高++中語文++《登泰山記》課件++統(tǒng)編版高一語文必修上冊

泰山，五岳之首，它那磅礴的氣勢和無與倫比的日出景觀，古往今來吸引了眾多登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩章為這位東岳尊者增添了無限的光彩，使之更加名揚天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨嘆，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，而在洋洋大觀的登覽詩文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》堪稱經(jīng)典，今天就讓我們隨著姚鼐的步伐去領略泰山的山水之美，文化之美。情境導入孟子孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小。李斯泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。司馬遷人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。你知道哪些與泰山有關的詩句、俗語、成語等。情境導入安如泰山穩(wěn)如泰山泰山泰水泰山北斗螞蟻搬泰山泰山崩于前而色不變有眼不識泰山泰山壓頂不彎腰人心齊,泰山移一葉障目，不見泰山你知道哪些與泰山有關的詩句、俗語、成語等。泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。情境導入五岳泰山：“五岳之首”中岳嵩山位于河南省鄭州市登封市西岳華山位于陜西省渭南市華陰市北岳恒山位于山西省大同市南岳衡山位于湖南省衡陽市南岳區(qū)東岳泰山位于山東省泰安市知識補充姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。姚鼐知人論世乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病歸、養(yǎng)雙親”為名，告歸故里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。他這此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。對儒家信徒來說，登泰山本身就是一個追隨孔子的儀式。知人論世——寫作背景記記：是古代一種散文文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點。①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）《桃花源記》（東晉陶淵明）題目解讀姚鼐：?

汶水：

濟水：子潁：

砌石：

為磴：徂徠：?

戊申：

樗蒱：

絳皓：

少圜：

石罅：若僂：

須臾：

人膝：訂正字音nàiwènjǐyǐng

qìdèng

cúláiwùchūpújiàng

hào

lóuyuánxiàxūyúxī誦讀示范特種行旅兵活動一：設計“特種兵”路線1.翻譯課文。2.梳理姚鼐的游蹤。

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。判斷句

泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷的水都流入濟水。正處在那陽谷和陰谷南北分界的地方，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。①泰山南面，山南水北為陽③泰山北面，山北水南為陰。②向西、向東④泰山南面山谷中的水。“陰谷”同理。⑤介詞，在⑥分界第一段口訣：山南水北為陽，山北水南為陰。

以左為東，以右為西嘗試說出這些地名的由來：衡陽湘陰淮陰漢陰江左淮左隴右衡陽（南岳衡山之南）湘陰（湘江之南）淮陰（淮河之南）

漢陰（漢江之南）江左（江東）

淮左（淮水以東）隴右（隴山以西）文化常識概述泰山地理形勢南北分流：南北分界：最高之處：日觀峰汶水、濟水古長城面線點作用：為后文敘述登山路線和觀日出做鋪墊。內(nèi)容：介紹泰山的地理形勢及其最高峰——日觀峰的位置。第一段主要寫了什么內(nèi)容，起到什么作用？

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達泰安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子潁從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺階有有七千多級。①在②從③趁，順應。這里為“冒著”（乘風破浪）④經(jīng)過⑤

界限，這里即指城墻⑥到達⑦

這⑧山腳⑨石階第二段⑩通“又”泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初順著中谷進山，路不到一半，翻越中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊的山谷進入，道路路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。①

開始②

循，順著，沿著③路不到一半。少：adj.-v.少于④再⑤

山頂，頂峰判斷句省略句⑥

稱現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，半山腰處停留的云霧又像是一條飄帶。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。定后①n—狀語，像門檻一樣。②

認為③助詞④幾乎，將近⑤

等到⑥草色，青黑色⑦

背，覆蓋⑧照⑨城市⑩停留⑩飄帶第二段寫了“登山經(jīng)過”的哪些內(nèi)容？登山的艱難到達山巔后所見的景象根據(jù)作者所述，以游蹤為線索，簡要畫出登山路線圖。登山路線圖京師泰安南麓中谷中嶺西谷山巔乘、歷、穿、越由循越復循遂至以作者的游蹤為線索幾個動詞，幾個短語，使我們仿佛看到了作者不遠萬里、頂風冒雪、不畏艱險趕來登山的迫切心情。1.依據(jù)姚鼐到達山巔后所見的景象，推薦“必打卡”景點。2.借姚鼐之筆，為打卡照片配上朋友圈標題及文案?；顒佣和扑]“必打卡”景點高山仰止景行行止雖不能至心向往之蒼山負雪，明燭天南。“負”字以動寫靜，以沉重的動作突顯雪的厚度，又以擬人手法，賦予靜態(tài)的雪山以人的動態(tài)。“燭”是照的意思，寫出日光和雪光相映的奇景。燭光縱微弱，昏黃一縷，暖黃一暈，卻給人溫暖與生機如何寫景？望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫。

視野由遠及近，由上而下，山、水、雪、霧、日光、城郭交織構(gòu)成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆森嚴的美。如何寫景？半山居霧若帶然“居霧”：以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)。“若帶”：比喻（以小喻大），寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。如何寫景？

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。①農(nóng)歷每月的最后一天②

五更（寅時：3:00-5:00）（夜半三更）③彌漫④逐漸⑤

天邊定語后置句、判斷句⑥

奇異⑦

片刻⑧同“彩”⑨升起來⑩正紅色/丹砂?

有人?與方位詞連用表示方位的界限?

有的?或紅或白，顏色駁雜。絳：大紅；皓：白；駁：雜。?脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。第三段五鼓（五更/五夜）：古代以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更一個時辰（兩小時）；又把每更分為五點，每點占24分鐘。晚上七點起更；“五鼓”相當于5：00左右。俗話說：“一更人，二更鑼，三更鬼，四更賊，五更雞。”時間19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00時辰戌時亥時子時丑時寅時更點一更二更三更四更五更特殊名稱黃昏人定夜半雞鳴平旦

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。①農(nóng)歷每月的最后一天②

五更（寅時：3:00-5:00）（夜半三更）③彌漫④逐漸⑤

天邊定語后置句、判斷句⑥

奇異⑦

片刻⑧同“彩”⑨升起來⑩正紅色/丹砂?

有人?與方位詞連用表示方位的界限?

有的?或紅或白，顏色駁雜。絳：大紅；皓：白；駁：雜。?脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。第三段（我們）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。我們逐漸看見云朵中幾十個立著的白的像樗蒱一樣的東西，那是山。多項定語語序：屬數(shù)動形名+（中心語）花園里的那幾朵盛開的美麗的科研成果玫瑰花被摘了。（領屬/處所）（指稱/數(shù)量詞）（動詞）（形容詞）（名詞）

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。①農(nóng)歷每月的最后一天②

五更（寅時：3:00-5:00）（夜半三更）③彌漫④逐漸⑤

天邊定語后置句、判斷句⑥

奇異⑦

片刻⑧同“彩”⑨升起來⑩正紅色/丹砂?

有人?與方位詞連用表示方位的界限?

有的?或紅或白，顏色駁雜。絳：大紅；皓：白；駁：雜。?脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。第三段戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段有哪些表示時間變化的字詞？描寫了怎樣的日出過程？五鼓稍須臾日上回視大風揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也日將出日正出極天云一線異色須臾成五采日上……下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂待日出與子潁坐日觀亭時間順序泰山日出迅速變化的過程第3段主要運用了哪些手法來描寫泰山日出勝景？日出前日出時日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩；“絳皓駁色”寫色彩，抓住了冬雪的時令特點；“而皆若僂”以擬人手法，烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻。自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，皆不及往。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮在碧霞元君廟的東面。這一天觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。