2025版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度單元綜合提升教案含解析岳麓版

PAGEPAGE1單元綜合提升專題一古代希臘與羅馬文明的比較1．文明的拓展方式(1)希臘：通過殖民建立新的城邦，汲取外部文明并拓展希臘文明。(2)羅馬：通過兼并斗爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、汲取外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。2．國(guó)家的形式(1)希臘：分散的城邦制。各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。(2)羅馬：統(tǒng)一的集權(quán)制，實(shí)行行省制，實(shí)行總督統(tǒng)治。3．政治體制和統(tǒng)治方式(1)希臘：經(jīng)驗(yàn)了從君主個(gè)人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演化，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參加、輪番而治的民主制度。(2)羅馬：在擺脫了君主制后建立了共和國(guó)，但是一起先權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國(guó)并沒有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國(guó)，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國(guó)轉(zhuǎn)化為帝國(guó)，實(shí)行君主專制制度。專題二古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)分法律觀念中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響；羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利法律地位中國(guó)古代法律是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色調(diào)；古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色調(diào)法律結(jié)構(gòu)中國(guó)古代法律民刑不分，以刑為主；而古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)，公法不發(fā)達(dá)法律內(nèi)容古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度；中國(guó)則沒有法學(xué)家地位古羅馬法學(xué)家地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方效力；中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)歷史影響中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家，從而形成了中華法系；而古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲很多國(guó)家，也對(duì)近代以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響專題三歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制1．確立和發(fā)展(1)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度是人類政治文明史上的重要成果，它的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家提倡的“人民主權(quán)說”。(2)在17、18世紀(jì)，代議制通過英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)革命在歐美國(guó)家確立，主要包括英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的總統(tǒng)制共和制和法國(guó)的議會(huì)制共和制等。2．代議制的統(tǒng)一性、多樣性3．主要特點(diǎn)：議會(huì)民主、分權(quán)制衡、政黨政治?，F(xiàn)代國(guó)家制度的核心是對(duì)權(quán)力的監(jiān)控(防止肯定權(quán)力出現(xiàn))與制約(最終目的：主權(quán)在民)。4．在西方政治發(fā)展中的作用(1)否定了專制制度，避開了少數(shù)人獨(dú)裁，保障了資產(chǎn)階級(jí)的民主利益，具有先進(jìn)性的民主精神，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定具有重要作用。(2)有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級(jí)不同集團(tuán)間的沖突，有效防止封建勢(shì)力復(fù)辟，穩(wěn)定了資本主義制度。(3)在這一制度下，無產(chǎn)階級(jí)也可以利用它在肯定程度上進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，有助于維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的合法權(quán)益，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。專題四17、18世紀(jì)中西政治體制不同趨向及緣由中國(guó)西方趨向君主專制空前強(qiáng)化代議制確立、發(fā)展緣由經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，地主階級(jí)維護(hù)其利益須要資本主義發(fā)展較快，資產(chǎn)階級(jí)力氣日益壯大，資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的須要政治中國(guó)地域?qū)掗煟瑢Ｖ平y(tǒng)治有利于國(guó)家統(tǒng)一西歐各國(guó)地小人少；為了緩和沖突，鞏固統(tǒng)治思想傳統(tǒng)儒家思想占統(tǒng)治地位，忠君思想、八股取士束縛人們的頭腦文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，人文思潮使人們追求自由、同等、民主歷史傳承大陸文明，專制日久海洋文明，古希臘、羅馬文化的影響(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料一在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主見人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無國(guó)民則不存在，更不必說治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、運(yùn)用相同的語言，而且相互之間是同等的，全體法國(guó)人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)記?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮探討》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(8分)法國(guó)的民族主義是在法國(guó)人民和資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制、反對(duì)等級(jí)制度的過程中形成的。法國(guó)大革命對(duì)封建勢(shì)力的打擊體現(xiàn)在各個(gè)方面，這都體現(xiàn)了其對(duì)近代民族主義形成的作用。試答：材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的緣由。(17分)留意從材料中獲得有效信息，兩國(guó)的民族主義都是在反對(duì)本國(guó)封建專制的斗爭(zhēng)過程中形成，因而追求民主、同等是其相同點(diǎn)。但二者又有不同之處，中國(guó)的民族主義突出了“反帝”；不同之處的緣由要從中法兩國(guó)的社會(huì)主要沖突、革命任務(wù)以及有無外部因素影響等方面分析。試答：答案(1)啟蒙思想的廣泛傳播；君主專制被推翻；等級(jí)制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民同等。(2)相同：追求民主與同等。不同：法國(guó)民族主義是反對(duì)國(guó)內(nèi)專制；國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國(guó)主義。緣由：封建專制與人民大眾的沖突是法國(guó)社會(huì)主要沖突，爭(zhēng)取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國(guó)主義與中華民族的沖突是中國(guó)社會(huì)的最主要沖突，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。[規(guī)律總結(jié)]1．審準(zhǔn)題意很重要。例如本題第(1)問是要求從法國(guó)大革命的思想基礎(chǔ)和革命成果來說明近代民族主義形成的條件。解答時(shí)要把民族主義追求民主、同等的要求和法國(guó)大革命的成果相聯(lián)系。2．既要從材料中獲得顯性信息，也要獲得隱