2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第2課時(shí)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課時(shí)精練含解析新人教版必修4

PAGE5-價(jià)值推斷與價(jià)值選擇一、選擇題1．作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需()①遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②以自己的利益為核心③站在最廣闊人民的立場(chǎng)上④從自己主觀愿望動(dòng)身A．①②B．②③C．②④D．①③答案D解析要作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，①③符合題意；“以自己的利益為核心”“從自己主觀愿望動(dòng)身”說(shuō)法錯(cuò)誤，②④解除。故本題選D。2．在“厲行節(jié)約、杜絕奢侈”的號(hào)召下，不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單，引導(dǎo)消費(fèi)者適度訂餐，避開(kāi)奢侈。隨著人們對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，不少顧客在預(yù)訂年夜飯時(shí)，明確提出不要大魚(yú)大肉、少鹽少油、多上青菜，進(jìn)一步推動(dòng)了年夜飯“瘦身”。從哲學(xué)上看，這表明()①價(jià)值推斷確定價(jià)值選擇②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是人們頭腦中自生的③不同的生活看法確定不同的價(jià)值觀④價(jià)值觀指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)A．②③B．①③C．①④D．②④答案C解析人們對(duì)飲食的價(jià)值推斷確定了人們?cè)谀暌癸埳献龀龅膬r(jià)值選擇，這也體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，①④符合題意。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，②錯(cuò)誤。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，故生活看法確定價(jià)值觀的說(shuō)法錯(cuò)誤，③解除。3．有人總結(jié)，歷史上凡是新興大國(guó)崛起，都會(huì)同已有的霸權(quán)國(guó)綻開(kāi)霸權(quán)之爭(zhēng)，最終通過(guò)一場(chǎng)全球性斗爭(zhēng)，導(dǎo)致霸權(quán)的更迭。中國(guó)走和平發(fā)展道路，完全不同于歷史上新興大國(guó)的爭(zhēng)霸崛起。歷史邏輯確定不了現(xiàn)實(shí)邏輯，因?yàn)?)A．社會(huì)歷史發(fā)展并無(wú)規(guī)律可言B．和平崛起是從來(lái)就有，也是永恒不滅的C．人類社會(huì)發(fā)展的前途是光明的D．在不同歷史條件下人們的價(jià)值選擇不同答案D解析社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，A說(shuō)法錯(cuò)誤；和平崛起不是從來(lái)就有的，也不是永恒不滅的，B說(shuō)法錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“中國(guó)走和平發(fā)展道路，完全不同于歷史上新興大國(guó)的爭(zhēng)霸崛起”這一信息可知，材料主要反映了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，在不同歷史條件下人們的價(jià)值選擇不同，D正確且符合題意；C本身說(shuō)法正確但不符合題意。故選D。4．90后，是逐步脫離了集體意識(shí)形態(tài)，而以自我為軸心，成長(zhǎng)于消費(fèi)主義和互聯(lián)網(wǎng)的新一代個(gè)體，是中國(guó)歷史上自我意識(shí)感知最為劇烈的一群年輕人。迄今為止，關(guān)于90后的探討，往往聚焦到一個(gè)詞——“自我”。這表明()①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析題干中沒(méi)有涉及90后的社會(huì)意識(shí)是否先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展或落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，因此不能說(shuō)明90后社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故③與題意不符；在我國(guó)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)始終是：是否自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，維護(hù)廣闊人民的根本利益，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)從未變更，故④錯(cuò)誤。①②說(shuō)法正確且符合題意，入選。故選A。5．對(duì)于孤島上的魯賓遜來(lái)說(shuō)，農(nóng)作物種子的價(jià)值要高于黃金。而對(duì)于情愿以一張100元紙幣換99元零錢的人來(lái)說(shuō)，99元零錢的價(jià)值要高于一張100元的紙幣。這就是說(shuō)()①價(jià)值推斷的內(nèi)容是主觀的②價(jià)值推斷完全取決于人們的須要③人們的須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就不同④價(jià)值推斷所表達(dá)的是主體與客體之間的欲望、須要與滿足程度的關(guān)系A(chǔ)．③B．②④C．②③D．③④答案D解析①錯(cuò)誤，價(jià)值推斷的內(nèi)容是客觀的。價(jià)值推斷并不完全取決于人們的須要，價(jià)值推斷不是憑空產(chǎn)生的，而是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，②錯(cuò)誤。③④說(shuō)法正確且符合題意，入選。答案選D。6．詩(shī)人白居易在《賣炭翁》中寫道：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……”對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)，唯恐不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說(shuō)明()A．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇沒(méi)有詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)B．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇無(wú)所謂正確或錯(cuò)誤C．在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D．我們應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案C解析依據(jù)題干表述，對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)，唯恐不是“愿天寒”而是“怨天寒”了，這說(shuō)明在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，C符合題意。價(jià)值推斷與價(jià)值選擇有詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)，解除A。價(jià)值推斷與價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分，解除B。D表述本身正確但與題意無(wú)關(guān)。本題答案選C。7．不同的人對(duì)華蜜感的詮釋不同。某市民說(shuō)，華蜜就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最華蜜的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為，華蜜感可以理解為滿足感、歡樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明()A．正確的價(jià)值推斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律B．價(jià)值推斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值推斷因人而異，具有主體差異性D．華蜜感是主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)答案C解析“不同的人對(duì)華蜜感的詮釋不同”是因?yàn)閮r(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，即人們的社會(huì)地位不同，須要不同，相識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就不同，故C符合題意，可以入選；A、B說(shuō)法正確但與材料主旨不符，解除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，華蜜是主觀感受，但是也具有客觀依據(jù)，解除。故本題答案選C。8．在中華民族生死攸關(guān)之時(shí)，一批澳門熱血青年奔赴抗日前線，為國(guó)家民族救亡圖存而戰(zhàn)；今日的澳門同胞繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以高度的主子翁責(zé)任感落實(shí)“一國(guó)兩制”，踐行“澳人治澳”、高度自治，為保持澳門長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，彰顯了澳門同胞的赤子之心和愛(ài)國(guó)情懷。這表明()A．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B．價(jià)值選擇正確與否沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C．要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值推斷D．不同時(shí)代的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇肯定不同答案A解析題干強(qiáng)調(diào)了不同時(shí)期澳門人愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)不同，體現(xiàn)了價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，A正確。正確的價(jià)值選擇有其客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合客觀規(guī)律，是否自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，B錯(cuò)誤。要在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇，C錯(cuò)誤。D表述肯定，解除。9．近年來(lái)，在日本國(guó)內(nèi)時(shí)常出現(xiàn)否定南京大屠殺侵略斗爭(zhēng)、扭曲歷史、美化日本二戰(zhàn)、挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)果的錯(cuò)誤行徑，引起包括中國(guó)人民在內(nèi)的世界人民的憤慨和劇烈指責(zé)。這啟示我們()①樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇②把握價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，防止片面化③價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，應(yīng)站在人民立場(chǎng)上④明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，精確地辨別對(duì)錯(cuò)A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析材料啟示我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，精確地辨別對(duì)錯(cuò)，①④符合題意；②說(shuō)法正確，但與題意不符，解除；在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，③錯(cuò)誤。答案選C。10．目前，故宮博物院全年觀眾接待量分布嚴(yán)峻不均衡。為了引導(dǎo)部分觀眾避開(kāi)參觀的高峰期，獲得更好的參觀環(huán)境與文化氛圍，故宮博物院將淡季每個(gè)月的第一個(gè)星期三設(shè)定為免費(fèi)主題開(kāi)放日，受到群眾的熱情歡迎。這啟示我們()①一切從實(shí)際動(dòng)身是我們做好各項(xiàng)工作的前提②立場(chǎng)不同，人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就不同③要把維護(hù)人民利益作為自己最高的價(jià)值追求④基于價(jià)值推斷基礎(chǔ)上的價(jià)值選擇都是正確的A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析故宮博物院的上述做法啟示我們一切從實(shí)際動(dòng)身是我們做好各項(xiàng)工作的前提，要把維護(hù)人民利益作為自己最高的價(jià)值追求，故①③符合題意，可以入選；②錯(cuò)誤，立場(chǎng)不同，人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也有可能相同，解除；④說(shuō)法過(guò)于肯定，解除。故本題答案選C。11．近年來(lái)，全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)存在過(guò)多過(guò)濫、獎(jiǎng)項(xiàng)重復(fù)交叉，標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、程序不規(guī)范、監(jiān)督機(jī)制不完善，作品脫離群眾、只為評(píng)獎(jiǎng)而創(chuàng)作的現(xiàn)象。為此，文藝評(píng)獎(jiǎng)必需()①防止出現(xiàn)簡(jiǎn)潔化和片面化傾向②把社會(huì)效益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇④順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，堅(jiān)持從量變到質(zhì)變的原則A．①④B．②③C．①③D．②④答案C解析“全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)存在過(guò)多過(guò)濫、獎(jiǎng)項(xiàng)重復(fù)交叉，標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、程序不規(guī)范……作品脫離群眾”說(shuō)明文藝評(píng)獎(jiǎng)因防止出現(xiàn)簡(jiǎn)潔化和片面化傾向，應(yīng)自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，把人民利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故①③符合題意，可以入選；②說(shuō)法錯(cuò)誤，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，把人民利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，解除；④不符合題意，解除。故本題答案選C。12．2024年8月起，我國(guó)順應(yīng)企業(yè)和群眾呼聲，深化“放管服”改革，全面清理各類證明事項(xiàng)，更多清除群眾和企業(yè)辦事苦惱，受到了廣闊人民群眾的好評(píng)。我們從材料中可以得到的啟示有()①符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，才能夠得到人民群眾的支持②實(shí)踐只要符合廣闊人民群眾的愿望，就能夠獲得勝利③與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路途，才能更好地維護(hù)群眾利益④人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者，要按群眾的意愿進(jìn)行A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析我國(guó)順應(yīng)企業(yè)和群眾呼聲，深化“放管服”改革，受到了廣闊人民群眾的好評(píng)，說(shuō)明敬重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐才能得到人民群眾的認(rèn)可，維護(hù)人民群眾的利益，要與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路途，①③符合題意。廣闊人民群眾的愿望有合理的，也有不合理的，②④說(shuō)法太肯定，解除。故本題答案為A。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告提出，要把堅(jiān)決志向信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部志向信念缺失，對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動(dòng)搖；宗旨意識(shí)丟失，深化群眾、深化基層不夠。這些現(xiàn)象和問(wèn)題，歸根結(jié)底是在志向信念上出了問(wèn)題，丟了魂，忘了本，遺忘了初心。習(xí)近平指出，革命志向高于天，要把志向信念教化作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，教化引導(dǎo)廣闊黨員用科學(xué)的理論武裝頭腦，立根固本、補(bǔ)鈣壯骨，用志向之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美妙將來(lái)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，對(duì)少數(shù)黨員干部志向信念動(dòng)搖的行為加以批駁。答案①正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。少數(shù)黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動(dòng)搖，沒(méi)有堅(jiān)持真理，導(dǎo)致思想混亂，沒(méi)有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需符合最廣闊人民群眾的根本利益。少數(shù)黨員干部宗旨意識(shí)丟失，沒(méi)有自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇，沒(méi)有把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。解析本題考查的是如何做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，即必需符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必需符合最廣闊人民群眾的根本利益。據(jù)此結(jié)合材料作答即可。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)面臨人口老齡化的巨大挑戰(zhàn)，新的退休年齡政策相應(yīng)出臺(tái)。原有退休年齡標(biāo)準(zhǔn)是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、人均壽命較短的國(guó)情下制定的，延長(zhǎng)退休年齡必將對(duì)相關(guān)利益主體產(chǎn)生不同方面的影響，特殊是在勞動(dòng)者內(nèi)部，支持與反對(duì)延遲退休年齡的爭(zhēng)辯特別激烈。有關(guān)專家建議，不同地區(qū)、不同人群、不同行業(yè)崗位應(yīng)視詳細(xì)狀況詳細(xì)分析，推行漸進(jìn)式延遲退休。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇”的有關(guān)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要評(píng)析我國(guó)新的退休年齡政策出臺(tái)引發(fā)的爭(zhēng)辯。答案①價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，爭(zhēng)辯是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、人口等國(guó)情實(shí)際的反映；②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，社會(huì)地位、立場(chǎng)須要不同的利益群體對(duì)退休年齡政策持不同看法，引發(fā)爭(zhēng)辯；③要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，新的退休年齡政策