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PAGEPAGE1單元優(yōu)化總結(jié)因果型選擇題因果型選擇題是指題干與選項(xiàng)(題肢)之間構(gòu)成因果關(guān)系的選擇題,一般依據(jù)材料與選項(xiàng)(題肢)之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推斷。(高考浙江卷,T31)徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見(jiàn)河,開(kāi)門(mén)走橋,順自然顯人文。類(lèi)似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛(ài)護(hù)好這些古村落,因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于探討人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義④愛(ài)護(hù)好古村落有助于全盤(pán)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化A.①② B.②③C.③④ D.①④eq\a\vs4\al()1.探因、尋果直選法“探因”就是由結(jié)果探求緣由,題干為結(jié)果,要求在題肢中探求緣由;“尋果”就是由緣由尋求結(jié)果,題干是緣由,要求在題肢中尋求結(jié)果。解答因果型選擇題要留意抓住設(shè)問(wèn)的指向詞,“探因”指向詞一般為“因?yàn)椤薄案揪売墒恰薄爸饕且驗(yàn)椤薄坝捎凇钡?;“尋果”指向詞一般為“為此”“因此”“所以”“目的是”“是為了”“結(jié)果是”等。找到指向詞后,運(yùn)用教材學(xué)問(wèn)或題干中的有效信息,干脆選出答案即可。2.因果優(yōu)選法依據(jù)題干與題肢的關(guān)系,可運(yùn)用如下口訣進(jìn)行選擇:干脆緣由、間接緣由選干脆緣由,外因、內(nèi)因選內(nèi)因,根本緣由、一般緣由選根本緣由,主要緣由、次要緣由選主要緣由。3.因果解除法一是解除因果倒置的題肢,詳細(xì)來(lái)說(shuō),就是依據(jù)結(jié)果找尋緣由題肢,解除結(jié)果題肢;依據(jù)緣由找尋結(jié)果題肢,解除緣由題肢。二是解除與題干不構(gòu)成因果關(guān)系的題肢。1.150多年來(lái),一些重大獨(dú)創(chuàng),如照明、通信、汽車(chē)等技術(shù),都是在世博會(huì)上面世后才漸漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因?yàn)?)A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)C.文化的溝通與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播解析:選C。本題以世博會(huì)為背景考查文化溝通的作用,可運(yùn)用探因直選法。世博會(huì)就是文化溝通的平臺(tái),一些重大獨(dú)創(chuàng)“在世博會(huì)上面世后才漸漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化溝通、借鑒的作用,故C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法本身正確,但不符合題意。2.電影《大鬧天宮》在傳承《西游記》文化精華的基礎(chǔ)上加入了新的元素,結(jié)合最新的國(guó)際特效技術(shù),給觀眾帶來(lái)了一道文化大餐,上映以來(lái)票房突破10億?!洞篝[天宮》獲得高票房的緣由在于()①重視中西方文化的溝通、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上主動(dòng)創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④充分利用科技在文化傳播中的作用A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析:選B。“結(jié)合最新的國(guó)際特效技術(shù)”說(shuō)明電影《大鬧天宮》重視中西方文化的溝通、借鑒和融合,充分利用科技在文化傳播中的作用,①④符合題意?!霸趥鞒小段饔斡洝肺幕A的基礎(chǔ)上加入了新的元素”說(shuō)明②正確。③干肢不符,解除。3.今日,人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備,在網(wǎng)絡(luò)空間中吸取學(xué)問(wèn);可以借助多媒體技術(shù),獲得有聲有像的海量信息……但是,互聯(lián)網(wǎng)代替不了紙質(zhì)圖書(shū),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀代替不了在名著經(jīng)典中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣。閱讀經(jīng)典之所以重要是因?yàn)?)①名著經(jīng)典中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的基本精神②悠久的中華文明留下了豐富的經(jīng)典名著③閱讀經(jīng)典能相識(shí)中華文化的價(jià)值和生命力④只有對(duì)話(huà)古圣今賢才能理解中華文化的精髓A.①② B.②④C.①③ D.③④解析:選C。閱讀經(jīng)典之所以重要是因?yàn)槊?jīng)典中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的基本精神,閱讀經(jīng)典可以讓我們相識(shí)中華文化的價(jià)值和生命力,①③正確且符合題意;②與題干不構(gòu)成因果關(guān)系;在閱讀經(jīng)典中對(duì)話(huà)古圣今賢,是理解中華文化精髓的重要渠道,但不是唯一渠道,④錯(cuò)誤。單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(十)(時(shí)間:50分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.“清輝悄灑何悠悠,月到中秋格外明。”中國(guó)人對(duì)月亮的崇拜、尊敬之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出?!懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”等佳句妙詞無(wú)不在訴說(shuō)著人們對(duì)團(tuán)聚、美妙的期盼。這說(shuō)明()A.民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)記B.民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C.民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記D.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示解析:選D。民族文化是民族身份的重要標(biāo)記,A項(xiàng)錯(cuò)誤;民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,B項(xiàng)錯(cuò)誤;文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記,C項(xiàng)錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,D項(xiàng)正確。2.在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),流水潺潺伴隨幽深小院,似在講解并描述一個(gè)個(gè)家族歷史;在順德古城,細(xì)膩中傳遞城南舊事和地域文化的靈性;在山西平遙,石板路回響著從前商人牽馬的奔跑聲……這些古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著全世界的游客。這說(shuō)明()A.文化越是民族的就越是世界的B.文化多樣性是民族發(fā)展的精神根基C.文化的共性寓于特性之中D.文化多樣性確定著文化發(fā)展的將來(lái)解析:選A。材料強(qiáng)調(diào)各具文化特色的中華古鎮(zhèn)受到全世界游客的青睞,A符合題意;民族文化是民族發(fā)展的精神根基,B錯(cuò)誤;C表述正確但與題意無(wú)關(guān);政治、經(jīng)濟(jì)確定文化,D錯(cuò)誤。3.(2024·成都摸底)2024年5月15日,亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)在中國(guó)北京開(kāi)幕。會(huì)議聚焦“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”主題,共商亞洲文明發(fā)展之道,共話(huà)亞洲合作共贏大計(jì),達(dá)成廣泛共識(shí)并發(fā)表《亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)2024北京共識(shí)》。舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)()①是傳播中華文化,彰顯中華文化優(yōu)越性的重要途徑②有利于激發(fā)亞洲文化的共鳴點(diǎn),增加亞洲文化自信③有利于推動(dòng)亞洲不同文化間的同等互鑒與漸趨同一④旨在傳承亞洲絢爛文明成果,維護(hù)世界文明多樣性A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C。舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)有利于不同文化之間的溝通,舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)不是為了彰顯中華文化優(yōu)越性,且中華文化沒(méi)有優(yōu)越性,①不選;我們要敬重文化的多樣性,不能推動(dòng)文化漸趨同一,③不選;舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì),共商亞洲文明發(fā)展之道,共話(huà)亞洲合作共贏大計(jì)旨在傳承亞洲絢爛文明成果,維護(hù)世界文明多樣性,有利于激發(fā)亞洲文化的共鳴點(diǎn),增加亞洲文化自信,②④符合題意。4.在“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”中,山東省某村著力解決公共價(jià)值缺失問(wèn)題,為了找尋共同的精神,該村挖掘整理了本村歷史上清官林懷忠造福一方、扶危濟(jì)困、德被鄉(xiāng)梓的故事,并修復(fù)了明清遺留的古跡,愛(ài)護(hù)村里的歷史脈絡(luò);在村里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)講堂,大人和孩子們的讀書(shū)聲又重新回蕩在村子的上空。材料表明()A.傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄉(xiāng)村公共價(jià)值體系的建設(shè)B.歷史古跡對(duì)于探討人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義C.鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村共同體的精神紐帶和精神家園D.鄉(xiāng)村古跡是民族文化的集中展示解析:選C。傳統(tǒng)文化并不都是優(yōu)秀的,只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能促進(jìn)鄉(xiāng)村公共價(jià)值體系的建設(shè),A不選;題干中沒(méi)有涉及探討人類(lèi)文明演進(jìn)等問(wèn)題,B不選;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,D不選;C正確且符合題意。5.中國(guó)書(shū)畫(huà)大師范曾先生一貫提倡回來(lái)古典、回來(lái)自然,他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們()①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變更發(fā)展而變更發(fā)展③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新④貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)建出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選D。“使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷”體現(xiàn)了只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,說(shuō)明貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)建出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,③④符合題意;對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,①錯(cuò)誤;題干沒(méi)有體現(xiàn)中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變更發(fā)展而變更發(fā)展,②不選。6.火爆春節(jié)檔的電影《流浪地球》以超過(guò)46億的票房,成為國(guó)產(chǎn)科幻電影的里程碑,在海內(nèi)外贏得一樣好評(píng)。《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文評(píng)論:今日的中國(guó)科幻文藝創(chuàng)作,既有改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步這一“巨人的肩膀”,又有著公眾不斷增加的科學(xué)憧憬這一“深厚的土壤”,中國(guó)科幻人、電影人有實(shí)力也有責(zé)任抓住機(jī)遇,為世界的科幻文藝創(chuàng)作供應(yīng)更多更好的中國(guó)閱歷、中國(guó)故事,拓展人類(lèi)對(duì)于將來(lái)的想象空間。由此可知()①離開(kāi)了科技創(chuàng)新,文化就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水②科技影響著文化形態(tài)的更替,是民族文化旺盛的重要保證③文藝工作者作為文化創(chuàng)新的主體,為實(shí)現(xiàn)文化旺盛應(yīng)不忘初心④文化是民族的,又是世界的,中國(guó)文化的發(fā)展推動(dòng)世界文化的發(fā)展A.①④ B.②③C.①③ D.②④解析:選D。本題考查文化創(chuàng)新??萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,是民族文化旺盛的保證,而社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化發(fā)展起確定作用,故①錯(cuò)誤,②說(shuō)法正確;文化創(chuàng)新的主體是人民群眾,③說(shuō)法錯(cuò)誤;④說(shuō)法正確。本題選D。7.(2024·大同調(diào)研)中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì),是中國(guó)唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性的文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì),全力打造中國(guó)文化產(chǎn)品與項(xiàng)目交易平臺(tái),促進(jìn)和拉動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,主動(dòng)推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界,被譽(yù)為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)第一展。參觀、參展、選購(gòu) 的國(guó)家和地區(qū)從首屆的10多個(gè)增加到103個(gè)。由此可見(jiàn)()①文博會(huì)增加了中國(guó)文化的影響力,提升了我國(guó)文化軟實(shí)力②文博會(huì)主導(dǎo)世界文化發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)文化的國(guó)際傳播③中國(guó)文化是最優(yōu)秀的文化,其吸引力不斷增加④文博會(huì)為中國(guó)文化“走出去”供應(yīng)了平臺(tái)A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選B。文博會(huì)中參觀、參展、選購(gòu) 的國(guó)家和地區(qū)從首屆的10多個(gè)增加到103個(gè)。由此可見(jiàn)文博會(huì)增加了中國(guó)文化的影響力,提升了我國(guó)文化軟實(shí)力,文博會(huì)為中國(guó)文化“走出去”供應(yīng)了平臺(tái),①④符合題意;文博會(huì)不能主導(dǎo)世界文化發(fā)展,②錯(cuò)誤;世界上各個(gè)民族的文化都有其特長(zhǎng),中國(guó)文化是世界上的優(yōu)秀文化之一,③錯(cuò)誤。8.為慶祝改革開(kāi)放40周年,人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心與中心網(wǎng)信辦移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)管理局合作,推出31部“中國(guó)一分鐘·地方篇”系列微視頻,視頻以“一分鐘”為維度,全方位呈現(xiàn)祖國(guó)的山河魅力,突出地域特色與風(fēng)土人情,展示各地方改革開(kāi)放發(fā)展成果,引發(fā)廣闊網(wǎng)友熱情反響。地方“一分鐘”微視頻的推出說(shuō)明()①科技是文化傳播的重要支撐②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化是民族的,也是世界的④大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:選A。依據(jù)題意,“一分鐘”微視頻的推出,有助于人們了解改革開(kāi)放40年來(lái)取得的發(fā)展成果,這說(shuō)明大眾傳媒具有文化傳遞的功能,科技是文化傳播的重要支撐,①②入選;材料未涉及文化的世界性,③解除;大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,④錯(cuò)誤。9.(2024·河南頂級(jí)名校摸底)主題公園滿(mǎn)意了人們的旅游和休閑需求,成為旅游業(yè)發(fā)展的重要業(yè)態(tài),但是也出現(xiàn)了同質(zhì)化嚴(yán)峻、概念不清、仿照抄襲、低水平重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題。對(duì)此類(lèi)不良現(xiàn)象相識(shí)正確的是()A.滿(mǎn)意了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨驜.發(fā)展了多層次、多方面的大眾文化C.須要通過(guò)文化創(chuàng)新去變更D.在肯定程度上敬重了文化多樣性解析:選C。主題公園出現(xiàn)了同質(zhì)化嚴(yán)峻、概念不清、仿照抄襲、低水平重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題,材料強(qiáng)調(diào)的是不良現(xiàn)象,所以對(duì)其賜予認(rèn)可的A、B、D不選;要變更同質(zhì)化嚴(yán)峻、仿照抄襲等狀況,必需進(jìn)行文化創(chuàng)新,C入選。10.(2024·安徽A10聯(lián)盟摸底)“通過(guò)地名看地方,通過(guò)地方看文化,通過(guò)文化看中國(guó)”,《中國(guó)地名大會(huì)》作為首檔大型國(guó)家地名文化類(lèi)節(jié)目,由中心廣播電視總臺(tái)發(fā)起。節(jié)目將探究領(lǐng)域?qū)?zhǔn)了“地名”這一流傳千年的文化符號(hào),旨在通過(guò)名稱(chēng)、地理、歷史、詩(shī)詞、民俗等各個(gè)角度,全方位呈現(xiàn)中華大地的萬(wàn)千風(fēng)貌。材料說(shuō)明()①勝利的節(jié)目創(chuàng)意有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承②地名文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基③博大精深的中華文化彰顯文化自信的力氣④傳媒為地域文化的傳承注入新的時(shí)代內(nèi)涵A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選B。通過(guò)電視節(jié)目呈現(xiàn)地名文化,彰顯文化自信,勝利的節(jié)目創(chuàng)意有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,①③符合題意;民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基,②錯(cuò)誤;傳媒創(chuàng)新了文化傳承的手段,但并沒(méi)有為地域文化的傳承注入新的時(shí)代內(nèi)涵,④解除。11.(2024·天一大聯(lián)考)中國(guó)是酒的家鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地。人們?cè)趯?duì)酒的長(zhǎng)期生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,也逐步形成了古代酒令、酒令嬉戲和酒神精神等融為一體的獨(dú)特酒文化,不少文人學(xué)士寫(xiě)下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述,留下了斗酒、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、養(yǎng)生、宴會(huì)、踐行等酒神佳話(huà)。材料旨在強(qiáng)調(diào)()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選B。人們?cè)趯?duì)酒的長(zhǎng)期生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,逐步形成了獨(dú)特的酒文化,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體,②③正確;①④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。12.(2024·邢臺(tái)摸底)在歷史上,中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和健康作出了不行磨滅的貢獻(xiàn);至今,中醫(yī)藥在現(xiàn)實(shí)生活中仍是我們解除病痛的一個(gè)重要選擇。對(duì)中醫(yī)藥科學(xué)的敬重,就是對(duì)我們民族歷史文化的敬重。之所以要敬重中醫(yī)藥文化,是因?yàn)?)①中醫(yī)藥文化是中華文化的精粹之一②敬重本民族文化就是敬重世界文化③中醫(yī)藥文化是中華民族的珍貴財(cái)寶④中醫(yī)藥文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選B。中醫(yī)藥文化是民族之珍寶,是中華民族的珍貴財(cái)寶,①③符合題意;②與敬重中醫(yī)藥文化之間不構(gòu)成因果關(guān)系,不選;民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基,中醫(yī)藥文化是中華民族文化的重要組成部分,④將中醫(yī)藥文化等同于民族文化,錯(cuò)誤。13.近年來(lái),呈現(xiàn)小人物生活百態(tài)的文藝作品不斷涌現(xiàn),深受群眾歡迎。電視劇《都挺好》聚焦“原生家庭之痛”的當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題;科幻小說(shuō)《獨(dú)角獸》從人的角度而非機(jī)器的角度探討人工智能,既呈現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,又有顯明的科幻元素……這對(duì)文藝創(chuàng)作的啟示是()①文藝只有與現(xiàn)代科技相結(jié)合,才能受到人民的寵愛(ài)②文藝只有深深扎根于社會(huì)生活,才能找到創(chuàng)作的源頭活水③文藝只有反映人民群眾的根本利益,才能找到存在的根本價(jià)值④文藝只有依靠藝術(shù)家的才智,才能取得藝術(shù)上的勝利A.①② B.①④C.②③ D.②④解析:選C。文藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,這是文藝發(fā)展的形式問(wèn)題,不能作為文藝受到人民的寵愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn),①錯(cuò)誤;文藝作品聚焦“原生家庭之痛”的當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題,呈現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,說(shuō)明文藝只有深深扎根于社會(huì)生活,才能找到創(chuàng)作的源頭活水,只有反映人民群眾的根本利益,才能找到存在的根本價(jià)值,②③符合題意;文藝只有立足于社會(huì)實(shí)踐,才能取得藝術(shù)上的勝利,④錯(cuò)誤。14.(2024·衡水中學(xué)聯(lián)考)近年來(lái),故宮博物院參觀環(huán)境變好了,開(kāi)放區(qū)域擴(kuò)大了,文化活動(dòng)增加了。依據(jù)人們不斷變更的生活須要,故宮工作人員深化挖掘文化資源,并對(duì)其加以創(chuàng)意,使故宮文化產(chǎn)品漸漸變成了“網(wǎng)紅”一般的存在。這說(shuō)明()①有價(jià)值的文化創(chuàng)建源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本因素③傳統(tǒng)文化可與當(dāng)代人的文化和生活需求對(duì)接④對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選D。依據(jù)人們不斷變更的生活須要,深化挖掘文化資源,加以創(chuàng)意,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化可與當(dāng)代人的文化和生活需求對(duì)接,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③④符合題意。文化創(chuàng)建源于社會(huì)實(shí)踐,①錯(cuò)誤??茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要因素,而不是根本因素,②不選。15.文藝創(chuàng)作假如“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”,把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套,肯定是沒(méi)有前途的!這是因?yàn)?,這樣的文藝創(chuàng)作()①缺少對(duì)自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同②缺少對(duì)外來(lái)文化的敬重和包涵③是缺乏文化自信的表現(xiàn)④是文化上的“守舊主義”和“封閉主義”A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選A。材料主要說(shuō)明,我國(guó)部分文藝創(chuàng)作有崇洋媚外的傾向,①③符合題意;②④不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題,共40分)16.我國(guó)正在推動(dòng)的“一帶一路”倡議為中外文化溝通合作供應(yīng)了新的機(jī)遇。材料一文化溝通合作是“一帶一路”的靈魂。通過(guò)中華文化對(duì)外溝通互鑒,促進(jìn)各國(guó)人民相逢相知、互信互敬,在促進(jìn)中華文化自身發(fā)展的同時(shí),以“中國(guó)才智”豐富人類(lèi)文明,主動(dòng)塑造文明大國(guó)的整體形象,讓“一帶一路”更加體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的包涵性、普惠性、共享性,提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力和親和力。材料二信息絲綢之路是“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ)設(shè)施,也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化溝通合作的重要物質(zhì)條件。當(dāng)今社會(huì),不管是中國(guó)的人們還是“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的人們,其日常的工作、消費(fèi)、消遣都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。因此,“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家須要加快文化溝通合作的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),特殊是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通,以此推動(dòng)文化的傳播與創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),談?wù)勍苿?dòng)“一帶一路”倡議下文化溝通合作的現(xiàn)實(shí)意義。(12分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),分析互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家文化傳播與創(chuàng)新中的作用。(8分)解析:(1)考查文化溝通合作的意義,可從促進(jìn)中華文化的發(fā)展,增加中華文化的國(guó)際影響力,促進(jìn)世界文化的旺盛與發(fā)展,推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)等方面分析說(shuō)明。(2)可結(jié)合材料信息和設(shè)問(wèn)要求,從互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用和互聯(lián)網(wǎng)在文化創(chuàng)新中的作用這兩個(gè)方面進(jìn)行分析。答案:(1)①有利于吸取借鑒沿線(xiàn)各國(guó)文化的優(yōu)秀成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展進(jìn)步。②有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增加中華文化的國(guó)際影響力。③有利于維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的旺盛與發(fā)展。④有利于加深沿線(xiàn)各國(guó)民眾之間的相互了解和相互敬重,推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。(每點(diǎn)3分)(2)①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。各國(guó)文化借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,推動(dòng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家之間文化的傳播。②不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以加強(qiáng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家之間文化的溝通、借鑒與融合,推動(dòng)各國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展。(每點(diǎn)4分)(若答出科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素也可酌情給分)17.2024年10月25日,全國(guó)中醫(yī)藥大會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平
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