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文檔簡介
20242025學(xué)年高三三月聯(lián)考?xì)v史參考答案及評分意見1.D[解析】"大禹五服制"中描述的理想化圈層結(jié)構(gòu)是將疆域劃分為"天子之國甸服侯服綏服要服荒服",從畿服重地到落屬下國,控制力是逐層遞減的,結(jié)合所學(xué)知識可知夏朝實(shí)行直接與間接控制相結(jié)合的國家管理模式,并未建立高度集中的國家組織管理體系,D項(xiàng)正確。華夏認(rèn)同觀念出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,且材料并未涉及該表述,排除A項(xiàng);夏朝的統(tǒng)治確實(shí)是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合,但材料中未涉及,排除B項(xiàng);血緣關(guān)系會(huì)影響行政區(qū)劃,但不起決定作用,且材料沒有涉及血緣與行政區(qū)劃的關(guān)系,排除C項(xiàng)。2.D解析)這是對歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行封候王君長,賜以衣冠、印,進(jìn)行行政認(rèn)定,體現(xiàn)出對民族上層的羈懷柔,選D項(xiàng)。"消除"說法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng)。材料看不出直接管理,當(dāng)時(shí)的直接管理,體現(xiàn)為編戶齊民,材料看不出,排除B和C項(xiàng)。3.A[解析根據(jù)材料"魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了一大批女性詩人、作家、書法家、音樂家以及深通經(jīng)學(xué)的女文士。"并結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時(shí)期,胡漢文化劇烈沖突,各民族之間文化相互吸收和融合,社會(huì)風(fēng)氣開放。魏晉時(shí)期,隨著崇尚自然、不拘名教的玄學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,士人形成恣情任性、不拘禮俗的士風(fēng),故能夠出現(xiàn)材料所述的現(xiàn)象,A項(xiàng)正確。材料突出魏晉南北朝時(shí)期女性的文學(xué)藝術(shù)成就,玄學(xué)研究的發(fā)達(dá)一定程度上反映了社會(huì)風(fēng)氣的開放,不能說是女性文學(xué)藝術(shù)人才出現(xiàn)的主要原因,排除B項(xiàng);材料中的現(xiàn)象是文學(xué)藝術(shù)繁榮的表現(xiàn),并非原因,排除C項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期,政權(quán)更迭頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩,商品經(jīng)濟(jì)并未有顯著發(fā)展,排除D項(xiàng)。4.A[解析唐朝中后期,由于藩鎮(zhèn)割據(jù),中央權(quán)力衰微,地方權(quán)力增強(qiáng),內(nèi)輕外重局面深化,原來到地方做官被視為"斥逐",現(xiàn)在則主動(dòng)要求到地方做官,A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)京官對于派往地方前后不同的態(tài)度,反映了中央與地方權(quán)力的消長,這與選官制度無關(guān),排除B項(xiàng);唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢加劇,排除C項(xiàng);這與監(jiān)察制度無關(guān),材料主要涉及官員任職地方的態(tài)度,排除D項(xiàng)。5.D[解析兩廣地區(qū)在地理上相互毗連,依據(jù)材料"廣東巨賈溯西江而上,深入到廣西的產(chǎn)米區(qū)",可得出區(qū)域內(nèi)長途販運(yùn)活躍,同鄉(xiāng)會(huì)館也從側(cè)面印證兩地貿(mào)易往來頻繁,③④正確;材料中廣東商人介入到糧食貿(mào)易中,而非糧食生產(chǎn),排除①;材料與市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)無關(guān),"梧州、潯州、柳州、桂林"是產(chǎn)米區(qū),排除②,故選D項(xiàng)。6.D解析清朝前期實(shí)行解協(xié)響制度,地方財(cái)政收入上交中央,再由中央按地方所需劃撥款項(xiàng),這體現(xiàn)了中央集權(quán)的財(cái)政管理模式。太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,國庫虧空,清政府被迫允許地方"就地籌款",并將解協(xié)制度改為攤派制,這意味著地方財(cái)政自主權(quán)增加,中央對地方的控制力減弱,反映了中央集權(quán)遭到削弱,D項(xiàng)正確。材料未涉及此時(shí)清朝地方軍事勢力的狀況,排除A項(xiàng);材料反映的是地方動(dòng)亂對中央財(cái)政體系的影響,未涉及西方國家對中國的侵略,排除B項(xiàng);材料未涉及中國自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,未涉及自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn),不能得出自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,排除C項(xiàng)。7.D[解析華資煤多在內(nèi)陸,雖然生產(chǎn)成本低,但運(yùn)輸?shù)缴虾dN售的成本偏高,而外國(資)煤雖然生產(chǎn)成本偏高,由于被外國控制的中國煤礦多臨海,所以運(yùn)輸?shù)缴虾dN售的成本卻較低,結(jié)合所學(xué)知識可知,外國(資)煤多通過海運(yùn)運(yùn)輸至上海,華資煤多依靠內(nèi)陸鐵路運(yùn)輸至上海,或鐵路轉(zhuǎn)海路運(yùn)輸至上海,其高昂的運(yùn)輸成本導(dǎo)致其生產(chǎn)成本雖然低,但市場競爭力卻難以企及外國(資)煤,D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)處于帝國主義瓜分狀態(tài),日本并沒有控制中國經(jīng)濟(jì)命脈,排除A項(xiàng);根據(jù)材料可知,近代華資煤雖然生產(chǎn)成本低,但是產(chǎn)能極小,這既反映了華資煤炭工業(yè)資本實(shí)力弱,也反映了技術(shù)落后,難以實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模生產(chǎn),且近代中國工業(yè)技術(shù)處于落后地位,排除B項(xiàng);材料未涉及中外在煤炭市場的競爭變化情況,無法得出二者競爭加劇的結(jié)論,排除C項(xiàng)。8.B[解析李大釗從經(jīng)濟(jì)上來解釋中國近代思想變動(dòng)的原因,這是運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀來觀察分析中國近代社會(huì)的變動(dòng),這表明當(dāng)時(shí)馬克思主義思想得到傳播,B項(xiàng)正確。李大釗的文章是運(yùn)用唯物史觀分析社會(huì)變遷,沒有體現(xiàn)民主科學(xué)思想,且材料僅僅是李大釗個(gè)人的觀點(diǎn),無法得出"深入人心",排除A項(xiàng);材料中并未涉及國人救亡方式,無法知曉是否改變,排除C項(xiàng);材料反映的只是李大釗個(gè)人對近代思想第1頁(共4頁)變動(dòng)的認(rèn)識,無法體現(xiàn)儒家思想在社會(huì)的統(tǒng)治地位是否動(dòng)搖,排除D項(xiàng)。9.D[解析據(jù)題干"抗戰(zhàn)初期,中國的目標(biāo)是恢復(fù)七七事變前的版圖;伴隨著戰(zhàn)爭的持久進(jìn)行,國民政府對戰(zhàn)后版圖的構(gòu)想發(fā)生了較大變化",并結(jié)合所學(xué)知識可知,這一變化反映了隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的推進(jìn),中國對自身權(quán)益的爭取和維護(hù)意識增強(qiáng),這從側(cè)面體現(xiàn)了中國國際地位有所提升,D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)的國際秩序并不公正平等,排除A項(xiàng);帝國主義并沒有放松對華侵略,而是在戰(zhàn)爭中不斷調(diào)整策略,排除B項(xiàng);題干是國民政府對戰(zhàn)后版圖的構(gòu)想,不能表明外交平等成為國人共識,排除C項(xiàng)。10.D解析]1979年1月,我們已經(jīng)進(jìn)入改革開放時(shí)期,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革開展,"五定一獎(jiǎng)"實(shí)質(zhì)上就是包產(chǎn)的生產(chǎn)責(zé)任制,這是要突破人民公社體制的束縛,解放農(nóng)村生產(chǎn)力的探索,選D項(xiàng)。"根本"說法錯(cuò)誤,還是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,排除A項(xiàng)。這不是基層自治,而是生產(chǎn)責(zé)任制,排除B項(xiàng)。這只是部分地區(qū)的一種模式,看不出中央統(tǒng)一改革模式,排除C項(xiàng)。11.D[解析亞歷山大里亞位于古代埃及,但這卻是一座希臘化特征明顯的城市,由此體現(xiàn)了希臘文化的影響,D項(xiàng)正確。"開創(chuàng)"的說法無法體現(xiàn),排除A項(xiàng);亞歷山大里亞的興起體現(xiàn)的是希臘文化的影響,而不是移植希臘的城邦政治,更沒有打斷埃及的歷史進(jìn)程,排除B、C兩項(xiàng)。12.D[解析根據(jù)材料"理想的城鎮(zhèn)應(yīng)為24001600英尺,因?yàn)橹睆椒秶L就會(huì)看不清沿城墻傳遞的信號""5萬人是最為合適的",可得出羅馬人對理想城市的人口和直徑范圍都有一定要求,主張保持適度性,D項(xiàng)正確。材料不涉及交通,排除A項(xiàng);"因而對城防不利""獲得自己所需的大部分用糧",這都是從安全的角度即防御敵人侵?jǐn)_,來考慮城市的規(guī)模問題,排除B項(xiàng);材料不涉及基礎(chǔ)設(shè)施,排除C項(xiàng)。13.A[解析據(jù)材料可知,馬丁·路德認(rèn)為基督教徒的天職不是在天國而是在塵世間,這充分說明其主張積極入世的態(tài)度,A項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué),馬丁·路德的主張有利于打破天主教會(huì)的權(quán)威,增強(qiáng)世俗王權(quán),建立統(tǒng)一的民族國家,排除B項(xiàng);材料主要涉及馬丁·路德對基督教徒天職的認(rèn)識,不涉及基督教權(quán)威,宗教改革不否定基督教,反對的是天主教會(huì)的權(quán)威,排除C項(xiàng);理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的核心思想,材料所述為宗教改革,排除D項(xiàng)。14.C解析由于全球貿(mào)易網(wǎng)的發(fā)展,作為熱帶飲品咖啡可以大量輸入荷蘭,故選C項(xiàng)。價(jià)格革命會(huì)提升物價(jià),會(huì)抑制消費(fèi),排除A項(xiàng);民眾消費(fèi)習(xí)慣的變化是表現(xiàn),而非原因,排除B項(xiàng);勞作方式不會(huì)直接影響咖啡消費(fèi),排除D項(xiàng)。15.A[解析維多利亞時(shí)期的英國,隨著工業(yè)革命的開展,社會(huì)的貧富差距不斷拉大,圖片中間"衣著光鮮的有錢人將參觀破敗、混亂的貧民窟當(dāng)作一種休閑方式",體現(xiàn)了工業(yè)革命過程中導(dǎo)致的貧富差距現(xiàn)象,揭示了工業(yè)革命的弊端,A項(xiàng)正確。本題主旨為"貧富分化",而"工業(yè)發(fā)展忽視環(huán)保"不符合主旨,排除B項(xiàng);工業(yè)革命后,社會(huì)兩極分化,底層民眾生活艱難,排除C項(xiàng);第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速是在二戰(zhàn)后,時(shí)間與材料不符,排除D項(xiàng)。16.C解析根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖可知,1960年西歐主要國家衛(wèi)生、援助、養(yǎng)老等公共支出占國家當(dāng)年財(cái)政支出比例均較大,說明國家通過干預(yù)手段,推動(dòng)社會(huì)公共管理,C項(xiàng)正確。歐洲復(fù)興計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國援助歐洲的計(jì)劃,圖示為西歐主要國家公共支出占比,和歐洲援助計(jì)劃無關(guān),排除A項(xiàng);材料中不能看出西歐各國的財(cái)政全部收入與支出情況,不能得出西歐各國財(cái)政赤字嚴(yán)重的結(jié)論,排除B項(xiàng);材料沒有涉及到區(qū)域集團(tuán)之間協(xié)調(diào)發(fā)展,排除D項(xiàng)。17.[參考答案社倉法是朱熹在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的,在農(nóng)村儲(chǔ)糧備荒及社會(huì)救濟(jì)方面發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。(1分)它增強(qiáng)了救濟(jì)的覆蓋面和針對性,有利于幫助百姓度過饑荒,保障正常的生產(chǎn)和生活,有利于維護(hù)統(tǒng)治;減少官府儲(chǔ)糧的浪費(fèi),使官倉糧食儲(chǔ)備更新,保障了國家糧食儲(chǔ)備;行政力量介入同時(shí)發(fā)揮民間自我管理,保持了社倉的良好運(yùn)行。(9分,任答3點(diǎn))同時(shí),社倉法也有一定的弊端,如利息過高,對農(nóng)民的剝削過重。(2分)【解析根據(jù)"所恩不過市井惰游輩,至于深山長谷,力遠(yuǎn)輸之民,則雖饑餓瀕死,而不能及也""既以紓民之急"等聯(lián)系所學(xué),可得出社倉法發(fā)揮了相當(dāng)大的作用,它增強(qiáng)救濟(jì)的覆蓋面和針對性,有利于幫助百姓度過饑荒,保障正常的生產(chǎn)和生活,有利于維護(hù)統(tǒng)治;"又得易新以藏""朱熹考慮到貧民急迫的糧食需求第2頁(共4頁)與官府儲(chǔ)糧的巨大浪費(fèi)之間的深刻矛盾""已將元米陸百石納還本府",可得出減少官府儲(chǔ)糧的浪費(fèi),使官倉糧食儲(chǔ)備更新,保障了國家糧食儲(chǔ)備;"系臣(指朱熹)與本鄉(xiāng)土居官及士人數(shù)人同共掌管,遇斂散時(shí),即申府差縣官一員監(jiān)視出納",可得出行政力量介入同時(shí)發(fā)揮民間自我管理,保持了社倉的良好運(yùn)行;"并且定每石米收取20%的利息,實(shí)際上年化利率大體上為46%。后建立社倉以儲(chǔ)之""其見管三千一百石,并是累年人戶納到息米",可得出社倉法也有一定的弊端,如利息過高,對農(nóng)民的剝削過重。18.[參考答案(1)不同:京師同文館譯書以社會(huì)科學(xué)類為主,尤以法律、對外關(guān)系類偏重,總體數(shù)量少;江南制造局翻譯館譯書以翻譯科技書籍為主,數(shù)量較多。京師同文館譯書成員主要是在校師生;江南制造局翻譯館主要是聘請中西人士。(3分)相同:向西方學(xué)習(xí);服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要。(2分)原因:京師同文館以培養(yǎng)新式翻譯和外交官為主要目標(biāo),并非專設(shè)的譯書機(jī)構(gòu);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從"自強(qiáng)"階段向"求富"階段發(fā)展,需要更進(jìn)一步了解西方科技。(2分)(2)隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入開展,對西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)需要更加深入,另外外國公使進(jìn)駐北京,對外交涉事件日益增多,需要了解西方和培養(yǎng)翻譯人才,這些助推了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的譯介出版活動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的譯介活動(dòng)促進(jìn)了西方科技知識在中國的傳播(推動(dòng)了西學(xué)東漸);助推洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展,促進(jìn)了中國的近代化;推動(dòng)中國傳統(tǒng)的語言和思維方式的轉(zhuǎn)變;推動(dòng)了中國近代出版發(fā)行事業(yè)的發(fā)展;(1點(diǎn)2分,3點(diǎn)5分)對于西方政治制度及思想涉及較少,主要停留在科學(xué)技術(shù)層面。(2分)【解析)(1)不同:據(jù)材料一"京師同文館的師生共翻譯了國際公法、世界歷史、地理、天文以及自然科學(xué)等各類書籍29部,其中外交7部、政法5部、數(shù)理化7部、天文2部、醫(yī)學(xué)2部、歷法3部,其他3部"可知,京師同文館譯書以社會(huì)科學(xué)類為主,尤以法律、對外關(guān)系類偏重,總體數(shù)量少;據(jù)材料二"共售書超過83000冊"和"江南制造局翻譯館英譯圖書的分類及數(shù)量表"可知,江南制造局翻譯館譯書以翻譯科技書籍為主,數(shù)量較多;據(jù)材料一"自開館以來,譯書為要?jiǎng)?wù),其初總教習(xí)、教習(xí)等自譯,近來學(xué)生則頗可襄助,間有能自行翻譯者""師生共翻譯了"可知,京師同文館譯書成員主要是在校師生;據(jù)材料二"在之后的時(shí)間里,江南制造局翻譯館延聘中西人士,采用口譯和筆述相結(jié)合的譯書方法,翻譯、編譯出版了大量西方書籍"可知,江南制造局翻譯館主要是聘請中西人士。相同:據(jù)材料一"以培養(yǎng)新式翻譯和外交官為主要目標(biāo)"和材料二"洋務(wù)派在實(shí)踐中漸漸感到,不懂得西方科學(xué)原理,就很難真正掌握西方科學(xué)技術(shù)"可知,向西方學(xué)習(xí);服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要。原因:根據(jù)材料一"1862年,京師同文館成立,以培養(yǎng)新式翻譯和外交官為主要目標(biāo)"得出,京師同文館以培養(yǎng)新式翻譯和外交官為主要目標(biāo),并非專設(shè)的譯書機(jī)構(gòu);根據(jù)材料二"1865年,曾國藩、李鴻章設(shè)立江南制造局。洋務(wù)派在實(shí)踐中漸漸感到,不懂得西方科學(xué)原理,就很難真正掌握西方科學(xué)技術(shù)"并結(jié)合所學(xué)得出,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從"自強(qiáng)"階段向"求富"階段發(fā)展,需要更進(jìn)一步了解西方科技。(2)評價(jià):根據(jù)材料二"江南制造局翻譯館英譯圖書分類及數(shù)量"和所學(xué)得出,促進(jìn)西方科技知識在中國的傳播(推動(dòng)了西學(xué)東漸);根據(jù)材料二"洋務(wù)派在實(shí)踐中漸漸感到,不懂得西方科學(xué)原理,就很難真正掌握西方科學(xué)技術(shù)"并結(jié)合所學(xué)得出,助推洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展,促進(jìn)了中國的近代化;根據(jù)材料二"江南制造局翻譯館延聘中西人士,采用口譯和筆述相結(jié)合的譯書方法,翻譯、編譯出版了大量西方書籍"并結(jié)合所學(xué)得出,推動(dòng)中國傳統(tǒng)的語言和思維方式的轉(zhuǎn)變;根據(jù)材料二"從1871年江南制造局出版第一部譯著到1880年,共售書超過83000冊"并結(jié)合所學(xué)得出,推動(dòng)了中國近代出版發(fā)行事業(yè)的發(fā)展;根據(jù)材料二"江南制造局翻譯館英譯圖書的分類及數(shù)量表"并結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性得出,對于西方政治制度及思想涉及較少,主要停留在科學(xué)技術(shù)層面。19.[參考答案)示例主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興:中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題。(2分)論述:近代以來,中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì),國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。(2分)新中國成立初期,是新中國制度奠基時(shí)期,建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代第3頁(共4頁)表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、生產(chǎn)資料公有制度,并確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,奠定了我國制度的基本框架,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了制度支撐。社會(huì)主義建設(shè)全面展開后,建立了較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3分)經(jīng)歷改革開放新時(shí)期的發(fā)展,我國實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。(3分)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。(2分)中國共產(chǎn)黨的百年,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路,奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的厚實(shí)基礎(chǔ),中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類文明發(fā)展史上的奇跡。(2分)【解析本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料中的郵票的主題內(nèi)容來看,主要突出的主題是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮發(fā)有為,拼搏進(jìn)取取得的巨大成就,因此可以擬定論點(diǎn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興:中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題。關(guān)于闡釋可從近代以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立、新中國成立初期的制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和外交取得的成就、中國特色社會(huì)主義道路的開辟、經(jīng)濟(jì)體制的變革、綜合國力的提升等角度進(jìn)行分析,最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。20.[參考答案(1)這場戰(zhàn)爭看似是日本與俄國為爭奪中國東北而爆發(fā)的局部沖突,但背后涉及了英、法、美、德等多國利益的角逐,具有世界性的影響力;這場戰(zhàn)爭是兩大強(qiáng)國之間的較量
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