甘肅省2024屆高三下學期4月二模試題 歷史 含答案_第1頁
甘肅省2024屆高三下學期4月二模試題 歷史 含答案_第2頁
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文檔簡介

2024年甘肅省高三月考試卷(4月)歷史注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時、選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后、再選涂其它答案標號框?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.圖1為甘肅省東鄉(xiāng)縣林家遺址中出土的青銅刀,是迄今中國發(fā)現最早的青銅器,屬于新石器時代晚期的馬家窯文化,被譽為“中華第一刀”,現珍藏于國家博物館。該文物()A.推動了南北農業(yè)經濟的進步 B.印證了青銅冶煉技術由西向東傳入C.揭開了中國青銅時代的序幕 D.證明中國青銅文化已形成獨特體系2.新農具的增加是秦漢時期農具發(fā)展的顯著特點,翻土農具二齒耙、三齒耙、大型犁鏵都是西漢時新出現的。漢武帝時,趙過推廣使用“耦犁”,比起“蹠耒而耕”提高工效十多倍,還發(fā)明了播種機械——耬犁。這反映出()A.精耕細作模式的發(fā)展 B.封建生產關系的調整C.鐵犁牛耕技術的普及 D.男耕女織模式的推廣3.漢代時,仁孝先后問題討論十分激烈,論功則仁為大,論德則孝為先,但整體認為忠君高于孝親;魏晉時,親先于君、孝先于忠的觀念形成,即使不肯定孝先于忠,也必肯定忠孝不能兩全。出現這一變化的主要原因是()A.儒學正統(tǒng)地位的動搖 B.社會倫理道德的淪喪C.門閥貴族政治的形成 D.君主專制制度的加強4.唐朝立國之初,統(tǒng)治者的意志以詔書,官文書的形式有效運行,決策、執(zhí)行、監(jiān)察與諫諍以及吏胥行文書的過程都注重運用制度和法律來加以保證,并按照律令格式實現政務處理的高度程式化,這說明唐朝()A.官僚隊伍龐大臃腫 B.政務運行嚴謹規(guī)范C.選官制度日臻完備 D.統(tǒng)治基礎不斷擴大5.以朱熹為代表的理學家在義利關系問題上,都只注重道德心性之覺醒,而忽視具體問題本身的解決,同時期的思想家陳亮對此提出了“義利雙行、王霸并用”的主張。這反映出理學()A.已經取得官方正統(tǒng)地位 B.根植于宋代繁榮的經濟C.背離了儒家學說的傳統(tǒng) D.有脫離生活實際的弊端6.江南地區(qū)的文化事業(yè)始終在整個明朝的文化地圖中居主導地位,繪就了“東南財賦地,江浙人文藪”的文化畫卷,許多重大的文學藝術、思想學術活動,都是由江南人士首開風氣的。葉盛在《水東日記》中記載:“禮部會試,三甲之魁與高等,多出蘇、松、應天?!边@折射出()A.傳統(tǒng)社會結構的深刻變革 B.學而優(yōu)則仕的觀念盛行C.江南市鎮(zhèn)經濟的繁榮發(fā)展 D.政府對社會的控制松弛7.早期維新思想的代表人物鄭觀應批評洋務派所辦的官督商辦企業(yè)是“官有權,商無權”認為“欲制西人以自強,莫如振興商務”,把發(fā)展中國的資本主義作為民族獨立和國家富強的出路,提出“商戰(zhàn)”的口號。這一主張()A.反映了重農抑商政策的嬗變 B.有利于推動實業(yè)救園的實踐C.否定了洋務運動的積極作用 D.具有反侵略斗爭的重要意義8.英國著名哲學家羅素在1922年出版的《中國問題》一書中寫道:“中國的不幸在于,中國文化缺失科學這一面。在文學藝術、禮儀風俗方面,中國至少可以同歐洲等量齊觀……是科學顯現出西方人的知識觀念與中國知識分子有別。”據此可知,該學者意在說明當時的中國知識分子()A.學術研究氛圍比較保守 B.存在科學精神缺乏的局限C.具有強烈的社會責任感 D.熱衷于探尋自然界的奧秘9.1935年12月,毛澤東根據瓦窯堡會議精神,在黨的活動分子會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告,對黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略進行了全面的、深刻的理論分析,提出用人民共和國的口號代替工農共和國的口號。這有利于()A.促進根據地的民主政治建設 B.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立C.總結經驗教訓開展武裝斗爭 D.爭取和團結更多的力量來共同抗日10.表1 中國蘭州投資貿易洽談會成就(部分)一覽表屆別時間成就第一屆1993年簽訂外資項目合同46個,資金6.61億元第六屆2001年引進國外資金合同總金額20.3億元,引進國內資金總金額42.4億元努十八屆2012年正式升格為國家級展會,共有40多個國家和港澳臺地區(qū)的300多名境外賓客參會第二十一屆2015年首次設置主賓國,邀請白俄羅斯共和國作為主賓國第二十九屆2023年舉辦2023跨國公司走進甘肅暨海外專場投洽會、閩商投融資大會等系列活動表1中的成就主要得益于()A.中國改革開放的不斷深化 B.中國加入世界貿易組織C.國際貿易格局的深刻變化 D.經濟全球化趨勢的加強11.在羅馬神話中,自由是通過驅逐末代國王塔克文來實現的。“正是因為塔克文傲慢專橫的個性,才導致‘王’的頭銜被我們的人民所唾棄”,凡是被認為有可能成為國王的人,都會遭到搗毀住宅、沒收財產等懲罰。這表明在羅馬共和國()A.貴族專權得到杜絕 B.共和符合政治正義C.公民大會掌握實權 D.個人自由受到限制12.8世紀至10世紀,阿拉伯帝國掀起翻譯運動。學者將古代希臘、羅馬的大量哲學著作、自然科學著作以及波斯、印度的一些文學、史學、數學和天文學著作翻譯成阿拉伯文;同時在翻譯、介紹、研究的基礎上,撰寫了大量社會科學和自然科學的新著作。這一做法()A.推動了傳統(tǒng)文化經典的復興 B.有利于東西方文化的交流發(fā)展C.滿足了帝國對外擴張的需要 D.迎合了統(tǒng)治者好大喜功的心理13.圖2為英國東印度公司從亞洲進口商品結構變化示意圖。圖中紡織品數量出現變化的主要原因是()A.英國本土工業(yè)化的開展 B.亞洲手工業(yè)生產的破產C.茶葉貿易擠占資本份額 D.紡織品生產中心的轉移14.18世紀中后期,一些生活在拉美地區(qū)的克列奧人自稱為“美洲人”,他們設計了“四色旗”作為戰(zhàn)斗的旗幟,象征著境內四大種族——土生白人、印第安人、黑人和混血種人的大團結,還草擬了《致西班牙美洲自由居民的公開信》,敦促全體美洲人拿起武器,推翻西班牙殖民統(tǒng)治。這反映出()A.西葡在拉美的統(tǒng)治結束 B.拉美民族解放運動的高漲C.世界殖民體系最終瓦解 D.拉美民族獨立意識的覺醒15.20世紀50年代,蘇聯政府發(fā)動大規(guī)模的宣傳運動,動員人民前往西伯利亞等地區(qū)墾荒。墾荒運動使1954—1958年蘇聯的糧食產量有了大幅度的增長。但到了1959年,墾荒區(qū)就出現了后繼乏力的跡象。導致這一狀況的因素包括()①政府對農業(yè)發(fā)展缺乏足夠的重視②擴大耕地面積而未改變發(fā)展模式③運動對生態(tài)環(huán)境造成破壞④社會生活需求發(fā)生了變化A.①② B.①③ C.②③ D.②④16.有學者指出,全球化促進了人員和商品的流動,同時也在一定程度上淡化了主權的重要性,產生了各種形式的恐怖主義、全球性的大氣污染和氣候變化、非法國際移民、跨國集團犯罪等諸多新問題。該學者意在強調全球化()A.增加了維系非傳統(tǒng)安全的難度 B.促進了各國間的經濟文化交流C.推動了國際秩序的變革與重構 D.拉大了南北國家間的發(fā)展差距二、非選擇題:本題共4小題,17小題15分,18小題12分,19小題10分,20小題15分。共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一中國古代各民族對中華民族共同體的形成都作出了重要貢獻,而作為主體民族的漢族。一直起著主導的作用。在強大的中央政權管理下,各民族交流交往交融的渠道更加通暢,對民族分裂勢力及外來侵略的抵御和抗擊更加有力。中因歷代統(tǒng)治者都奉行“天下一統(tǒng)”的思想,各民族特別是建立過局部政權和全國政權的民族在文化認同方面具有高度一致的價值觀。大一統(tǒng)時期。統(tǒng)治階級實行的民族政策包容性比較突出。尊重少數民族的傳統(tǒng)習俗和宗教信仰,積極采取措施促進各民族間的交流交融。歷史上的移民開發(fā)極大地促進了民族交融,對開拓疆域發(fā)揮了重要作用。歷史發(fā)展的經驗充分說明,沒有中華民族共同體意識就沒有中華民族的團結進步和繁榮發(fā)展?!幾酝鯕g、于連銳、孟靜靜《中華民族共同體形成發(fā)展的歷史因素》材料二中國古代民族關系思想是各個時期各個民族的各類人物對中國古代民族關系的認識,是統(tǒng)治者制定民族政策、處理民族關系的理論基礎,內容非常豐富。如孔子倡導的“古之為政,愛人為大”“四海之內皆兄弟”,荀子所說的“四海之內若一家”?!抖Y記·王制》中記載的“修其教不易其俗,齊其政不易其宜”,董仲舒所概括的“大一統(tǒng)者,天地之常經,古今之通誼”……這些主張不僅為解決當時民族問題提供智慧,也對后世產生深遠影響?!幾缘悦鞯隆吨袊褡尻P系思想的有關問題》(1)根據材料一并結合所學知識,概述中國古代中華民族共同體形成的歷史因素及意義。(8分)(2)材料二是學者對中國古代民族關系思想的認識及主張,結合中國古代史的相關史事選擇其一予以說明。(7分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料自建黨以來,中共革命所經歷的艱難與挫折不能僅僅從政治、軍事等方面去分析,還應從地理角度加以闡釋。其中,有三個地理問題幾乎與1921—1945年中共革命的進程相始終。這三個地理問題包括革命活動開展的區(qū)域不平衡問題,革命戰(zhàn)略空間選擇的核心與邊緣問題,以及革命勢力的波浪式空間推進問題。區(qū)域不平衡問題關系到革命活動開展的空間選擇;核心與邊緣問題事關革命根據地的空間選址;波浪式推進則是中共革命勢力推進的空間模式。……中共革命由東南向西北的地理轉換給為中共獲得新生奠定了地理基礎?!幾猿躺吨泄哺锩娜齻€地理問題(1921—1945)》圍繞材料主題提煉一個觀點,并結合所學知識加以論證。(要求:觀點正確,史實準確,史論結合,邏輯清晰。)19.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一1951年2月,中共中央政治局擴大會議決定自1953年起實施第一個五年計劃。歷時五年,反復論證,數易其稿,編制出一個比較符合當時國情和社會發(fā)展要求的五年計劃,也是中國共產黨第一次編制全國性的大規(guī)模建設計劃。在中央集中精力編制全國五年計劃的同時,在國家計委的指導下,各個地區(qū)和各個部門也開展了地方和部門五年計劃的編制工作。它在編制過程中由于堅持了實事求是的原則,比較好地解決了我國經濟建設中經濟發(fā)展速度與經濟效益、經濟發(fā)展與工業(yè)布局、自力更生與爭取外援、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)與全面安排等方面的關系?!幾远緞P、武力主編《中華人民共和國經濟史(1953—1957)》材料二到1957年,我國工業(yè)總產值占工農業(yè)總產值的56.7%而居于主導地位,社會主義工業(yè)在工業(yè)總產值中的占比增長到71.6%,從1952年到1957年,鋼鐵等主要工業(yè)產品產量、各種機械設備都成倍增長,新興的工業(yè)部門建立起來,提高了國民經濟的技術裝備水平。1957年全國工業(yè)工程技術人員比1952年增長2倍,我國獨立設計創(chuàng)造產品的能力有了提高。生產資料的生產在工業(yè)總產值中的比重由1952年的39.7%提高到1957年的52.8%,機器創(chuàng)造工業(yè)在工業(yè)總產值的比重由1952年的5.2%提高到1957年的9.5%?!幾源t俠、徐家林《一五計劃的實施及其啟示》(1)根據材料一,概括中國“一五”計劃編制的特點。(4分)(2)根據材料二,概述中國“一五”計劃時期取得的巨大成就。(4分)(3)根據材料并結合所學知識,說明“一五”計劃的當代價值。(2分)20.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一世界上不同的民族和國家都有自己獨特的文化。在人類漫長的歷史長河中,不同的生產方式、生活方式,造就了不同的社會文明,形成了越來越鮮明的、具有民族特色的文化模式。如西方古老的希臘、雅典文化至今仍令人心馳神往,而東方博大精深的中華文化也依然令世人折服。從一定程度上講,正是由于這種文化模式的存在,才構成了豐富多彩的人類世界。——摘編自徐貴相《關于世界文明的多樣性和各國文化的民族性》材料二文化帝國主義是二戰(zhàn)后以文化作為核心手段或目的的新型殖民形式。它利用先進的科學技術大力拓展和占領世界文化市場。以一種隱蔽性的但更具欺騙性的方式企圖延續(xù)帝國主義在經濟上和政治上的全球統(tǒng)治。在理論層面上,文化帝國主義表現為文化交流過程中的不對稱性和不平等的結構。與19世紀存在的舊的帝國殖民體系沒有本質區(qū)別;在具體的實踐層面,文化帝國主義與“美國霸權”的概念基本是重合的。文化帝國主義是一種“活著的”和“未被終結的”理論,迄今仍處于“未成的狀態(tài)”,在經濟全球化深入擴展以及信息技術革命大發(fā)展的情況下。文化帝國主義有了新的表現形式,而它帶給全球的影響也需要我們進一步反思和批判。——摘編自張小平《當代文化帝國主義的新特征及批判》(1)根據材料一,概括世界文化的基本特征,并結合所學知識簡析其成因。(5分)(2)根據材料二并結合所學知識,概述文化帝國主義的主要特點及其危害。(8分)(3)根據材料并結合所學知識,談談對處理世界各種文化相互關系的認識。(2分)

2024年甘肅省高三月考(4月)歷史參考答案及評分參考一、選擇題題號12345678910111213141516答案CACBDCDBDABBADCA二、非選擇題17.(1)因素:漢族發(fā)揮的主導作用;強大中央政權的政治保證;“天下一統(tǒng)”思想的文化動力;統(tǒng)治者包容的民族邊疆政策的有利條件;移民開發(fā)的社會經濟基礎。(4分)意義:促進了各民族之間的交往交流交融;鞏固了多民族封建國家的統(tǒng)一;增強了中華民族的凝聚力;有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。(4分)(2)示例主張:“因俗而治”是中國古代民族關系思想的重要內容。(3分)說明:中國古代中央政府制定民族政策時尊重其風俗習慣,因地制宜,采取不同于漢族地區(qū)的管理政策和管理方式。如唐朝在少數民族地區(qū)設立的羈縻府州;元朝實行行省制度;明朝的土司制度,清朝前期在蒙古族地區(qū)實行的盟旗制度等,都是在“因俗而治”的思想框架下所設計的制度,充分體現出制度設計的政治智慧。(4分)18.示例觀點:中共革命活動呈現出區(qū)域不平衡的特征。(3分)論證:近代以來中國政治和社會經濟發(fā)展

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