2025屆安徽某中學(xué)高三年級上冊12月模擬考試語文試卷（含解析）

安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三上學(xué)期12月模擬考試

語文試卷

考生注意：

1.試卷分值：150分，考試時間：150分鐘。

2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答

題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上

各題的答案區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.所有答案均要答在答題卡上，否則無效。考試結(jié)束后只交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩人常常感到，自己想說的很多很多，可實際說出的卻很少很少。語言對于詩人并非生疏的東西，可

要運用得妙卻又無比困難。由于這個緣故，作家、理論家常常說一些泄氣話，如英國哲學(xué)家斯賓諾莎說：

“文學(xué)是眾多而巨大的迷誤之源。”德國作家歌德說：“那試圖用文字表達藝術(shù)經(jīng)驗的做法，看來好像是

件蠢事。”高爾基更是大聲喊叫：“世界上沒有比語言的痛苦更強烈的痛苦了?！边@些作家、理論家所說

的“語言的痛苦”，就是指言語常常不能完滿地表達自己的思想感情，即''言不盡意”的意思。而“言不

盡意”的命題早在中國先秦時期就明確地提出來了。最早提出“言不盡意”的是莊子。

從先秦到魏晉，“言不盡意”的命題經(jīng)歷了從哲學(xué)到美學(xué)的轉(zhuǎn)換。到了陸機和劉勰那里，“言不盡

意”的命題才開始被提到美學(xué)領(lǐng)域來討論。由于陸機、劉勰關(guān)心的是在文學(xué)創(chuàng)作中如何通過語言來傳達審

美體驗和藝術(shù)構(gòu)思，這樣，在他們那里，“言不盡意”中的“言”與“意”就有了特殊的含義?！耙狻辈?/p>

再指“道”一類的世界本體，而是指作家面對客體所產(chǎn)生的沖動、體驗和構(gòu)思中飽含感情的五彩繽紛的藝

術(shù)世界，以及充滿于藝術(shù)世界中的情趣氣韻等；“言”則不再指那種推論性的語言，而是指力圖把審美體

驗、藝術(shù)構(gòu)思、情趣氣韻表現(xiàn)出來的媒介。陸機、劉勰認(rèn)為，在這種“言”與“意”中“言不盡意”，也

就是說，“言”常常不能匹配“意”、表現(xiàn)“意”。

語言作為一種符號，給人們以很大的助益，但它的局限性也是明顯的，它不能表達人們所想的一切。

至于人們的審美體驗，就更難以為巧了。

在我看來，審美體驗起碼有如下特征：第一是具象性。美感總是伴隨著歷歷如繪、栩栩如生的形象。

第二是情感性。情感飽滿才能動人心魄。第三是模糊性或朦朧性。模糊或朦朧才能意味無窮。第四是整體

性或組織性。即審美體驗中主體自身具有完形和投射功能，可將不完整的組織完整，可將空白填補為充

實。

第五是微妙性。即審美體驗的思想感情委曲入微，難于捕捉。第六是創(chuàng)造性。即審美體驗達到極致之時心

靈的自由創(chuàng)造。

總的看，審美體驗不同于一般的認(rèn)識。從心理發(fā)生角度看，一般的認(rèn)識發(fā)生于人的意識、理解、思維

等心理層面，具有抽象、單一、明晰等特征，這樣就與語言的一般性的特點相匹配，語言就易于駕馭它；

而審美體驗是主體與客體、感性與理性、直覺與思維、本能與理智、意識與無意識的統(tǒng)一，它的發(fā)生深入

到了人的本能、直覺、無意識這些幽深的心理領(lǐng)域，它與個體的生命相連，這樣具有一般性的語言就往往

不能與它相匹配，“言不盡意”的困境就在這種語言與審美體驗的疏離與矛盾中產(chǎn)生了。美國著名的美學(xué)

家魯?shù)婪?阿恩海姆在《抽象語言與隱喻》中說：“現(xiàn)代語言與事物的知覺外觀之間存在的與日俱增的疏

離給詩人設(shè)置了難題。”

（摘編自童慶炳《如何擺脫“言不盡意”的困境》）

材料二：

詩的語言技巧正是因為這種“言不盡意”的現(xiàn)象而得到了格外的重視。所謂“煉字煉句”，通常也就

是詩人選擇精確適當(dāng)?shù)脑~匯、語句以期盡可能飽滿地傳達自己的構(gòu)思。因此，同散文相比較，語言在詩中

所負(fù)載的信息量往往更大。這吻合并鞏固了詩論中一個重要的審美觀念——含蓄。于是，詩的語言技巧就

不知不覺地在這個審美觀念的影響下繼續(xù)發(fā)展，詩人在藝術(shù)創(chuàng)造中“言不盡意”的困難隨之也就在很大程

度上不知不覺地促進、推動了詩人對于“言外之意”的追求。

就詩的語言來說，所謂含蓄，也就是以盡可能少的語言傳達盡可能豐富的意蘊。因此，與內(nèi)容上推崇

“優(yōu)游婉順”“不迫不露”“味外之旨”相呼應(yīng)，在詩的語言上，許多批評家與鐘噪《詩品序》中的“文

已盡而意有余”這個論點發(fā)生了共鳴。

作為這種審美觀念的實踐，詩的語言總是同精煉聯(lián)系在一起。當(dāng)然，這也與古典詩歌或多或少地受到

詩的格律限制有一定關(guān)系。一般地說，散文語言的“多余度”較大。人們對語法的熟悉往往形成對“語義

群”的敏感，因而即使不將每個字讀過也同樣可以理解句子的意義。而詩往往將這些不出現(xiàn)也不至于引起

歧義的詞刪去，在意義上拉大詞與詞之間的距離，最大限度地發(fā)揮每個詞的“意義場”，從而收到辭約而

旨豐的藝術(shù)效果。

然而，在詩的語言中，更重要也更普遍的卻是另一種含蓄。它并非依賴壓縮詞句來反襯詩的意味深

長。這種含蓄更注重于在形象描繪的同時，在詩的語言中聚集起豐富的情感信息。比如，“昔我往矣，楊

柳依依，今我來思，雨雪霏霏”并非意在于敘述春往冬來的事實，而在于借景以言情。這時，詩的語言不

僅具有了描繪的意義，同時還產(chǎn)生了抒情的意義，而且這種抒情的意義比之描繪的意義更為重要。

當(dāng)然，這并不是說普通的語言一旦經(jīng)過詩人的運用，便將閃現(xiàn)出神奇的一面。溯源窮流，詩的語言中

多重涵義的產(chǎn)生在很大程度上依據(jù)了詩學(xué)中的一個重要美學(xué)原理——詩的情景關(guān)系構(gòu)成。在詩人的眼光

中，

一種特定形象的出現(xiàn)，往往將引起一種與之相應(yīng)的情感。因此，盡管難以用語言窮盡一種形象，也難以用

語言直接描述某種情感，詩人卻還是找到了這兩者之間的接合點。詩人通常總是選擇特定形象的某些特征

作為情感產(chǎn)生的原因加以描述，從而使特定的情感客觀化、對象化。這時，詩的一系列形象將自然而然地

渲染出一種情調(diào)、一種氛圍。于是，一股情感之流暗暗充溢于形象之中，欲露不露，欲說還休，因此反而

得到了一波三折的表現(xiàn)。與這種以形象引發(fā)情感的特點相適應(yīng)，詩人必將對詩的語言作出不同于散文的要

求。詩的語言無法像散文那樣直截了當(dāng)，它更多地充滿了暗示性。

（摘編自南帆《論詩的語言技巧》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.高爾基等西方作家、理論家感到的“語言的痛苦”，也是中國古代文人所面臨的一個難題。

B.在莊子討論的“言不盡意”的命題中，“言”是一種推論性的語言，“意”指“道”一類的世界本

體。

C.審美體驗不是認(rèn)識，而是實踐，它與個體的生命相連，往往不能與具有一般性的語言相匹配。

D.詩人寫詩力求做到言約意豐，使詩B語言負(fù)載較大的信息量，這與“含蓄”的審美觀相吻合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.陸機、劉勰最早從美學(xué)的角度討論“言不盡意”的命題，探究了“言不盡意”的內(nèi)在原因。

B.材料一第四段中“起碼”二字說明審美體驗可能存在其他特征，有待學(xué)者進一步發(fā)掘。

C.中國古詩或多或少地要遵從格律，這是詩的語言不像散文語言那樣具有較大的“多余度”的原因之

D.詩的語言具有多重涵義，其描繪的形象，既可指涉形象本身，又可指涉其中蘊含的情感。

3.下列選項中，最能體現(xiàn)審美體驗的具象性的一項是（）

A.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

B.味摩詰之詩，詩中有畫。

C.梅止于酸，鹽止于咸，而美在酸咸之外。

D.不著一字，盡得風(fēng)流。

4.兩則材料都分析了文學(xué)創(chuàng)作中“言不盡意”問題，其側(cè)重點有何不同？請簡要說明。

5.在中國古典詩歌中，“言”與“意”有何種關(guān)系？請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】1.C2.A3.B

4.①材料一針對文學(xué)創(chuàng)作中“言不盡意”的問題，重點論述了“言”“意”的內(nèi)涵，及“言不盡意”的原

因。

②材料二針對文學(xué)創(chuàng)作中“言不盡意”問題，重點分析了古代詩人解決這一問題的方法，即追求言外之

擊.

居、O

5.①“意”是詩人面對客體產(chǎn)生的思想情感等，“言”則是詩人用來表現(xiàn)這種思想情感的媒介，“言”常

常很難完滿地把“意”表現(xiàn)出來。

②詩人通過精煉語言，充分發(fā)揮詞語的意義場，以及用語言描繪蘊含情感的物象等暗示性的方法，把

“意”表達出來。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文章探討了文學(xué)創(chuàng)作中“言不盡意”的問題。材料一從哲學(xué)和美學(xué)角度分析了語言表達與審

美體驗之間的矛盾，指出語言難以完整呈現(xiàn)豐富的情感與體驗。材料二則從詩的語言技巧出發(fā)，強調(diào)了詩

歌中語言含蓄性的美學(xué)價值及其在“言不盡意”中的補救作用，通過精煉與暗示達到豐富的藝術(shù)效果。整

體來看，文章通過兩種視角探討了文學(xué)語言在表達世界與情感時的局限性以及詩歌如何創(chuàng)造性地突破此困

境。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“審美體驗不是認(rèn)識，而是實踐”錯，根據(jù)材料一“審美體驗不同于一般的認(rèn)識”可知，審美體驗也

是一種認(rèn)識。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“陸機、劉勰……探究了’言不盡意’的內(nèi)在原因”錯，材料一提到陸機、劉勰從美學(xué)角度將“言不

盡意”運用到文學(xué)創(chuàng)作中進行研究，關(guān)注的是如何通過語言傳達審美體驗和藝術(shù)構(gòu)思，并未提到探究“言

不盡意”的內(nèi)在原因。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

根據(jù)材料一第四段“第一是具象性。美感總是伴隨著歷歷如繪、栩栩如生的形象”可知，審美體驗的具象

性是指美感體驗中總是伴隨著具體生動的形象。

A.指在“登山”“觀海”之時，審美主體的情感充溢其中，這是強調(diào)審美體驗的情感性。

B.“味摩詰之詩，詩中有畫”直接指明在詩中能夠產(chǎn)生具體的畫面感，生動具象地呈現(xiàn)出了審美體驗的

形象特征，非常符合具象性的特征。

C.這個比喻句是指美不在文字的表面上，而在文字之外，這是強調(diào)審美體驗的朦朧性。

D.指表面上不道及一語一字，骨子里已盡得神采風(fēng)流，這是強調(diào)審美體驗的整體性。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。

①材料一中，“言不盡意”的命題從哲學(xué)到美學(xué)的轉(zhuǎn)換過程中，陸機、劉勰認(rèn)為“言”與“意”中，

“意”是作家審美體驗與藝術(shù)構(gòu)思中豐富的藝術(shù)世界，而“言”指用于表現(xiàn)這些構(gòu)思與情趣的語言媒介。

材料從審美體驗與語言一般性的矛盾出發(fā)，強調(diào)審美體驗的具象、情感性、模糊性、整體性、微妙性和創(chuàng)

造性等特征導(dǎo)致語言難以完整表達審美體驗，產(chǎn)生“言不盡意”的問題。因此，材料一側(cè)重論述

“言”“意”的內(nèi)涵，及“言不盡意”的原因。

②材料二中，討論“言不盡意”在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)，強調(diào)詩人高度重視語言技巧，以含蓄的方式通過少

量語言傳達豐富意蘊，借景抒情等手法彌補“言不盡意”的問題；詩歌通過刪減不必要的詞匯，突出每個

詞的意義及情感負(fù)載，創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)效果，促進了詩人對于“言外之意”的探索和表達方法的多樣

化。因此，材料二側(cè)重論述古代詩人解決“言不盡意”這一問題的方法，即追求言外之意。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。

①在材料一中，“意”指的是作家在面對客體時產(chǎn)生的充滿感情的藝術(shù)構(gòu)思，即一種主觀的審美體驗和情

趣氣韻，而“言”則是作家用來傳達這些體驗與構(gòu)思的媒介。材料中指出，由于審美體驗具備情感飽滿、

模糊性、整體性、微妙性、創(chuàng)造性等特征，而語言作為一種符號，無法完全表達人們所想的一切，尤其是

審美體驗，其深刻性、豐富性、朦朧性、微妙性等特征，常常讓語言顯得難以匹配，從而產(chǎn)生“言不盡

意”的困境。因此，“言不盡意”的原因在于語言無法充分表現(xiàn)審美體驗的復(fù)雜與深刻。

②材料二則涉及詩人在面對“言不盡意”時的技巧處理，詩人通過選擇精確且適當(dāng)?shù)脑~匯，并運用壓縮句

法以及含蓄的手法，使詩的語言負(fù)載大量信息，同時通過“借景言情”這一方式，把情感注入到具體的物

象中，使詩句不僅描繪了形象，還蘊含了情感意義。這種含蓄和暗示性的語言技巧，使詩人能夠更有效地

傳達內(nèi)在的“意”，以彌補語言的不足。所以，“言”與“意”的關(guān)系在古典詩歌中表現(xiàn)為一種通過精

煉、暗示等手法的努力，以盡可能表達詩人的情感與思想。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

水晶晶花

龍仁青

水晶晶花盛開的季節(jié)已經(jīng)過去。

一個月前吧，在央珍家?guī)づ耖T前的那片沼澤地里，水晶晶花開成了片，把整個沼澤地包容在了一片粉

紅色之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似一片朦朧的粉紅色云霧鋪瀉在沼澤地上，吞噬了大片的綠色。走向那完全篡改

了草原本色的粉紅色云霧，讓人會有一種眩暈感。央珍喜歡這種眩暈感。每天，她把牛羊群趕到查美河邊

的草灘上，當(dāng)羊們此起彼伏的畔?叫聲漸漸平息，開始專心致志地享用帶著露珠的青草的時候，她就向那片

沼澤地走去。她放輕腳步，向那片粉紅色的云霧慢慢靠近，似是害怕會驚擾了它們一樣。但水晶晶花們還

是會在她向它們試圖靠近的第一時間發(fā)現(xiàn)她，即刻以一種洶涌的態(tài)勢向她逼近，除非她停下腳步。而央珍

也會每走幾步就停下來，這時候，她就會發(fā)現(xiàn)水晶晶花們也會驚悚地停下來，迅速做出一副若無其事的樣

子，輕盈地隨風(fēng)抖動著，什么事兒也沒發(fā)生一樣。央珍有意不捅破它們這小兒科的伎倆，假裝著什么也沒

看見，繼續(xù)邁開步子往前走去，水晶晶花們即刻收起它們?nèi)魺o其事的表情，即刻與央珍相向而行。央珍就

這樣沉醉在這種與水晶晶花之間的默契的游戲之中，沉醉在不斷向自己涌來的眩暈中，直到她走進花叢，

把自己淹沒在這粉紅色的云霧中，再從花叢里一步步走出去，讓粉紅色的云霧在她的身后翻卷起伏。

在這片沼澤地的中心區(qū)域，水草茂盛，一片片的積水在陽光下閃爍著星星的光芒。那里的水晶晶花開

得更是繁盛，但央珍的腳步不會企及那里，那里是死亡之地，惡魔就潛藏在那不斷噴涌著的清泉下面，以

天使般的笑容引誘著走向這里的生命，一旦靠近，惡魔就會迅速伸出魔爪，掠走生命。所以，牧人們誰也

不會靠近那里，并且以寓言的方式，把惡魔的故事傳承給自己的子孫后代。而草原上的牛羊，似乎也以遺

傳的方式，把這個信息傳達給了它們的后代，很少有牲畜陷入惡魔設(shè)下的陷阱。央珍小時候，就聽阿媽給

她講那頭惡魔的故事，而現(xiàn)在，央珍時不時要向阿媽提示，不要靠近那頭惡魔。

央珍每天要走過的，則是水晶晶花以它們的明暗和疏密指示出的安全通道，它們用它們的單純和善

良，呵護著通過這里的每一個人和每一頭牲畜，除了那些心懷欲念者和無知無畏者之外，惡魔幾乎無機可

乘。

這片粉紅色云霧幾乎在一夜之間消失了。水晶晶花盛開的季節(jié)就這樣過去了。

央珍很少采摘草原上的一朵野花，更不會去摘水晶晶花。但央珍的阿媽卻是要摘花的，而且最喜歡摘

一些水晶晶花，戴在自己的鬢際間，插在卷邊禮帽的褶皺里，癡癡地傻笑。

央珍的阿媽得了一種怪病，平時好端端的，忽然就會發(fā)暈，變得癡癡呆呆的。一旦犯了病，阿媽就不

愿意待在帳篷里了，蓬頭垢面地跑到草灘上，一朵一朵地采摘水晶晶花，一朵一朵地往頭上戴，往禮帽上

插。紛紛亂亂的，央珍便會過去，幫阿媽整理一下。

頭上戴花或者在禮帽上插花，這是阿媽老家的習(xí)慣，在阿媽的老家，成年的少女和出嫁不久的少婦都

是這樣的打扮。據(jù)說，阿媽就是戴著一頭的花嫁給阿爸的。

阿媽病了，央珍只好休學(xué)回家照顧阿媽。如果沒有這次變故，央珍今年——也就是這個時候啊——要

參加高考的。

在看護著阿媽的這段日子里，她心情平靜，心安理得。能夠為阿媽做點事情，也是舒心甜蜜的。

央珍的阿爸就在她考上縣城高中的那一年去世了，從此，阿媽一個人孤孤單單地生活著。央珍高二的

時候，阿媽忽然得了這種怪病，村長叫了幾個人把她送到了縣城的醫(yī)院。經(jīng)過一段時間的住院治療，阿媽

出院了。醫(yī)生說，這恐怕是老病了，央珍懂得這句話的意思，她向阿媽再次提出退學(xué)回家去陪伴她的想法

——阿爸去世時，她就提出過——阿媽卻催促她趕緊去學(xué)校上學(xué)，不要耽誤了學(xué)業(yè)。雖然，她心里的那個

疑惑一直沒有解除——央珍為什么要去上學(xué)？

阿爸還在世的時候，阿爸和阿媽之間總是為央珍的上學(xué)問題發(fā)生爭執(zhí)。阿爸希望央珍通過求學(xué)成為一

名可以在縣城工作的干部，而阿媽則覺得念書就是讓孩子離開父母，讓父母和孩子都在思念中煎熬。

“央珍念書干什么？”“學(xué)習(xí)知識啊！”

“什么時候能念完？”

“早著呢，她才考上縣城的中學(xué)?！薄斑€要到縣城去啊？”

“將來還要去省城呢，上大學(xué)去?！?/p>

“多厚的一本書啊，怎么念不完了？”

每每在這個時候，央珍看著阿爸阿媽面紅耳赤的樣子，事不關(guān)己地咯咯笑著。她既不反對阿爸對自己

的期望，也覺得阿媽的想法同樣不無道理——世代在草原上以放牧牛羊為生的牧人后代，接過父母手里的

烏爾恰（放牧用的拋石器）繼續(xù)放牧牛羊，那也是一件坦然的事情。

阿爸去世后，央珍本來打算即刻退學(xué)回家，去陪伴從此便孤零零的阿媽，但阿媽卻沒有讓她退，她

說：“既然阿爸堅持讓你上學(xué)，那一定是有他的道理的。不能他一走，我立馬就改變主意?！卑尣×?，

央珍再次提出要退學(xué)回家，阿媽卻怎么也不同意。

央珍就這樣上著學(xué)。

一個月前，阿媽的病又重了，犯病的次數(shù)越來越多了，央珍知道，阿媽可能是兇多吉少。為了兩全其

美吧，這一次，央珍沒有退學(xué)，而是辦了休學(xué)手續(xù)，她的想法是，如果阿媽的病能有好轉(zhuǎn)，就再去上學(xué)，

如果時時反復(fù)發(fā)作，到時候就辦退學(xué)，這也是她的班主任老師的建議。央珍也告訴阿媽，只要她的病有所

好轉(zhuǎn)，她即刻回學(xué)校上學(xué)。

央珍和阿媽的生活簡單又充實。

阿媽似乎知道自己的處境，清醒的時候她會對央珍說：“如果我死了，你怎么辦?。　?/p>

央珍就對阿媽說：“不會的阿媽，你不會的?！?/p>

其實，對阿媽的事，央珍是有心理準(zhǔn)備的。生死由天，這是自然規(guī)律，央珍并沒有覺得這是多么悲哀

的事情，但是，阿媽真的走了，會讓她傷心欲絕。

央珍就這樣矛盾著，守護著自己時而會犯病的阿媽，相依為命地生活著。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.第三段中“惡魔”是指危險的沼澤，央珍生長在草原，也熟悉草原，她知道水晶晶花開得稀疏的地

方，就是“惡魔”的所在。

B.央珍喜愛水晶晶花，不會去采摘它，但是央珍媽媽卻喜歡采摘來佩戴在頭上，讓央珍很難過而又無可

奈何。

C.央珍的媽媽沒有上過學(xué)，她以為上學(xué)就是要讀一本很厚的書，不明白上學(xué)的意義，一直反對央珍上

學(xué)。

D.央珍上高一的那年，阿爸去世了；她高二的時候，阿媽生病了；今年她本要參加高考，但為了陪伴病

重的阿媽而休學(xué)在家。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.畫線句子是牧民們把生存的智慧代代傳承的例證，也寫出了央珍的成長，同時為后文寫媽媽得了怪病

埋下伏筆。

B.小說的敘事安排頗有匠心，現(xiàn)在與過去交織穿插，這使小說情節(jié)緊湊完整，跌宕起伏，扣人心弦。

C.央珍父母對于央珍是否繼續(xù)上學(xué)產(chǎn)生了爭論，這反映出藏地居民對于人生前途選擇的觀念差異。

D.小說描繪了美麗的草原風(fēng)光，敘寫了藏地牧民的生活，呈現(xiàn)了普通藏民的人生態(tài)度，使文本具有強烈

的地域特色。

8.文章第二段的描寫，富有美感。請從景物、人物、語言等角度中，任選兩個角度對此作簡要分析。

9.有人指出，本文“哀而不傷”，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.D7.B

8.①文段描繪了水晶晶花盛開的狀態(tài)和色彩，水晶晶花成片開放，一片粉紅，裝點著廣闊的草原，富有畫

面之美。

②文段描寫了央珍對水晶晶花的喜愛和欣賞，央珍沉醉在水晶晶花海之中，展現(xiàn)出少女的純真，富有人性

之美。

③文段用“粉紅色云霧”“鋪瀉”等優(yōu)美的詞句描繪水晶晶花，并運用擬人手法賦予水晶晶花以人的情

態(tài)，活潑生動，富有語言之美。

9.①小說用人物的理智節(jié)制其情感。央珍對自己的前途，既有期待，又不過分執(zhí)著；對于親人的離世，既

會悲傷，也會認(rèn)識到這是自然的規(guī)律。她的理智使情感不過于強烈，使小說“哀而不傷”。

②小說使用大量的筆墨來描繪草原的美麗，人情的淳樸和善良，這沖淡了人物不幸的悲傷氣氛，使小說

“哀而不傷”。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇小說通過描述央珍生活在草原上與母親相依為命的日子，展現(xiàn)了優(yōu)美的自然環(huán)境和深厚的親

情。作品中對水晶晶花的細(xì)膩描繪，象征著對生活美好的追求與眷戀。央珍在母親生病和繼續(xù)學(xué)業(yè)之間的

內(nèi)心矛盾，則體現(xiàn)了藏區(qū)居民對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的不同看法。作者通過對草原生活的細(xì)節(jié)刻畫以及人生態(tài)度的

探討，賦予了文章濃郁的地域特色和文化深度，使作品在哀傷中帶著溫暖人心的力量。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“她知道水晶晶花開得稀疏的地方，就是‘惡魔’的所在"錯，根據(jù)原文“在這片沼澤地的中心區(qū)

域，水草茂盛"''那里的水晶晶花開得更是繁盛，但央珍的腳步不會企及那里，那里是死亡之地”可知，

水晶晶花開得更是繁盛的地方是“惡魔”的所在。

B.“讓央珍很難過而又無可奈何”錯，根據(jù)原文“紛紛亂亂的，央珍便會過去，幫阿媽整理一下”可

知，央珍并沒有“很難過而又無可奈何”。

C.“一直反對央珍上學(xué)”錯，根據(jù)原文阿媽生病后，央珍想要退學(xué)，阿媽一直反對她退學(xué)，可知央珍阿

媽沒有“一直反對央珍上學(xué)”。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“跌宕起伏，扣人心弦”錯，本文情節(jié)簡單平實，并不跌宕起伏，扣人心弦。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品中的環(huán)境描寫的能力。

①文段對水晶晶花的狀態(tài)和色彩進行細(xì)膩描寫，如“水晶晶花開成了片，把整個沼澤地包容在了一片粉紅

色之中”，展現(xiàn)出草原的獨特風(fēng)貌；“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似一片朦朧的粉紅色云霧鋪瀉在沼澤地上”，通過細(xì)

致的色彩描繪，營造出畫面感，讀者仿佛置身其中，感受到自然的詩意之美。

②文段通過央珍與水晶晶花的互動描寫，體現(xiàn)其對花的喜愛，“她放輕腳步，向那片粉紅色的云霧慢慢靠

近”，表現(xiàn)出她的珍視；“這時候，她就會發(fā)現(xiàn)水晶晶花們也會驚悚地停下來，迅速做出一副若無其事的

樣子，輕盈地隨風(fēng)抖動著，什么事兒也沒發(fā)生一樣”“水晶晶花們即刻收起它們?nèi)魺o其事的表情，即刻與

央珍相向而行”，以擬人化的手法勾勒出人與自然的默契關(guān)系，折射少女內(nèi)心的純真、澄澈，富有人性之

美。

③文段采用了“粉紅色云霧”''鋪瀉”等優(yōu)美的詞句精確描述水晶晶花，將花的色彩和狀態(tài)形象化；以擬

人手法賦予花人的情態(tài)”以一種洶涌的態(tài)勢向她逼近”“迅速做出一副若無其事的樣子”，生動傳神地描

繪出水晶晶花的“神態(tài)”，增強畫面感的同時，凸顯語言之美及描寫的趣味性。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章思想情感的能力。

首先理解“哀而不傷”，指憂愁而不悲傷，形容感情或行為有節(jié)制，不太過分。

①人物的“哀而不傷”。央珍對自己的未來充滿期待，但也并未過分執(zhí)著，當(dāng)媽媽生病需要她時，她果斷

選擇休學(xué)，與其說這是一種犧牲，不如說是一種平和與認(rèn)可；面對媽媽可能離世的事實，她心中雖有傷

痛，卻能平靜地接受“生死由天，這是自然規(guī)律”，這種淡然理智使她的情感不至于過于強烈，情感表現(xiàn)

為“哀而不傷”。即使面對父母對她求學(xué)的不同期望，她也不偏袒，內(nèi)心深知父親的期望，也理解母親的

牽掛。不過分放大悲劇，而是平靜接受生活給予的現(xiàn)實，央珍的這些理智與成熟，不僅讓她在逆境中保持

冷靜，有所取舍，也使得小說的情感克制而不至于過于悲傷。

②環(huán)境氛圍的“哀而不傷”。文中用大量筆墨描繪草原的美麗風(fēng)光，如“水晶晶花盛開的狀態(tài)和色彩”

等，自然的美景和央珍與水晶晶花嬉鬧的畫面，營造出一種寧靜而輕快的氣氛，沖淡并平衡了因阿媽病情

帶來的壓抑感，使人在感知央珍生活艱辛的同時也能欣賞到生活中依然存在的美好和希望，從而達到“哀

而不傷”的效果。

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

晁錯上言目：“臣聞秦起兵而攻胡者非以衛(wèi)邊地而救民死也貪戾而欲廣大也故功未立而天下亂。秦之

成卒不耐其水土，戍者死于邊，輸者債于道。秦民見行，如往棄市。陳勝行成，至于大澤，為天下先倡，

天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。胡人①衣食之業(yè)，不著于地，其勢易以擾亂邊境，往來轉(zhuǎn)

徙，時至?xí)r去，此胡人之生業(yè)，而中國之所以離南畝也。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊

境，遣將吏發(fā)卒以治寒，甚大惠也。然今遠(yuǎn)方之卒守寒，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者，家室

田作，且以備之。以便為之高城深塹；要害之處，通川之道，調(diào)立城邑，毋下千家。先為室屋，具田器，

乃募民，免罪，拜爵，復(fù)其家，予冬夏衣、稟食，能自給而止。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之

地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官為贖。其民如是，則邑里相救助，赴胡不避死。非以德

上也，欲全親戚而利其財也。此與東方之戍卒不習(xí)地勢而心畏胡者，功相萬也。以陛下之時，徙民實邊，

使遠(yuǎn)方無屯戍之事。塞下之民，父子相保，亡系虜之患，利施后世。其與秦之行怨民,相去遠(yuǎn)矣。”

文帝從其言，募民徒塞下。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)七》）

【注】①胡人：指匈奴人。

材料二：

漢武帝元朔二年冬，匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之

樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬，走白羊、樓煩王，遂取河南地。

主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，廣中國，滅胡之本也?！鄙舷鹿渥h，皆言

不便。上竟用偃計，立朔方郡，使蘇建興十余萬人筑朔方城，復(fù)繕故秦時蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚

遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費數(shù)十百巨萬，府庫并虛。漢亦棄上谷之斗辟縣造陽地以予胡。夏，募民徙朔方十

萬口。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十》）

材料三：

武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉盾以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙

荒民于朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產(chǎn)業(yè)，民喜于得生，而輕去其鄉(xiāng)以安新邑，邊因以實。

此策，晁錯嘗言之矣，錯非其時而為民擾，武帝乘其時而為民利。故善于因天而轉(zhuǎn)禍為福，國雖虛，民以

生，邊害以紓，可不謂術(shù)之兩利而無傷者乎！

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

臣聞秦起A兵而攻B胡者C非以衛(wèi)邊D地而救民死也E貪戾而欲F廣大也G故功未H立而天下亂。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.更，更換，與《庖丁解?！分小傲尖覛q更刀”的“更”意思相同。

B.德，感激，與《勸學(xué)》中“積善成德”的“德”意思不同。

C.“因河為固”與《諫太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”用法相同。

D.仰，依賴，與《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大”的“仰”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦朝征發(fā)士兵前往邊地駐防，導(dǎo)致了大量的兵員死亡，百姓都懼怕戍邊，以至于成卒陳勝在大澤鄉(xiāng)揭

竿而起。

B.匈奴人過著游牧的生活，遷徙不定，時常侵?jǐn)_漢朝邊境，迫使?jié)h朝居民離開土地，常年如此，中原百

姓陷入貧困。

C.漢武帝時，衛(wèi)青等人精心籌備，趁著冬天，主動出擊匈奴，大獲全勝，占領(lǐng)了河南地，主父偃建議皇

帝移民到河南地.

D.晁錯和主父偃都主張移民實邊，但執(zhí)行后的實際效果卻有所不同，王夫之指出這是因為兩人的政策執(zhí)

行的時機不同。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）塞下之民，父子相保，亡系虜之患，利施后世。

（2）蒙恬城之以逐匈奴，廣中國，滅胡之本也。

14.漢代“移民實邊”的政策有何利弊？請結(jié)合材料簡要說明。

【答案】10.CEG11.C12.C

13.(1)邊塞的居民，父子相互保護，免受被胡人俘虜?shù)目嚯y，(陛下這樣做)利益可以傳到后世。

(2)蒙恬曾經(jīng)在這里筑城來驅(qū)逐匈奴，擴大中國的疆域，這是消滅匈奴的根本之策。

14.禾!|：①移民到邊地長期居住，守護邊疆，他們對匈奴的了解更深刻，應(yīng)對的辦法也更有效。

②移民實邊，耕戰(zhàn)結(jié)合，可以減少內(nèi)地輸送到邊地的人員和物資，免去內(nèi)地百姓的徭役之苦，節(jié)約了費

用。

弊：在移民實邊的政策執(zhí)行初期，國家需要耗費巨大的人力、物力去運輸、建設(shè)，這造成了國庫空虛。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文言文材料匯集了關(guān)于漢代政策的不同階段，其中涉及秦和漢王朝與匈奴的邊境矛盾，以及

由此引發(fā)的內(nèi)政措施。材料展示了從晁錯的勸諫，到漢武帝的實邊政策推進，不同時間下方針的實施效

果、難題及成敗。晁錯主張移民實邊以緩解擁兵和民憂，未能被前人有效采納，而漢武帝則于合適時機施

行，最終在緩解匈奴威脅的同時保證了民生。通過展示這一歷程，不僅反映了政策的演變，也強調(diào)了時機

的重要性。

110題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：臣聽說秦起兵攻打胡人，不是為了保衛(wèi)邊疆，拯救人民，而是殘暴貪婪，想要擴大疆域，所以功業(yè)

沒有建立，天下已經(jīng)大亂。

“攻胡”是“起兵”的目的，“而”連接“起兵”“攻胡”兩個動賓結(jié)構(gòu)，關(guān)系緊密，中間不能斷開，

“者”用在賓語“胡”后表停頓，在C處斷開；

“也”句末停頓的標(biāo)志，兩個“也”后分別停頓，在EG處斷開。

故選CEGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：一年更換一批。/好的廚子每年換一把刀。

B.正確。感激/品德。句意：不是對皇帝感恩戴德。/長期行善，就會形成一種高尚的品德。

C.錯誤。不相同。形容詞用作名詞，堅固的屏障/使動用法，使……牢固。句意：以黃河為堅固的屏障。

/一定要使它的根牢固。

D.正確。依賴/仰首。句意：依賴朝廷為他們提供生活給養(yǎng)，給予產(chǎn)業(yè)。/仰首觀覽到宇宙的浩大。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.”衛(wèi)青等人精心籌備，趁著冬天，主動出擊匈奴”錯，根據(jù)材料二“遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴

西”可知，冬天匈奴入侵，皇帝派遣他們?nèi)サ挚剐倥?/p>

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“亡”，無,免受;“系虜”，被俘虜；“施”，傳到。

（2）“城”，名詞用作動詞，筑城；“廣”，擴大；“本”，根本之策。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。

利：①材料一中晁錯建議應(yīng)選常居者徙民實邊，“家室田作，且以備之”，意在長期居住，比一年一換的

戍卒更熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，“邑里相救助，赴胡不避死”，更能有效抵御匈奴入侵?！巴鱿堤斨?，利施后

世”說明落實移民實邊有利于后代安定。

②材料二提到漢武帝采納主父偃之策，令移民實邊，減輕中原地區(qū)的徭役負(fù)擔(dān)，避免“山東咸被其勞”的

局面，并在當(dāng)?shù)刂鸩阶越o自足，“給予產(chǎn)業(yè)，民喜于得生”，此舉節(jié)約了邊防的運輸成本，減少內(nèi)地百姓

的負(fù)擔(dān)，為內(nèi)地節(jié)省了費用。

弊：材料二提到“轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費數(shù)十百巨萬，府庫并虛”，表明實行這一政策時，需從

山東等地遠(yuǎn)距離運輸糧食等物資，增加了內(nèi)地的負(fù)擔(dān)和國庫支出的巨大壓力，這導(dǎo)致了國家財政的吃緊和

府庫的空虛，是政策實施初期的顯著弊端。

參考譯文：

材料一：

晁錯上奏說：“臣聽說秦起兵攻打胡人，不是為了保衛(wèi)邊疆，拯救人民，而是殘暴貪婪，想要擴大疆

域，所以功業(yè)沒有建立，天下已經(jīng)大亂。秦朝的戍卒不服水土，戍守邊疆的兵卒死在邊境，運輸物資的士

兵倒斃在路上。秦朝百姓被征發(fā)當(dāng)兵，就如同被押往刑場處死一樣。陳勝前去戍邊，到大澤鄉(xiāng)，為天下人

首先高呼反秦，天下人響應(yīng)陳勝，如同流水下泄（勢不可擋），這是秦以嚴(yán)威強制征兵所帶來的惡果。胡

人的衣食來源，不依靠土地，這種情勢容易擾亂邊境，（他們）往來轉(zhuǎn)移，有時入侵，有時撤走，這是胡

人的謀生之業(yè)，卻是中原人之所以離開農(nóng)田的原因。這樣連年折騰，那么中原地區(qū)就會陷入貧困，百姓無

法安居樂業(yè)了。幸好陛下?lián)鷳n邊境，派遣將領(lǐng)、官吏，征調(diào)士卒來治理邊塞，這對百姓是很大的恩典。然

而現(xiàn)在從遠(yuǎn)方來的兵士戍守邊塞，一年更換一批，不能了解胡人的能力。不如挑選一些人常住邊境，安家

室置田產(chǎn)，來防御外敵。利用地勢建造高城深塹；在要害的地方，河流交界處，建立城邑，每城不少于千

戶。先建好房子，準(zhǔn)備好耕田器具，再募百姓移居，有罪的可以赦免，無罪的可以賞賜他官爵，在邊地給

他們重建家園，發(fā)給冬夏季的衣服和糧食，直到他們能夠自給自足。邊塞居民，如果享受不到優(yōu)厚的待

遇，就不要讓他們長久住在危險的地方。胡人入侵時，如果有人能奪回胡人劫掠的財物，就把其中的一半

給他，由官府為他贖買。邊塞的百姓得到這樣的待遇，就會鄰里街坊相互救援幫助，與胡人搏斗就會不畏

懼死亡。（他們這樣做）不是對皇帝感恩戴德，而是要保全親戚，守住他們的財產(chǎn)。與那些不了解本地地

形并且對胡人心懷畏懼的東方成卒相比，功效要高出一萬倍。在陛下當(dāng)政之時，遷徙百姓以充實邊防，使

遠(yuǎn)方?jīng)]有屯戍邊境的徭役。邊塞的居民，父子相互保護，免受被胡人俘虜?shù)目嚯y，（陛下這樣做）利益可

以傳到后世。這與秦征發(fā)滿懷怨恨的百姓去戍守邊疆的辦法，相去甚遠(yuǎn)?！?/p>

文帝采納了晁錯的建議，招募百姓遷徙到邊塞。

材料二：

漢武帝元朔二年（前127）冬季，匈奴入侵上谷郡、漁陽郡，殺害擄掠官吏和百姓一千多人。武帝派

衛(wèi)青、李息從云中郡出發(fā)向西一直打到隴西地區(qū)，在黃河南岸地區(qū)攻打匈奴的樓煩王、白羊王，斬殺俘獲

了匈奴數(shù)千人，得到牛羊一百多萬頭，趕走白羊王、樓煩王，又占領(lǐng)了黃河以南地區(qū)。

主父偃說：“黃河以南的土地肥沃富饒，黃河是天然的屏障，蒙恬曾經(jīng)在這里筑城來驅(qū)逐匈奴，擴大

中國的疆域，這是消滅匈奴的根本之策。”皇上將他的意見交給公卿討論，他們都認(rèn)為不便利。武帝最

終還是采用了主父偃的計策，建立朔方郡，派蘇建率十多萬人修筑朔方城，又重新修繕秦朝時蒙恬所建的

要塞，以黃河為堅固的屏障。從很遠(yuǎn)的地方將糧食轉(zhuǎn)運過來，靖山以東地區(qū)都遭受運輸?shù)膭诳?，耗資達數(shù)

十百萬，國家的庫存已經(jīng)空虛。漢朝也放棄了上谷郡偏遠(yuǎn)的造陽地區(qū)，讓給了匈奴。這一年的夏季，朝廷

招募了十萬百姓遷居朔方郡。

材料三：

漢武帝給百姓造成的負(fù)擔(dān)太重了，但他賑濟災(zāi)民的措施算是得當(dāng)。他把倉庫中的糧食用光來賑濟饑

民，又鼓勵、表彰富裕之民放賑貸糧以救濟饑民，還不能滿足需要，則根據(jù)具體情況變通，把七十余萬口

災(zāi)民遷徙到朔方、新秦等地區(qū)，依賴朝廷為他們提供生活給養(yǎng)，給予產(chǎn)業(yè)，百姓因得以活命而高興，樂于

離開家鄉(xiāng)到新的城邑中居住，邊境因此得到充實。這一政策，晁錯曾經(jīng)提出過，但因為時機不成熟而給百

姓帶來了困擾，漢武帝根據(jù)時勢的需要（實行徙民實邊的政策），給百姓帶來了很大的好處。所以善于利

用天時而轉(zhuǎn)禍為福，國庫雖暫時空虛了，但百姓得以活命，邊防危機得以紓解，能不說是一舉兩得而沒有

害處的好政策嗎！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

金城北樓①

高適

北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。

湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。

垂竿已羨幡溪②老，體道猶思塞上翁。

為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

【注】①本詩作于唐天寶十二年（753）,高適離開長安，赴任隴右節(jié)度使哥舒翰幕中掌書記，經(jīng)金

城（今蘭州）。②番溪：在今陜西寶雞東南，渭水的支流，相傳姜太公出仕前曾垂釣于此。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)由上而下地描繪了晴空、山水之景，用“勝畫中”之語來盛贊邊塞美景。

B.頷聯(lián)用箭、弓兩種武器來形容邊塞的急流、殘月，貼切自然，又別有涵蘊。

C.本詩與《燕歌行》都表達了對國事的關(guān)切，體現(xiàn)出詩人強烈的家國責(zé)任感。

D.“怨”是本詩的詩眼，直抒詩人因仕途失意而不得不遠(yuǎn)赴邊塞的憤懣之情。

16.本詩頸聯(lián)化用了“太公垂釣”“塞翁失馬”兩個典故，有何表達效果？請簡要分析。

【答案】15.D16.①姜太公垂釣于渭水，而后獲得重用，第五句用這一典故寫詩人羨慕太公，表達了對

自己奔赴邊塞任職也能施展才華的期待。

②塞上老翁通達世事，不為眼前的得失而悲喜，第六句用這一典故寫詩人對人生際遇的深刻體悟，表現(xiàn)出

詩人豁達的人生態(tài)度，也流露出詩人對前途的信心。

③頸聯(lián)化用這兩個典故，含蓄委婉地表達自己的思想感情，意蘊更加豐厚悠遠(yuǎn)，語言更加典雅妍麗。

【解析】

【導(dǎo)語】《京城北樓》應(yīng)是《登百丈峰二首》其一，詩中先寫登上百丈峰所見壯闊之景，繼而感慨古今征

戰(zhàn)，邊地動蕩不安，百姓受苦，蘊含著詩人對國事的憂慮以及對百姓的深切同情，沉郁而蒼涼。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D."'怨'是本詩的詩眼，直抒詩人因仕途失意而不得不遠(yuǎn)赴邊塞的憤懣之情”錯誤，“至今羌笛怨無

窮”是詩人的聯(lián)想，詩人想到邊關(guān)士卒生活艱苦、遠(yuǎn)離故土，這些復(fù)雜的情感，被詩人用“怨”來概括。

整首詩更多的是詩人對邊事的關(guān)注、對自身前途的期許等，所以“怨”不是“詩眼”，更非“直抒詩人因

仕途失意而不得不遠(yuǎn)赴邊塞的憤懣之情”。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

①“垂竿己羨幡溪老”一句，借助姜太公未出仕前在渭水垂釣，后來得到周文王重用，得以施展自己的雄

才大略這一典故，高適此時赴任節(jié)度使幕中掌書記，就如同姜太公等待機會一樣，他借這個典故寄托了積

極進取、渴望有所作為的心思，讓讀者能感受到詩人那種懷揣希望的心理狀態(tài)。

②“體道猶思塞上翁”，運用“塞翁失馬”的典故，塞翁面對得失有著豁達、通透的心態(tài)，不為一時的好

壞而過度悲歡，詩人借此表達自己對人生中各種際遇的深刻思考與體悟，顯示出他在面對前往邊塞任職這

一情況，能以一種豁達的人生態(tài)度來看待，從側(cè)面流露出對前途的信心，相信不管遇到什么，都能有轉(zhuǎn)

機、能收獲有價值的東西。

③化用這兩個典故，巧妙借助古人古事，讓情感的表達變得含蓄委婉，避免了直接抒情可能帶來的淺白之

感，使詩歌思想感情更加豐富、深厚，耐人尋味。引用典故讓詩歌語言更具典雅之美，提升了詩歌的文化

韻味和藝術(shù)質(zhì)感。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古往今來，許多有志之士自尊自強，蔑視權(quán)貴，他們往往用《夢游天姥吟留別》中

"，"兩句來表明自己的態(tài)度。

（2）張老師對現(xiàn)在社會上流行的享樂之風(fēng)很不以為然，經(jīng)常引用《五代史伶官傳序》中

“，"兩句來教導(dǎo)自己的學(xué)生。

（3）“笛”在古代詩詞中意蘊豐富，可以用來表達思鄉(xiāng)、羈旅、懷人等不同情感，如

【答案】①.安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.憂勞可以興國④.逸豫可以亡

身⑤.萬里歸船弄長笛⑥.此心吾與白鷗盟（羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)/懷舊空吟聞笛

賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人/誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字有：“摧”“逸”“豫”“盟”“羌”“賦”“柯”。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代的經(jīng)典大多是文言文，在創(chuàng)建現(xiàn)代白話文的初期，我們肯定要學(xué)一點西方的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z法規(guī)

則，例如一百多年前就決定采用的標(biāo)點符號、“他”“她”分開等。這些基礎(chǔ)性的語法改革都是由國文、

外文俱佳的大學(xué)者慎重提出并付諸實踐的——這是文化精英經(jīng)過A后采取的行動。而21世紀(jì)的

“被”字泛濫似乎是自下而上的自發(fā)現(xiàn)象，是全民“被”要求學(xué)英語但大多只學(xué)到了皮毛的結(jié)果——這是

一種民粹文化的產(chǎn)物。這一“流行新語法”存在著內(nèi)在的邏輯問題，所以并不能“被”全面實行。

不過，現(xiàn)在流行的“被字句”中還有另外一類，這一類“被字句”（甲），但卻非常有意思，如“被

辭職”，因為這里的別扭就是為了突顯出所描述事情的違反常規(guī)——事實上這個所謂的“辭職”并不是事

實或者身為主語的那個人的主動行動。這種“被字句”事實上是一種有趣的新式修辭手法，要另當(dāng)別論

了。

①在一般性句子中動輒加“被”，②這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)觸發(fā)文字工作者的重視，③他們有責(zé)任引導(dǎo)國人規(guī)

范地使用母語。④國人在學(xué)習(xí)西方語法的時候，⑤一定要弄清楚西文和中文之間具體的異同。⑥英語語法

中有一條為大多數(shù)中國人所未必了解的不成文規(guī)則——⑦盡可能多用主動語態(tài)，⑧少用被動語態(tài)；⑨漢語

其實也是如此。⑩因此必須用“被”字來表述意思的中文句子本來并不太多。

而即使有些看似必須用“被”字句的情況，如果放在語境中，也可以不使用“被”字句。比如，中午

奶奶在網(wǎng)上給上大學(xué)的孫子點了一只燒雞，晚上她給孫子打電話，問：“雞吃了嗎？”奶奶的這句話表意

清楚自然，不會讓人感到歧義。這說明，動作的對象做主語，也可以不用“被”字句。

濫用“被”字句似乎不能說是洋人強加給我們的“洋教條”，（乙）。很多人在看到西方文化中與我

們的傳統(tǒng)有不同之處時，還沒弄清這一差異背后的具體背景，就匆匆忙忙地盲目搬用人家表面的做法，結(jié)

果學(xué)得Bo

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。

20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變原意。

21.與“被辭職”類似，“被捐款”這個短語也常常見諸新聞，請簡要說明“被捐款”的意思。

22.有人認(rèn)為“房子是住的，不是炒的”這句話有問題，應(yīng)該改為“房子是被住的，不是被炒的”，請結(jié)

合文段內(nèi)容對這一觀點加以反駁。

【答案】18.A:深思熟慮B:不倫不類

19.甲：看上去更別扭反常乙：而是我們自身的問題

20.語句②改為：這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起文字工作者的重視。

語句⑥改為：英語語法中有一條未必為大多數(shù)中國人所了解的不成文規(guī)則/英語語法中有一條大多數(shù)中國

人未必了解的不成文規(guī)則。

21.①表示某個人沒有捐款，其捐款的消息是謠傳。

②表示某個人捐款的行為不是主動的，而是被迫的。

22.①在漢語的表達中，動作的對象可以用作主語，而句子不需要用被動語態(tài)，“房子是住的，不是炒

的”符合這一語法規(guī)則。

②在漢語中，能用主動語態(tài)的句子盡量用主動語態(tài)，少用被動語態(tài)，“房子是住的，不是炒的”這句話表

意明確，沒有必要使用被動句。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.根據(jù)上句“這些基礎(chǔ)性的語法改革都是由國文、外文俱佳的大學(xué)者慎重提出并付諸實踐的”可知，文

中提到這些基礎(chǔ)性的語法改革是由大學(xué)者慎重提出并付諸實踐的，這表明他們在進行這些改革前經(jīng)過了反

復(fù)深入細(xì)致地考慮，應(yīng)用成語“深思熟慮”。深思熟慮：反復(fù)深入細(xì)致地考慮。

B.根據(jù)上句“還沒弄清這一差異背后的具體背景，就匆匆忙忙地盲目搬用人家表面的做法”可知，由于

盲目搬用西方文化的表面做法，而導(dǎo)致結(jié)果既不像本土傳統(tǒng)又不像西方文化所呈現(xiàn)的狀態(tài)，應(yīng)用成語“不

倫不類”傳達這種不協(xié)調(diào)、不符合任何一方規(guī)范的狀態(tài)。不倫不類：不像這一類，也不像那一類；形容不

正派或不規(guī)范，也指將互不相關(guān)的事物拿來作比擬。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

甲：此處內(nèi)容應(yīng)是說明另外一類“被”字句的特征，根據(jù)下文內(nèi)容可知，“被辭職”因使用“被”字而顯

得不合常規(guī)，正是用其“別扭”和“反常”，來突出其所描述事件的非主動性和違反常規(guī)，因此“看上去

更別扭反常”能夠準(zhǔn)確描述此類句子的特性，即通過“別扭反?！币鹱⒁夂退伎?，而非簡單的不合規(guī)

范，故此處應(yīng)填“看上去更別扭反?！?。

乙：此處內(nèi)容應(yīng)是“被”字句濫用的原因，結(jié)合上下文內(nèi)容可知，“被”字句濫用現(xiàn)象并不是西方文化強

加給我們的，而是由于我們自身在學(xué)習(xí)和借鑒西方文化時，缺乏深刻理解與思考，導(dǎo)致盲目搬用，從而形

成一種不符合漢語習(xí)慣的語法使用。因此，在此處補充“而是我們自身的問題”，符合文意邏輯。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語句②：搭配不當(dāng)，”觸發(fā)……重視”搭配不當(dāng)，將“觸發(fā)”改為“引起”；

語句⑥：語序不當(dāng)，“未必”語序不當(dāng)，“未必”放到“有一條”后面，或者將“為……所”刪掉。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

①“被捐款”用來描述一種情況，即某人并未實際捐款，但關(guān)于其捐款的消息被傳播，因此是虛假的，這

個意義上“被捐款”傳遞出一種與事實不符的信息。

②在另一種情況下，“被捐款”意味著某人雖然有了捐款的結(jié)果，但這個行為并非出于自愿，而是由于外

部壓力或強制性因素導(dǎo)致其被動捐款。在這里“被捐款”使用了“被”字句的修辭方式，強調(diào)了行為主體

的非主動性或受控制性。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生評論觀點的能力。

①在文段中提出了一些漢語的特殊表達方式，例如奶奶問孫子“雞吃了嗎”中，“雞”作為動作的承受者

成為句子的主語，而整個句子卻沒有使用“被”字被動結(jié)構(gòu)，