第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

教學(xué)評(píng)一體化課時(shí)備課模板課題明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)1所在教材與單元統(tǒng)編版（2019）-必修中外歷史綱要上-第四單元-第14課課型新授學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)空觀念：學(xué)生要明確明至清中葉（1368-1840年）的時(shí)間跨度，借助時(shí)間軸梳理經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域關(guān)鍵事件的先后順序，如明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn)、明清時(shí)期小說創(chuàng)作繁榮等。運(yùn)用歷史地圖，掌握經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)域分布變化、商業(yè)貿(mào)易路線拓展，以及文化傳播的空間范圍，理解該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與文化在時(shí)空維度的動(dòng)態(tài)發(fā)展。史料實(shí)證：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用明清時(shí)期的方志、筆記小說、商業(yè)賬簿、文人畫作等多元史料，提取有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，以及思想文化領(lǐng)域的信息。通過對(duì)不同類型史料的甄別、對(duì)比與分析，培養(yǎng)學(xué)生從史料出發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)論證歷史觀點(diǎn)的能力，如依據(jù)《天工開物》探討明代手工業(yè)技術(shù)水平。歷史解釋：鼓勵(lì)學(xué)生基于史料，對(duì)資本主義萌芽產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)及影響，明清思想活躍局面出現(xiàn)的背景、主要思想家觀點(diǎn)及意義，以及小說、戲曲等市民文化繁榮的成因作出合理闡釋。運(yùn)用唯物史觀剖析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，理解這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化演變的推動(dòng)作用，形成對(duì)該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與文化全面客觀的認(rèn)知。家國(guó)情懷：通過學(xué)習(xí)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，如商業(yè)市鎮(zhèn)興起、海外貿(mào)易拓展，以及優(yōu)秀文化成果，如四大名著，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與文化自信。認(rèn)識(shí)到開放交流對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要性，激發(fā)學(xué)生為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而努力的責(zé)任感。重難點(diǎn)重點(diǎn)：掌握明清時(shí)期農(nóng)業(yè)（經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植）、手工業(yè)（民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展）、商業(yè)（商幫出現(xiàn)、白銀貨幣化）發(fā)展的具體表現(xiàn)；了解明清時(shí)期思想領(lǐng)域（李贄、黃宗羲、顧炎武等思想家主張）、文學(xué)藝術(shù)（小說、戲曲繁榮）、科技（《農(nóng)政全書》《本草綱目》等著作）的主要成就。難點(diǎn)：分析資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，探究明清思想活躍局面與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系，以及理解市民文化繁榮背后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面復(fù)雜因素的綜合考量。教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)新課教學(xué)教師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐。今天我們將要一起學(xué)習(xí)第14課，明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化。首先，請(qǐng)大家看一下這兩幅圖。（展示《南都繁會(huì)圖》和《盛世滋生圖》）從畫面上來看，感覺非常繁榮。從第一幅圖當(dāng)中我們可以窺見明代南京商業(yè)興盛的場(chǎng)面，這幅圖叫《南都繁會(huì)圖》。從第二幅圖當(dāng)中我們可以窺見明至清中葉姑蘇地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，這幅圖叫《盛世滋生圖》。從兩幅圖，我們可以看到明至清中葉經(jīng)濟(jì)的繁榮景象。今天，我們就以這兩幅圖入手，一起來探尋明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想文化的重要變化。一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與艱難轉(zhuǎn)型——明清的經(jīng)濟(jì)教師：我們先來看第一部分，明至清中葉的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與艱難轉(zhuǎn)型。大家回顧一下，明朝后期有哪些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)？學(xué)生：玉米、甘薯。教師：很好，玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。除此之外，這一時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系也日益緊密。農(nóng)戶在種植糧食作物之外，都普遍開始種植旨在交換的經(jīng)濟(jì)作物，如棉花、甘蔗、煙草等，并開始對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工。那大家能不能思考一下，這種變化對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響呢？學(xué)生：這種變化促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，增加了農(nóng)民的收入，同時(shí)也推動(dòng)了農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師：非常好，大家理解得很到位。我們接著來看，江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛。這里有一個(gè)例子，吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣。這反映了當(dāng)時(shí)什么現(xiàn)象呢？學(xué)生：這反映了當(dāng)時(shí)江南地區(qū)紡織業(yè)的繁榮，以及資本主義萌芽的產(chǎn)生。教師：對(duì)，開設(shè)工場(chǎng)，雇傭勞動(dòng)，這標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。我們?cè)賮砜瓷虡I(yè)方面，明朝中后期，海外白銀大量流入中國(guó)，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。這促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚。同時(shí)，一些大的商人群體，如徽商、晉商等也逐漸形成，他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。教師：那大家能不能結(jié)合剛才我們講的內(nèi)容，思考一下明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些呢？學(xué)生：明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有白銀成為普遍使用的貨幣；長(zhǎng)途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；商幫興盛，如徽商、晉商等。教師：很好，大家總結(jié)得很全面。但是，我們也要看到，盡管明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，但仍然存在著很多問題。比如，男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，專制統(tǒng)治也日益僵化，這些都制約了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。教師：接下來，我們來進(jìn)行一個(gè)小組討論。大家分組討論一下，明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新舊本質(zhì)是什么？以及為什么這一時(shí)期中國(guó)沒有像西方那樣發(fā)生根本性的社會(huì)變革？（學(xué)生分組討論）教師：好，時(shí)間到。哪個(gè)小組愿意先來分享一下你們的討論結(jié)果？小組代表：我們小組認(rèn)為，明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新本質(zhì)主要體現(xiàn)在新的農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣、農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)方式的興盛、手工業(yè)的繁榮以及商業(yè)的發(fā)展等方面。而舊本質(zhì)則體現(xiàn)在男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，專制統(tǒng)治日益僵化等方面。至于為什么這一時(shí)期中國(guó)沒有像西方那樣發(fā)生根本性的社會(huì)變革，我們認(rèn)為這主要是由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面的因素共同作用的結(jié)果。政治上，專制統(tǒng)治日益僵化，壓制和阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；思想上，綱常禮教、文化專制阻礙了早期民主思想的傳播。教師：很好，這個(gè)小組的分析很到位。大家掌聲鼓勵(lì)一下?。▽W(xué)生鼓掌）二、理學(xué)嬗變與啟蒙新聲——明清的思想教師：接下來，我們來看第二部分，明清時(shí)期的思想變化。這一時(shí)期的思想界也發(fā)生了一些重要的變化。我們先來看陸王心學(xué)。大家有沒有聽說過“致良知”這個(gè)詞？學(xué)生：聽說過。教師：很好，“致良知”是陸王心學(xué)的核心理論。它強(qiáng)調(diào)心外無理，良知就是天理。那大家能不能結(jié)合剛才我們講的內(nèi)容，思考一下陸王心學(xué)的主張有哪些呢？學(xué)生：陸王心學(xué)主張以“致良知”為核心，強(qiáng)調(diào)心外無理，良知就是天理；同時(shí)，它還強(qiáng)調(diào)知行合一，認(rèn)為知和行是密不可分的。教師：非常好，大家理解得很到位。我們接著來看，明清時(shí)期還有一些重要的思想家，如李贄、黃宗羲、顧炎武等。他們提出了哪些重要的思想主張呢？大家可以先自己思考一下，然后再和同桌交流一下。（學(xué)生思考并交流）教師：好，時(shí)間到。哪個(gè)同學(xué)愿意先來分享一下你的想法？學(xué)生：我認(rèn)為李贄的思想主張主要體現(xiàn)在反對(duì)以孔子的是非為是非，提倡個(gè)性解放；否定孔子的權(quán)威；抨擊封建社會(huì)男尊女卑，提倡男女平等；否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)等方面。而黃宗羲則主要批判君主專制制度，提出了“工商皆本”的思想。顧炎武則主張經(jīng)世致用，注重實(shí)踐和應(yīng)用。教師：很好，這個(gè)同學(xué)總結(jié)得很全面。大家掌聲鼓勵(lì)一下！（學(xué)生鼓掌）教師：那大家能不能思考一下，這些思想家的思想主張對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響呢？學(xué)生：這些思想家的思想主張對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。他們反對(duì)專制統(tǒng)治和傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，提倡個(gè)性解放和男女平等，這些思想在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)和進(jìn)步的。同時(shí)，他們的思想也為后來的民主革命和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了重要的思想資源。教師：非常好，大家理解得很深入。我們接著來看，明清時(shí)期的小說與戲曲。這一時(shí)期的小說和戲曲也取得了重要的成就。大家有沒有聽說過四大名著？學(xué)生：聽說過。教師：很好，四大名著就是這一時(shí)期小說的重要代表。那大家能不能思考一下，這些小說在內(nèi)容上有什么共同的特點(diǎn)呢？學(xué)生：這些小說在內(nèi)容上都具有世俗化、平民化的特點(diǎn)。它們以普通人的生活為背景，通過講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。教師：非常好，大家總結(jié)得很到位。我們接著來看戲曲方面。明清時(shí)期的戲曲也取得了重要的成就，如昆曲等。那大家能不能思考一下，昆曲等戲曲形式在當(dāng)時(shí)為什么能夠受到廣泛的歡迎呢？學(xué)生：昆曲等戲曲形式在當(dāng)時(shí)受到廣泛的歡迎，主要是因?yàn)樗鼈兙哂懈叨鹊乃囆g(shù)性和審美價(jià)值。同時(shí)，這些戲曲形式也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)，因此能夠引起觀眾的共鳴和喜愛。教師：很好，大家理解得很深入。我們接著來看科技方面。明清時(shí)期的科技也取得了重要的成就，如《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》等。那大家能不能思考一下，這些科技成就對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響呢？學(xué)生：這些科技成就對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。它們推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，提高了人民的生活水平。同時(shí)，這些科技成就也為后來的科技進(jìn)步和文明發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)和借鑒。教師：非常好，大家總結(jié)得很全面。我們接著來看西學(xué)東漸方面。從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國(guó)，傳播西方近代科技知識(shí)。那大家能不能思考一下，這些傳教士的傳播活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了哪些影響呢？學(xué)生：這些傳教士的傳播活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了重要的影響。他們帶來了西方的科技知識(shí)和文化成果，推動(dòng)了中西文化的交流和融合。同時(shí)，這些傳教士的傳播活動(dòng)也為后來的近代化進(jìn)程提供了重要的思想和文化基礎(chǔ)。教師：很好，大家理解得很深入。那大家能不能結(jié)合剛才我們講的內(nèi)容，思考一下明清時(shí)期思想文化的特點(diǎn)是什么呢？學(xué)生：我認(rèn)為明清時(shí)期思想文化的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是反傳統(tǒng)、提倡自由的思想傾向日益明顯；二是批判君主專制、提倡民主的思想逐漸興起；三是世俗化、平民化的文化趨勢(shì)日益顯著；四是中西文化交流逐漸增多，西學(xué)東漸成為一股重要的文化潮流。教師：非常好，這個(gè)同學(xué)總結(jié)得很全面。大家掌聲鼓勵(lì)一下?。▽W(xué)生鼓掌）三、人文思潮與市井口味——明清的小說與戲曲教師：接下來，我們來看第三部分，明清時(shí)期的小說與戲曲。這一時(shí)期的小說和戲曲都取得了重要的成就。我們先來看小說方面。大家有沒有聽說過四大名著？學(xué)生：聽說過。教師：很好，四大名著就是這一時(shí)期小說的重要代表。那大家能不能思考一下，四大名著在文學(xué)史上有什么重要的地位呢？學(xué)生：四大名著在文學(xué)史上具有非常重要的地位。它們不僅是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)的瑰寶。這些小說以豐富的人物形象、曲折的故事情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛。教師：非常好，大家理解得很深入。我們接著來看戲曲方面。明清時(shí)期的戲曲也取得了重要的成就，如昆曲等。那大家能不能思考一下，昆曲等戲曲形式在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)呢？學(xué)生：昆曲等戲曲形式在藝術(shù)上具有獨(dú)特的唱腔、表演和服飾等特點(diǎn)。它們注重唱念做打的綜合運(yùn)用，表演細(xì)膩、傳神，服飾華麗、精美，給人以美的享受。同時(shí)，昆曲等戲曲形式還融合了詩詞、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。教師：很好，大家總結(jié)得很到位。我們接著來看，明清時(shí)期的小說和戲曲為什么能夠取得如此重要的成就呢？這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景密切相關(guān)。一方面，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大為小說和戲曲的創(chuàng)作提供了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和受眾群體；另一方面，專制統(tǒng)治的腐朽和思想文化的活躍也為小說和戲曲的創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感來源。教師：那大家能不能思考一下，明清時(shí)期小說和戲曲的繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響呢？學(xué)生：明清時(shí)期小說和戲曲的繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。它們不僅豐富了人們的精神生活，提高了人們的文化素養(yǎng)，還推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，小說和戲曲中的故事情節(jié)和人物形象也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)，為后人了解和研究歷史提供了重要的資料和參考。教師：非常好，大家理解得很深入。我們接著來看，明清時(shí)期小說和戲曲的創(chuàng)作有哪些值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方呢？學(xué)生：我認(rèn)為明清時(shí)期小說和戲曲的創(chuàng)作有以下值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方：一是注重人物形象的塑造和故事情節(jié)的構(gòu)思，使作品具有吸引力和感染力；二是融合多種藝術(shù)元素，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；三是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活，反映時(shí)代精神和人民呼聲；四是注重創(chuàng)新和突破，不斷推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。教師：很好，這個(gè)同學(xué)總結(jié)得很全面。大家掌聲鼓勵(lì)一下?。▽W(xué)生鼓掌）四、課堂小結(jié)教師：好，通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化有了更加深入