《伯牙鼓琴》任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙鼓琴》任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：《伯牙鼓琴》是一篇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選文，屬于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群范疇。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群第三學(xué)段要求引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評價(jià)語言文字作品，提高審美品味。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)以問卷調(diào)查的形式進(jìn)行學(xué)情分析，旨在掌握學(xué)生真實(shí)學(xué)情，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文作鋪墊。本設(shè)計(jì)將重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以明代馮夢龍的《俞伯牙摔琴謝知音》為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)了“在山頂、在山坡、在山腳、在船上”聽琴聲的具體情境，指導(dǎo)學(xué)生多形式、多層次入情入境地朗讀。本設(shè)計(jì)還將通過誦讀課文、聯(lián)想與想象、表達(dá)與交流等語文實(shí)踐活動，組織開展“讀文言之美、悟知音難覓、議破琴絕弦、思伯牙之悲”四大學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生借助語言文字展開想象，體會音樂藝術(shù)之美，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感悟知音難覓的珍貴情誼。教材分析：《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊第七單元的課文。本單元以“藝術(shù)之美”為人文主題，共選編了精讀課文《文言文二則》《月光曲》和略讀課文《京劇趣談》共三篇課文，分別從音樂、繪畫、戲曲等不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本單元的語文要素是借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味》，全文只有80余字，語言簡潔凝練，情節(jié)曲折完整，意蘊(yùn)深刻雋永。文章雖然用墨不多，但畫面感很強(qiáng)，表現(xiàn)了音樂藝術(shù)的魅力和朋友間的真摯情誼。這個(gè)故事流傳廣泛，流傳版本很多，《呂氏春秋》《列子·湯問》《琴操》《警世通言》等書籍均有記載，民間也廣為流傳。舊版教材選錄的是《列子·湯問》中的《伯牙絕弦》，兩個(gè)版本相比較，內(nèi)容基本一致，但在語言表述上有些許差別，舊選本共76個(gè)字，有刪改；統(tǒng)編版節(jié)選自《呂氏春秋》，共83個(gè)字，無刪改，保留了文言文的原滋原味，更加契合本單元的人文主題和語文要素。學(xué)情分析：六年級學(xué)生有一定的獨(dú)立識字、寫字能力和閱讀能力，積累了一定的古詩文，掌握了一些簡單的古詩文學(xué)習(xí)方法。這個(gè)年齡段的學(xué)生自主意識逐漸增強(qiáng)，喜歡用批判的眼光去看待事物，教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦幸I(lǐng)，力爭引起學(xué)生的情感共鳴，喚醒學(xué)生對音樂藝術(shù)美的欣賞能力，激發(fā)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。根據(jù)《伯牙鼓琴》學(xué)情分析調(diào)查問卷（如下圖）了解到：大多數(shù)同學(xué)對文言文學(xué)習(xí)是感興趣的，不感興趣的同學(xué)主要是對文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒。同學(xué)們對文言文學(xué)習(xí)最大的障礙是理解有困難，還有個(gè)別同學(xué)對背誦、默寫有抵觸情緒。學(xué)生通過預(yù)習(xí)和借助課外書基本上理解了課文內(nèi)容，大多數(shù)同學(xué)都能掌握一些基本的文言文學(xué)習(xí)方法，如：結(jié)合注釋、插圖，聯(lián)系上下文，查閱背景資料等。很多同學(xué)不能理解伯牙為什么要“破琴絕弦”，因此我在課堂上設(shè)計(jì)了“議破琴絕弦”的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)：1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，嘗試背誦課文。2.能展開想象欣賞音樂藝術(shù)之美。3.能結(jié)合資料袋說出對最后一句話的理解。教學(xué)重點(diǎn)：能展開想象欣賞音樂藝術(shù)之美。教學(xué)難點(diǎn)：能結(jié)合資料袋說出對最后一句話的理解。教學(xué)方法：情境教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動、朗讀指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件、學(xué)習(xí)任務(wù)單、音樂《高山流水》。教學(xué)過程任務(wù)一：讀文言之美一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，課前我們聽了一首古箏曲，好聽嗎？音樂總是能給我們帶來美的享受和無限的遐想。比如，李白在客居洛陽時(shí)聽到了一曲《折楊柳》，不禁感嘆到：誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城（課件出示）。白居易在潯陽江頭聽到不遠(yuǎn)處傳來了琵琶聲，便留下了千古名篇《琵琶行》：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。詩鬼李賀聽了著名樂師李憑彈箜篌，便寫下了描繪音樂的千古絕唱：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。今天，我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)與音樂有關(guān)的小故事。齊讀課題。1.指導(dǎo)學(xué)生讀課題：“琴”念一聲，古人稱為陰平，讀的時(shí)候可以適當(dāng)延長。教師示范讀題，學(xué)生再讀課題。2.回顧學(xué)習(xí)古詩文的方法。預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文、結(jié)合插圖、借助注釋、借助工具書、查閱背景資料，等等。過渡語：同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法真不少。今天老師教給大家一個(gè)最簡單的方法，就一個(gè)字“讀”。正所謂“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。是啊，誦讀可是學(xué)習(xí)古詩文的好方法呢。二、初讀入耳1.自由讀文，出示誦讀提示。誦讀提示：請同學(xué)們自由誦讀課文兩遍，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，碰到難讀的地方多讀幾遍。2.指名讀文，隨文正音。預(yù)設(shè)：“少選”的“少”讀shǎo，意思是不久、一會兒；“湯湯乎”中的“湯”讀shānɡ，指水流大而急的樣子；“絕弦”的“弦”讀xián，“以為”的“為”讀wéi，“復(fù)為”的“為”讀wèi。3.指名學(xué)生再讀課文，爭取讀準(zhǔn)字音，讀通句子。4.學(xué)生齊讀課文。三、再讀入心1.同桌對學(xué)。出示學(xué)習(xí)提示：讀準(zhǔn)字音讀通句子讀出節(jié)奏（達(dá)到要求，得三顆星）2.學(xué)生進(jìn)行朗讀展示。點(diǎn)評時(shí)采用學(xué)生自評、生生互評、教師點(diǎn)評等多種評價(jià)方式相結(jié)合。學(xué)生點(diǎn)評時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)提示為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評，達(dá)成“教-學(xué)-評”一致性。3.學(xué)生齊讀課文。四、品讀入境1.提升難度，出示無標(biāo)點(diǎn)的文本。學(xué)生齊讀課文。2.教師示范朗讀。出示“聲斷氣連、讀好語氣詞、余音繞梁”等誦讀提示，指導(dǎo)學(xué)生多形式、多層次入情入境地朗讀課文。設(shè)計(jì)意圖：《教師教學(xué)用書》建議教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)通過自由讀、指名讀、教師范讀、學(xué)生齊讀、分角色朗讀、指導(dǎo)朗讀等多種形式、多層次反復(fù)誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀出節(jié)奏，讀出文言文的節(jié)奏美、韻律美，感受文言文獨(dú)特的韻味，有利于學(xué)生對文本形成整體感知。任務(wù)二：悟知音難覓一、創(chuàng)設(shè)情境伯牙乃一介琴仙，琴技高超，卻苦于沒有人能聽懂他琴聲里表達(dá)的志向，直到他在漢陽江口遇到了鍾子期。伯牙在船上彈琴，鍾子期在山上聽琴。方鼓琴而志在太山（生讀：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）少選之間而志在流水，（生讀：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水）1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀關(guān)鍵句。課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。2.以馮夢龍的《俞伯牙破琴謝知音》為情境藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)“在山頂、在山坡、在山腳、在船上”聽琴聲的具體情境，指導(dǎo)學(xué)生多形式、多層次入情入境地朗讀。子期打柴回來，恰好聽到伯牙鼓琴，于是一路下山，一路歌詠?！驹谏巾敗坎佬南耄何夷艘唤榍傧桑贿^是一樵夫兒，怎么可能聽懂我的琴聲呢！也許只是巧合罷了，說不定這樵夫恰好看到這巍峨的高山。不行，我得再試一試。伯牙鼓琴而志在太山，鍾子期曰……【在山坡】伯牙心里一驚：多少達(dá)官顯貴，甚至音樂行家都沒人聽懂我琴聲里的心志。不可能！絕不可能！我且再彈一曲，少選之間而志在流水，鍾子期又曰……【在山腳】難不成這樵夫真能聽懂我的琴音。伯牙舉目四望，看到岸邊楊柳依依，不由倒撥琴弦。伯牙鼓琴而志在楊柳，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，依依乎若楊柳。（指名讀）【在船上】看來這樵夫真是我的知音啊，快去叫小童把他請到船上來。此時(shí)天色漸晚，一輪明月緩緩升起。伯牙閉目凝神，雙手撫琴而志在明月，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。（指名讀）過渡語：伯牙與子期相見恨晚，引為知音。就這樣，伯牙鼓琴，鍾子期聽琴。請你展開聯(lián)想，伯牙還會用琴聲表達(dá)自己哪些志向，鍾子期又會發(fā)出怎樣的贊嘆呢？二、展開聯(lián)想1.完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單請你展開聯(lián)想，伯牙還會用琴聲表達(dá)自己哪些志向，鍾子期又會發(fā)出怎樣的贊嘆呢？伯牙鼓琴而志在

。鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

若

?！鳖A(yù)設(shè)：楊柳依依、炊煙裊裊、清風(fēng)徐徐、白雪皚皚、明月皎皎、波光粼粼、芳草萋萋……2.引導(dǎo)學(xué)生誦讀。過渡語：知音相遇，把酒言歡，暢敘幽情。他們從夜談到明，直到東方泛白，伯牙和子期到了要說再見的時(shí)候，他們相約明年中秋不見不散。第二年，伯牙如期赴約，卻驚聞噩耗。三、感悟知音1.學(xué)習(xí)課文最后一句。課件出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。2.教師示范朗讀。師相機(jī)引導(dǎo)：人生無常，死不復(fù)生啊！子期可是伯牙唯一的知音，驚聞子期死訊，伯牙痛不欲生，恨不能隨他而去。（教師示范朗讀）3.配樂《高山流水》引導(dǎo)學(xué)生誦讀。一遍導(dǎo)讀：這一年里，伯牙抬頭仰望明月，心里卻思念著千里之外的鍾子期。他滿懷期望，卻驚聞噩耗……二遍導(dǎo)讀：這一年里，伯牙只要看到岸邊楊柳依依，總會想起遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的鍾子期。他滿懷期望，卻驚聞噩耗……三遍導(dǎo)讀：這一年里，伯牙每次手撫瑤琴，彈奏著一首又一首只有鍾子期才能聽懂的樂曲。他滿懷期望，卻驚聞噩耗……總結(jié)提升：同學(xué)們，何為知音？魯迅說過這么一句話：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！笔前?，鍾子期是伯牙唯一的知音，驚聞子期已死，伯牙恨不能隨他而去。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)緊扣單元語文要素“借助語言文字展開想象”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，促進(jìn)學(xué)生高階思維的形成與發(fā)展，感悟知音難覓。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以《俞伯牙摔琴謝知音》為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)了“在山頂、在山坡、在山腳、在船上”聽琴聲的具體情境，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀。接著，以“學(xué)習(xí)任務(wù)單”為切入點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步展開想象，身臨其境感受伯牙、子期珍貴的“知音”情誼。任務(wù)三：議破琴絕弦一、各抒己見可有人卻說：伯牙不該摔壞千年古琴，摔了實(shí)在是太可惜了。也有人說：世界那么大，鍾子期雖然不在了，也許還有其他人能聽懂伯牙的琴聲呢？請你結(jié)合資料和今天學(xué)習(xí)所得，說說自己的看法。教師相機(jī)評價(jià)，給予學(xué)生正確思想引領(lǐng)，突出“知音”的核心內(nèi)涵?？偨Y(jié)過渡：千金易得，知音難求！更何況是這千古知音啊，古往今來，為無數(shù)后人傳頌著，不少文人墨客也發(fā)出過這樣的感慨。設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)情分析調(diào)查問卷了解到，學(xué)生對上述問題表示質(zhì)疑。本著以學(xué)生為中心的原則，切實(shí)解決學(xué)生的疑問，因此課堂上組織開展這項(xiàng)討論。雖然設(shè)置為開放性問題，但教師要在價(jià)值觀上要進(jìn)行恰當(dāng)引領(lǐng)，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟“知音”的核心內(nèi)涵。任務(wù)四：思伯牙之悲一、拓展學(xué)習(xí)1.結(jié)合資料袋指導(dǎo)誦讀。當(dāng)孟浩然歸隱山野，回想起自己坎坷的一生，他吟誦著：“鍾期一見知，山水千秋聞”（男生讀）；當(dāng)李太白經(jīng)歷了人生的起起伏伏后，他在月下低吟著：“鐘期久已沒，世上無知音”（女生讀）；當(dāng)王安石遭遇了變法的種種阻礙，卻苦于找不到志同道合的知音，在孤獨(dú)彷徨中他寫下了：“故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！保ㄈw同學(xué)讀）2.學(xué)生有感情朗讀課文，嘗試背誦。師總結(jié)：這就是流傳千古的知