2024年太原市萬柏林區(qū)小學(xué)校教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年太原市萬柏林區(qū)小學(xué)校教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為（）。A.討論法B.講授法C.談話法D.練習(xí)法【答案】：C2.課程管理涵蓋課程開發(fā)的全過程。一般而言，課程管理的基本過程包括課程審定、課程督導(dǎo)、（）和課程更新等四個(gè)部分。A.課程評(píng)價(jià)B.課表安排C.課綱編寫D.課程設(shè)計(jì)【答案】：A3.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.制定課程目標(biāo)B.制訂課程計(jì)劃C.明確培養(yǎng)目標(biāo)D.課程設(shè)計(jì)【答案】：D4.面對(duì)同一問題情境時(shí)，有的學(xué)生能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，想出許多不同類型的答案這體現(xiàn)了創(chuàng)造性的（）。A.獨(dú)創(chuàng)性B.新穎性C.變通性D.流暢性【答案】：C5.盡管工作壓力大，事情繁忙，何老師始終保持積極的工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，這體現(xiàn)了何老師（）。A.身體素質(zhì)良B.職業(yè)心理健康C.教學(xué)水平超高D.學(xué)科知識(shí)豐富【答案】：B6.在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.變相體罰B.罰跪C.打罵D.懲戒【答案】：D7.“庠序”是指（）。A.學(xué)生B.古文的序言C.教育者D.古代學(xué)?！敬鸢浮浚篋8.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是（）。A.布魯納B.阿德勒C.貝格爾D.郝欽斯【答案】：A9.提出“把一切事物交給一切人”，“一切兒童都可以教育成人”，“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！庇^點(diǎn)的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.洛克D.盧梭【答案】：A10.馬卡連柯教育思想的基礎(chǔ)和核心是（）。A.勞動(dòng)教育B.自然主義教育C.紀(jì)律教育D.集體主義教育【答案】：D11.近代教育史上，（）從“泛智”思想出發(fā)，大力倡導(dǎo)開辦新型的泛智學(xué)校，推行普及小學(xué)教育，對(duì)小學(xué)教育及普及小學(xué)教育制度的確立，做出了歷史性貢獻(xiàn)。A.夸美紐斯B.盧梭C.杜威D.赫爾巴特【答案】：A12.學(xué)校教育是制度化的教育，學(xué)校教育的目的性和計(jì)劃性體現(xiàn)在（）上，這是社會(huì)教育和家庭教育形態(tài)所不具備的。A.組織的嚴(yán)密性B.手段的有效性C.作用的全面性D.內(nèi)容的系統(tǒng)性【答案】：A13.（）又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等。A.文化教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.制度教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)【答案】：A14.（）認(rèn)為在資本主義制度下，教育維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正是造成社會(huì)差別歧視和對(duì)立的根源，人們應(yīng)該對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。A.批判教育學(xué)B.文化教育法C.馬克思主義教育學(xué)D.實(shí)驗(yàn)教育法【答案】：A15.在如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的問題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）。A.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)B.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)C.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)D.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)【答案】：C16.原始社會(huì)的教育內(nèi)容主要是制造和使用生產(chǎn)工具的技能，以及從事漁獵、采集和原始手工業(yè)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這主要反映了原始社會(huì)教育（）的特征。A.教育手段極端原始B.主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)C.內(nèi)容局限，更新較慢D.沒有階段性【答案】：B17.下列加點(diǎn)詞語在古代和現(xiàn)代含義相同的是（）。A.烈士暮年，壯心不已B.今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也C.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害D.阡陌交通，雞犬相聞【答案】：B18.下列地區(qū)的氣候?qū)儆跓釒в炅謿夂虻氖牵ǎ?。A.倫敦B.印度尼西亞C.馬德里D.羅馬【答案】：B19.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是（）。A.統(tǒng)籌兼顧B.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)D.實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展【答案】：A20.甲乙丙丁四國的基尼系數(shù)分別是0.378，0.492，0.315和0.408。判斷這四個(gè)國家收入分配情況正確的是（）。1）甲比乙平等2）乙比丁平等3）丁最平等4）丙最平等A.（1）（2）B.（2）（3）C.（1）（4）D.（3）（4）【答案】：C21.重陽節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九。下列詩句中描寫了詩人在重陽節(jié)的所思所感的是：A.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符B.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親C.但愿人長久，千里共嬋娟D.欲問酒家何處有?牧童遙指杏花村【答案】：B22."金要足赤,人要完人"。這是一種A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)D.唯物辯證法的觀點(diǎn)【答案】：D23.張華作為某公司的一名部門經(jīng)理，最近正在為自己的管理方式發(fā)愁，鑒于員工近來消極的工作態(tài)度和較低的績效表現(xiàn)，他應(yīng)該努力將自己的領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橄铝心姆N風(fēng)格：A.低結(jié)構(gòu)—高關(guān)懷B.高結(jié)構(gòu)—低關(guān)懷C.高結(jié)構(gòu)一高關(guān)懷D.低結(jié)構(gòu)—低關(guān)懷【答案】：C24.日常生活中我們常能見到“加碘食鹽”“高鈣牛奶”“富硒茶葉”“含氟牙膏”等商品，這里的“碘”“鈣”“硒”“氟”應(yīng)理解為（）。A.氧化物B.原子C.分子D.元素【答案】：D25.據(jù)報(bào)載，著名物理學(xué)家、英國劍橋大學(xué)教授斯蒂芬·霍金宣布他已放棄對(duì)“萬有理論”(TheoryofEverything)的追求。過去他認(rèn)為人們很快就能找到一個(gè)至少能在原則上描述、預(yù)測宇宙中所有事物的終極“萬有理論”，而現(xiàn)在他認(rèn)為，人們永遠(yuǎn)都獲得不了這樣的理論：因?yàn)楦鶕?jù)數(shù)學(xué)中的“哥德爾不完備性定理”，這樣的理論根本就不可能有。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）。A.“哥德爾不完備性定理”比“萬有理論”更加接近事物的真相B.霍金過往對(duì)“萬有理論”的追求顯示了人們不竭的探索精神C.追求真理的道路并不總是一帆風(fēng)順的D.任何一種學(xué)科的發(fā)展都離不開其他學(xué)科的支持【答案】：A26.從長期看來,人民幣國際化并逐步發(fā)展成為儲(chǔ)備貨幣（）。一方面,中國經(jīng)濟(jì)基本面長期向好的（）沒有變;另一方面,人民幣的幣值一直比較穩(wěn)定,穩(wěn)中有升,這些都為有強(qiáng)烈“保值增值”需求的各國央行提供了儲(chǔ)備人民幣的強(qiáng)大（）。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.勢如破竹B.勢在必行C.勢不可擋D.危如累卵【答案】：C27.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.深遠(yuǎn)影響B(tài).獨(dú)特價(jià)值C.時(shí)代特征D.現(xiàn)實(shí)意義【答案】：D28.近日，有人稱甲狀腺癌在癌癥中的發(fā)病率大幅升高，主要原因是長期食用加碘鹽。而據(jù)專家介紹，世界衛(wèi)生組織推薦成人每日碘攝入量為150-300微克，歐盟和美國的醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為成人碘攝入可耐受上限每日600微克和1100微克。我國碘鹽平均含碘量為30毫克／千克。按每人每日攝入鹽5-10克計(jì)算，每日攝碘量約為150-300微克?？鄢胝{(diào)和人體代謝的損失，碘攝入量不會(huì)高于世界衛(wèi)生組織推薦量。這段文字意在說明的是：（）A.過量食用碘鹽不利于身體健康B.食用碘鹽易誘發(fā)甲狀腺癌無根據(jù)C.甲狀腺癌發(fā)病與多種因素相關(guān)D.我國居民碘攝入量符合安全標(biāo)準(zhǔn)【答案】：B29.生物分子計(jì)算機(jī)是一種用生物分子元件組裝成的納米級(jí)計(jì)算機(jī)，將其植人人體能自動(dòng)掃描身體信號(hào)、______生理指標(biāo)、______疾病并控制藥物釋放等。但研究人員指出，要實(shí)現(xiàn)這一______還要克服很多障礙。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.監(jiān)測判斷目標(biāo)B.顯示治療技術(shù)C.檢測診斷愿景D.記錄查找理想【答案】：C30.依據(jù)慣例，美國卸任官員或議員___會(huì)著書，暢談人生之路；還會(huì)利用各個(gè)場合發(fā)表演講，借此既可以繼續(xù)影響社會(huì)，也可以嫌取“生活費(fèi)”。雖然7年的政治生涯沒落下什么“好名聲”，但可以肯定的是，卸任后的施瓦辛格即將___“撈金時(shí)代”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.常常開啟B.經(jīng)常駛往C.—般打造D.往往重啟【答案】：D31.在媒體口中，“哥”和“姐”之類的稱謂都有一種非正式的______:既包含某種拉近距離的仿佛所有這些人都是我們的兄弟姐妹；又有某種調(diào)侃和嘲諷的___，仿佛這些人讓社會(huì)有了個(gè)宣泄自己的出口。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.內(nèi)涵親近感距離感B.含義幽默感隨意感C.意味親切感幽默感D.口吻真實(shí)感幽默感【答案】：C32.民眾是否愛好學(xué)術(shù),直接影響到學(xué)術(shù)本身的升沉;而學(xué)人不喚起國人對(duì)學(xué)術(shù)的自覺,“文德”不能與民分享,則“民德”就會(huì)墮落,“文德”本身也會(huì)變成無源之水、無根之木,也就沒了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“民德”,蔡元培提出了以大學(xué)為社會(huì)文化中心的主張。這段文字意在說明:（）A.“民德”是“文德”的本源B.“文德”與“民德”的雙向關(guān)聯(lián)C.大學(xué)是“文德”的中心D.“文德”對(duì)“民德”有提升作用【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：（）。A.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一【答案】：ABD34.在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該做到（）。A.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用B.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性C.追求好的道德目的D.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí)，應(yīng)該具體分析【答案】：BD35.態(tài)度與品德的習(xí)得一般經(jīng)歷以下三個(gè)階段：（）A.內(nèi)化B.遵從C.認(rèn)同D.轉(zhuǎn)變【答案】：ABC36.生活教育思想是近現(xiàn)代中國最主要也是最重要的教育思潮之一，深受杜威“教育即生活”思想的影響，在20世紀(jì)初以陶行知為代表，形成了生活教育學(xué)派。該學(xué)派的基本理論主張包括（）。A.做中學(xué)B.生活即學(xué)校C.手腦并用D.生活即教育【答案】：CD37.下列選項(xiàng)中，不屬于實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A.教學(xué)過程和生活過程合一B.課程組織以學(xué)科知識(shí)體系為中心C.師生關(guān)系中以教師為中心D.教育過程即歷史文化過程【答案】：BCD38.從品德的知、情、意、行出發(fā)，在品德培養(yǎng)中應(yīng)遵循以下哪些培養(yǎng)原則？（）A.持之以恒B.曉之以理C.導(dǎo)之以行D.動(dòng)之以情【答案】：ABCD39.職業(yè)道德價(jià)值取向培育目的的具體表現(xiàn)是（）。A.培養(yǎng)誠實(shí)守信的道德情操B.熱愛祖國，忠誠做事C.夯實(shí)堅(jiān)定的政治方向D.樹立愛崗敬業(yè)、責(zé)權(quán)相等的道德信念【答案】：ACD40.要?jiǎng)?chuàng)新，必須做到（）。A.循規(guī)蹈矩B.敢于提出新的問題C.學(xué)習(xí)鉆研、激發(fā)靈感D.大膽地試、大膽地闖【答案】：BCD41.創(chuàng)造性的典型心理特征包括（）。A.精密性B.獨(dú)創(chuàng)性C.流暢性D.靈活性【答案】：BCD42.下列關(guān)于教學(xué)方法的敘述，正確的有（）。A.教學(xué)方法是一個(gè)具有不同層次的系統(tǒng)B.教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的C.教學(xué)方法的選用要認(rèn)真考慮教學(xué)主體自身的條件D.脫離教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法是沒有生命力的【答案】：ABCD43.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）。A.海明威，美國作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有短篇小說《老人與?！贰秵淑姙檎l而鳴》《太陽照樣升起》B.宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李清照、柳永、秦觀。豪放派的代表人物:辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮C.《明湖居聽書》選自《世說新語》，作者劉鶚。魯迅稱《世說新語》為晚清四大譴責(zé)小說之一D.馮夢龍，字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，別稱顧曲散人，小說家，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》【答案】：AC44.職業(yè)道德的特征主要有（）。A.職業(yè)性B.多樣性C.很強(qiáng)的實(shí)踐性D.自律性【答案】：ABCD45.美國心理學(xué)家赫茨伯格提出了雙因素理論。這里“雙因素”是指（）。A.外在因素B.保健因素C.激勵(lì)因素D.內(nèi)在因素【答案】：BC46.在我國，珠江流經(jīng)的省份有（）。A.湖南省B.湖北省C.廣西壯族自治區(qū)D.廣東省【答案】：ACD47.釀造酒是利用酵母，把含淀粉或糖質(zhì)的原料進(jìn)行發(fā)酵，產(chǎn)生酒精從而形成酒，下列屬于釀造酒的有（）。A.瀘州老窖B.青島啤酒C.紹興花雕D.貴州茅臺(tái)【答案】：BC48.對(duì)社會(huì)救濟(jì)社會(huì)工作中小組措施描述對(duì)旳是（）。A.可以協(xié)助貧困者改善自身旳工作和生活環(huán)境B.提高貧困者對(duì)自身狀況旳結(jié)識(shí)和對(duì)社會(huì)生活旳適應(yīng)能力C.深化小構(gòu)成員對(duì)災(zāi)害旳記憶D.分享她人旳有關(guān)感受和經(jīng)驗(yàn)，糾正自己在結(jié)識(shí)、情感和行為方面旳偏差【答案】：BC49.開展社區(qū)志愿服務(wù)工作的基本原則，正確的是（）。A.各盡所能，形式多樣B.自愿參與，互利雙贏C.居民帶頭，廣泛參與D.以人為本，服務(wù)社區(qū)【答案】：ABD50.在實(shí)施社區(qū)工作計(jì)劃中，工作重點(diǎn)有（）。A.評(píng)估社區(qū)工作B.管理社區(qū)資源C.明確工作計(jì)劃D.執(zhí)行工作方案【答案】：BD51.在標(biāo)準(zhǔn)耐火試驗(yàn)條件下，建筑構(gòu)件、配件或結(jié)構(gòu)從受到火的作用時(shí)起，到失去（）時(shí)止的這段時(shí)間，稱為耐火極限，用小時(shí)（ｈ）表示。A.完整性B.耐火性C