福建省福州福清市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福州福清市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（完卷時(shí)間75分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，在浙江的反山、瑤山、匯觀山等良渚文化遺址墓地，大都建有大型墓臺(tái)，具有寬大的墓穴，隨葬大批制作精美的玉禮器。在徐步橋、千金角、平邱墩、吳家埠、廟前等良渚文化遺址的墓地中，墓穴狹小，隨葬的只是簡(jiǎn)陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件。這些遺存可印證，良渚文化時(shí)期（）A.中原文化得到擴(kuò)展 B.階級(jí)分化較為明顯C.神靈崇拜開始興起 D.貴族等級(jí)秩序確立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，良渚文化時(shí)期墓葬的規(guī)模和隨葬品的多少存在明顯差異，說明階級(jí)分化較為明顯，B項(xiàng)正確；良渚文化不屬于中原文化的范疇，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及神靈崇拜的信息，排除C項(xiàng)；分封制確立了貴族等級(jí)秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之長。甲骨文記載，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孫。以上材料解釋最合理的是（）A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.王權(quán)實(shí)現(xiàn)了高度集中C.商王的權(quán)力大于神權(quán) D.神靈主宰商朝的政治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是商代（中國）。據(jù)材料“在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之長”，可知，商代，王是王朝的元首，又是群巫之長，說明商代神權(quán)與王權(quán)結(jié)合緊密，A項(xiàng)正確；先秦時(shí)期，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項(xiàng)；材料突出的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，并不是權(quán)力大小，也無法得出神靈主宰商朝的政治，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西周統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)格區(qū)分嫡庶，確立嫡長子的優(yōu)先繼承權(quán)的前提下，在宗族的內(nèi)部區(qū)分大宗、小宗。無論大宗、小宗都以正嫡為宗子，宗族成員必須尊奉宗子。與此直接相關(guān)的制度設(shè)計(jì)是（）A.郡縣制 B.科舉制 C.禪讓制 D.宗法制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西周統(tǒng)治集團(tuán)以嫡長子繼承為核心，維護(hù)統(tǒng)治，這一制度設(shè)計(jì)是宗法制，D項(xiàng)正確；郡縣制是戰(zhàn)國時(shí)期開始實(shí)行，排除A項(xiàng)；科舉制是隋朝時(shí)期開始的分科考試選拔人才的制度，排除B項(xiàng)；禪讓制是中國原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.公元前9世紀(jì)，楚國先祖雄渠自稱“我蠻夷也”；楚國崛起后，其國君稱：“楚之先祖出自帝顓頊高陽（黃帝之孫）”，這一變化說明先秦時(shí)期（）A.中央集權(quán)的形成 B.華夏認(rèn)同的觀念C.楚國疆域的擴(kuò)大 D.夷夏差異的消失【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。據(jù)題干“楚國先祖雄渠自稱‘我蠻夷也’；楚國崛起后，其國君稱：‘楚之先祖出自帝顓頊高陽（黃帝之孫）’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楚國先祖最初自稱“蠻夷”，表明他們自視為非中原華夏族的一部分，而后來楚國崛起，國君改稱祖先為黃帝之孫，這表明楚國開始認(rèn)同華夏族的血統(tǒng)和身份，這是華夏認(rèn)同觀念的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)的形成是在秦朝，與題干時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；楚國疆域的擴(kuò)大雖然與楚國的崛起有關(guān)，但題干中的信息變化主要是關(guān)于身份認(rèn)同，而非領(lǐng)土擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；題干中的信息變化并不能說明夷夏差異的消失，而是反映了楚國對(duì)華夏認(rèn)同的接受，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.商鞅認(rèn)為“國待農(nóng)戰(zhàn)而安，主待農(nóng)戰(zhàn)而尊”“兵農(nóng)怠而國弱”，這一思想也成為商鞅在秦國變法的指導(dǎo)思想。由此可知，商鞅變法的重要舉措是（）A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.以法治國 C.尊崇君主 D.重建倫理【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料“國待農(nóng)戰(zhàn)而安，主待農(nóng)戰(zhàn)而尊”意為國家依靠農(nóng)耕和作戰(zhàn)而得以安定，君主依靠農(nóng)耕和作戰(zhàn)而得以尊貴，而商鞅對(duì)農(nóng)耕和作戰(zhàn)的強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)其獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；材料未強(qiáng)調(diào)法律的作用，排除B項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)君權(quán)獨(dú)尊，但與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；儒家重視重建倫理，商鞅是法家代表，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子提出了“均無貧，和無寡，安無傾”的理想社會(huì)架構(gòu)；管子亦秉承“天下物利天下人”的意旨，力主“普利萬民”；墨子更是倡導(dǎo)“兼相愛”“交相利”“愛無差”的主張。由此可見（）A.各學(xué)派主張逐漸趨于一致 B.土地兼并現(xiàn)象受到抨擊C.反對(duì)等級(jí)制成為百家共識(shí) D.民眾利益受到一定關(guān)注【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。據(jù)材料“均無貧，和無寡，安無傾”“普利萬民”“兼相愛”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期多個(gè)學(xué)派思想蘊(yùn)含著對(duì)民生的關(guān)注，即民眾利益受到一定關(guān)注，D項(xiàng)正確；“趨于一致”的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料主旨是“民本、民生”思想，B項(xiàng)不符合材料主旨，且春秋戰(zhàn)國時(shí)期是土地私有制、土地兼并逐漸產(chǎn)生時(shí)期，土地兼并現(xiàn)象不太嚴(yán)重，土地兼并不一定受到抨擊，排除B項(xiàng)；“反對(duì)等級(jí)制成為百家共識(shí)”的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有詩云：“魚嘴分江內(nèi)外流，寶瓶直扼內(nèi)江喉，成都?jí)窝鲭x堆水，禾稻年年慶飽收，李冰父子功勞大，作堰淘灘盡手工?！痹娭械摹俺啥?jí)巍笔侵笐?zhàn)國時(shí)期的（）A.三峽大壩 B.大運(yùn)河 C.黃河大壩 D.都江堰【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。通過材料中“成都?jí)窝鲭x堆水……李冰父子功勞大”可知，為秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程。D項(xiàng)正確；三峽大壩是2006年5月20日竣工，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河始建于隋朝，后元朝截彎取直，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；黃河大壩是現(xiàn)代水利工程，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。8.正確的軍事策略的采用，是秦統(tǒng)一不可或缺的條件之一，公元前246年，嬴政即位時(shí)秦國差不多占領(lǐng)了半個(gè)中國，嬴政用十年時(shí)間先后來了東方六國，完成了統(tǒng)一大業(yè)，其軍事策略主要是A.圍魏救趙 B.遠(yuǎn)交近攻 C.合縱締交 D.暗渡陳倉【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一天下的策略是遠(yuǎn)交近攻，聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國家（燕國、齊國），進(jìn)攻鄰近的國家（韓趙魏楚），B項(xiàng)正確；圍魏救趙是戰(zhàn)國時(shí)魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙向盟國齊求救，指襲擊敵人的后方以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)，排除A項(xiàng)；合縱締交是指東方六國采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體來對(duì)抗秦國，排除C項(xiàng)；暗渡陳倉指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.公元前212年，秦始皇下令修筑一條連接咸陽與北部邊陲的“直道”。此時(shí)，秦王朝剛?cè)〉脤?duì)匈奴作戰(zhàn)的勝利不久，將匈奴勢(shì)力驅(qū)逐回陰山以北，并在河套地區(qū)重新設(shè)置九原郡，移民戍邊。據(jù)此可知，修筑該“直道”的主要目的是（）A.推動(dòng)南北交流 B.鞏固北方邊防 C.推廣郡縣制度 D.緩和民族關(guān)系【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。由材料“秦王朝剛?cè)〉脤?duì)匈奴作戰(zhàn)的勝利不久，將匈奴勢(shì)力驅(qū)逐回陰山以北，并在河套地區(qū)重新設(shè)置九原郡，移民戍邊”，可知秦朝修直道的主要目的是加強(qiáng)軍事防御，鞏固北方邊防，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及南北交流，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及在北方地方管理上推行郡縣制，排除C項(xiàng)；材料反映為了便于抵御北方游牧民族的而修筑直道，說明民族關(guān)系比較緊張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.秦朝的中央機(jī)構(gòu)中，丞相為最高行政長官，被視為百官之首。太尉為最高武官，掌軍事，但秦朝僅存其職，實(shí)際上并未授人。御史大夫?yàn)樨┫喔甭?，?fù)責(zé)監(jiān)察百官。三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這一制度安排旨在（）A.提高中央行政效率 B.分散丞相權(quán)力 C.維護(hù)君主專制統(tǒng)治 D.確保官員廉潔【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦朝中央實(shí)行三公九卿制，三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這一制度安排旨在將權(quán)力集中于皇帝手中，維護(hù)君主專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；提高中央行政效率事制度設(shè)置帶來的影響，不是目的，排除A項(xiàng)；三公九卿制中丞相位高權(quán)重，沒有分散丞相權(quán)力，排除B項(xiàng)；秦朝的上計(jì)制度對(duì)官員進(jìn)行考核，但不能確保官員廉潔，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.司馬遷《史記·陳涉世家》記載：發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)…會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”這說明秦末農(nóng)民起義的主要原因是（）A.秦朝暴政 B.賦役沉重 C.氣候因素 D.秦律嚴(yán)苛【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦末時(shí)期（中國）。據(jù)題干“發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦末農(nóng)民起義的主要原因是秦朝的暴政，包括嚴(yán)苛的法律和重稅徭役，使得民眾生活在水深火熱之中，最終導(dǎo)致陳勝、吳廣等人揭竿而起，A項(xiàng)正確；賦役沉重是秦朝暴政的表現(xiàn)之一，但不是起義的主要原因，排除B項(xiàng)；氣候因素在題干中雖有提及，但只是起義的直接誘因，并非主要原因，排除C項(xiàng)；秦律嚴(yán)苛是秦朝暴政的一部分，但題干中的起義更多是對(duì)整個(gè)秦朝暴政的反抗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下表所列的是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期采取的部分治國舉措，這些舉指的共同作用是（）領(lǐng)域舉措政治上頒布“推恩令”；設(shè)立直接為皇帝掌控的中朝；五十三部刺史；任用酷吏治理地方。經(jīng)濟(jì)上將轉(zhuǎn)幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵宮營和酒夾專賣；推行均輸平準(zhǔn),國家括手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易；抑制工商業(yè)者,向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。思想上尊崇儒術(shù)A.鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家 B.增加政府財(cái)政收入C.強(qiáng)化對(duì)地方的有效治理 D.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定秩序【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”，設(shè)立中朝，置十三部刺史，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營和酒類專賣，推行均輸平準(zhǔn)，思想上尊崇儒術(shù)，這些舉措的共同作用是鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家，A項(xiàng)正確；增加政府財(cái)政收入是經(jīng)濟(jì)方面的作用,排除B項(xiàng)；強(qiáng)化對(duì)地方的有效治理是政治方面的作用，排除C項(xiàng)；恢復(fù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定秩序是經(jīng)濟(jì)方面的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如表所示內(nèi)容顯示了東漢中后期部分皇帝的繼位年齡及壽命，這一現(xiàn)象導(dǎo)致（）皇帝和帝殤帝順帝沖帝質(zhì)帝繼位年齡1011128卒年2723039A.“七國之亂”的爆發(fā) B.外戚與宦官交替專權(quán)C.“中朝”制度的出現(xiàn) D.東漢末黃巾起義爆發(fā)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，東漢中后期皇帝大多年幼繼位，皇帝年少不能親政，太后掌握朝政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝逐漸長大，不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢(shì)力，宦官又因此掌控朝政，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面，B項(xiàng)正確；“七國之亂”爆發(fā)與西漢景帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；漢武帝設(shè)立中朝，排除C項(xiàng)；黃巾起義與皇帝年幼繼位沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.《九章算術(shù)》中的“方田”講田畝面積計(jì)算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“均輸”解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問題，“商功”解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問題。據(jù)材料，可推知《九章算術(shù)》（）A.闡述五行相克相生的理念 B.聚焦商品交換活動(dòng)的方式C.介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí) D.注重解決社會(huì)的實(shí)際需要【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代中國。據(jù)材料“《九章算術(shù)》中的‘方田’講田畝面積計(jì)算，‘衰分’討論按比例分配賦稅與徭役，‘均輸’解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問題，‘商功’解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問題”，據(jù)此可知，《九章算術(shù)》密切結(jié)合社會(huì)實(shí)際需要，注重解決社會(huì)的實(shí)際問題，D項(xiàng)正確；材料描述的是解決實(shí)際的問題，沒有涉及五行相克相生，排除A項(xiàng)；商品交換活動(dòng)的方式只是其中的一種，表述不全面，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是中國漢代的著作，無法介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為中國古代某一歷史時(shí)期人口遷移趨勢(shì)示意圖。方框內(nèi)應(yīng)填的歷史時(shí)期是（）A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.西晉時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)題干中的人口遷移趨勢(shì)示意圖可知，圖中顯示北方少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷，中原漢族大量南遷。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西晉時(shí)期，由于八王之亂，中原戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，中原漢族大規(guī)模南遷，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要是華夏族在中原地區(qū)的活動(dòng)和部分人口流動(dòng)，沒有這種大規(guī)模少數(shù)民族內(nèi)遷和漢族南遷的情況，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期國家相對(duì)穩(wěn)定，沒有出現(xiàn)圖中這種典型的人口遷移趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期是中國繁榮時(shí)期，人口遷移多是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，并非圖中所示這種因戰(zhàn)亂導(dǎo)致的大規(guī)模遷移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.漢末，胡服褲褶傳入中原地區(qū)，并成為漢族的軍旅之服：魏晉南北朝時(shí)期，褲褶廣泛地流行于民間。北方少數(shù)民族穿起了漢族服裝，孝文帝甚至率“群臣皆服漢衣冠”。這反映當(dāng)時(shí)（）A.民族間的經(jīng)濟(jì)差距縮小 B.民族間隔閡消失C.少數(shù)民族封建化進(jìn)程快 D.民族交融的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國。材料體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期民族服飾之間的交融，而且涉及的群體范圍在不斷擴(kuò)大，這體現(xiàn)了民族交融的發(fā)展，D項(xiàng)正確；服飾之間的交融并不能反映民族間經(jīng)濟(jì)差距的縮小，排除A項(xiàng)；“民族間隔閡消失”表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料不僅僅涉及到少數(shù)民族，還涉及到漢族著胡服，C項(xiàng)片面解讀材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.《送元二使安西》是唐代送別詩的佳作。作者王維用“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”來表達(dá)送別好友去安西都護(hù)府的惜別之情。其中“安西都護(hù)府”位于圖中（）A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“安西都護(hù)府”的設(shè)置是用于控制西突厥，在今新疆區(qū)域，①符合題意，A項(xiàng)正確；“安西都護(hù)府”位于圖中新疆地區(qū)，②③④在圖中所處位置均與安西都護(hù)府實(shí)際所在地不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.中央民族大學(xué)教授蒙曼說，隋煬帝雖然無德，但是有功。只是他的功業(yè)，沒有和百姓的幸福感統(tǒng)一起來……換言之，他沒有處理好功在當(dāng)代、利在千秋的關(guān)系，反而成了罪在當(dāng)代、利在千秋，這才是隋煬帝最大的問題。最符合以上觀點(diǎn)的史實(shí)是（）A.開創(chuàng)科舉制 B.開鑿大運(yùn)河 C.征討高句麗 D.建東都洛陽【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為隋朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，在當(dāng)時(shí)耗費(fèi)了大量民力，但是對(duì)于后世而言，大運(yùn)河溝通了南北方經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了運(yùn)河沿岸的發(fā)展，“罪在當(dāng)代、利在千秋”，B項(xiàng)正確；開創(chuàng)科舉制在當(dāng)時(shí)也是有利的，排除A項(xiàng)；征討高句麗、建東都洛陽并沒有“利在千秋”，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.某學(xué)者總結(jié)了唐朝覆亡的原因“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上。”他認(rèn)為唐朝滅亡的主要原因是（）A.少數(shù)民族內(nèi)遷 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.宦官專權(quán) D.朋黨之爭(zhēng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上”可知，題干強(qiáng)調(diào)的是安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力壯大，威脅了中央集權(quán)，導(dǎo)致唐朝走向滅亡，B項(xiàng)正確；材料未涉及少數(shù)民族內(nèi)遷的相關(guān)內(nèi)容，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及宦官專權(quán)對(duì)唐王朝的影響，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出朋黨之爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.隋唐科舉制與漢代的察舉制的最大區(qū)別是科舉制為自薦、察舉制為他薦，而不在于是否分科取士。關(guān)于這一區(qū)別，有學(xué)者明確指出：他薦則選人權(quán)操之于薦主，自薦則選人權(quán)操之于中央，這正是科舉制行之千余年的奧秘所在。據(jù)此可知，科舉制（）A.公正公平選拔了實(shí)才 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.加速了社會(huì)階層流動(dòng) D.徹底扭轉(zhuǎn)了門第觀念【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古代中國。據(jù)材料“科舉制為自薦”“自薦則選人權(quán)操之于中央”可知，相比于察舉制，科舉制將選官權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)科舉制與察舉制在選官權(quán)歸屬方面的差異，強(qiáng)調(diào)科舉制將選官權(quán)收歸中央，而非強(qiáng)調(diào)科舉制“公平公正”的優(yōu)點(diǎn)，排除A項(xiàng)；科舉制加速社會(huì)階層流動(dòng)主要體現(xiàn)在擴(kuò)大選官范圍和讓寒門子弟有機(jī)會(huì)進(jìn)入官場(chǎng)，與材料所述不符，排除C項(xiàng)；“徹底扭轉(zhuǎn)”說法夸大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.“它是中國古代的一種重要政治制度，將相權(quán)分化，政令從起草、審核到執(zhí)行均有相關(guān)部門合作共同處理。部門之間分工合作的同時(shí)還相互牽制，大大減少了決策的失誤?！辈牧现械摹八笔茿.三公九卿制 B.三省六部制 C.二府三司制 D.內(nèi)外朝制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在隋唐時(shí)期的三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省下設(shè)六部負(fù)責(zé)具體的政務(wù)執(zhí)行，該制度使相權(quán)一分為三，強(qiáng)化皇權(quán)，提高了行政效率，B項(xiàng)正確；三公九卿制并未使相權(quán)發(fā)生分化，排除A項(xiàng)；二府三司制是在三省六部制的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分化相權(quán)，排除C項(xiàng)；內(nèi)外朝制度使宰相的決策權(quán)轉(zhuǎn)移到以皇帝為首的內(nèi)朝手中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.公元780年，楊炎實(shí)行兩稅法改革。兩稅法把租庸調(diào)中的“庸”和“調(diào)”都改為以貨幣繳納。庸原來是以絹和布代役的，是用實(shí)物代替勞役?，F(xiàn)在改庸為貨幣繳納，實(shí)際是把勞役稅改為貨幣稅了，這種變化反映了唐朝（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.人口流動(dòng)性加強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D.賦稅標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生質(zhì)變【答案】A【解析】據(jù)材料“公元780年，楊炎實(shí)行兩稅法改革。兩稅法把租庸調(diào)中‘庸’和‘調(diào)’都改為以貨幣繳納”可知，兩稅法改革中把租庸調(diào)中的“庸”和“調(diào)”都改為以貨幣繳納，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的稅制改革中“貨幣代替實(shí)物”，與人口流動(dòng)性無關(guān)，排除B項(xiàng)；安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移，但此時(shí)的稅制改革與“經(jīng)濟(jì)重心南移”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及賦稅標(biāo)準(zhǔn)的變化，而是稅制改革中“貨幣代替實(shí)物”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.佛教傳入中國之后，南朝僧侶們把印度語中的“達(dá)摩”翻譯成“道”，把印度語中的“涅槃”翻譯成“無為”，還宣揚(yáng)說有一子在寺院出家，其家族十代人都會(huì)得到解救。這表明（）A.佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì) B.道教受到統(tǒng)治者尊崇C.儒家學(xué)說失去正統(tǒng)地位 D.三教并行局面開始形成【答案】A【解析】本題主要展現(xiàn)佛教傳入中國后深受道家與儒家思想的影響，體現(xiàn)佛教在傳播中逐漸與中國實(shí)際相結(jié)合，呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及統(tǒng)治者對(duì)道家的態(tài)度，排除B項(xiàng)；儒家學(xué)說自漢武帝后一直處于正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；材料反映佛教傳入中國后深受道家與儒家思想的影響，無法體現(xiàn)三教并行局面開始形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.某學(xué)習(xí)小組以“中國印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動(dòng)，收集到了歷史資料唐代《金剛經(jīng)》卷，該資料卷末有“咸通（唐懿宗年號(hào)）九年四月十五日王玠敬造”的字樣。四位同學(xué)各抒己見，你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)恼f法是（）A.資料卷末的紀(jì)年說明唐朝就已有了活字印刷術(shù)B.印刷術(shù)是宋代畢升發(fā)明的，此件可能是偽造的C.這一資料證明唐代已有了印刷術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用D.佛教的傳入是印刷術(shù)產(chǎn)生的根本原因【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國）。據(jù)題干“唐代《金剛經(jīng)》卷末有‘咸通（唐懿宗年號(hào)）九年四月十五日王玠敬造’的字樣”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一資料證明唐代已有印刷術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，C項(xiàng)正確；活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明的，唐代使用的是雕版印刷術(shù)，排除A項(xiàng)；唐代已有雕版印刷術(shù)，該資料并非偽造，排除B項(xiàng)；佛教的傳入對(duì)印刷術(shù)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，但不是印刷術(shù)產(chǎn)生的根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.民族分離 C.蕃漢分治 D.兵民合一【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝時(shí)期（中國）。據(jù)題干“遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的‘猛安謀克制’，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)不同民族的風(fēng)俗和習(xí)慣來制定政策和管理方式，從遼朝、金朝、元朝的政治制度來看，它們都體現(xiàn)了對(duì)不同民族特點(diǎn)的尊重和適應(yīng)，即根據(jù)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣來制定相應(yīng)的管理制度，A項(xiàng)正確；民族分離意味著各民族之間被分隔開來，實(shí)行不同的政策和管理，材料未體現(xiàn)出明顯的民族分離傾向，排除B項(xiàng)；蕃漢分治特指對(duì)漢族和少數(shù)民族實(shí)行不同的管理方式，雖然遼朝有南、北面官之分，但這一制度不僅僅局限于漢族和少數(shù)民族的區(qū)分，而是更廣泛地涉及到對(duì)不同民族和文化的管理，排除C項(xiàng)；兵民合一指的是軍隊(duì)和民眾的結(jié)合，通常用于描述某些軍事組織或制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.宋代注重男子個(gè)人的才能與發(fā)展?jié)摿Γ婆e出身的進(jìn)士受到了人們的熱捧，出現(xiàn)了“榜下?lián)裥觥鄙踔痢鞍袂皳裥觥钡那闆r，更有甚者，一些富商在日后有可能參加科舉考試中的讀書人擇婿。這些現(xiàn)象最能說明，宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)禮教 B.家世門第觀念逐步淡化C.政府放松了社會(huì)的控制 D.社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代（中國）。宋代人的婚姻擇偶，以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望，說明家世門第觀念逐步淡化，B項(xiàng)正確；材料不能說明商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)禮教，排除A項(xiàng)；材料未提及社會(huì)控制，排除C項(xiàng)；“榜下?lián)裥觥睙o法直接說明社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.元代青花瓷是中國的文化符號(hào)之一。它承襲唐宋以來中原高超的制瓷工藝，融合中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)。這印證了，元代（）A.中西文化交流碰撞 B.民族文化交流發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)水平領(lǐng)先 D.制瓷工藝超越前代【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是元朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，元代青花瓷承襲了唐宋以來中原高超的制瓷工藝，并且融合了中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各民族文化交流發(fā)展的特征，B項(xiàng)正確；材料未涉及中西文化交流的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及科學(xué)技術(shù)水平的對(duì)比信息，無法得出領(lǐng)先的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料未涉及元青花與前代的制瓷工藝對(duì)比，無法直接得出選項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.基于藏族地區(qū)的特點(diǎn)，忽必烈決定在中央政府中設(shè)立一個(gè)特別機(jī)構(gòu)，將管轄佛教和藏族地區(qū)事務(wù)結(jié)合起來。該機(jī)構(gòu)可能是（）A.中書省 B.宣政院 C.西域都護(hù)府 D.澎湖巡檢司【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元代（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝時(shí)期在中央設(shè)立宣政院管轄今天的西藏地區(qū)，B項(xiàng)正確；中書省是中央行政機(jī)構(gòu)，并不分管藏族地區(qū)，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期設(shè)立的管轄西北地區(qū)的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；澎湖巡檢司管轄的是今天的澎湖和臺(tái)灣地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“盡變更祖宗舊法……無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居?！倍?jiǎn)⒊①澩醢彩叭裟擞谌虑笸耆?，惟公庶足以?dāng)之矣！”對(duì)王安石認(rèn)識(shí)的差異，說明了歷史人物的評(píng)價(jià)（）A.具有主觀性 B.總是客觀的 C.沒有階級(jí)性 D.不具時(shí)代性【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，司馬光作為政治上的保守派，反對(duì)王安石的改革，而梁?jiǎn)⒊鲝堊兎ňS新，宣揚(yáng)王安石作為改革者的先驅(qū)，這說明不同的人對(duì)同一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)具有主觀性，A項(xiàng)正確；對(duì)王安石變法應(yīng)辯證客觀分析，并非所有人的評(píng)價(jià)都是客觀真實(shí)的，排除B項(xiàng)；司馬光是地主階級(jí)的代表，而梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)的代表，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)是有階級(jí)性的，排除C項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊钤谥腥A民族面臨深重危機(jī)的近代社會(huì)，為挽救民族危亡，他主張變法維新，宣揚(yáng)王安石作為改革者的先驅(qū)，說明對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)具有時(shí)代性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述句子依次運(yùn)用的文學(xué)形式是（）A.楚辭、漢賦、唐詩 B.宋詞、唐詩、楚辭C.唐詩、宋詞、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)本題材料“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”概括得出結(jié)論是：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”出自宋代晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》屬于宋詞；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是唐代大詩人李白的名句屬于唐詩；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自于《離騷》是屈原的作品，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共40分，31題18分，32題12分，33題10分。31.閱讀材料，回答問題。材料一西周時(shí)期，由于是以周王朝為核心的部族聯(lián)盟滅掉了商朝，且各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平不同，由此形成了以“封邦建國，屏藩周室”為核心的分封思想。全國各地被成百上千個(gè)邦國所分割，他們雖然名義上有一個(gè)共主——周天子，卻可在邦國之內(nèi)獨(dú)立行使統(tǒng)治權(quán)，兵役、勞役等事項(xiàng)周天子無權(quán)過問。而秦末漢初之時(shí)形成的新型分封思想，則是主張分封制、郡縣制并存的一種政權(quán)構(gòu)建方式。分封的諸侯國不再像西周的邦國那樣保持行政上的獨(dú)立完整性，總是或多或少地要受中央政權(quán)的干預(yù)與制約。此外，新型分封思想主張下的諸侯分封僅限于同姓子弟，而西周時(shí)期舊的分封思想則除此之外，還有許多功臣、先代貴族后裔。幾十年后，“七國之亂”爆發(fā)，分封的諸侯國由此經(jīng)歷了大的轉(zhuǎn)變。——摘編自劉文超《試論秦末漢初的新型分封思想》材料二宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)。悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”?！幾园讐垡涂偩帯吨袊ㄊ贰返炔牧先癁榱诉m應(yīng)攻取南宋，中書省宰相被派往各地處理臨時(shí)軍政事務(wù)的形式頻繁出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展為固定的地方最高官府——行中書省?！霸惺　插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，并在財(cái)政的上供和留用上實(shí)施三七分成的政策，但事無巨細(xì)皆需咨文申稟中書省。元代行省……在決策上需集體參與，并以押署的形式定議。行省下的地方官員需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕。行省的疆域劃分上打破傳統(tǒng)，重新整合，如：將四川漢中劃入陜西行省管轄范圍內(nèi)，湖廣行省管轄?zhēng)X南、廣西等區(qū)域?！幾詾踉聘咄蕖对惺≈贫戎F(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西周的分封制與漢初的封國制有何異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝在地方行政制度方面的重大舉措。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元朝行省制度的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)地方管理制度的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）同:①都是為了調(diào)整中央與地方的關(guān)系﹔②都是鞏固王朝充治﹔③都以分封同姓子弟為主;④后期都逐漸對(duì)中央政府統(tǒng)治造成一定沖擊。異:①西周分封的諸侯國在行政上具有獨(dú)立完整性，而漢初的諸侯國受到了一定制約﹔②西周分封對(duì)象是王族、功臣和先代貴族，而漢初分封的異姓王逐漸被劉姓子弟取代。③西周后期，隨著諸侯國力量增強(qiáng)，周王室權(quán)威下降，而漢朝通過推恩令等措施，使封國力量得到削弱，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）舉措:①宋初削奪節(jié)度使權(quán)力，弱化地方軍權(quán);②監(jiān)督地方行政，派文臣執(zhí)掌地方（派文官出任地方知州)﹔③設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政。④設(shè)路級(jí)機(jī)構(gòu)。⑤設(shè)通判監(jiān)督知州。特點(diǎn):①行省權(quán)力大而不專，②兼具中央和地方機(jī)構(gòu)的雙重屬性（行省權(quán)力架構(gòu)上注重分權(quán)制衡)，③以集權(quán)為主，兼顧地方分權(quán);④行政區(qū)劃上打破山川形便，形成犬牙交錯(cuò)的特點(diǎn)。（3）認(rèn)識(shí)：①要在繼承中發(fā)展，因時(shí)而變;②既要注重中央集權(quán)統(tǒng)治，也要注意調(diào)動(dòng)地方的積極性?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比題材料分析題。時(shí)空是西周至漢初（中國）。相同點(diǎn)：據(jù)材料一“西周時(shí)期，由于是以周王朝為核心的部族聯(lián)盟滅掉了商朝，且各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平不同，由此形成了以‘封邦建國，屏藩周室’為核心的分封思想”和“秦末漢初之時(shí)形成的新型分封思想，則是主張分封制、郡縣制并存的一種政權(quán)構(gòu)建方式”可得出，無論是西周的分封制還是漢初的封國制，都是地方管理制度的一部分，旨在維護(hù)中央政權(quán)的穩(wěn)定。不同點(diǎn)：據(jù)材料一“西周時(shí)期舊的分封思想則除此之外，還有許多功臣、先代貴族后裔”和“新型分封思想主張下的諸侯分封僅限于同姓子弟”可得出，西周的分封對(duì)象不僅包括同姓子弟，還包括功臣和先代貴族后裔；而漢初的分封對(duì)象僅限于同姓子弟，即分封對(duì)象不同；據(jù)材料一“全國各地被成百上千個(gè)邦國所分割，他們雖然名義上有一個(gè)共主——周天子，卻可在邦國之內(nèi)獨(dú)立行使統(tǒng)治權(quán)，兵役、勞役等事項(xiàng)周天子無權(quán)過問”和“分封的諸侯國不再像西周的邦國那樣保持行政上的獨(dú)立完整性，總是或多或少地要受中央政權(quán)的干預(yù)與制約”可得出，西周的諸侯國在邦國內(nèi)享有較大的獨(dú)立性，周天子對(duì)其干預(yù)較少；而漢初的諸侯國受到中央政權(quán)的較多干預(yù)和制約，即諸侯的權(quán)力不同；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周的分封制主要是為了鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大周王朝的影響；而漢初的封國制則是為了吸取秦朝因過度集權(quán)導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，通過分封同姓子弟來加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，即分封的目的不同。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋朝至元朝（中國）。舉措：據(jù)材料二“宋太祖即位后，革除前朝之弊，‘申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)。悉送都下，無得占留’”可得出，宋朝派遣文臣擔(dān)任地方長官，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；據(jù)材料二“并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，‘由是利歸公上而外權(quán)削矣’”可得出，宋朝設(shè)立了通判等官員監(jiān)督地方行政，防止地方官員濫用權(quán)力；據(jù)材料二“宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此‘無復(fù)領(lǐng)支郡者’”可得出，宋朝取消了節(jié)度使的收稅權(quán)力，進(jìn)一步削弱地方割據(jù)勢(shì)力。特點(diǎn)：據(jù)材料三“元代行省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”可得出，行省擁有廣泛的權(quán)力，但所有重要事務(wù)均需上報(bào)中書省審批，權(quán)力受中央制約；據(jù)材料三“行省在決策上需集體參與，并以押署的形式定議”可得出，行省在決策時(shí)實(shí)行集體討論和決策，避免個(gè)人獨(dú)斷專行；據(jù)材料三“行省下的地方官員需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕”可得出，行省下的地方官員需要定期接受中央的考核，確保其忠誠和能力；據(jù)材料三“行省的疆域劃分上打破傳統(tǒng)，重新整合，如：將四川漢中劃入陜西行省管轄范圍內(nèi)，湖廣行省管轄?zhēng)X南、廣西等區(qū)域”可得出，行省的轄區(qū)進(jìn)行了重新劃分，打破了傳統(tǒng)的地理界限，有利于中央對(duì)地方的管理和控制；據(jù)材料三“元代行省……在財(cái)政的上供和留用上實(shí)施三七分成的政策，但事無巨細(xì)皆需咨文申稟中書省”可得出，行省制度形成了中央對(duì)地方的垂直管理，確保中央政令的暢通?！拘?】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題。時(shí)空是西周至元朝（中國）。認(rèn)識(shí)：從西周分封制到漢初的封國制，再到宋朝的地方行政改革和元朝的行省制度，可以看出地方管理制度隨著時(shí)代的變遷不斷調(diào)整和完善，這種調(diào)整反映了中央政府對(duì)地方治理的需求和策略的變化。無論是西周的分封制、漢初的封國制，還是宋朝和元朝的地方行政制度，最終的目的都是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。這表明，地方管理制度的調(diào)整和發(fā)展，始終圍繞著中央集權(quán)的需求展開；從宋朝設(shè)立通判監(jiān)督地方官員，到元朝行省制度中的集體決策和官員考核，可以看出歷朝歷代都非常注重地方權(quán)力的平衡和監(jiān)督機(jī)制的建立，以防止地方官員濫用權(quán)力，確保地方治理的有效性和公正性。32.長江文明史是中華文明的重要組成部分。在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，長江文明都引領(lǐng)著中華文明的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖從20世紀(jì)70年代至80年代末，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉禮器以及墓葬等級(jí)的差異反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)達(dá)程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年確認(rèn)水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界遺產(chǎn)。如果沒有對(duì)良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，無論如何也想象不到，中國在距今5000年的新石器時(shí)代已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。通過再現(xiàn)良渚文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)其他新石器時(shí)代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術(shù)、文化等各方面的影響，這一過程同時(shí)見證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程?！幾詣⒈蟆读间九c中國百年考古-被低估的中國新石器時(shí)代》材料二魏晉時(shí)期開始，我國北方黃河流域長期存在混亂局面，社會(huì)生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞。相對(duì)地說，長江流域及其以南地區(qū)則比較安定，北方的勞動(dòng)人民大量向南遷徙。這不但為此后南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力，而且?guī)チ宿r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方?！卧獣r(shí)期，江南地區(qū)已經(jīng)取代中原成為新的經(jīng)濟(jì)中心?！蠎c遠(yuǎn)等《中國古代史常識(shí)》（1）根據(jù)材料一、指出新石器時(shí)代長江下游文化遺存的主要代表兩例。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析80多年良渚發(fā)掘考古和研究工作的歷史價(jià)值所在。（2）根據(jù)材料二、概括中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。結(jié)合所學(xué)，分別用宋朝和元朝的相關(guān)史實(shí)論證“宋元時(shí)期，江南地區(qū)已經(jīng)取代中原成為新的經(jīng)濟(jì)中心”這個(gè)觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）主要代表：河姆渡文化；良渚文化。歷史價(jià)值：為研究我國新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建設(shè)、社會(huì)狀況及國家文明提供了一手史料；豐富了對(duì)中華民族文明起源的認(rèn)知；見證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程。（2）過程：魏晉時(shí)期，江南開發(fā)；唐中葉以來，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，逐漸超過北方；宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。論證：北宋國家對(duì)南方經(jīng)濟(jì)依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型；長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”；南方出現(xiàn)明州、廣州、泉州三大貿(mào)易港口，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；元朝，全國大部分人口和稅收集中在江南；為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程；創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，運(yùn)輸江南的糧食?！窘馕觥俊拘?】時(shí)空是新石器時(shí)代（中國）。第一小問主要代表：觀察“中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖”并結(jié)合所學(xué)可得出，新石器時(shí)代長江流域文化遺存的主要代表有河姆渡文化和良渚文化。第二小問歷史價(jià)值：由材料一“琮、璧等玉禮器”“水利系統(tǒng)”“良渚古城遺址”可得出，為研究我國新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建設(shè)、社會(huì)狀況及國家文明提供了一手史料；由材料一“通過再現(xiàn)良諸文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)其他新石器時(shí)代文化乃至后世中華文明”可得出，豐富了對(duì)中華民族文明起源的認(rèn)知；由材料一“這一過程同時(shí)見證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程”可得出，見證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程?！拘?】時(shí)空是古代（中國）。第一小問過程：由材料二“魏晉時(shí)期開始”“為此后南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力，而且?guī)チ宿r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)”，可得出魏晉時(shí)期，江南開發(fā)；由材料二“自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方”，可得出唐中葉以來，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，逐漸超過北方；由材料二“宋元時(shí)期，江南地區(qū)已經(jīng)取代中原成為新的經(jīng)濟(jì)中心”，可得出宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。第二小問論證：結(jié)合所學(xué)可從人口數(shù)量、糧食產(chǎn)量和城市建設(shè)的角度進(jìn)行分析。從戶口分布來看，北宋國家經(jīng)濟(jì)對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型；從糧食產(chǎn)量來看，長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”；從城市建設(shè)來看，南方出現(xiàn)明州、廣州、泉州三大貿(mào)易港口，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；從元朝的稅收和運(yùn)輸路線來看，元朝，全國大部分人口和稅收集中在江南；為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對(duì)隋