統(tǒng)編版語文六年級上冊22文言文二則《伯牙鼓琴》課件

統(tǒng)編版六年級語文上冊第七單元了解《伯牙鼓琴》一文中“知音”的內(nèi)涵

同學(xué)們，我們課前預(yù)習(xí)了課文，你們知道什么是知音嗎？人們常說“人生難得一知己，千古知音最難覓”今天我們來學(xué)習(xí)春秋時期，楚國俞伯牙和鍾子期是怎樣成為知音的，成為結(jié)交朋友的千古佳話?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)課文吧。伯牙鼓琴相逢之喜學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確、流利地朗讀課文。2.在熟讀的基礎(chǔ)上，理解課文的內(nèi)容。3.了解“知音”的內(nèi)涵。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?；诱n堂請聽老師范讀，同學(xué)們拿筆畫停頓，然后試著讀一讀課文，注意停頓，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，

這是一個關(guān)于什么的故事？知音伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份上大夫（官）樵夫（民）穿著綢緞布衣課前了解知識

從哪句話可以看出鍾子期堪稱伯牙的“知音”？伯牙鼓琴，鍾子期聽之。

譯文：伯牙彈琴，鍾子期傾聽。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

譯文：伯牙彈琴，心里想著巍峨的泰山，鍾子期說：“好啊！這琴聲像大山一樣高峻！”

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”

譯文：（伯牙）一會兒又想著流水，鍾子期又說：“好啊，這琴聲像流水一樣浩蕩！”

伯牙當(dāng)時已是楚國著名的音樂家了，伯牙會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的，為什么偏偏是鐘子期為知音？交流討論人們對伯牙的贊美是表面的，膚淺的，因?yàn)樗麄兟牪欢赖那俾暎娮悠谀苈牰?，最能明白伯牙?nèi)心深處的想法和感受。（這就是知音）表達(dá)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會怎么樣？（失望，寂寞，憂慮，渴望----）后來當(dāng)你終于遇上子期，你的心情是怎樣的？（快樂，激動，充滿希望，欣慰----）

這就是知音

真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。（就像伯牙和鐘子期知音）你認(rèn)為什么才是真正的知音？

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

譯文：鍾子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。（痛失知音）破琴絕弦祭知音這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么，你如何理解伯牙當(dāng)時的心情的？這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？知音難覓，知己難求。我們一起來欣賞樂曲《高山流水》結(jié)合“資料袋”感受“知音難覓，知己難求”1．結(jié)合“資料袋”了解“知音”和“高山流水”的意思和這個故事的歷史背景。伯牙，鐘子期相傳為春秋時期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說?！秴问洗呵铩贰读凶印返裙艜杏涊d，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。我國古詩常提及伯牙鐘子期的傳說，如：鐘期一見知，山水千秋聞——孟浩然《示孟郊》鐘期久已沒，世上無知音——李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知——王安石《伯牙》2．引導(dǎo)學(xué)生自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解中國古代交友的傳統(tǒng)價值觀，說說自己的交友觀。

(四人一小組交流討論，討論時間為3分鐘，各小組代表說說自己的交友觀）1.以禮貌待人，熱情大方，與同學(xué)見面，應(yīng)主動熱情的打招呼，與同學(xué)交往要舉止大方。同時要顧及對方的興趣愛好和風(fēng)俗習(xí)慣。交往中不罵人，注意文明用語，多參加一些集體活動，加強(qiáng)與同學(xué)相互溝通。2.互相關(guān)心，互相幫助。3.與同學(xué)交往中要誠實(shí)，講信用。不說大話，這樣才能贏得真正的友誼。4.寬