專題2中國古代的國家治理智慧課件-高三歷史選擇性必修1二輪復(fù)習

專題2中國古代的國家治理智慧2025屆高考二輪復(fù)習融合版中國古代的國家治理智慧主題中國古代的國家治理體現(xiàn)了中央集權(quán)制度特點，國家權(quán)力延伸到社會的最基層，全面掌控地方的政治、經(jīng)濟、思想、社會生活等方面線索一：法律與教化

線索二:戶籍、賦稅與基層治理

線索三:民族與對外關(guān)系

線索四:變法與改革線索五：貨幣編制戶籍、征發(fā)賦役是中國古代地方治理的核心職責,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,賦役制度逐漸從以人頭稅為主轉(zhuǎn)向以財產(chǎn)稅為主,封建國家對居民的人身控制逐漸減弱。秦漢、隋唐、元明清都加強了對邊疆的管理,邊疆治理與民族關(guān)系密切相關(guān),推動民族交融與發(fā)展。改革或變法是革除弊政、促進國家富強與社會進步的重要手段。改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展。中國古代的變法與改革都不同程度地促進了國家治理的發(fā)展,推動了社會的進步。法律與教化是中國古代維護統(tǒng)治的重要工具,通過法律維護君主權(quán)威,維持統(tǒng)治秩序。通過地方教化有助于維護基層秩序穩(wěn)定,鞏固統(tǒng)治。法律與教化是國家制度中的重要組成部分,法律、教化在國家治理中相輔相成,缺一不可。禮法結(jié)合是中華法系的重要特點?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測考情分析中國古代貨幣經(jīng)歷了從海貝、金屬到紙幣的演進過程，秦漢圓形方孔錢，宋元明紙幣，明清白銀貨幣化都在中國歷史上發(fā)揮重要作用。

命題統(tǒng)計命題要點20242023年2022年熱考角度中國古代法律與教化天津.1中國古代教化的歷程（夏商周）重慶.6中國古代教化的途徑（宋元清）甘肅.3中國古代教化的歷程（魏晉）北京.3中國古代法治山東·16·棚民案山東法家尚法存禮湖南儒、墨、道、法思想的傳播廣東北宋儒學(xué)的復(fù)興中國古代戶籍、賦稅與社會救濟福建.2古代基層治理（魏晉）福建.5戶籍演變（明）江西.5賦役制度（明清）重慶.2賦役制度（魏晉隋唐）安徽.5賦役制度（明清）湖北.4賦役制度（元）北京.4賦役制度（明清）湖南唐均田制、兩稅法浙江1月貌閱之法浙江1月一條鞭法湖南漢武帝的以農(nóng)為本浙江北魏至唐前期田制的變化廣東明代白銀貨幣化中國古代民族關(guān)系與對外交往海南.4中國古代民族關(guān)系（宋）安徽.2古代民族關(guān)系（三國南北朝）河北.3古代民族關(guān)系（三國南北朝）廣東.2古代民族關(guān)系（三國南北朝）湖南.2古代民族關(guān)系（明清）新課標中華文明發(fā)展湖北唐代民族關(guān)系湖南明對朝、日關(guān)系

浙江月西域浙江古代中國的對外交往廣東清代廣州的中外交流中國古代變法與改革無湖南北魏孝文帝改革浙江商鞅變法廣東孝文帝重建洛陽考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測考情分析目錄線索一

法律與教化線索二

戶籍、賦稅與基層治理線索三

民族與對外關(guān)系線索四

中國古代變法與改革線索五

中國古代貨幣考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測知識體系強化線索一

法律與教化

【自主梳理】根據(jù)所學(xué)知識完成中國古代法律與教化的知識體系（默寫）先秦教化：禮樂制度；“敬天保民”；儒家仁政德治等法律：春秋成文法“鑄刑書”；以法代刑；德治與法治之爭秦漢教化：以法為教；尊崇儒術(shù)法律：?秦律?；?九章律?；董仲舒春秋決獄開始律令儒家化魏晉法律：進一步推動律令儒家化

教化：重視家訓(xùn)隋唐教化：禮治為先；?大唐開元禮?；重視家訓(xùn)，強化基層教化法律：?唐律疏議?標志著律令儒家化和中華法系的形成宋元教化：理學(xué)世俗化；儒學(xué)士人投身基層鄉(xiāng)約教化（?呂氏鄉(xiāng)約?）法律：援引唐律明清教化：鄉(xiāng)約改為宣講圣諭，鄉(xiāng)約與法律合流法律：明朝開創(chuàng)律例合編的體例考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測核心概念【核心概念自主突破】根據(jù)所學(xué)知識解釋下面歷史名詞（默寫）1.敬天保民：2.禮樂制度：3.法律儒家化：自漢代春秋決獄開始，中國法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。統(tǒng)治者應(yīng)該尊崇天帝與祖宗的教誨，愛護天下的百姓，做有德有道之君。是商周之際特定的歷史產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的治國方針。周代文化的集中體現(xiàn)，相傳周公制禮作樂。其核心內(nèi)容是一套嚴格貫徹宗法等級制度，分別親疏貴賤、尊卑上下的禮儀體系，各種禮儀配有相應(yīng)的樂舞，是各級貴族的政治和生活準則，其目的在于維護等級秩序，解決權(quán)力認同問題。線索一

法律與教化

材料

中國法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定（（秦律：》，這是一部十分嚴苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達十幾種。唐朝制定（（唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。

唐律規(guī)定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實進行判決。《唐律疏議》成為以后歷代刑律藍本，也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點拓展

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破【考點突破】1.中國古代法律的特點1.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識概括中國古代法律的特點。線索一

法律與教化

①諸法合并，司法行政不分：中國封建時代的法律始終以刑法為主，民法、訴訟法、行政法諸法合一，民刑不分。②德主刑輔，以禮入刑，禮法并用：儒家思想對古代法律影響深刻。③司法從屬于行政。④維護皇權(quán)、維護封建統(tǒng)治⑤中國古代法律影響到日本、東南亞等國家和地區(qū)考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破【考點突破】1.中國古代法律的特點線索一

法律與教化

考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】2.鄉(xiāng)約的特點和作用線索梳理與考點突破線索一

法律與教化

2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化，并思考鄉(xiāng)約特點和作用。材料變化：①宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；②鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設(shè)立?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破特點：①教化理念德性化：德教為先與道德至上，其核心理念貫穿中國古代教化思想。②教化途徑系統(tǒng)化：層級教化與立體網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)教化系統(tǒng)既包括各級各類組織化

的學(xué)校系統(tǒng)，也包括鄉(xiāng)約、族法、家規(guī)、祭祀禮儀、蒙學(xué)等自發(fā)的社會教化系統(tǒng)。③教化手段多樣化：典范塑造與制度規(guī)約，典范塑造、榜樣作用成為古代教化的

重要方法。制度規(guī)約是傳統(tǒng)教化活動的又一方法。④教化內(nèi)容綜合化：儒學(xué)經(jīng)典教育與通俗教育，在教育內(nèi)容方面，我國古代傳統(tǒng)

教化的顯著特征是以儒學(xué)經(jīng)典教育為主，并以通俗教育輔助之。作用（政治+經(jīng)濟+思想）：①有利于提高人們的思想道德素質(zhì)。②有利于維護家庭、宗族內(nèi)部的團結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展。③有利于穩(wěn)定社會秩序，加強基層社會治理。④有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。⑤有利于儒家思想文化和傳統(tǒng)道德的傳播、傳承和發(fā)展?！究键c突破】2.鄉(xiāng)約的特點和作用線索一

法律與教化

考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破線索一

法律與教化

【考點突破】3.唯物史觀——封建法律“儒家化”的原因(1)儒家法律思想的實質(zhì)是“德主刑輔”，禮法結(jié)合。它綜合了道德教化和刑罰鎮(zhèn)壓的兩種統(tǒng)治策略，這種立法指導(dǎo)思想更符合統(tǒng)治階級的要求。(2)儒家法律思想中所強調(diào)的貴賤、長幼、親疏等級有別，符合封建社會的等級制要求。(3)儒家學(xué)說中所強調(diào)的“親親、尊尊”原則，適合中國封建社會的家族制度。(4)從政治制度上看，中國封建社會中央集權(quán)的政治制度也需要運用儒家學(xué)說來體現(xiàn)法律的等級性、特權(quán)性，以此來保障官僚地主階級的特權(quán)?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】4.中國古代禮法關(guān)系演變線索梳理與考點突破夏商西周禮法分野春秋戰(zhàn)國到秦禮法對立漢到唐德主刑輔，禮法合一宋元約律分立明清約律合一線索一

法律與教化

考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測真題演練線索梳理與考點突破1.（2024·全國高考甲卷·27）清代，《三國演義》《西游記》等數(shù)十部小說被翻譯成滿語印行。另《大清律例》規(guī)定，對內(nèi)容“穢惡”的小說“盡行銷毀”，如再制作、售賣、閱讀，加以刑處。這使（）A．通俗文化發(fā)展陷入停滯

B．法律體系完成了儒家化C．君主專制統(tǒng)治趨于僵化

D．傳統(tǒng)社會倫理得到維護2.（2024·北京高考·3）“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（）A．以法為教，輕視了道德禮義

B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)

D．強調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例√√考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【自主梳理】根據(jù)所學(xué)知識完成戶籍、賦稅與基層治理的知識體系（默寫）知識體系強化線索二

戶籍、賦稅與基層治理時間戶籍管理賦稅基層組織與社會治理社會救濟優(yōu)撫戰(zhàn)國秦朝兩漢魏晉南北朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝編排民戶，制定戶籍（開始）分類登記（市籍，宦籍等）編戶齊民，統(tǒng)一管理黃籍，白籍，土斷大索貌閱團貌，括戶，三年一造主戶（有地），客戶（佃戶）職業(yè)劃分，諸色戶計，戶籍世襲職業(yè)定籍，黃冊魚鱗冊，戶地分離管理松弛，永停編審鄉(xiāng)里制度與什伍組織鄉(xiāng)里制度與鄰保制度鄉(xiāng)里制度與保甲制里甲制與十家牌法里甲制到保甲制（鄉(xiāng)里制與保甲制合一）漢朝建立常平倉制度，秦漢時期皇帝賜給高齡老人鳩杖官方儲備與民間積儲并行，設(shè)官倉義倉，收容孤老宗族內(nèi)部德救助興起慈善組織開始興起田賦、人頭稅、徭役北魏租調(diào)制隋到唐前期租庸調(diào)，唐后期兩稅法元朝租庸調(diào)（北）、兩稅法（南）、科差一條鞭法攤丁入畝考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【核心概念自主突破】根據(jù)所學(xué)知識解釋下面歷史名詞（默寫）1.編戶齊民2.輸籍定養(yǎng)與大索貌閱3.人身依附關(guān)系西漢統(tǒng)治者為了加強對農(nóng)民的控制，推行嚴密的編戶制度，對全國人口進行登記。并規(guī)定編戶不許無故遷移，每年八月進行一次戶口檢查。戶籍是政府收取租稅、征發(fā)搖役、兵役的主要依據(jù)。編戶農(nóng)民對國家的負擔主要有田租、人口稅和更賦。西漢田租較輕，人口稅和更賦較重，這對無地和少地的編戶是不利的。輸籍定樣指隋制定戶等、納稅標準方法。因政府稅額比世家大族輕，佃客脫離世族成為國家編戶，削弱地主力量。大索貌閱指按照戶籍上登記的年齡，逐一與本人的體貌核對，檢查是否虛報年齡，詐老詐小，重新核定戶籍。農(nóng)民在人格上對封建國家、貴族、官僚、地主（領(lǐng)主、封建主、農(nóng)奴主、莊園主等）存在依賴關(guān)系，中國封建社會，呈減弱趨勢（租佃關(guān)系下，農(nóng)民和國家、地主間除繳納地租外，其它附帶關(guān)系越來越少）。宋元明清時期，國家對社會的控制相對松弛。核心概念線索二

戶籍、賦稅與基層治理考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】1.中國古代戶籍制度特點線索梳理與考點突破線索二

戶籍、賦稅與基層治理材料：戶籍制度萌芽于商朝，……戰(zhàn)國時期，商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時期，口賦和算賦（人頭稅）是國家財政收入的一項主要來源，兵役與徭役則是國家要求每個丁男承擔的重負，為此，兩漢政權(quán)一直實行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時時處在封建國家政權(quán)的直接控制之下。唐安史之亂后，土地兼并風行，政府的財政收入與徭役來源日枯竭，為了解決危機，唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進行了全國范圍的土地清丈和地籍整理運動，編制魚鱗圖冊，地籍與戶籍彼此獨立。萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺。

——《中國戶籍制度的歷史考》1.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代戶籍制度的主要功能、演變特點及其原因。功能：征發(fā)賦役，鞏固政權(quán)特點：①歷史悠久，由復(fù)雜到簡單；②與土地和賦稅制度逐漸分離；③人身依附關(guān)系逐漸減弱；原因：①中央集權(quán)制度的不斷強化；②統(tǒng)治者的改革；③農(nóng)民的反抗斗爭；④商品經(jīng)濟的發(fā)展；⑤土地兼并和租佃關(guān)系的演變；⑥財政危機；⑦重農(nóng)抑商思想的影響?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】2.中國古代社會治理的演變趨勢線索梳理與考點突破材料鄉(xiāng)村治理模式屢經(jīng)變遷，經(jīng)歷了幾個較為明顯的歷史階段。戰(zhàn)國時期，郡縣制在各國推行后，鄉(xiāng)、里成為基層組織，秦漢時期鄉(xiāng)里制度則逐步成熟，它既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋唐兩宋時期，處于由鄉(xiāng)里制到保甲制、鄉(xiāng)官制到職役制的轉(zhuǎn)折時期，鄉(xiāng)的基層官吏的人員數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。這一階段鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落，鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化，官方的控制與統(tǒng)治逐步增強。第三階段是從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級，縣為基層行政組織，縣以下實行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體，保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴密，鄉(xiāng)村自治的色彩來越弱。——摘編自唐鳴、劉志鵬《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》2.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識分析中國古代基層組織和社會治理的整體演變趨勢及其原因？演變趨勢：鄉(xiāng)里制向保甲制、鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制增強，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱。原因：政治：國家的統(tǒng)一，封建專制的強化；科舉制的推行，促使士紳階層興起；國家賦稅制度的調(diào)整；經(jīng)濟：維護小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的需要；思想文化：儒家思想的影響；文化、教育的發(fā)展。線索二

戶籍、賦稅與基層治理線索二

戶籍、賦稅與基層治理考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破(1)宗族勢力強大，皇權(quán)與族權(quán)相結(jié)合，地方自治色彩鮮明。中國社會宗族內(nèi)互助性非常強，宗族的穩(wěn)定與社會秩序的安定相一致。宗族勢力得到皇權(quán)的認可，使行政組織與宗族組織合而為一。(2)忠孝治理鄉(xiāng)村，宗法關(guān)系扮演了重要角色。中國社會政治結(jié)構(gòu)具有家國同構(gòu)特征，家國意識反映在鄉(xiāng)村政治文化中，就是忠孝治村。忠和孝作為兩個重要的價值觀，維系了鄉(xiāng)村的政治秩序。(3)鄉(xiāng)紳有限自治，官員治理與士紳管理相結(jié)合。鄉(xiāng)紳作為國家的代理人，要幫助國家做事；作為鄉(xiāng)村的代表，需要維護村民的共同利益。鄉(xiāng)紳是和“士”階層聯(lián)系在一起的，入廟堂則為士，出廟堂即為紳。【考點突破】3.中國古代基層組織與鄉(xiāng)村治理的特點（1）特點:政府主導(dǎo)，社會參與，即政府為主體，民間為輔助。（2）內(nèi)容①政府:政府救濟的重點是救災(zāi),核心在于保證糧食供應(yīng)。②民間:救濟活動側(cè)重于日常生活中的賑濟。宋朝以后,宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起；明清時期,社會慈善組織開始興起。（3）作用：社會救濟為民眾提供了一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動的進行，有利于維護統(tǒng)治?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破線索二

戶籍、賦稅與基層治理【考點突破】4.中國古代的社會救濟與優(yōu)撫線索二

戶籍、賦稅與基層治理考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破材料（教材問題探究）兩稅法推行后，有人批評說：每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)。

——陸贄《翰苑集》卷22《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》詩人白居易則寫出如下詩句：國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無冬春?？椊佄闯善?，繅絲未盈斤，里胥迫我納，不許暫逡巡……昨日輸殘稅，因窺官庫門?？暡缟椒e，絲絮似云屯，號為羨余物，隨月獻至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩，進入瓊林庫，歲久化為塵！

——《白居易集》卷2《重賦》3.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓啥惙ɡ椎恼J識?！究键c突破】5.客觀評價兩稅法影響：①積極：簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入；征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)，減輕了國家對農(nóng)民的人身控制；適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展②消極：由于土地兼并嚴重、長期不調(diào)整戶、官吏腐敗盤剝等原因，兩稅法在執(zhí)行過程中并沒有減輕農(nóng)民的負擔?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破線索二

戶籍、賦稅與基層治理【考點突破】6.中國古代賦稅制度發(fā)展趨勢1.征稅標準：人丁為主

土地、財產(chǎn)為主（以兩稅法為標志）

取消人頭稅（以攤丁入畝為標志），反映出封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松。2.征稅內(nèi)容：實物地租為主

貨幣地租為主（以租庸調(diào)制、一條鞭法為標志）3.征稅種類：繁雜

簡單（以一條鞭法為標志）4.征稅時間：不定時

定時（以兩稅法為標志）5.徭役：必須服徭役納絹布代役（以“庸”為標志）折銀代役（一條鞭法為標志）考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測真題演練

線索梳理與考點突破1.（2024·重慶高考·2）北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標準授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定“奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605）又規(guī)定“除婦人及奴婢、部曲（依附民）之課”。這意味著（）A．均田制逐漸遭到破壞

B．北齊奴婢不再授田C．承擔賦役是授田前提

D．隋代廢除定額租調(diào)√2.（2024·安徽高考·5）表1明代東南地區(qū)四縣役銀分攤表,據(jù)表1可知，役銀分攤的做法A．增加了人丁稅額

B．有利于人口的增長C．制約了商業(yè)發(fā)展

D．強化人身依附關(guān)系年份地區(qū)賦役總額（兩）役銀分攤前役銀分攤后丁銀（兩）田賦（兩）丁銀（兩）田賦（兩）1572福建漳平993267473185218977431582浙江開化224561264898083457189991585廣東順德3458016628179525304292761621南直歙縣486092366924940765740952√考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【自主梳理】根據(jù)所學(xué)知識完成民族與對外關(guān)系知識體系（默寫）知識體系強化線索三

民族與對外關(guān)系時期中國古代的民族關(guān)系中央管理機構(gòu)地方：邊疆管理政策、制度秦典客；典屬國漢大鴻臚隋禮部；鴻臚寺唐禮部；鴻臚寺宋元明禮部；鴻臚寺；四夷館清考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索三

民族與對外關(guān)系北逐匈奴，修筑長城；南撫夷越，設(shè)三郡等和親、出擊匈奴；設(shè)河西四郡；設(shè)西域都護府；護烏桓校尉；實行屯戍政策隋朝在邊疆主要推行郡縣制，治理嶺南，冊封譙國夫人；唐朝設(shè)大都護府、都督府、羈縻州等；和親；唐蕃會盟；冊封等各民族政權(quán)長期并立，在政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交融沒有中斷宣政院“行漢法”；四等人制；設(shè)澎湖巡檢司管臺灣；宣政院管理西藏地區(qū)；設(shè)行省等。修筑長城，設(shè)“九邊”；開放馬市貿(mào)易；東北設(shè)都司、衛(wèi)、所；西北設(shè)哈密等衛(wèi)；西南設(shè)土司；西藏建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)理藩院蒙古實行聯(lián)姻和盟旗制度；西北平定準噶爾叛亂，土爾扈特部回歸；西藏冊封達賴班禪；青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣；西南“改土歸流”；收復(fù)臺灣等。知識體系強化考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【核心概念自主突破】根據(jù)所學(xué)知識解釋下面歷史名詞（默寫）1.羈縻制度羈縻制度是歷代封建王朝在多民族國家里對社會發(fā)展落后的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策。“羈”就是用軍事和政治的影響加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給予撫慰,即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位,基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu),承認其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位,任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏。始于漢代，唐代漸臻完善，實行羈縻府州制，元代實行土司制，明代還設(shè)置羈縻衛(wèi)所。2.朝貢貿(mào)易3.改土歸流核心概念指古代中國與外國交往時所形成的政治、外交軍事、經(jīng)濟、文化交往的制度和秩序。中國歷代王朝把自己作為天下的中心，把自己當作“宗主”，把對方看作附庸?！昂裢怼薄皩幒裎惚　笔沁M行朝貢貿(mào)易的指導(dǎo)思想。明清時達到鼎盛，甲午后，朝貢貿(mào)易崩潰。長期以來，中原王朝在西南各民族聚居區(qū)實行土司制度。土司又稱土官，指由當?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲擔任的宣慰使、知府、知州等職務(wù)。自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。改土歸流，強化了清政府對西南地方各民族的管理，推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和社會進步。線索三

民族與對外關(guān)系考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】1.概述古代邊疆治理措施線索梳理與考點突破考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】2.中國古代的邊疆治理特點和作用線索梳理與考點突破特點：①治理體系日益完備（設(shè)置專門機構(gòu)）；②因地制宜，因俗而治；③注重維護中央權(quán)威；④突出有效、直接的統(tǒng)治；⑤注重邊疆地區(qū)的軍事防衛(wèi)功能；⑥貫徹“夷夏之辨”的思想；⑦隨時代的變化而不斷調(diào)整，具有歷史繼承性，在繼承中創(chuàng)新；⑧始終在“大一統(tǒng)”思想的指導(dǎo)下推行邊疆政策。作用：①擴大了國家疆域，鞏固了國家統(tǒng)一；②促進了民族地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟文化的發(fā)展；③維護了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，鞏固了國防；④加強了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，強化民族認同，促進統(tǒng)一多民族國家發(fā)展鞏固（民族融合）；⑤有利于與世界的交流交往線索三

民族與對外關(guān)系考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】3.中國古代各民族交往交流交融的方式線索梳理與考點突破（1）移民或民族遷徙：如漢朝向北方移民；魏晉時期“五胡”的內(nèi)遷。（2）民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；（3）友好交往（貿(mào)易）：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易。（4）政治改革：如北魏孝文帝改革（5）和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會盟與和議：如唐與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼“澶淵之盟”。（7）進行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊封達賴班禪。（8）羈縻政策(主要指設(shè)置機構(gòu))：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護。線索三

民族與對外關(guān)系從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，民族融合實質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習漢族先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，民族融合實質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴展。從經(jīng)濟形態(tài)的角度看，民族融合的實質(zhì)是游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。從生活方式的角度看，民族融合實質(zhì)上是少數(shù)民族的漢化。考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破線索三

民族與對外關(guān)系【考點突破】4.中國古代民族交融的實質(zhì)考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測線索梳理與考點突破材料

朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟利益，學(xué)習到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀后期最終解體?！幾院喖研恰稖\談朝貢體系》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括朝貢體制的特點和影響。【考點突破】5.中國古代的朝貢體制特點：1.政府壟斷2.厚往薄來、倍償其價（對貢使的貨物給予高額回報）；3.政治目的大于經(jīng)濟目的；4.與中華帝國具有君臣等級色彩。影響：提高中國的國際影響力，鞏固大一統(tǒng)，促進中外經(jīng)濟文化交流；導(dǎo)致統(tǒng)治者盲目自大、故步自封，落后于世界潮流。線索三

民族與對外關(guān)系考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【考點突破】6.中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、形式)線索梳理與考點突破（1）由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。（2）由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；宋元時期，主要是海路為主。（3）對外貿(mào)易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農(nóng)作物。（4）交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。（5）封建社會后期(明清時期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭：戚繼光抗擊倭寇；鄭成功收復(fù)臺灣；康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄。線索三

民族與對外關(guān)系考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測真題演練

線索梳理與考點突破1.（2024·河北高考·3）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏書》所載牛川、寧川、敕勒川等地名中的“川”，則是鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思。于是，“川”字有了新的義項，并沿用至今。這主要反映出，民族交融（）A．縮小了南北差距

B．奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)C．豐富了文化內(nèi)涵

D．拓展了文學(xué)題材2.（2022·廣東卷·5）清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像。這種現(xiàn)象反映當時(

)A.廣州處于中外交流的前沿 B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎 D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱√√考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【自主梳理】根據(jù)所學(xué)知識完成變法與改革的知識體系（默寫概括改革重點）知識體系強化線索四

變法與改革

春秋戰(zhàn)國時期魏晉南北朝時期兩宋時期明朝商鞅變法和各諸侯國變法孝文帝改革王安石變法張居正一條鞭法社會轉(zhuǎn)型類挽救危機類封建化改革類富國強兵考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測【核心概念自主突破】根據(jù)所學(xué)知識解釋下面歷史名詞（默寫）核心概念線索四

變法與改革

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣、民族心理等趨向一致。民族交融是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。從歷史上看，我國各民族在交往中加深了解，在交流中取長補短，在交融中和諧共贏，在每一次深度的交往交流交融后，都會產(chǎn)生更加強大的、比原來的民族更加優(yōu)秀的群體。春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、宋元時期是歷史上三次大的民族交融時期。民族交融考情分析知識體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測

【考點突破】中國古代選官制度的演變及趨勢線索梳理與考點突破線索四

變法與改革

時代舉措實質(zhì)改變與生產(chǎn)力不符合的生產(chǎn)關(guān)系、與經(jīng)濟基礎(chǔ)不符合的上層建筑目的根本目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力；在中國古代史通常表述為“富國強兵”“鞏固統(tǒng)治”內(nèi)容通常解決維系王朝統(tǒng)治最為突出的政治、經(jīng)濟、軍事等問題①政治：權(quán)力分配問題；②經(jīng)濟：財政收入問題；③軍事：軍隊戰(zhàn)斗力、軍權(quán)問題影響因素⑴改革是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；⑵改革派與保守派之間的力量對比；⑶改革是否得到統(tǒng)治者的支持；⑷改革所處王朝時期；⑸改革方案是否切實可行，改革者的意志?？记榉治鲋R體系強化

核心概念線索梳理與考點突破

熱點預(yù)測真題演練

線索梳理與考點突破1.（2023·湖南卷·3）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明(

)A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)√2.（2020·山東高考真題）王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負擔 B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C．從長遠上解決