陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中政治4.1傳統(tǒng)文化的繼承教案1新人教版必修3

PAGE6-傳統(tǒng)文化的繼承1教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)問目標(biāo)理解傳統(tǒng)文化的含義，通過傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四個(gè)方面體會傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會生活各方面的持續(xù)及其影響，分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和顯明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。2、實(shí)力目標(biāo)培育辨別傳統(tǒng)文化中精華與糟粕的實(shí)力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化主動作用的正確看法”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問題。3、情感、看法與價(jià)值觀目標(biāo)通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的主動作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生酷愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱忱。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的看法”。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)：正確對待傳統(tǒng)文化的看法

學(xué)時(shí)難點(diǎn)難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化在今日的影響教學(xué)活動（一）講授新課導(dǎo)入：通過周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的持續(xù)。如《青花瓷》、《東風(fēng)破》、《聽媽媽的話》等，讓學(xué)生找關(guān)于中國傳統(tǒng)文化元素。引入新課。多媒體展示：自主學(xué)習(xí)，整體感知1、什么是傳統(tǒng)文化？2、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。4、傳統(tǒng)文化的作用。5、如何對待傳統(tǒng)文化？探究一、傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生分析圖片：針灸

京劇

書法和繪畫師問：我們能否運(yùn)用以上事例，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？學(xué)生探討后，老師歸納：傳統(tǒng)文化是：1、歷史上沿傳下來的民族文化，產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印；2、本土文化，是人們長期共同生活的積淀，帶有自己民族的特色，3、既存在于歷史中，也存在于現(xiàn)實(shí)中；4、滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。師設(shè)問：通過以上事例的分析，能不能概括出“傳統(tǒng)文化是怎樣形成的？”（學(xué)生探討，可以分小組探討）學(xué)生探討后，老師歸納：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成，并保留在一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活中。其形成過程說明文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化的多方面影響，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。結(jié)論：文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下面我們從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。1、傳統(tǒng)習(xí)俗師問：我國傳統(tǒng)習(xí)俗你知多少？你知它們的由來和演化嗎？學(xué)生舉例：春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等。師設(shè)問：哪位同學(xué)來介紹一下中秋節(jié)的由來呢？(學(xué)生發(fā)言)中秋節(jié)，又稱團(tuán)聚節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日。唐朝時(shí)出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)聚，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)聚，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，這一習(xí)俗持續(xù)至今。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人；在增加中華民族的凝合力方面發(fā)揮著重要作用。問題探究二設(shè)問：你能說說這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？(學(xué)生探討)通過大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點(diǎn)。第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在肯定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。其次，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本緣由：習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。2、傳統(tǒng)建筑請同學(xué)們看圖片：北京的四合院和菊兒胡同，故宮，福建的客家土樓，陜北的窯洞，江南的水鄉(xiāng)，蒙古的氈房等。問題探究三：

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今日，我們應(yīng)當(dāng)將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？學(xué)生探討，老師歸納：蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族運(yùn)用的氈房，易建易拆，是移動的，運(yùn)用起來特別便利，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居的確占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不行全部拋棄。3、傳統(tǒng)文藝展示圖片：《詩經(jīng)》、四大名著、京劇、傳統(tǒng)書法和繪畫等。4、傳統(tǒng)思想師設(shè)問：你們知道中國有哪些影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)思想？學(xué)生探討舉例：儒家思想中的“和”、民本思想、誠信、中庸、“大同思想”等。師歸納總結(jié)：儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)特別重要的組成部分，對中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍舊可以感受到它的影響，更具體內(nèi)容且聽下一個(gè)探究活動詳解。以上只是從多個(gè)不同方面看傳統(tǒng)文化，當(dāng)然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式，這里我們沒方法一一列舉。師：既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實(shí)中，那么，今日的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？二、傳統(tǒng)文化在今日請同學(xué)們看圖片：問題探究四：1、你知道北京2008年奧運(yùn)會“會徽”打上了哪些中國的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？2、印章早在四五千年前就已經(jīng)在中國出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點(diǎn)？3、這對我們有哪些啟示？學(xué)生探討后，老師歸納：會徽體現(xiàn)了：

中國的傳統(tǒng)思想：誠信；中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著劇烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱情與祥和?！?/p>

傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代的相傳中保留著基本特征，它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。老師歸納以上內(nèi)容，大家肯定受到了啟發(fā)，你能說說還有哪些內(nèi)容嗎？（自由發(fā)言）傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會徽上，這說明白：會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有顯明的民族特色。在今日，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（1）傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗，是在世代相傳過程中始終保留著其基本特征，而持續(xù)到今日的。因此，我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，也應(yīng)看到這種穩(wěn)定是相對的，它的具體內(nèi)容也會因時(shí)而變，會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好的結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有了時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和民族性的特點(diǎn)，那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化會起著怎樣的作用呢？假如傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會對社會與人的發(fā)展起主動的作用。一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進(jìn)步、阻礙人的發(fā)展傳統(tǒng)文化假如一成不變，就會阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉這方面的事例呢？（學(xué)生自由發(fā)言）既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起主動作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？如何相識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用呢？以傳統(tǒng)思想“孝”為例。老師啟發(fā)：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中華民族家庭和諧，社會穩(wěn)定的重要因素?！靶ⅰ崩锇俗鹄?、敬老、養(yǎng)老等主動的一面，在中國歷史上出現(xiàn)了很多大孝子，有很多孝的典故，如臥冰求鯉、為母埋兒等。我們在被他們的孝心感動的同時(shí)，在繼承他們孝的思想的同時(shí)，是否還有其他一些的感受、思索呢？或者說傳統(tǒng)道德里的“孝”有沒有不符合我們時(shí)代要求的一面呢？問題探究五請問：在今日，我們應(yīng)如何相識“孝”道呢？傳統(tǒng)“孝”里有一些愚孝的成份，例如《論語》里說的“父母在，不遠(yuǎn)游”，我想也是值得商榷的。在物質(zhì)條件不太富足的古代社會，在面臨生存危機(jī)時(shí)，人們更須要物質(zhì)上的滿意，往往認(rèn)為讓父母衣食無憂，錦衣玉食，那就是孝了。而在物質(zhì)生活得到巨大改善的今日，很多老人也不須要向子女索要生活費(fèi)，老人更須要的是精神的安慰，希望子女多點(diǎn)陪在身邊，常打打電話，?；丶铱纯?，就象歌曲《?；丶铱纯础烦哪菢印Ｔ诂F(xiàn)代社會中也涌現(xiàn)了很多的孝子，他們可能沒有臥冰，沒有埋兒，但一樣感人肺腑。如湖北“一女養(yǎng)八老”的劉春枝。所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動的、向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，個(gè)人才能自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)建新生活；只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，國家與民族才能興盛發(fā)達(dá)。課堂小結(jié)：讓學(xué)生談收獲學(xué)生回答后，老師歸納：傳統(tǒng)文化的繼承性：在了解傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)上，感受文化的繼承性。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所起到的作用：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和顯明的民族性，在現(xiàn)實(shí)生活中，順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起主動作用；一成不變的傳統(tǒng)文化會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人們成長的消極作用。正確對待傳統(tǒng)文化的看法：“取其精華，去其糟粕。批判繼承，古為今用。”課堂練習(xí)：1、書法是以漢字為表現(xiàn)對象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！爸袊且粋€(gè)書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿。”對這句話正確理解是（

）①.對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)批判繼承，古為今用②.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既要汲取也要拋棄③.中國書法是中華民族絢麗文化的重要組成部分④.傳統(tǒng)文化是精粹，我們應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)展

A、①②③

B、③④

C、①②

D、①③2、“信”是我國歷史上儒家提倡的“五?！敝?，今日我們?nèi)耘f提倡“誠信”，表明傳統(tǒng)文化具有

A.較大的包涵性

B.較強(qiáng)的保守性

C.相對的穩(wěn)定性

D.顯明的民族性3、文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)復(fù)原重建的重要內(nèi)容，10年來，當(dāng)?shù)卣?/p>