2011年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《外國文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

12011年7月1.這部小說寫的是布恩蒂亞創(chuàng)建馬孔多小鎮(zhèn)的具有開天辟地的神話色彩的經(jīng)歷以及馬孔多小鎮(zhèn)由盛到衰直至消亡的漫長歷史。小說的作者是哥倫比亞人，曾于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說是(D)。A.《家長的沒落》B.《玉米人》C.《霍亂時(shí)期的愛情》D.《百年孤獨(dú)》A.神話B.小說C.哲學(xué)隨筆D.戲劇3.“注重塑造典型環(huán)境中的典型人物”,這是以下哪個(gè)流派的特征?(C)A.自然主義B.象征主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.表現(xiàn)主義4.1947年，法國女作家娜塔麗·薩洛特出版了一部小說，薩特為這部小說再版作序時(shí)對它給予了很高評價(jià)，并提出了著名的“反小說”的概念：“當(dāng)代文學(xué)最奇異的特征之一，是到處都出現(xiàn)了生氣勃勃的和徹底否定了以往的、可以稱之為反小說的作品。"“它是以小說本身來否定小說，是在建設(shè)它卻又當(dāng)著我們的面摧毀它，……",這部小說是(A)。A.《一個(gè)陌生人的肖像》B.《懷疑的時(shí)代》C.《天象館》D.《變》5.這出戲劇的故事發(fā)生在地獄中，戲劇場景是一個(gè)第二帝國時(shí)期風(fēng)格的客廳，主要人物是三個(gè)鬼魂，生前都是“卑鄙小人”,此刻在地獄中互相審判和互相折磨，展示出的是一幅委瑣丑惡的人與人之間的關(guān)系圖景。這出戲劇是(D)。2A.《骯臟的手》B.《蒼蠅》C.《魔鬼與上帝》D.《間隔》6.以下哪部小說是英國作家的作品?(A)A.《福爾賽世家》B.《月桂樹被砍掉了》C.《墻》D.《母親》7.這位作家在他的作品中創(chuàng)造了一個(gè)虛構(gòu)的王國約克納帕塔法，他的許多小說的故事都發(fā)生在這里，這位作家是o?？思{8.這部小說的譯者指出，小說的總標(biāo)題“象征人們戰(zhàn)勝時(shí)間與死亡去獲得這種精神光芒的內(nèi)心航程。歸根結(jié)蒂，是愛戰(zhàn)勝了死，人類的奮斗戰(zhàn)勝了歲月的流逝。”這部小說是《》。到燈塔去9."人物內(nèi)心獨(dú)白中的復(fù)調(diào)模式"又被稱為“"。潛對話10.按照英國作家、文學(xué)理論家的說法，元小說“是有關(guān)小說的小說，是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及11.英國小說家、評論家安東尼·伯吉斯認(rèn)為對于這位作家的作品“人們無法作直截了當(dāng)?shù)年U釋。盡管風(fēng)格體裁通常是平淡的，累贅的，但氣氛總是那么像夢魘似的，主題總是那么無法解除的苦痛?！边@位作家是o卡夫卡博爾赫斯 13.漢弗萊認(rèn)為對聯(lián)想進(jìn)行控制的因素有三個(gè)：記憶、 3①感覺②想象14.這則希臘神話講述了一個(gè)人物被諸神懲罰周而復(fù)始地推巨石上山的故事。法國著名作家運(yùn)用①加繆②西西弗的神話15.為什么學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為《追憶似水年華》不屬于意識流小說?答：按弗洛伊德的分類，人的精神領(lǐng)域可分為意識、前意識和無意識。理論界對于什么樣的小說是意識流小說尚有分歧。一種看法認(rèn)為，意識流小說描繪的流動的意識應(yīng)該指意識的全部層面。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為普魯斯特的長篇巨著《追憶似水年華》是意識流小說。而另外一些理論家則認(rèn)為意識流小說應(yīng)側(cè)重于描繪前意識和無意識，他們認(rèn)為《追憶似水年華》不是典型的意識流小說。16.卡夫卡的小說在藝術(shù)上有哪些主要特征?答：(1)具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。A.善于營造幻象世界，但又有精細(xì)入微的現(xiàn)實(shí)主義、甚至是自然主義的細(xì)節(jié)描寫。即小說的圖象在總體上呈現(xiàn)的是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界，一個(gè)想象的夢幻世界，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的荒誕世界，一個(gè)具有神秘主義色彩的世界；而小說的細(xì)節(jié)描寫又極其現(xiàn)實(shí)主義甚至是自然主義的，有非常精細(xì)入微的細(xì)節(jié)描寫，小說的場景處理也極其生活化。B.具有高超的虛擬現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，他擅長營造一種在生活中完全不可能存在，但在邏輯上又有存在的可能性的現(xiàn)實(shí)情境，這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。(2)作品在內(nèi)容上著力表現(xiàn)在現(xiàn)代社會中制度和人的雙重異化。(3)作品具有一種預(yù)言性和多解性。17.存在主義文學(xué)有什么特征?答：作為一個(gè)文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的法國，并在戰(zhàn)后成為影響了歐美乃至世界的文學(xué)思潮。存在主義文學(xué)的主要特征有：①存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)有著極為密切的關(guān)系。法國存在主義在文學(xué)上的主要代表是薩特、加繆、西蒙娜·波伏瓦等。他們既是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，他們往往把文學(xué)當(dāng)作表達(dá)存在主義哲學(xué)思想的場所。存在主義的文學(xué)主題就是存在主義哲學(xué)思想的體現(xiàn)。②存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面：1)描寫對于世界和人生的“荒誕體驗(yàn)”,這種“荒誕體驗(yàn)”往往表現(xiàn)為“惡心”和“焦慮感”等。2)強(qiáng)調(diào)入在荒誕境遇中的“自由選擇”。③存在主義文學(xué)在藝術(shù)上的顯著特征是富有哲理化。418.簡述“黑色幽默”和傳統(tǒng)幽默的區(qū)別。答：傳統(tǒng)的幽默是一種引發(fā)笑聲的健康愉快輕松的幽默。幽默中有樂觀的態(tài)度，有通達(dá)和自信，是人們“對自己的事業(yè)具有信心”的表現(xiàn)，是“一種在喜劇感被制約于崇高感的情況下產(chǎn)生的混合感情”。黑色幽默與傳統(tǒng)幽默的最大區(qū)別在于，它喪失了自信樂觀和居高臨下的優(yōu)越感，匱乏傳統(tǒng)幽默中的那種樂觀態(tài)度和崇高感受，有的只是滑稽可笑。每個(gè)黑色幽默作家都是這個(gè)具有黑色幽默色彩的世界之中的組成部分(結(jié)構(gòu)性存在),當(dāng)他呈現(xiàn)了世界的瘋狂，也就使自己的創(chuàng)作成為瘋狂世界的一部分。它是后現(xiàn)代社會徹底喪失崇高感和嚴(yán)肅感之后在文學(xué)上的反映。四、論述題(30分)19.以下是《嫉妒》的一段景物描寫。這段景物描寫有什么特點(diǎn)?它是如何表現(xiàn)新小說派的藝術(shù)觀念的?《嫉妒》節(jié)選羅伯一格里耶現(xiàn)在，屋頂西南角支柱的陰影部分將露臺的一個(gè)同位角一分為二。露臺是一條三面圍繞房子的寬回廊。主廊和之廊一樣寬，所以柱子投射出的陰影恰好落在房子的一角；但是陰影在那里停滯了，只有露臺的石鋪地才能接受陽光的直接照射，太陽還高懸在天空。房子的木頭隔墻——即房子正面和西側(cè)的山墻還在屋頂(更嚴(yán)格地說是房子和露臺的公共頂)的遮蔽之下，尚未被陽光照及。此時(shí)，房頂右角的陰影恰好同房子角落的兩個(gè)垂直面和露臺組成的線條重合。厚實(shí)的目欄桿扶手上的油漆幾乎褪盡，露出了灰白的木頭本色，上面還有一條條細(xì)細(xì)的縱向縫隙。在欄桿的另一邊，花園從比露臺水平高度足足低兩米的地面開始向外延伸。然而，從臥房的盡里處看出去，視線要越過欄桿，在很遠(yuǎn)的地方才能觸及地面——香蕉種植園中一條小河谷的對面斜坡。碩大的綠葉宛如密不透風(fēng)的羽毛遮住了地面。不過，這是片新近栽植過的土地，所以能清楚地看到一排排縱橫都很規(guī)律排列的幼樹。這片租借開墾地所有能看到的部分情況都差不多，因?yàn)樽钤玳_墾的小塊土地——現(xiàn)在看上去錯(cuò)落不齊——離上游更近，在河谷的這面斜坡上，即在房子的另一邊，有一條比臺地邊緣稍低一點(diǎn)的公路。這條公路是進(jìn)入這片開發(fā)地的唯一通道，它是這片開發(fā)地北部界線的標(biāo)志。從公路分出一條通往車庫的汽車路，在地勢更低一點(diǎn)的房子面前，有一塊坡度平緩的開闊地，可以在那里試車。住。房子直接造在這塊空地上，兩者之間沒有被露臺或走廊隔開，而房子的另外三面被露臺圍一出房前的空地，地面的坡度開始增大，這就使主廊(中午時(shí)分它正好為房子投下一圈陰影)的一部分高花園至少有兩米。從花園的四周一直到種植園的邊緣，綠色的香蕉林連成一片。答：①特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：對景物的描寫力圖做到準(zhǔn)確客觀，不帶主觀性，不帶作者的感情色彩。在技巧上大量運(yùn)