2024-2025學(xué)年湖北省十堰市高三上學(xué)期一?？荚嚉v史試題

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省十堰市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．新石器時代晚期，長江流域某些地區(qū)的村落分布已從自然分散狀態(tài)向集聚的聚落群發(fā)展，村落之間出現(xiàn)了等級分化，每個聚落群一般有一個大型的中心聚落，其居主導(dǎo)地位。這可用于說明（）A．原始人群防御外敵的安全需求B．先民農(nóng)耕生產(chǎn)格局的初步形成C．早期城市演進過程的多元并進D．農(nóng)業(yè)成為社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)2．漢初，儒者叔孫通將先秦儒家古禮與秦儀相結(jié)合，改變道重于君、民貴君輕的儒家政治原則，而強調(diào)儒家道德觀念的政治化與士人對于政治權(quán)力的依附性。叔孫通的上述做法（）A．踐行了漢代統(tǒng)治集團的治國主張B．變革了傳統(tǒng)儒家思想的基本內(nèi)涵C．體現(xiàn)了儒者趨勢更新的價值追求D．凸顯了君臣和諧共生的倫理關(guān)系3．史載，在十六國時期，大多數(shù)少數(shù)民族統(tǒng)治者在建立政權(quán)前后都有附會或制造種種祥瑞的現(xiàn)象，高舉完成統(tǒng)一大業(yè)的旗號，稱周邊其他政權(quán)為“僭偽”，大力尊崇和發(fā)展儒學(xué)，以華夏禮樂文明的繼承者自居。這些做法的主要意圖是（）A．表達實現(xiàn)國家統(tǒng)一的堅定信念B．謀求文化認同意識下的執(zhí)政合法性C．拓展天人合一理念的應(yīng)用范疇D．彰顯各民族交融歷程的多元化特征4．圖1是湖北襄陽檀溪的宋代墓壁畫《備案庖廚圖》（部分）。畫卷右邊有4個廚傭在加工“包子”和菜肴，水缸旁邊上方掛有豬肝、全鴨、全魚、方塊豬肉；畫卷左邊有6個身著對襟窄袖長衫的人，正在匆匆忙忙為宴會傳送餐具或菜肴。這可用于探究宋代（）圖1A．經(jīng)濟重心南移完成B．區(qū)位因素影響飲食文化C．門第觀念意識濃厚D．富裕人家的消費和生活5．《皇明條法事類纂》記載，明代成化年間，浙江、江西等布政司下的安福、龍游等縣商人赴滇討生計，人數(shù)不下三五萬，“在衛(wèi)府坐（生）里，遍處城市、鄉(xiāng)村、屯堡安歇，生放錢債，利上生利，收債米谷，賤買貴賣，娶妻生子，置買奴仆，游食無度，二三十年不回原籍”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A．海禁政策不斷弱化B．人身依附關(guān)系松弛C．重農(nóng)抑商觀念崩潰D．經(jīng)濟重心南移完成6．19世紀后期設(shè)立的新式官辦學(xué)堂，從學(xué)校的門類來看，新式學(xué)堂主要有外國語學(xué)校、技術(shù)學(xué)校和軍事學(xué)校。它們的設(shè)置不考慮其在教育系統(tǒng)中的位置，或者說其與既有教育系統(tǒng)的上下銜接，考慮的更多是語言、技術(shù)、軍事等領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨蟆２牧现袕娬{(diào)晚清時期新式教育的興辦（）A．受到外力強烈沖擊B．具有全面變革的思路C．凸顯救亡圖存色彩D．適應(yīng)了西學(xué)東漸潮流7．表1所示為1912年孫中山等人發(fā)出的部分通電。這些通電都（）表11孫中山稱：清室“宣告退位，從此中華民國完全統(tǒng)一，邦人諸友，享自由之幸福，永永無已”2有人在《民立報》上發(fā)表社論稱：“清帝辭退”，“政治修明之期，依于民主立憲之成立，革命既成，共和自現(xiàn)。周道如砥，足以供萬國之觀瞻”3旅英華僑通電說：“今帝位去，旗籍除，一切積弊，不待立法即可推廓”A．堅守民國政治運行的規(guī)則B．強調(diào)建立共和政體的必要性C．承認辛亥革命運動的局限D(zhuǎn)．未認識到社會改造的艱巨性8．表2所示是1922—1927年中共中央機關(guān)報《先導(dǎo)》《新青年》上發(fā)表的紀念文章統(tǒng)計情況（單位：篇）。這些文章的發(fā)表反映出，（）表2紀念對象1922年1923年1924年1925年1926年1927年五卅0006196列寧0012025五一011851二七001631辛亥革命013110五四000140死難烈士000031馬克思000030十月革命1—5320A．內(nèi)外政策趨向成熟B．積極拓展政治空間C．立足國情宣傳革命D．意圖促成國共合作9．武漢會戰(zhàn)時，國民黨表示要“堅決保衛(wèi)大武漢”。會戰(zhàn)前，國民黨最高當(dāng)局因張鼓峰事件希望日蘇大起沖突，但蘇軍一反擊，日本就對蘇妥協(xié)了，仍以全力進攻武漢。在華南，國民政府不相信日寇會很快侵犯廣州，依賴并期待得到英法的支持，結(jié)果廣州迅即不戰(zhàn)而陷，又很快影響到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。由此可知，武漢會戰(zhàn)失利的重要原因是（）A．國民黨政府組織抗戰(zhàn)的行動力不足B．世界反法西斯同盟并沒有堅定援助中國C．國民黨軍沒有協(xié)調(diào)多個戰(zhàn)場的作戰(zhàn)D．國民黨軍對日防御作戰(zhàn)的方向出現(xiàn)錯誤10．1957年，社會主義愛國公約運動在我國開始普遍推行，其內(nèi)容包括：擁護，熱愛祖國，堅決走社會主義道路；關(guān)心國家大事，積極參加社會活動；熱愛勞動，遵守勞動紀律；愛護社會主義公共財產(chǎn)；等等。此舉旨在（）A．推進全面建設(shè)社會主義B．確立社會主義基本制度C．奠定工業(yè)化建設(shè)的基礎(chǔ)D．鞏固新生人民民主政權(quán)11．在第二中間期（約公元前1786—前1567年），來自亞洲地區(qū)的?？怂魉谷嗽诎＜敖⑼醭⒔y(tǒng)治尼羅河三角洲地區(qū)后，采用了埃及傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式，也帶來了西亞先進的復(fù)合弓、青銅短劍、改進的劍和盔甲以及馬拉戰(zhàn)車，為古埃及的社會發(fā)展注入了新的元素。據(jù)此可知，這一歷程（）A．彰顯了西亞文明中心的地位B．說明了東西經(jīng)濟成就的互通C．加速了古代埃及擴張的步伐D．體現(xiàn)了早期亞非文明的交流12．7世紀以前，日本在經(jīng)濟上長期實行部民制，該制度屬于馬克思所說的“總體奴隸制”類型。7世紀初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國縣、山海、林野、池田，以為己財，爭戰(zhàn)不已”“分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價”。據(jù)此可推知，7世紀的日本（）A．加強中央集權(quán)具有必要性B．大化改新有廣泛的社會基礎(chǔ)C．大化改新存在失敗的隱患D．奴隸制度嚴重阻礙社會革新13．近代英國海外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)長時間是由國王通過頒發(fā)特許狀授予各大公司的。自17世紀末，各公司紛紛請求議會通過法案予以確認。當(dāng)哈德遜灣公司于1690年成功地得到一個“議會特許狀”時，它立即以勝利者的口氣宣布：“不管以前無執(zhí)照商人如何看待我公司的特權(quán)，現(xiàn)在這些特權(quán)已成為我們國家的法律了?！边@一變化反映出英國（）①“世界工廠”地位逐步確立②議會主導(dǎo)內(nèi)閣局面的形成③商業(yè)貿(mào)易規(guī)則的法制化趨勢④國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移A．①②B．①③C．②③D．③④14．1907年《國際爭端和平解決公約》，即海牙第一公約，對戰(zhàn)爭作為權(quán)利的“絕對性”作出限制。1928年簽署的《非戰(zhàn)公約》則“在法律上禁止了以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的手段，從而宣布了侵略戰(zhàn)爭的非法”。這一演變過程（）A．反映出國際法的范圍和作用有限B．表明國際集體安全機制完全建立C．反映了國際法對戰(zhàn)爭價值取向變化D．完善了和平解決國際爭端的機制15．2008年6月，由美國國務(wù)院資助開發(fā)的“X-Life游戲”發(fā)布。其目的是促進英語文化與阿拉伯語文化、波斯語文化的交流。游戲開發(fā)者曾言：“中東和波斯灣的年輕人將有機會體驗美國人充滿生機與活力的生活?！睋?jù)此可知，該游戲的開發(fā)（）A．推動了經(jīng)濟全球化進程B．推動了世界多元文化發(fā)展C．意圖輸出西方文化價值觀D．強化了美國文化霸權(quán)地位二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【中國古代民族關(guān)系與國家治理】（14分）材料一忽必烈視云南為進兵鄰邦的基地和擴大與外界聯(lián)系的門戶。云南被平定后長期“變亂不常”，忽必烈深感憂慮。他認為“非重臣鎮(zhèn)服不可”，乃封其五子忽哥赤為云南王，賜駝鈕鍍金銀印；同時設(shè)大理等處行六部與大理等處宣慰司都元帥府。至元四年（1267年），忽哥赤奉命出鎮(zhèn)，忽必烈面諭之：“大理朕手定，深愛其土風(fēng)，向非歷數(shù)在躬，將于彼分器焉。汝往，其善撫吏民?！痹诤霰亓业挠绊懴拢谠颇显O(shè)置土知府和宣慰司，重用少數(shù)民族首領(lǐng)，使云南長期穩(wěn)定?！幾苑借F《忽必烈與云南》材料二《元史》說：“至于云南、八番、海南、海北雖非屯田之所，而以為蠻夷腹心之地，則又因制兵屯旅以控扼之?！痹y(tǒng)治者重視云南屯田?！对贰匪熊娒裢吞镆皇帲溆涊d至為詳盡。軍民屯的逐步推行，使云南田糧空前增加，據(jù)《元史·食貨志》的統(tǒng)計：云南省歲入糧數(shù)二十七萬七千七百一十九石。元代著名政治家賽典赤·瞻思丁，曾于世祖時任云南行省平章政事，是為西域回回人任職云南之始?！对贰肥銎渖綍r說：“賽典赤·瞻思丁……教民播種，為陂池以備水旱。創(chuàng)建孔子廟，明倫堂；購經(jīng)史、授學(xué)田，由是文風(fēng)稍興?！薄幾酝醢对鷮υ颇系慕y(tǒng)治及其歷史作用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括蒙古帝國及元代治理云南的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析蒙古帝國及元代統(tǒng)治者重視治理云南的原因。（8分）17．【土地革命時期國共兩黨的經(jīng)濟探索】（14分）材料一為粉碎國民黨的“圍剿”，中央蘇區(qū)貫徹《中華蘇維埃共和國土地法》的同時，采取了一系列措施和政策，包括組織耕田隊、犁牛合作社和勞動互助社。蘇維埃政府指出要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，第一是谷類，第二是雜糧，第三是蔬菜，第四是棉花，第五是竹木，第六是木梓，第七是煙葉，第八是牧畜；并指出這些“一半是人民的糧食，一半是工業(yè)原料”。政府還領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民興修水利，“福建只長、寧、汀三縣就修好陂圳二千三百六十六座”，“粵贛全省，修好陂圳四千一百零五座”“（江西）只據(jù)興國一縣的報告，就修好陂圳八百二十座，水塘一百八十四口”。在政府提出“徹底消滅荒田荒土”的口號下，中央蘇區(qū)的許多縣、區(qū)、鄉(xiāng)超額完成了開荒計劃，江西方面，開墾荒田3萬多擔(dān)，福建18948擔(dān)?！幾粤_慶宏《淺析中央蘇區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)》材料二1933年4月，南京國民政府建立農(nóng)村復(fù)興委員會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村復(fù)興工作。農(nóng)村復(fù)興運動的重點在于解決農(nóng)村生產(chǎn)、金融、稅收、水利等經(jīng)濟方面的問題。南京國民政府做的工作主要有：調(diào)查各省苛捐雜稅；研究農(nóng)業(yè)金融；調(diào)查各省農(nóng)業(yè)狀況；研究地下水的利用，農(nóng)村金融之救濟，倉庫制度之推進，蠶絲業(yè)之改進與救濟，棉業(yè)之推廣，茶葉之復(fù)興，等等。該運動意圖改變農(nóng)村經(jīng)濟凋敝狀況，但收效甚微。——摘編自王兆剛《20世紀30年代國民黨政權(quán)對鄉(xiāng)村的運動型治理探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括20世紀30年代早期中央蘇區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，并指出其目的。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析南京國民政府發(fā)起農(nóng)村復(fù)興運動的背景。（6分）18．【現(xiàn)代中國外交與國際秩序】（15分）材料一20世紀六七十年代，中非關(guān)系不斷深化。相繼獲得獨立的非洲國家陸續(xù)與中國建交。1963年底至1964年初，周恩來總理對非洲10國的訪問堪稱新中國外交史上建立中非新型關(guān)系的“開山之旅”。在這次訪問中，周恩來提出了中國同非洲國家發(fā)展關(guān)系的五項原則和中國對外經(jīng)濟技術(shù)援助的八項原則，為中非長期友好合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國對新獨立的非洲國家總是率先承認的，并給予其更多道義和物質(zhì)上的支持。20世紀70年代，毛澤東多次對來訪的非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人說，中國和非洲同屬第三世界，中國永遠反對霸權(quán)主義?！幾酝觚埱佟吨蟹怯押藐P(guān)系發(fā)展歷程》材料二黨的十八大以來，中非互利合作不斷深入發(fā)展。中國連續(xù)15年成為非洲第一大貿(mào)易伙伴。非洲52國和非盟委員會同中國分別簽署了“一帶一路”合作文件。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今中方幫助非洲新建和升級了近10萬公里公路、超1萬公里鐵路、近千座橋梁、近百個港口。僅過去3年，中國企業(yè)就為非洲創(chuàng)造了超過110萬個就業(yè)崗位。在2024年9月5日，中非合作論壇北京峰會開幕式上，主席向世界鄭重宣布：“面向未來，我提議，將中國同所有非洲建交國的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面，將中非關(guān)系整體定位提升至新時代全天候中非命運共同體！”當(dāng)前，中非關(guān)系正處于歷史最好時期?！幾詣⑷~婷《記者觀察中非命運共同體再升級“全球南方”譜寫新篇》（2024年9月）（1）根據(jù)材料一，簡析20世紀六七十年代中非關(guān)系不斷深化的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括黨的十八大以來中非關(guān)系的新發(fā)展及重要意義。（10分）19．【科學(xué)著作翻譯運動】（12分）材料表3三次科學(xué)著作翻譯運動概況第一次科學(xué)著作翻譯運動830年，哈里發(fā)麥蒙在巴格達創(chuàng)辦了一個綜合性學(xué)術(shù)機構(gòu)——“智慧宮”，內(nèi)設(shè)翻譯館，重金聘請東西方翻譯家，將收集到的希臘、羅馬、波斯、印度和敘利亞的古籍譯為阿拉伯文。經(jīng)此運動，阿拉伯人全盤繼承和吸收了古希臘科學(xué)的思辨方法，并進行了創(chuàng)新和提高，阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域的不斷進取，使其獲得了輝煌的成就。第二次科學(xué)著作翻譯運動1196年，托萊多城重新為西歐國家所控制，在該城發(fā)現(xiàn)了大量阿拉伯文的古希臘著作。于是西歐國家就在托萊多城開辦翻譯學(xué)校，翻譯和研學(xué)由阿拉伯人保存的古希臘、古羅馬的文獻，這使得教育和辯論的風(fēng)氣興起，敲響了教會時代的喪鐘。通過繼承阿拉伯的各科理論，哥白尼提出了“日心說”，開普勒基于第谷的觀測數(shù)據(jù)提出了行星運動的三大定律，伽利略發(fā)明了觀測天象的天文望遠鏡。第三次科學(xué)著作翻譯運動16世紀50年代，大批傳教士來到中國。他們在帶來基督教教義的同時，也帶來了西方先進的科學(xué)技術(shù)。個別認識到中華傳統(tǒng)文化局限性的中國士大夫開始通過翻譯西文著作，學(xué)習(xí)并介紹西方先進的科學(xué)知識，如徐光啟和傳教士利瑪竇合譯了《幾何原本》的前6卷，還參與編譯了地理學(xué)專著《泰西水法》。將西方文明大規(guī)模介紹到中國的先鋒人物是林則徐和魏源。據(jù)統(tǒng)計，1862—1902年，京師同文館譯書近30部；江南制造總局在1868年開設(shè)翻譯處。據(jù)記載，該處共翻譯圖書163部，另附刊32部，所涉門類有工程、算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、礦學(xué)等23種?！碜酝鯘h熙等《面向科學(xué)信息傳播的三次科學(xué)著作翻譯運動》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞歷史上的科學(xué)著作翻譯運動（整體或部分），提煉一個具體的論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DCBDBCDBAA題號1112131415答案DADCC二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．（1）特點：軍事控制與屯田并行；注重漢文化教育的推廣；政治管理體系多樣；重用少數(shù)民族首領(lǐng)（廣泛推行土司制度；因俗而治，因地制宜）。（6分，答出三點即可）（2）原因：維護邊疆地區(qū)穩(wěn)定的需要；云南地理和戰(zhàn)略位置重要；統(tǒng)治者擴大對外交往和分兵伐宋的需要；經(jīng)濟利益的考量。（8分）17．（1）措施：貫徹土地法；主抓重點農(nóng)產(chǎn)品（糧食和工業(yè)原料）生產(chǎn)；引導(dǎo)農(nóng)民開展互助合作；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施；動員群眾開墾荒地。（4分，答出兩點即可）目的：打破國民政府的封鎖；爭取反“圍剿”的勝利；改善群眾生活；鞏固蘇區(qū)革命政權(quán)。（4分，答出兩點即可）（2）背景：南京國民政府形式上統(tǒng)一全國；軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟長期凋敝；領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)展壯大；世界經(jīng)濟危機的蔓延。（6分，答出三點即可）18．（1）原因：相似的歷史遭遇；雙方戰(zhàn)略需求；中國對非洲各國民族解放斗爭的堅定支持；兩極格局之下反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治的需要。（5分，答出兩點給4分，三點給5分）（2）新發(fā)展：中國長期穩(wěn)居非洲第一大貿(mào)易伙伴地位；非洲成為中國共建“一帶一路”倡議的積極響應(yīng)者和重要參與者；中非合作論壇多次舉辦；中國大力援助非洲基建；中國同所有非洲建交國的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面。（5分，答出兩點給4分，三點給5分）意義：有利于中非經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定；有利于世界多極化發(fā)展和國際局勢緩和；有利于縮小南北差距，推動全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；有利于亞非文化交融互鑒；有利于構(gòu)建中非命運共同體和人類命運共同體。（5分，答出兩點給4分，三點給5分）19．示例論題：世界文明因交流互鑒而發(fā)展。（2分）闡述：8世紀中葉，阿拉伯建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、城市發(fā)達，在哈里發(fā)的支持和主導(dǎo)下，阿拉伯文化兼收并蓄。這一時期的阿拉伯學(xué)者在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就，通過翻譯亞里士多德的《邏輯學(xué)》、托勒密的《天文大集》、柏拉圖的《法律篇》、歐幾里得的《幾何原本》著作等，阿拉伯文化的內(nèi)涵得到極大程度的豐富。百年翻譯運動，不僅將阿拉伯帝國打造成了學(xué)術(shù)的燈塔，而且對后來的歐洲文藝復(fù)興產(chǎn)生了深遠的影響。在歐洲，由于文本的失傳，許多重要的科學(xué)著作都是通過阿拉伯文譯本傳入歐洲的。大學(xué)通過翻譯和研學(xué)由阿拉伯人保存的古希臘、古羅馬的文獻，利用希臘哲學(xué)中的唯物主義因素和非基督教的自由思想，與經(jīng)院哲學(xué)對立；利用羅馬法關(guān)于產(chǎn)權(quán)和契約信貸的原則，為新興的資產(chǎn)者的利益辯護；利用古代文學(xué)藝術(shù)中的現(xiàn)實主義成分，與基督教的禁欲與贖罪觀念作斗爭，從而為文藝復(fù)興時期的科學(xué)和哲學(xué)思想提供了重要的知識基礎(chǔ)，沖擊了教會的神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進了近代科學(xué)發(fā)展，使人類科學(xué)文明出現(xiàn)了一個質(zhì)的飛躍。（8分）總之，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，共同繪就人類文明發(fā)展的美好前景。（2分）（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準）湖北省十堰市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．新石器時代晚期，長江流域某些地區(qū)的村落分布已從自然分散狀態(tài)向集聚的聚落群發(fā)展，村落之間出現(xiàn)了等級分化，每個聚落群一般有一個大型的中心聚落，其居主導(dǎo)地位。這可用于說明（）A．原始人群防御外敵的安全需求B．先民農(nóng)耕生產(chǎn)格局的初步形成C．早期城市演進過程的多元并進D．農(nóng)業(yè)成為社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)2．漢初，儒者叔孫通將先秦儒家古禮與秦儀相結(jié)合，改變道重于君、民貴君輕的儒家政治原則，而強調(diào)儒家道德觀念的政治化與士人對于政治權(quán)力的依附性。叔孫通的上述做法（）A．踐行了漢代統(tǒng)治集團的治國主張B．變革了傳統(tǒng)儒家思想的基本內(nèi)涵C．體現(xiàn)了儒者趨勢更新的價值追求D．凸顯了君臣和諧共生的倫理關(guān)系3．史載，在十六國時期，大多數(shù)少數(shù)民族統(tǒng)治者在建立政權(quán)前后都有附會或制造種種祥瑞的現(xiàn)象，高舉完成統(tǒng)一大業(yè)的旗號，稱周邊其他政權(quán)為“僭偽”，大力尊崇和發(fā)展儒學(xué)，以華夏禮樂文明的繼承者自居。這些做法的主要意圖是（）A．表達實現(xiàn)國家統(tǒng)一的堅定信念B．謀求文化認同意識下的執(zhí)政合法性C．拓展天人合一理念的應(yīng)用范疇D．彰顯各民族交融歷程的多元化特征4．圖1是湖北襄陽檀溪的宋代墓壁畫《備案庖廚圖》（部分）。畫卷右邊有4個廚傭在加工“包子”和菜肴，水缸旁邊上方掛有豬肝、全鴨、全魚、方塊豬肉；畫卷左邊有6個身著對襟窄袖長衫的人，正在匆匆忙忙為宴會傳送餐具或菜肴。這可用于探究宋代（）圖1A．經(jīng)濟重心南移完成B．區(qū)位因素影響飲食文化C．門第觀念意識濃厚D．富裕人家的消費和生活5．《皇明條法事類纂》記載，明代成化年間，浙江、江西等布政司下的安福、龍游等縣商人赴滇討生計，人數(shù)不下三五萬，“在衛(wèi)府坐（生）里，遍處城市、鄉(xiāng)村、屯堡安歇，生放錢債，利上生利，收債米谷，賤買貴賣，娶妻生子，置買奴仆，游食無度，二三十年不回原籍”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A．海禁政策不斷弱化B．人身依附關(guān)系松弛C．重農(nóng)抑商觀念崩潰D．經(jīng)濟重心南移完成6．19世紀后期設(shè)立的新式官辦學(xué)堂，從學(xué)校的門類來看，新式學(xué)堂主要有外國語學(xué)校、技術(shù)學(xué)校和軍事學(xué)校。它們的設(shè)置不考慮其在教育系統(tǒng)中的位置，或者說其與既有教育系統(tǒng)的上下銜接，考慮的更多是語言、技術(shù)、軍事等領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨?。材料中強調(diào)晚清時期新式教育的興辦（）A．受到外力強烈沖擊B．具有全面變革的思路C．凸顯救亡圖存色彩D．適應(yīng)了西學(xué)東漸潮流7．表1所示為1912年孫中山等人發(fā)出的部分通電。這些通電都（）表11孫中山稱：清室“宣告退位，從此中華民國完全統(tǒng)一，邦人諸友，享自由之幸福，永永無已”2有人在《民立報》上發(fā)表社論稱：“清帝辭退”，“政治修明之期，依于民主立憲之成立，革命既成，共和自現(xiàn)。周道如砥，足以供萬國之觀瞻”3旅英華僑通電說：“今帝位去，旗籍除，一切積弊，不待立法即可推廓”A．堅守民國政治運行的規(guī)則B．強調(diào)建立共和政體的必要性C．承認辛亥革命運動的局限D(zhuǎn)．未認識到社會改造的艱巨性8．表2所示是1922—1927年中共中央機關(guān)報《先導(dǎo)》《新青年》上發(fā)表的紀念文章統(tǒng)計情況（單位：篇）。這些文章的發(fā)表反映出，（）表2紀念對象1922年1923年1924年1925年1926年1927年五卅0006196列寧0012025五一011851二七001631辛亥革命013110五四000140死難烈士000031馬克思000030十月革命1—5320A．內(nèi)外政策趨向成熟B．積極拓展政治空間C．立足國情宣傳革命D．意圖促成國共合作9．武漢會戰(zhàn)時，國民黨表示要“堅決保衛(wèi)大武漢”。會戰(zhàn)前，國民黨最高當(dāng)局因張鼓峰事件希望日蘇大起沖突，但蘇軍一反擊，日本就對蘇妥協(xié)了，仍以全力進攻武漢。在華南，國民政府不相信日寇會很快侵犯廣州，依賴并期待得到英法的支持，結(jié)果廣州迅即不戰(zhàn)而陷，又很快影響到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。由此可知，武漢會戰(zhàn)失利的重要原因是（）A．國民黨政府組織抗戰(zhàn)的行動力不足B．世界反法西斯同盟并沒有堅定援助中國C．國民黨軍沒有協(xié)調(diào)多個戰(zhàn)場的作戰(zhàn)D．國民黨軍對日防御作戰(zhàn)的方向出現(xiàn)錯誤10．1957年，社會主義愛國公約運動在我國開始普遍推行，其內(nèi)容包括：擁護，熱愛祖國，堅決走社會主義道路；關(guān)心國家大事，積極參加社會活動；熱愛勞動，遵守勞動紀律；愛護社會主義公共財產(chǎn)；等等。此舉旨在（）A．推進全面建設(shè)社會主義B．確立社會主義基本制度C．奠定工業(yè)化建設(shè)的基礎(chǔ)D．鞏固新生人民民主政權(quán)11．在第二中間期（約公元前1786—前1567年），來自亞洲地區(qū)的?？怂魉谷嗽诎＜敖⑼醭⒔y(tǒng)治尼羅河三角洲地區(qū)后，采用了埃及傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式，也帶來了西亞先進的復(fù)合弓、青銅短劍、改進的劍和盔甲以及馬拉戰(zhàn)車，為古埃及的社會發(fā)展注入了新的元素。據(jù)此可知，這一歷程（）A．彰顯了西亞文明中心的地位B．說明了東西經(jīng)濟成就的互通C．加速了古代埃及擴張的步伐D．體現(xiàn)了早期亞非文明的交流12．7世紀以前，日本在經(jīng)濟上長期實行部民制，該制度屬于馬克思所說的“總體奴隸制”類型。7世紀初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國縣、山海、林野、池田，以為己財，爭戰(zhàn)不已”“分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價”。據(jù)此可推知，7世紀的日本（）A．加強中央集權(quán)具有必要性B．大化改新有廣泛的社會基礎(chǔ)C．大化改新存在失敗的隱患D．奴隸制度嚴重阻礙社會革新13．近代英國海外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)長時間是由國王通過頒發(fā)特許狀授予各大公司的。自17世紀末，各公司紛紛請求議會通過法案予以確認。當(dāng)哈德遜灣公司于1690年成功地得到一個“議會特許狀”時，它立即以勝利者的口氣宣布：“不管以前無執(zhí)照商人如何看待我公司的特權(quán)，現(xiàn)在這些特權(quán)已成為我們國家的法律了?！边@一變化反映出英國（）①“世界工廠”地位逐步確立②議會主導(dǎo)內(nèi)閣局面的形成③商業(yè)貿(mào)易規(guī)則的法制化趨勢④國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移A．①②B．①③C．②③D．③④14．1907年《國際爭端和平解決公約》，即海牙第一公約，對戰(zhàn)爭作為權(quán)利的“絕對性”作出限制。1928年簽署的《非戰(zhàn)公約》則“在法律上禁止了以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的手段，從而宣布了侵略戰(zhàn)爭的非法”。這一演變過程（）A．反映出國際法的范圍和作用有限B．表明國際集體安全機制完全建立C．反映了國際法對戰(zhàn)爭價值取向變化D．完善了和平解決國際爭端的機制15．2008年6月，由美國國務(wù)院資助開發(fā)的“X-Life游戲”發(fā)布。其目的是促進英語文化與阿拉伯語文化、波斯語文化的交流。游戲開發(fā)者曾言：“中東和波斯灣的年輕人將有機會體驗美國人充滿生機與活力的生活?！睋?jù)此可知，該游戲的開發(fā)（）A．推動了經(jīng)濟全球化進程B．推動了世界多元文化發(fā)展C．意圖輸出西方文化價值觀D．強化了美國文化霸權(quán)地位二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【中國古代民族關(guān)系與國家治理】（14分）材料一忽必烈視云南為進兵鄰邦的基地和擴大與外界聯(lián)系的門戶。云南被平定后長期“變亂不常”，忽必烈深感憂慮。他認為“非重臣鎮(zhèn)服不可”，乃封其五子忽哥赤為云南王，賜駝鈕鍍金銀??；同時設(shè)大理等處行六部與大理等處宣慰司都元帥府。至元四年（1267年），忽哥赤奉命出鎮(zhèn)，忽必烈面諭之：“大理朕手定，深愛其土風(fēng)，向非歷數(shù)在躬，將于彼分器焉。汝往，其善撫吏民?！痹诤霰亓业挠绊懴?，元朝在云南設(shè)置土知府和宣慰司，重用少數(shù)民族首領(lǐng)，使云南長期穩(wěn)定?！幾苑借F《忽必烈與云南》材料二《元史》說：“至于云南、八番、海南、海北雖非屯田之所，而以為蠻夷腹心之地，則又因制兵屯旅以控扼之?！痹y(tǒng)治者重視云南屯田?！对贰匪熊娒裢吞镆皇?，其記載至為詳盡。軍民屯的逐步推行，使云南田糧空前增加，據(jù)《元史·食貨志》的統(tǒng)計：云南省歲入糧數(shù)二十七萬七千七百一十九石。元代著名政治家賽典赤·瞻思丁，曾于世祖時任云南行省平章政事，是為西域回回人任職云南之始?！对贰肥銎渖綍r說：“賽典赤·瞻思丁……教民播種，為陂池以備水旱。創(chuàng)建孔子廟，明倫堂；購經(jīng)史、授學(xué)田，由是文風(fēng)稍興?！薄幾酝醢对鷮υ颇系慕y(tǒng)治及其歷史作用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括蒙古帝國及元代治理云南的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析蒙古帝國及元代統(tǒng)治者重視治理云南的原因。（8分）17．【土地革命時期國共兩黨的經(jīng)濟探索】（14分）材料一為粉碎國民黨的“圍剿”，中央蘇區(qū)貫徹《中華蘇維埃共和國土地法》的同時，采取了一系列措施和政策，包括組織耕田隊、犁牛合作社和勞動互助社。蘇維埃政府指出要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，第一是谷類，第二是雜糧，第三是蔬菜，第四是棉花，第五是竹木，第六是木梓，第七是煙葉，第八是牧畜；并指出這些“一半是人民的糧食，一半是工業(yè)原料”。政府還領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民興修水利，“福建只長、寧、汀三縣就修好陂圳二千三百六十六座”，“粵贛全省，修好陂圳四千一百零五座”“（江西）只據(jù)興國一縣的報告，就修好陂圳八百二十座，水塘一百八十四口”。在政府提出“徹底消滅荒田荒土”的口號下，中央蘇區(qū)的許多縣、區(qū)、鄉(xiāng)超額完成了開荒計劃，江西方面，開墾荒田3萬多擔(dān)，福建18948擔(dān)?！幾粤_慶宏《淺析中央蘇區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)》材料二1933年4月，南京國民政府建立農(nóng)村復(fù)興委員會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村復(fù)興工作。農(nóng)村復(fù)興運動的重點在于解決農(nóng)村生產(chǎn)、金融、稅收、水利等經(jīng)濟方面的問題。南京國民政府做的工作主要有：調(diào)查各省苛捐雜稅；研究農(nóng)業(yè)金融；調(diào)查各省農(nóng)業(yè)狀況；研究地下水的利用，農(nóng)村金融之救濟，倉庫制度之推進，蠶絲業(yè)之改進與救濟，棉業(yè)之推廣，茶葉之復(fù)興，等等。該運動意圖改變農(nóng)村經(jīng)濟凋敝狀況，但收效甚微。——摘編自王兆剛《20世紀30年代國民黨政權(quán)對鄉(xiāng)村的運動型治理探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括20世紀30年代早期中央蘇區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，并指出其目的。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析南京國民政府發(fā)起農(nóng)村復(fù)興運動的背景。（6分）18．【現(xiàn)代中國外交與國際秩序】（15分）材料一20世紀六七十年代，中非關(guān)系不斷深化。相繼獲得獨立的非洲國家陸續(xù)與中國建交。1963年底至1964年初，周恩來總理對非洲10國的訪問堪稱新中國外交史上建立中非新型關(guān)系的“開山之旅”。在這次訪問中，周恩來提出了中國同非洲國家發(fā)展關(guān)系的五項原則和中國對外經(jīng)濟技術(shù)援助的八項原則，為中非長期友好合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國對新獨立的非洲國家總是率先承認的，并給予其更多道義和物質(zhì)上的支持。20世紀70年代，毛澤東多次對來訪的非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人說，中國和非洲同屬第三世界，中國永遠反對霸權(quán)主義?！幾酝觚埱佟吨蟹怯押藐P(guān)系發(fā)展歷程》材料二黨的十八大以來，中非互利合作不斷深入發(fā)展。中國連續(xù)15年成為非洲第一大貿(mào)易伙伴。非洲52國和非盟委員會同中國分別簽署了“一帶一路”合作文件。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今中方幫助非洲新建和升級了近10萬公里公路、超1萬公里鐵路、近千座橋梁、近百個港口。僅過去3年，中國企業(yè)就為非洲創(chuàng)造了超過110萬個就業(yè)崗位。在2024年9月5日，中非合作論壇北京峰會開幕式上，主席向世界鄭重宣布：“面向未來，我提議，將中國同所有非洲建交國的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面，將中非關(guān)系整體定位提升至新時代全天候中非命運共同體！”當(dāng)前，中非關(guān)系正處于歷史最好時期?！幾詣⑷~婷《記者觀察中非命運共同體再升級“全球南方”譜寫新篇》（2024年9月）（1）根據(jù)材料一，簡析20世紀六七十年代中非關(guān)系不斷深化的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括黨的十八大以來中非關(guān)系的新發(fā)展及重要意義。（10分）19．【科學(xué)著作翻譯運動】（12分）材料表3三次科學(xué)著作翻譯運動概況第一次科學(xué)著作翻譯運動830年，哈里發(fā)麥蒙在巴格達創(chuàng)辦了一個綜合性學(xué)術(shù)機構(gòu)——“智慧宮”，內(nèi)設(shè)翻譯館，重金聘請東西方翻譯家，將收集到的希臘、羅馬、波斯、印度和敘利亞的古籍譯為阿拉伯文。經(jīng)此運動，阿拉伯人全盤繼承和吸收了古希臘科學(xué)的思辨方法，并進行了創(chuàng)新和提高，阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域的不斷進取，使其獲得了輝煌的成就。第二次科學(xué)著作翻譯運動1196年，托萊多城重新為西歐國家所控制，在該城發(fā)現(xiàn)了大量阿拉伯文的古希臘著作。于是西歐國家就在托萊多城開辦翻譯學(xué)校，翻譯和研學(xué)由阿拉伯人保存的古希臘、古羅馬的文獻，這使得教育和辯論的風(fēng)氣興起，敲響了教會時代的喪鐘。通過繼承阿拉伯的各科理論，哥白尼提出了“日心說”，開普勒基于第谷的觀測數(shù)據(jù)提出了行星運動的三大定律，伽利略發(fā)明了觀測天象的天文望遠鏡。第三次科學(xué)著作翻譯運動16世紀50年代，大批傳教士來到中國。他們在帶來基督教教義的同時，也帶來了西方先進的科學(xué)技術(shù)。個別認識到中華傳統(tǒng)文化局限性的中國士大夫開始通過翻譯西文著作，學(xué)習(xí)并介紹西方先進的科學(xué)知識，如徐光啟和傳教士利瑪竇合譯了《幾何原本》的前6卷，還參與編譯了地理學(xué)專著《泰西水法》。將西方文明大規(guī)模介紹到中國的先鋒人物是林則徐和魏源。據(jù)統(tǒng)計，1862—1902年，京師同文館譯書近30部；江南制造總局在1868年開設(shè)翻譯處。據(jù)記載，該處共翻譯圖書163部，另附刊32部，所涉門類有工程、算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、礦學(xué)等23種?！?/p>