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文檔簡介
楚辭
九歌·河伯
中國文學簡史小組
制作人:
主講人:楚辭楚辭(中國首部浪漫主義詩歌總集)楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。
“楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產生深遠影響。
《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)有不同尋常的意義,特別是文學方面,它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇,令后世因稱此種文體為“楚辭體”、騷體。
屈原本名:
屈原別稱:
正則字號:
字原,又字靈均
所處時代:
戰(zhàn)國末期
民族族群:
華夏族
楚人
出生地:楚國丹陽出生時間:約公元前340年去世時間:
公元前278年主要作品:《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》
主要成就:提倡“美政”,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦身份:詩人、政治家
品性:高潔、正直信仰:黃老之學九歌·河伯創(chuàng)作背景《九歌》是屈原在流放江南時,在楚國民間祭神樂歌的基礎上加工而成的一組體制獨特的抒情詩,它依舊保持了歌、舞、樂三者結合的特點?!毒鸥琛吩瓰楣徘?,來源甚古。在神話傳說中,《九歌》是由禹之子啟從天上偷來人間的。一般認為,“九”非實指,乃表多數,即由多篇樂章組成的歌。
屈原《九歌》共有十一篇,分別為:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》和《禮魂》。《九歌·河伯》是中國戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩的主旨歷來眾說紛紜。一般認為是祭祀河伯的祭歌,歌中沒有禮祀之詞,而是河伯與女神相戀的故事,大約是以戀歌情歌作為娛神的祭詞。也有學者認為此詩是以主祀黃河河神為題,假借一次九河的神游之旅,象征表現(xiàn)出深深的故國之思最終戰(zhàn)勝“遠逝以自疏”的去國之念的矛盾心態(tài),表現(xiàn)出詩人的愛國的情懷。作品原文
九歌·河伯
與女游兮九河,沖風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。
登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮珠宮。
靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚,
與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。
子交手兮東行,送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。
⑴女(rǔ):汝,你。九河:黃河的總名,前人說是黃河到兗州境即分九道,故稱九河。
⑵沖風:隧風,大風。橫波:聚起波浪,揚波。
⑶驂螭(cānchī):四匹馬拉車時兩旁的馬叫“驂”。螭,《說文解字》:“若龍而黃,北方謂之地螻?!薄盎蛉諢o角曰螭。”據文意當指后者,那么“驂螭”即以螭為驂了。
⑷昆侖:山名,黃河的發(fā)源地。今作昆侖。
⑸極浦:水邊盡頭。寤懷:寤寐懷想,形容思念之極。
⑹靈:神靈,這里指河伯。
⑺黿(yuán):大鱉。逐:追隨,跟從。文魚:有斑紋的鯉魚。
⑻渚(zhǔ):水邊。《國語·越下》:“黿龜魚鱉之與處,而鼃(蛙)黽之與同渚?!毕伦ⅲ骸八呉嘣讳??!边@里泛指水,“渚”當為押韻。
⑼流澌(sī):古代成語,意思就是流水。《楚辭·七諫·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可證。
⑽交手:古人將分別,則相執(zhí)手表示不忍分離。
⑾美人:指河伯。南浦:向陽的岸邊。
⑿鄰鄰:一本作“鱗鱗”,如魚鱗般密集排列的樣子,媵(yìng):原指隨嫁或陪嫁的人,這里指護送陪伴。
九歌·河伯
與女游兮九河,沖風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。
登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮珠宮。
靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚,
與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。
子交手兮東行,送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。白話譯文
我和你河伯暢游在九河上,大風吹過河面上掀動波浪。
隨你乘著荷葉作蓋的水車,以雙龍為駕螭龍?zhí)自趦膳浴?/p>
登上河源昆侖向四處眺望,心緒隨著浩蕩的黃河飛揚。
但恨天色已晚而忘了歸去,惟河水盡處令我寤寐懷想。
魚鱗蓋屋頂堂上畫著蛟龍,紫貝砌城闕朱紅涂滿室宮。
河伯你為什么住在這水中?乘著大白黿鯉魚追隨身旁,
隨你河伯一起游弋在河上,浩浩河水緩緩地向東流淌。
你握手道別將要遠行東方,我送你送到這向陽的河旁。
波浪滔滔而來迎接我河伯,為我護駕的魚兒排列成行。
文學賞析今人多以為《九歌》各篇中表現(xiàn)人神戀愛的內容頗多。據考此篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一是因為洛水在黃河之南,不是遠離楚國的其它水系;二是因為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩,曾與后羿相戀,故有后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝請誅后羿之事。
郭沫若認為此篇的內容是“男性的河神和女性的洛神講戀愛”,河洛之神相愛雖有來歷,但《九歌》的主旨是祭神,是在歌頌天神地祗人鬼,河神是黃河的代表,那么黃河作為中華民族的搖籃,自然可以表現(xiàn)其偉大。況且,詩的文本中又沒有“隱思君兮啡
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