隋唐時(shí)期的中外交流 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版歷史七年級(jí)下冊(cè)

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流導(dǎo)入新課日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像

這尊塑像是日本美術(shù)史上最早的肖像雕塑,被定為日本國(guó)寶。1980年,這尊塑像被日本友人送回他的故鄉(xiāng)揚(yáng)州探親,又到北京巡展，見證了中日兩國(guó)人民友誼的與時(shí)俱進(jìn)與不斷發(fā)展。你知道這尊塑像塑的是誰嗎?他有什么事跡?今天我們就來學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容?；?dòng)授新(一)遣隋使和遣唐使1.假如一名唐朝時(shí)期的中國(guó)水手跟隨日本的船只去了日本，船上會(huì)載著什么人，他們來到中國(guó)的目的是什么?①船上載著日本派遣的使節(jié)、留學(xué)生、留學(xué)僧等。②他們來到中國(guó)的目的是為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。新課探究(1)什么叫“遣唐使”?遣唐使就是隋唐時(shí)期日本派到中國(guó)的使團(tuán)。(2)為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來中國(guó)?為了密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。(3)描述日本遣唐使團(tuán)的規(guī)模。人員構(gòu)成豐富，規(guī)模較大。唐朝時(shí)日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一批超過500人?；?dòng)授新2.遣唐使給日本帶來了哪些影響呢？

①政治制度上：日本仿照唐朝的先進(jìn)制度進(jìn)行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、經(jīng)濟(jì)制度等。

②文化科技上：唐朝的天文歷法、文字、典籍、書畫藝術(shù)、建筑技術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、佛教等傳到日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

③建筑上：都城平城京的建造仿照長(zhǎng)安城。

④社會(huì)生活方式上：遣唐使將中國(guó)的很多風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，有些風(fēng)俗流傳至今?；?dòng)授新3.中國(guó)還有哪些風(fēng)俗習(xí)慣影響了日本？①五月初五端午（陽）節(jié)、七月初七七夕節(jié)、七月十五中元節(jié)、九月初九重陽節(jié)等。②從唐代開始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本，日本開始種植茶樹，制茶葉。日積月累，形成獨(dú)具特色的日本茶道?；?dòng)授新(一)遣隋使和遣唐使合作探究：日本錢幣和唐朝的錢幣，有什么相似及關(guān)聯(lián)之處？(1)外形:日本的“和同開稱”,與唐朝的“開元通寶”,都是圓形方孔錢,大小相當(dāng)。(2)所鑄之字:錢幣上的文字都為漢字。(3)出現(xiàn)年代:日本“和同開稱”鑄造于708年,即唐中宗景龍二年。唐朝“開元通寶”鑄造于唐高祖武德年間,比日本“和同開稱”早七八十年。這是大唐與日本經(jīng)濟(jì)文化交流的最好見證之一開元通寶

和同開彌日文和草書有哪些相似之處?互動(dòng)授新(一)遣隋使和遣唐使日文的平假名來自于漢字的草書,片假名來自于漢字的楷書偏旁。日本受唐朝文化影響很大,還表現(xiàn)在哪些方面?除了上面的習(xí)俗、鑄幣、文字、服裝外,像日本的木屐、榻榻米、相撲等等,無不深受我國(guó)影響,可見唐朝文化對(duì)日本的影響是全方位的。唐裝與和服唐朝時(shí)期，跟隨遣唐使從日本來中國(guó)還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等互動(dòng)授新(一)遣隋使和遣唐使(1)文化傳播與交流:阿倍仲麻呂在開元時(shí)人唐,長(zhǎng)留中國(guó)達(dá)54年,與詩人王維、李白等人建立了深厚友誼,李白有詩《哭晁卿衡》流傳至今,成為中日文化交流的重要載體。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材最后“知識(shí)拓展”之“阿倍仲麻呂”,,分析一下他作出了哪些貢貢獻(xiàn)？(2)政治貢獻(xiàn):阿倍仲麻呂在唐期間考中進(jìn)士,在唐朝擔(dān)任要職,受到唐玄宗的信任,進(jìn)一步促進(jìn)了中日之間的友好關(guān)系。閱讀課文，小組探究，講述鑒真六次東渡的故事?；?dòng)授新（二）鑒真東渡鑒真受日本邀請(qǐng)東渡，先后五次都沒有成功，還因辛勞過度雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)日本。

奈良在唐朝時(shí)期是日本的首都，名為“平城京”，這一時(shí)期，是日本向唐朝學(xué)習(xí)的頂峰時(shí)期?！八设b真及其弟子設(shè)計(jì)完成，整個(gè)建筑深受中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的影響，被日本視為藝術(shù)明珠，確定為國(guó)寶。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。--郭沫若鑒真東渡對(duì)日本有何貢獻(xiàn)？鑒真在日本除了傳授佛法外，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，對(duì)中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。百折不撓矢志不渝

這尊塑像是鑒真的弟子在他生前為他塑造的，目前珍藏在日本的唐招提寺，被日本政府定為“國(guó)寶”。鑒真是揚(yáng)州大明寺的高僧，對(duì)佛經(jīng)有很深的研究，在唐玄宗時(shí)期，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本。1.閱讀教材，用自己的話簡(jiǎn)要介紹一下你所了解的新羅?；?dòng)授新（三）與新羅的交往新羅就是今天的朝鮮半島，與中國(guó)毗鄰。朝鮮半島上的國(guó)家有高句麗、百濟(jì)和新羅，都和我國(guó)往來頻繁。新羅后來強(qiáng)盛起來，統(tǒng)一朝鮮半島大部，始終與唐朝保持著友好關(guān)系。2.結(jié)合教材及相關(guān)材料分析，唐朝與新羅的交往主要有哪些方面的內(nèi)容？（1）新羅派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化。（2）至少有數(shù)十人參加了唐朝的科舉考試，及第后還有人留在長(zhǎng)安做官。（3）許多新羅商人來到中國(guó)經(jīng)商，雙方陸上和海上貿(mào)易往來都非?；钴S。互動(dòng)授新（三）與新羅的交往3.這部詩文集的作者是誰？它的主要內(nèi)容是什么？在歷史上有何價(jià)值？（1）作者是新羅人崔致遠(yuǎn)。（2）收錄了他在中國(guó)期間寫下的大量詩文。（3）①文獻(xiàn)價(jià)值：是現(xiàn)存最早的古代朝鮮半島漢文典籍。②文學(xué)價(jià)值：這部詩文集代表了朝鮮半島文人較高的創(chuàng)作水平。4.唐與新羅的頻繁的交往對(duì)兩國(guó)產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響呢？（1）政治上：新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官員。（2）經(jīng)濟(jì)上：雙方陸上和海上貿(mào)易往來都非?；钴S。（3）文化上：①新羅引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)，建筑、藝術(shù)、服飾等受唐朝的影響。②朝鮮半島的音樂傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間互動(dòng)授新（四）玄奘西行讀教材找到天竺所在的位置。思考：1.玄奘是何時(shí)去的天竺？2.為什么要到天竺去？3.去得順利嗎？4.在天竺有何成就？5.回國(guó)后又有什么重大成就？貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)玄奘不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺玄奘成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，根據(jù)他的口述，由弟子記錄譯成的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。知識(shí)拓展：《西游記》的唐僧與歷史上的玄奘有何相同與不同？如何對(duì)比看待文藝作品與歷史事實(shí)呢？互動(dòng)授新（四）玄奘西行1.《西游記》中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異同曲工之處。小說與電視中的唐僧還有徒弟陪伴渡過了九九八十一難，可是現(xiàn)實(shí)生活中的玄奘法師獨(dú)自經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)18年的西行，跋涉5萬多里，歷盡艱辛。2.玄奘西行往返所親歷的國(guó)家和地區(qū)的情況都記錄在《大唐西域記》一書中，這部書內(nèi)容豐富生動(dòng)，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見，文學(xué)作品與歷史事實(shí)之間是有差別的。1.唐朝與東羅馬帝國(guó)的交往互動(dòng)授新（五）與東羅馬帝國(guó)、大食的交往貞觀十七年，拂菻王波多力遣使獻(xiàn)赤玻璃、綠金精等物，太宗降璽書答慰，賜以綾綺焉。

——《舊唐書?拂菻傳》“拂菻”是中國(guó)古書里對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱謂，文字中記載的史事發(fā)生在什么歷史時(shí)期？記載了什么歷史事件？發(fā)生在唐貞觀年間；記載了唐朝與東羅馬帝國(guó)的友好交往。（1）唐貞觀年間，東羅馬帝國(guó)的使臣到長(zhǎng)安。（2）唐開元時(shí)，東羅馬帝國(guó)多次派使臣來華，進(jìn)貢獅子、羚羊等。概述一下唐朝與東羅馬帝國(guó)交往的具體表現(xiàn)有哪些？2.唐與大食（“dàyì”）的交往互動(dòng)授新（五）與東羅馬帝國(guó)、大食的交往

大食，就是由穆罕默德所建立的阿拉伯帝國(guó)。位于陸上絲綢之路的中途，其獨(dú)特的地理位置使得它成為東西方商品和文化交流的重要中轉(zhuǎn)站。請(qǐng)同學(xué)們概括一下唐與大食交往的史實(shí)。（1）交往頻繁：大食派遣使臣與唐朝通好，史書記載的就有40多次。（2）文化傳播：中國(guó)的造紙術(shù)還通過大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。隋唐時(shí)期，特別是唐朝的對(duì)外關(guān)系應(yīng)包括哪兩個(gè)層面的關(guān)系呢？互動(dòng)授新對(duì)外交往有往來，并且是一種多層次、全方位的外交。讀材料，分析：“鴻臚寺”是寺廟嗎？它設(shè)置的目的是什么？它的具體職責(zé)有哪些？鴻臚寺不是寺廟，是中國(guó)古代的一個(gè)官署名。設(shè)置目的：專門掌管接待周邊地區(qū)各族首領(lǐng)和外國(guó)賓客。職責(zé)：①接待外國(guó)使節(jié)，分辨來者和朝貢使團(tuán)的等級(jí)高低，安排宴會(huì)和禮儀；②管理朝貢事務(wù)，估價(jià)朝貢物品，確定回賜物品；③負(fù)責(zé)臣屬于唐的各族政權(quán)首領(lǐng)襲爵位、冊(cè)拜等。鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部，它的設(shè)置，說明了那時(shí)的唐朝對(duì)外交往的活躍及朝廷對(duì)外交往的重視。相關(guān)史事隋唐時(shí)期，鴻臚(lú)寺專門掌管接待周邊地區(qū)各族首領(lǐng)和外國(guó)賓客。鴻臚寺須分辨來者和朝貢使團(tuán)的等級(jí)高低，統(tǒng)計(jì)參加招待宴會(huì)的人數(shù)。朝貢使奉獻(xiàn)的朝貢物品，都先送到鴻臚寺估價(jià)，再根據(jù)估價(jià)確定回賜的物品。鴻臚寺還負(fù)責(zé)臣屬于唐的各族政權(quán)首領(lǐng)承襲爵位、冊(cè)封等事務(wù)。隋唐時(shí)期的中外文化交流有何特點(diǎn)？唐朝對(duì)外文化交流空前活躍的原因？互動(dòng)授新（1）特點(diǎn)：對(duì)外交往頻繁，人員身份多樣；水路、陸路并進(jìn)；雙向交流、兼容并蓄。（2）原因：唐朝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交通暢通，對(duì)周邊很多國(guó)家產(chǎn)生了很大的吸引力。在對(duì)外交往中唐朝又采取開明的政策，鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。課堂小結(jié)

今天的這堂課，大家詳細(xì)了解了唐朝的對(duì)外文化交流。一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放、鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，我們應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。中華民族曾經(jīng)輝煌世界，但我們不會(huì)忘記曾經(jīng)的“落后”。作為今人，我們要吸取唐朝對(duì)外文化交流的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，要更加努力、奮發(fā)向上，建設(shè)好我們的國(guó)家。1.“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照”，這句話中的“偉大僧人”是指（）A.張騫B.玄奘C.鑒真D.鄭和2.目前世界上很多地方，把中國(guó)人聚居的地方叫作“唐人街”。那么中國(guó)人被稱為“唐人”開始于（）A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝隨堂練習(xí)BB3.唐朝的對(duì)外交往中，以佛教為紐帶與之往來的國(guó)家是（）A.高麗B.波斯C.天竺D.大食4.唐朝時(shí)，我國(guó)和各國(guó)間的友好交往出現(xiàn)了前所未有的盛況，不是其原因的是（）A.唐朝的外交比過去發(fā)達(dá)B.唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于世界領(lǐng)先地位C.唐朝的疆域比過去大D.唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住隨堂練習(xí)CC5.唐朝時(shí)期玄奘西行為中印文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。下列說法表述正確的是（）A.唐朝時(shí)稱印度為波斯

B.玄奘游學(xué)的大昭寺是印度佛學(xué)的最高學(xué)府C.玄奘回國(guó)后，佛教開始傳入中國(guó)D.《大唐西域記》是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍6.下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是（）①都是唐朝僧人

②都具有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神③都為完成自己的使命歷盡艱辛

④都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②④隨堂練習(xí)DA7.唐朝與某國(guó)交往中有時(shí)會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的唐朝工匠有造紙工匠，借此造紙術(shù)等中國(guó)工藝技術(shù)傳播到西方。由此判斷，這個(gè)國(guó)家指的是今天的（）A.阿拉伯B.東歐C.波斯D.印度8.某校決定辦一期歷史板報(bào)，他們選定的主題是“唐朝時(shí)期的中外交往”，并擬定了以下四個(gè)標(biāo)語，請(qǐng)你幫他們指出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.唐太宗發(fā)兵反擊突厥

B.鑒真東渡宣揚(yáng)中國(guó)文化C.玄奘西游天竺取經(jīng)