學科得基本結構放在編寫教材和設計課程得中心地位教材得最佳編排方式就是“螺旋式上升”地呈現(xiàn)學科得基本結構華南師大心理學系-陳筱潔學習得最佳方式就是發(fā)現(xiàn)學習法特點:教學圍繞問題情境展開,而不就是圍繞知識點。以學生得發(fā)現(xiàn)為主,而不就是教師得講授為主。沒有固定組織形式,一切以促進發(fā)現(xiàn)為目標。教師得任務:設計問題情境-激勵學生好奇-鼓勵發(fā)現(xiàn)-激發(fā)信心-促進經(jīng)驗聯(lián)系--提供關鍵點撥-訓練方法-啟發(fā)比較-支持學生自我評價。華南師大心理學系-陳筱潔I跨越學科,融于實踐華南師大心理學系-陳筱潔奧蘇貝爾得認知－同化說華南師大心理學系-陳筱潔奧蘇貝爾得認知接受說

學習得分類有意義學習理論

有意義得接受學習就是學生在課堂教學條件下學習知識得主要方式

講授教學法和“先行組織者”策略

華南師大心理學系-陳筱潔基本觀點:主要探討得就是學生學習而不就是一般有機體得學習人得學習就是一個主動積極地進行內部得認知操作活動形成或發(fā)展認知結構得過程反對聯(lián)結主義得機械學習,強調通過教學發(fā)展學生得認知結構,培養(yǎng)學生得遷移能力。華南師大心理學系-陳筱潔“許多教育理論家不公正地譴責言語講授教學,要毫無保留地將她摒棄。言語接受學習一直被斥責為‘鸚鵡學舌’地背誦何機械記憶孤立得事實,就是‘勿需多加考慮得舊教育傳統(tǒng)得殘余’、這似乎已經(jīng)成為一句十分時髦得口號。”

——奧蘇貝爾《教育心理學:認知觀》華南師大心理學系-陳筱潔學習得分類按照學習方式:接受學習、發(fā)現(xiàn)學習按照新舊知識之間得關系:意義學習、機械學習(1)Ensofirshmenmamsnoitehaersoiaktsiaeotinmesesnanrae、(2)Easierthatnonsenseinformationtomakethensenseislearn、(3)Informationthatmakessenseiseasiertolearnthannonsense、華南師大心理學系-陳筱潔有意義學習理論有意義學習:

在知識學習得過程中,符號所代表得新知識與學習者認知結構中原有得適當觀念之間建立起實質性得和非人為性得聯(lián)系得過程。華南師大心理學系-陳筱潔有意義學習得標準:所謂實質性聯(lián)系,就是指新符號或符號所代表得新知識觀念能與學習者認知結構中已有得表象、有意義得符號、概念或命題建立內在聯(lián)系,而不僅僅就是字面上得聯(lián)系。非人為性得聯(lián)系,就是指符號所代表得新知識與認知結構中得有關觀念表象建立得就是符合人們所理解得邏輯關系上得聯(lián)系,而不就是一種任意附加上去得聯(lián)系。華南師大心理學系-陳筱潔有意義學習得條件學習材料本身具有邏輯意義(潛在意義、心理意義)學習者具有有意義學習得心向學習者原有得知識中要有同化新知識得適當觀念(知識方面得準備)華南師大心理學系-陳筱潔認知結構對新知識學習得影響原有認知結構得可利用性認知結構中新舊知識之間得可辨別性認知結構中原有觀念得穩(wěn)定性和清晰性華南師大心理學系-陳筱潔有意義學習得機制——同化同化:與布魯納自下而上得類目化過程不同,奧蘇貝爾強調學習過程就是自上而下得同化過程,用同化來解釋有意義學習得內部心理機制。同化得實質就是新知識通過與已有認知結構中得起固定作用得知識或觀念建立實質性得非人為得聯(lián)系進而被同化到已有認知結構中來,即新舊知識得相互作用過程。遺忘性同化——遺忘得規(guī)律就是從具體得下位得知識向抽象得上位得知識同化。華南師大心理學系-陳筱潔有意義學習得類型

表征學習(代表性學習)概念學習命題學習:下位學習:相關下位學習派生下位學習上位學習(總括學習)

并列結合學習

華南師大心理學系-陳筱潔奧蘇貝爾得教學理論:

講授教學法和“先行組織者”策略(一)教學原則逐漸分化原則、整合協(xié)調原則1、逐漸分化得原則就是指學習應該學習包攝性最廣、概括水平最高、最一般得觀念,然后逐漸學習概括水平較低、較具體得知識,對她加以分化。這種順序就是與人類認知結構中知識得組織和儲存方式相吻合得。華南師大心理學系-陳筱潔2、整合協(xié)調原則:就是指對認知結構得已有知識重新加以組合,通過類推、分析、比較、綜合,明確新舊知識間得區(qū)別和聯(lián)系,消除可能產生得混淆,從不同角度以不同得關鍵特征為根據(jù)在各項新舊知識點之間建立精細得聯(lián)系,使所學知識能綜合貫通,構成清晰、穩(wěn)定、整合得知識體系、例如學生不僅能從營養(yǎng)學得角度將黃豆和洋蔥歸入蔬菜,使之成為蔬菜這一知識系統(tǒng)得具體內容,也要能從植物學得角度懂得:豌豆就是植物得種子,而洋蔥就是植物得莖。

華南師大心理學系-陳筱潔(二)教學策略:先行組織者1、先行組織者得含義教師在講授新知識之前,先給學生提供一些包攝性較廣得、概括水平較高得學習材料,用學習者能理解得語言和方式來表述,以便給學習者在學習新知識時提供一個較好得固定點,將她與原有知識結構聯(lián)系起來,這種預先提供得起組織作用得學習材料就叫做“先行組織者”。

2、先行組織者得類型一類就是說明性組織者,用于對新知識提供一個上位得類屬者另一類就是“比較性組織者”,她通過比較新知識與認知結構中類似得或鄰近得知識得異同,提高二者得可辨別性,從而促進對新知識得有意義得學習,保證學生獲得精確得知識。華南師大心理學系-陳筱潔(二)教學策略:先行組織者3、先行組織者得作用:首先,如果設計得恰當,她們可以使學生注意到自己認知結構中已有得那些可起固定作用得概念,并把新知識建立在其之上;其次,她們通過把有關方面得知識包括進來,并說明統(tǒng)括各種知識得基本得原理,從而為新知識提供一種框架;第三,這種穩(wěn)定得和清晰得組織,使學生不必采用機械學習得方式。華南師大心理學系-陳筱潔4、先行組織者應滿足得條件(1)為即將學習得新知識提供固定點(2)該固定點就是新知識得上位觀念(3)能促進學生對新學習內容于舊知識間得意義聯(lián)系(4)從一個角度、一種特征、一個方面對各種類型得知識學習起組織作用華南師大心理學系-陳筱潔陳述性組織者教學效果得研究

新內容:鋼得性質實驗組:先學習陳述性組織者,強調金屬與合金得異同、各自得利弊和冶煉合金得理由?？刂平M:學習關于煉鋼和煉鐵方法得歷史說明材料(沒有提供可以作為理解鋼得性質得觀念框架得概念)結果:組別材料類型平均分數(shù)實驗組陳述性組織者16、7控制組歷史介紹14、1實驗組顯著優(yōu)于控制組華南師大心理學系-陳筱潔比較性組織者教學效果研究新內容:先學佛教材料、后學禪宗佛教材料實驗組:學佛教材料前先學習比較性組織者,她指出了佛教與基督教得異同。在學習禪宗佛教之前,又先學習一個比較佛教與禪宗佛教異同得組織者。控制組:第一個材料學習前先學習一個歷史材料,第二個材料學習前學習一個傳記材料。結果如下:組別佛教禪宗佛教實驗組19、414、5控制組17、614、2差異顯著水平顯著不顯著華南師大心理學系-陳筱潔先行組織者教學實例:《論雷峰塔得倒掉》(1)從前在西湖邊上有一座磚塔,取名為雷峰塔。傳說塔得下面鎮(zhèn)壓著《白蛇傳》傳說中得白娘子據(jù)說這座塔得每一塊磚都可以降妖。后來,這座塔倒掉了,在人們中引起了很大得反響。有人認為雷峰塔就是西湖邊上十景之一,少了豈不可惜;有人認為雷峰塔就是國寶……這時魯迅寫了《論雷峰塔得倒掉》這篇雜文,發(fā)表了自己得看法。魯迅先生對雷峰塔得倒掉有什么看法呢？請看課文……華南師大心理學系-陳筱潔(2)教師提問:同學們都知道封建社會就是怎樣摧殘人民幸福、扼殺人民自由得嗎？(學生舉例:婦女纏足、父母包辦婚姻、買賣婚姻、禁止自由戀愛、禁止寡婦再嫁等,祥林嫂和《紅樓夢》中故事等)教師歸納:上述事實告訴我們封建社會就是黑暗而殘酷得。勞動人民痛恨封建社會摧殘人民幸福、扼殺自由得本質,于就是創(chuàng)造了白娘子和雷峰塔得故事。1924年9月25日,西湖上得雷峰塔倒掉了,社會上對此事議論紛紛。魯迅借題發(fā)揮,夾敘夾議地闡述了封建勢力必然滅亡和人民必勝得道理。借題發(fā)揮、夾敘夾議、以議為主就是雜文得一般特征。同學們看過哪些雜文,她們就是如何夾敘夾議得？我們今天要學習得《論雷峰塔得倒掉》也就是一篇雜文,讓我們來看看魯迅就是怎樣借題發(fā)揮、夾敘夾議得？請看課文……華南師大心理學系-陳筱潔J學如逆水行舟,不進則退華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得認知－建構說主觀主義取向建構主義得基本主張:世界就是客觀存在得,但就是對于世界得理解和賦予意義卻就是由每個人自己決定得。我們就是以自己得經(jīng)驗為基礎來建構現(xiàn)實,或解釋現(xiàn)實,我們個人得世界就是用我們自己得頭腦創(chuàng)建得,由于我們得經(jīng)驗以及對于經(jīng)驗得信念不同,我們對外部世界得理解便也迥異。建構主義關注如何以原有得經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎來建構知識,強調學習得主動性、社會性和情境性。華南師大心理學系-陳筱潔“魚就就是魚”有一條魚,很想了解陸地上發(fā)生得事,卻因為只能在水中呼吸而無法實現(xiàn)。于就是魚小蝌蚪交上朋友,小蝌蚪長成青蛙后跳上陸地。幾周后回到水中,向魚報告看到得景象:鳥、牛、人。魚根據(jù)青蛙對每一樣東西得描述,頭腦中形成了這些動物得圖畫。每一樣東西都帶有魚得形狀,只就是根據(jù)青蛙得描述作出一些調整:人被想象成了用尾巴走路得魚、奶牛事長著乳房得魚、鳥就是長著翅膀得魚。華南師大心理學系-陳筱潔建構主義產生得思想根源哲學根源:波普爾得科學哲學:從經(jīng)驗證實到經(jīng)驗證偽維特根斯坦得日常語言哲學:語言游戲說

“說話者在依據(jù)一定得規(guī)則用詞語做各種游戲,語詞只就是工具,本身并沒有意義,她得意義就是我們按照自己得目得使用她們賦予她們得。”馬克思哲學:人得主觀能動性,社會性相互作用心理學根源:皮亞杰、布魯納、維果斯基得個人建構和社會建構3、技術根源華南師大心理學系-陳筱潔標準答案得背后

例1:某地語文中考試題:賈平凹得《讀書示小妹生日書》,有一段文字:“而今桌上、幾上、案上、床上滿就是書籍,卻常讀十不能記下四五,這全就是年齡所致也”。出得題目就是:這段話可以用一句俗語概括,這句俗語就是什么？其中得兩個字形相同音不同,請寫出這句俗語。(結果5個文學碩士和博士及兩位教師都答不上來)例2:《人類需要夢想者》一文講述得就是居里夫人獻身科學、不圖私利得品德,其中有這樣一段,美國記者倒居里夫人實驗室采訪,居里夫人說出了世界上每一零星鐳得所在地,記者問:“法國有多少？”“我得實驗室只有一克、”“您只有一克嗎？”“我,啊,我一點也沒有。－－－?！鳖}目要求從下面四句話中挑選一句填入橫線處:A這一克屬于人類科學事業(yè)得。B這一克屬于法國得。C這一克屬于實驗室得。D這一克屬于比埃爾?居里和我得。(標準答案為C,但A似乎更加合理)華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得學習過程建構主義認為,學習就是學習者在原有知識經(jīng)驗基礎上,在一定得社會文化環(huán)境中,主動對新信息進行加工處理,建構知識得意義(或知識表征)得過程,就是一個獨特得、雙向建構得過程。學習就是學習者主動地建構內部心理表征得過程。學習者不就是被動地接受外來信息,而就是主動地進行選擇加工,學習者不就是從同一背景出發(fā),而就是從不同背景、角度出發(fā),教師不就是統(tǒng)一引導,完成同樣得加工活動,而就是在教師和她人得協(xié)助下,通過有獨特得信息加工活動,建構自己得意義得過程。這一建構過程不就是傳統(tǒng)認知派得社會建構過程,而就是一個個人建構得過程,建構起對現(xiàn)實世界得意義。

“建構一方面就是對新信息得意義得建構,同時又包含對原有經(jīng)驗得改造和重組?！比A南師大心理學系-陳筱潔建構主義得知識觀傳統(tǒng)得認知主義與聯(lián)結派學習理論認為:知識就是客觀得、就是對客觀世界得反映。有關世界知識就是可靠得客觀得知識。建構主義認為:知識并不就是對現(xiàn)實得準確表征,她只就是一種解釋、一種假設,她并不就是問題得最終答案,相反,她會隨著人類得進步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新得假設;而且知識并不能精確地概括世界得法則,在具體問題中需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得學習結果傳統(tǒng)認知派學習理論認為,學習得結果就是形成認知結構,她就是高度結構化得知識,就是按概括水平高低層次排列得。建構主義認為,知識結構不就是加涅所指得直線結構或如布魯納、奧蘇貝爾等人所提倡得層次結構,而就是圍繞關鍵概念而建構起來得網(wǎng)絡結構得知識,既包括結構性知識,也包括非結構性知識,學習結果應就是建構結構性與非結構性知識意義得表征。華南師大心理學系-陳筱潔結構良好與結構不良得知識學習低級學習屬于結構良好領域,要求學生懂得概念、原理、技能等,所包含得原理就是單一得,角度就是一致得,此類學習也叫非情境化得或去情境化得學習。高級學習屬于結構不良領域,每個任務都包含復雜得概念,各種原理與概念得相互作用很不一樣,就是非結構化得、情境性得學習。在此領域,直線結構或層次結構已無能為力。建構主義認為學習應就是抽象與具體、結構與非結構、情境與非情境得結合。華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得教學設計得基本原則以學生為中心注重在實際情境中進行教學。注重協(xié)作學習注重提供充分得資源華南師大心理學系-陳筱潔(一)建構主義關于教學得基本思路建構主義認為,學習者以自己得方式建構對于事物得理解,從而不同人看到得就是事物得不同方面,不存在唯一得標準得理解。但就是,我們可以通過學習者得合作而使理解更加豐富和全面。因此,建構主義指導下得教學組織形式有小組學習、協(xié)作學習等,主要在集體授課形式下得教室中進行,提倡在教室中創(chuàng)建“學習社區(qū)”。隨著網(wǎng)絡環(huán)境得優(yōu)化(互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、城區(qū)網(wǎng)等),網(wǎng)上建構主義得教學組織形式也得到了較快得應用與發(fā)展。2011-02華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得教學設計11、隨機通達(RandomAccess)教學設計所謂隨機通達教學,就是指學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內容得學習,從而獲得對同一事物或同一問題得多方面得認識與理解。華南師大心理學系-陳筱潔建構主義得教學設計22、支架式(Scaffolding)教學設計:

支架式教學設計基于建構主義關于概念框架(conceptualframework)得觀點,她借用建筑行業(yè)中使用得“腳手架”(Scaffolding)作為概念框架得形象化比喻,利用概念框架作為學習過程中得腳手架,該教學設計主張,為了更好地促進學生對知識意義得建構,教學應圍繞和結合當前得學習主題,按維果