《登岳陽(yáng)樓》 課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

登岳陽(yáng)樓學(xué)習(xí)目標(biāo)思維發(fā)展和提升文化傳承和理解語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用誦讀文本，感知形象；品讀煉字藝術(shù)，體會(huì)杜詩(shī)嚴(yán)整章法；賞析氣象宏偉詩(shī)境。審美鑒賞和創(chuàng)造了解杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)，把握意象特征，體會(huì)雄渾闊大意境。探究詩(shī)歌意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)情景交融手法，豐富聯(lián)想想象，感受詩(shī)人的憂(yōu)思。思維發(fā)展和提升學(xué)習(xí)杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。文化傳承和理解古典詩(shī)歌中的“登樓”情節(jié)

登樓源自古人登高的習(xí)慣，例如孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，登高能夠讓主體視通萬(wàn)里，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思接千載。后來(lái)登高又與文學(xué)創(chuàng)作緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，古人言“登高必賦”就是這個(gè)道理。后來(lái)登高又演化為登樓，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀，登樓已經(jīng)成為古代文人的一種生命情結(jié)，人們可以利用登樓將有限的視野空間擴(kuò)展到無(wú)限，在吐納萬(wàn)物中彰顯自己的情懷。在唐詩(shī)宋詞中，樓的意象頻繁出現(xiàn)。知人論世

杜甫，字

，河南鞏縣人，自號(hào)

,因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng)

,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是

、

，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱(chēng)為“

”，他與李白齊名，并稱(chēng)“

”，被人譽(yù)為“

”。

子美詩(shī)圣李杜詩(shī)史“三別”“三吏”

杜工部

少陵野老作者經(jīng)歷人們常說(shuō)，杜甫的詩(shī)是詩(shī)史，所以要想讀懂杜甫的詩(shī)，一定先要明白詩(shī)人困頓凄苦的人生。35歲之前35-44歲44-48歲48-59歲讀書(shū)壯游困守長(zhǎng)安十年流亡陷賊為官漂泊西南流浪江漢【杜甫】作者簡(jiǎn)介（1）讀書(shū)游歷時(shí)期（35歲以前，即712-745），涉世未深從小好學(xué)，20歲開(kāi)始漫游吳越，后認(rèn)識(shí)李白、高適。和李白登高懷古，尋幽訪(fǎng)勝，飲酒論詩(shī)。此時(shí)寫(xiě)了《望岳》《畫(huà)鷹》等（2）困守長(zhǎng)安時(shí)期（35－44歲，即746-755），憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），此外還有《兵車(chē)行》等。（3）為官及流亡時(shí)期（45－48歲，即756-759），現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰安史之亂爆發(fā)，杜甫被抓。一年后逃出，到達(dá)肅宗行在陜西鳳翔，授左拾遺。不久棄官攜家前往秦州。顛沛流離，歷盡艱辛?！叭簟保ā缎掳怖簟贰妒纠簟贰朵P(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）寫(xiě)于此期。（4）漂泊西南時(shí)期（49-59歲去世，即759-770），詩(shī)風(fēng)更沉郁成都依靠嚴(yán)武，有了草堂安身。后嚴(yán)武逝世，他又飄泊西南、湖湘，最后病死在長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。此時(shí)律詩(shī)很多，如《登高》、《登岳陽(yáng)樓》《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》等。沉郁頓挫所謂“沉郁”指詩(shī)歌內(nèi)容的廣闊深刻，思想情感的深沉蘊(yùn)藉。所謂“頓挫”指詩(shī)歌韻律的抑揚(yáng)跌宕，表現(xiàn)手法的含蓄曲折。作品風(fēng)格寫(xiě)作背景公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。寫(xiě)作背景黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓視頻鑒賞登岳陽(yáng)樓

杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。吳楚東南坼（chè）：意思是吳楚兩地以此劃分疆域：東為吳，南為楚。坼：分裂，這里引申為劃分。乾坤日夜?。喝赵滦浅綍円苟硷h浮在洞庭湖上。乾坤，指日月（本為易經(jīng)卦名）。無(wú)一字：音訊全無(wú)。字，這里指書(shū)信。戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北：北方邊境。憑軒：靠著窗戶(hù)。涕泗（sì）流：眼淚鼻涕禁不住地流淌。初讀詩(shī)歌chè對(duì)洞庭湖慕名已久，如今終于得償所愿。表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，親友離散、自己懷才不遇、壯志未酬，國(guó)家戰(zhàn)亂不已、前途渺茫，可謂百感交集虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫(xiě)洞庭湖做鋪墊。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，人在變，國(guó)也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人一起登上了岳陽(yáng)樓。登樓時(shí)蘊(yùn)含著詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。有人說(shuō)這句的情感是“喜初登也”，也有人認(rèn)為是“悲涼沉郁”之情。你怎樣認(rèn)為？詩(shī)句分析吳楚東南坼，乾坤日夜浮。頷聯(lián)中表現(xiàn)力極強(qiáng)的詞語(yǔ)是哪兩個(gè)？你能說(shuō)出它們的妙處嗎？煉字坼浮煉字答題步驟：1、釋字義：解釋該字在句中的含義2、明手法：運(yùn)用了何種手法（有就寫(xiě)，沒(méi)有不寫(xiě)）。3、析效果：先自己用詩(shī)意的語(yǔ)言翻譯，再談描寫(xiě)效果或表達(dá)的情感。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（1）“坼”，分裂；“浮”，漂浮蕩漾。（釋字義）（2）運(yùn)用了夸張、想象的手法。（明手法）（3）寫(xiě)出洞庭湖浩瀚無(wú)際,把廣袤的東南地區(qū)分裂成吳楚兩大部分；天地萬(wàn)物也好像都日日夜夜漂浮在湖水中一樣。（自己翻譯）坼字寫(xiě)出湖水的力度和氣勢(shì)，浮字具有動(dòng)態(tài)感，兩字寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，宏偉奇麗的景色，彰顯了詩(shī)人博大的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情懷。（描寫(xiě)效果）詩(shī)句分析他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這兩句詩(shī)氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。詩(shī)句分析“有”什么？“無(wú)”什么?有無(wú)對(duì)照，盡顯苦楚有疾病，有孤舟，有心有天下的情懷……有物質(zhì)貧乏，無(wú)親朋音訊，無(wú)精神慰藉，無(wú)施展才華的機(jī)會(huì)；無(wú)歲月以待……無(wú)親朋無(wú)一字，老病有孤舟。有無(wú)親朋無(wú)一字，老病有孤舟。抒發(fā)了作者孤苦無(wú)依、年老多病、漂泊天涯、思鄉(xiāng)思親之情。直抒胸臆（頷聯(lián)極力渲染湖水的開(kāi)闊，天地的浩瀚，與自己風(fēng)雨飄搖的孤舟形成對(duì)比，自然引出詩(shī)人的滿(mǎn)腹辛酸。）抒發(fā)了作者什么情感？如何抒情？詩(shī)句分析詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這是詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的體現(xiàn)。從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，令詩(shī)人牽腸掛肚。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從那句詩(shī)中可以看出？尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么情感？涕泗流悲個(gè)人國(guó)家親朋無(wú)一字——孤獨(dú)眷戀之感老病有孤舟——飄零之感——落魄困頓之感身世之悲戎馬關(guān)山北——對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂(yōu)，無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼家國(guó)之痛昔、今——世事變遷、人世滄桑之感“起”，就是開(kāi)頭。即先說(shuō)一件事引起這首詩(shī)，好的起頭，能起承題啟下，統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“承”，就是承接連貫?！稗D(zhuǎn)”，就是轉(zhuǎn)折。由景轉(zhuǎn)向情，或由情轉(zhuǎn)向景?！昂稀?，就是整合總結(jié)。把作者的感悟表達(dá)出來(lái)，深化意境，突出主題。詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合首聯(lián)敘事頷聯(lián)寫(xiě)景個(gè)人景況國(guó)事艱難憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

交代背景氣勢(shì)宏大孤獨(dú)凄涼詩(shī)歌小結(jié)昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。首聯(lián)敘事頷聯(lián)寫(xiě)景個(gè)人景況國(guó)事艱難創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長(zhǎng)安的境界，完成了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的形象塑造。

起

承轉(zhuǎn)

合詩(shī)句分析登岳陽(yáng)樓意象洞庭水岳陽(yáng)樓吳楚乾坤孤舟意境沉雄悲壯博大深遠(yuǎn)情感身世之悲家國(guó)之憂(yōu)沉郁頓挫意境雄渾開(kāi)闊，感情深沉悲涼。詩(shī)歌情感表達(dá)波瀾起伏，反復(fù)低回。個(gè)體渺小，格局闊大由景入情，情景交融全詩(shī)小結(jié)通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。感悟情懷岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫感悟情懷風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登高杜甫感悟情懷詩(shī)歌名寫(xiě)作時(shí)間寫(xiě)作地點(diǎn)所“望”為何景物感情《望岳》公元736年漫游齊、趙途中所作《登高》公元767年四川夔州

《登岳陽(yáng)樓》公元768年四川夔州

泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色熱愛(ài)祖國(guó)山河，不懼困難、卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志秋日江邊空曠寂寥之景壯志難酬、心憂(yōu)家國(guó)

洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際、氣勢(shì)磅礴。自傷身世、心憂(yōu)家國(guó)

感悟情懷最下者埋怨社會(huì)不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于是墮入魔道；中者以此為動(dòng)力，改變自己命運(yùn)，但是若存心不厚，也可能淪為與于連之屬，即使有朝一日得逞，也必為小人；最上者，因?qū)嚯y體會(huì)很深，于是更能理解別人之苦難，甚至在別人有了苦難的時(shí)候忘記了自己的苦難，這樣的人，命運(yùn)坎坷，身份卑微，但是靈魂卻由此而不朽。有人說(shuō)，苦難對(duì)人的影響，無(wú)非三種杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的“詩(shī)圣”，“圣”就是第三種人。感悟情懷

《登岳陽(yáng)樓》讓我們感受到了詩(shī)人博大的胸襟。沒(méi)有闊大之格局，文字無(wú)以情感充盈。他筆下的洞庭，壯闊無(wú)垠，不也是其闊大的精神境界、博大胸襟的體現(xiàn)嗎？這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷，幾乎貫穿杜甫所有的詩(shī)歌。鞏固訓(xùn)練【真題直擊】（2017山東卷）閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）早上五盤(pán)嶺①

唐·岑參平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)②。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道溪雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺(jué)蜀道難?！咀ⅰ竣偬拼诖髿v元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途經(jīng)五盤(pán)嶺時(shí)作。五盤(pán)嶺：蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤(pán)旋，故名。②出五盤(pán)：攀越五盤(pán)山道登上山峰。（1）“江回兩崖斗，日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字，生動(dòng)傳神，所寫(xiě)景物特征鮮明，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）答案①“斗”字有“爭(zhēng)斗”之意（釋字義），兩岸崖石聳峙欲錯(cuò)，猶如兩獸相斗（描畫(huà)面），用擬人的手法凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)（析效果）。②“攢”字有“攢聚”之意（釋字義），群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起（描畫(huà)面），形象刻畫(huà)了峰巒密集、重疊之態(tài)（析效果）。鞏固訓(xùn)練1．杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：

，

。2．《登岳陽(yáng)樓》中“

，

”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3．《登岳陽(yáng)樓》中“

，

”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4．《登岳陽(yáng)樓》中“

，