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文檔簡介
摘要:小學(xué)語文教師深入挖掘和利用豐富的地方文化資源,能豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。闡述了地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要性,如增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感、促進(jìn)文化傳承、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)等,從深入挖掘地方文化資源、開發(fā)校本課程、開展實(shí)踐活動、加強(qiáng)校內(nèi)外合作等方面探討了小學(xué)語文融合地方文化的教學(xué)策略,旨在促進(jìn)小學(xué)語文教育的特色化、多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞:地方文化;小學(xué)語文;文化傳承;八桂文化在浩瀚的民族文化長河中,地方文化猶如一顆顆璀璨的明珠,閃耀著獨(dú)特的光芒,它們具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為民族文化的重要組成部分,地方文化不僅是一個地域的標(biāo)志,還是聯(lián)系過去與未來的橋梁[1]。將地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,還能對學(xué)生進(jìn)行文化教育與情感熏陶[2]。同時,地方文化的融入還能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感,激發(fā)他們對本土文化的熱愛,為他們成為具有深厚文化底蘊(yùn)的新時代少年奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。本文從教學(xué)策略與實(shí)踐案例兩個維度出發(fā),探討如何將地方文化有效融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中。一、地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要性(一)豐富教學(xué)內(nèi)容地方文化具有豐富的內(nèi)涵和多樣的形式,能為小學(xué)語文教學(xué)提供源源不斷的教學(xué)資源。教師將地方文化融入小學(xué)語文課堂,可以突破教材的局限,引入更多貼近學(xué)生生活、富有地方特色的教學(xué)內(nèi)容,使課堂更加生動有趣[4]。這不僅能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握語文知識,提升學(xué)習(xí)效果。(二)增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感對于小學(xué)生而言,通過學(xué)習(xí)本土文化,他們可以更加深入地了解家鄉(xiāng)的文化根源和歷史背景,明白自己與家鄉(xiāng)之間的密切聯(lián)系,增強(qiáng)文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感的增強(qiáng),不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和民族自豪感,還能夠激發(fā)他們對本土文化的熱愛之情,為他們成為具有深厚文化底蘊(yùn)的社會成員奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(三)促進(jìn)文化傳承文化傳承是民族文化得以延續(xù)和發(fā)展的重要途徑。小學(xué)生作為文化傳承的未來力量,他們的文化素養(yǎng)和傳承意識能直接影響民族文化的未來發(fā)展。教師將地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,可以讓學(xué)生從小就了解本土文化的精髓,提升他們的文化傳承意識[5]。通過課堂教學(xué)、實(shí)踐活動等多種形式,學(xué)生可以親身感受文化傳承的艱辛與美好,從而成為積極的文化傳承者。(四)提升學(xué)生素養(yǎng)教師將地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,不僅能拓展學(xué)生的知識面,還能提升他們的綜合素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)地方文化,學(xué)生可以鍛煉自己的語言表達(dá)能力,學(xué)會用更加生動、準(zhǔn)確的語言來展現(xiàn)本土文化的獨(dú)特魅力。地方文化中的藝術(shù)審美元素也能夠提升學(xué)生的審美鑒賞能力,培養(yǎng)他們的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)[6]。此外,通過學(xué)習(xí)地方文化,學(xué)生還能夠提升創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐操作能力。二、融合地方文化的小學(xué)語文教學(xué)策略與實(shí)踐(一)深入挖掘地方文化資源教師要深入調(diào)研學(xué)校所在地區(qū)的歷史、文化、民俗與自然景觀,收集與該地區(qū)有關(guān)的重要?dú)v史事件、歷史人物及其貢獻(xiàn)等信息,考察該地區(qū)的歷史建筑、博物館、紀(jì)念館等,了解其背后的歷史故事和文化價值,并調(diào)研該地區(qū)的傳統(tǒng)技藝的傳承情況。同時,教師要深入分析該地區(qū)獨(dú)特的文化元素,搜集該地區(qū)的文學(xué)、詩歌、書法、繪畫等藝術(shù)形式的代表作品及相關(guān)作者信息,探究該地區(qū)的民間信仰體系及傳統(tǒng)哲學(xué)思想對人們的影響[7]。此外,教師要了解該地區(qū)的重要節(jié)日的起源、慶祝方式、特色食品及習(xí)俗,了解該地區(qū)婚喪嫁娶的傳統(tǒng)儀式、服飾等。以廣西南部地區(qū)為例,該地區(qū)除了有傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”,還有坭興陶等傳統(tǒng)民間工藝。坭興陶作為廣西四大名陶之一,制作工藝源遠(yuǎn)流長,具有重要的文化價值和教育意義。教師通過組織實(shí)地考察活動,可以讓學(xué)生充分感受到這一傳統(tǒng)技藝的魅力。坭興陶的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的窯變效果和精湛的雕刻技藝上。這些藝術(shù)特色不僅展示了坭興陶的獨(dú)特魅力,也為學(xué)生提供了豐富的藝術(shù)學(xué)習(xí)資源。坭興陶歷史悠久,是人們在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的偉大勞動成果,也是人們集體智慧的結(jié)晶。通過了解坭興陶的發(fā)展歷史,學(xué)生可以更加深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值,增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。另外,北海銀灘也可作為自然科學(xué)教育資源。北海銀灘不僅風(fēng)景秀麗,而且生態(tài)環(huán)境良好。這里海水純凈,植被豐富,空氣清新,是眾多生物棲息的樂園。教師將北海銀灘教育資源融入教學(xué)中,可以讓學(xué)生深入理解生物多樣性的內(nèi)涵及保護(hù)生物多樣性的意義,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識。(二)開發(fā)校本課程開發(fā)融合地方文化的校本課程是一個系統(tǒng)性工程,教師可通過模塊化內(nèi)容設(shè)計(jì)和文化融合教學(xué),加深學(xué)生對地方文化的理解,促進(jìn)學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提升。1.模塊化內(nèi)容設(shè)計(jì)教師不僅可以結(jié)合地方重要?dú)v史事件、人物、傳說等,展示地方文化的歷史脈絡(luò),還可以借助地方節(jié)日慶典、民俗活動、民間藝術(shù)、民間工藝等,展現(xiàn)地方文化的獨(dú)特風(fēng)情,也可以聚焦地方特有的藝術(shù)形式,如坭興陶制作工藝等,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。在每個模塊下,教師可設(shè)計(jì)多個圍繞一個具體的主題或項(xiàng)目展開的子單元,生成由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容。各模塊之間既要保持相對獨(dú)立性,又要相互關(guān)聯(lián)[8]。2.地方文化融合教學(xué)教師可將地方文化資源融入相應(yīng)的課程中,開展地方文化融合教學(xué)。例如,廣西的教師可結(jié)合地方特色水果開展“我愛故鄉(xiāng)的楊梅”的習(xí)作教學(xué),以此提升學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力,增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感。首先,教師可通過與學(xué)生的輕松談話引出話題:“同學(xué)們,廣西是一個水果之鄉(xiāng),你們知道廣西有哪些水果嗎?”學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),能說出荔枝、龍眼、芒果、香蕉等廣西特色水果。然后,教師可對學(xué)生說:“除了大家剛才提到的這些水果,楊梅在廣西某些地方也有種植哦!”同時,教師可展示楊梅的圖片,讓學(xué)生觀察楊梅的外形特征,并引導(dǎo)學(xué)生將楊梅與其他廣西特色水果進(jìn)行比較。通過對比,學(xué)生能更加深入地了解各種水果的特點(diǎn)。最后,教師可讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察和體驗(yàn),寫一篇題為“我愛家鄉(xiāng)的××”(××指水果名稱)的短文。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,結(jié)合個人感受和所學(xué)知識進(jìn)行創(chuàng)作。通過這樣的融合教學(xué),學(xué)生能加深對廣西地方特色水果的認(rèn)識,提升觀察能力和表達(dá)能力。(三)開展實(shí)踐活動小學(xué)語文教師結(jié)合地方文化開展實(shí)踐活動,不僅能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美能力,還能增強(qiáng)他們對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。例如,在學(xué)習(xí)《花鐘》一課時,教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,在校園中探索與花有關(guān)的廣西地方文化。教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察校園內(nèi)種植的各種花,如桂花、茉莉花、山茶花等,讓學(xué)生近距離了解這些廣西地區(qū)常見的花。在廣西地區(qū),桂花常被視為吉祥、富貴的象征,在帶領(lǐng)學(xué)生觀察桂花的過程中,教師可細(xì)致講述桂花與廣西民俗、節(jié)日的關(guān)聯(lián)。同時,教師可鼓勵學(xué)生搜集與廣西常見花卉相關(guān)的民間傳說,如桂花仙子的傳說、茉莉花的美麗傳說等,以此讓學(xué)生了解更多花卉的文化內(nèi)涵。此外,教師可鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,結(jié)合所學(xué)的花卉知識,制作具有個人特色的手工藝品。通過這樣的教學(xué)實(shí)踐活動,學(xué)生不僅能更加深入地了解《花鐘》這篇課文的內(nèi)容,還能親身感受到廣西地方文化的魅力和豐富性。這樣的活動也有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力,提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和交流溝通能力。(四)加強(qiáng)校內(nèi)外合作學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校際合作,促進(jìn)教育資源的共享,以此拓寬學(xué)生的視野,提升文化交流的廣度,推動地方文化的發(fā)展與創(chuàng)新。相關(guān)機(jī)構(gòu)可組織多所學(xué)校的教育專家和教師成立課程研發(fā)團(tuán)隊(duì),共同研究地方文化資源,聯(lián)合開發(fā)具有地方特色的課程。同時,學(xué)??赏ㄟ^集體備課、教學(xué)觀摩、經(jīng)驗(yàn)分享等方式,提升課程教學(xué)質(zhì)量和效果。此外,學(xué)??陕?lián)合其他學(xué)校,舉辦校際文化節(jié)、文化交流周等活動,為學(xué)生搭建展示和交流的平臺,以此增進(jìn)學(xué)生之間的友誼,加深學(xué)生對地方文化的理解。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)的合作,將學(xué)校教育與社會實(shí)踐緊密結(jié)合,讓學(xué)生能夠在真實(shí)的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)地方文化,以此增強(qiáng)學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感。學(xué)??膳c社區(qū)內(nèi)的文化機(jī)構(gòu)、博物館、藝術(shù)館等建立合作關(guān)系,利用這些資源開展地方文化教學(xué)活動。例如,學(xué)??山M織學(xué)生參觀博物館或邀請社區(qū)內(nèi)的文化傳承人進(jìn)校園傳授技藝。學(xué)校也可組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動,如環(huán)境保護(hù)、文化傳承、社區(qū)志愿服務(wù)等活動。通過這些活動,學(xué)生能深入了解社區(qū)文化,增強(qiáng)社會責(zé)任感和公民意識。例如,為了讓學(xué)生深入地理解《手術(shù)臺就是陣地》與《一個粗瓷大碗》所蘊(yùn)含的革命精神與紅色文化,教師可帶領(lǐng)學(xué)生開展一次特別的學(xué)習(xí)探究活動。《手術(shù)臺就是陣地》一文生動講述了白求恩大夫在戰(zhàn)火紛飛的年代,將個人安危置之度外,堅(jiān)守手術(shù)臺救治傷員的英勇事跡。而《一個粗瓷大碗》則講述了趙一曼同志在艱苦環(huán)境中與戰(zhàn)士們同甘共苦、無私奉獻(xiàn)的感人故事。兩篇文章都深刻體現(xiàn)了革命先輩們不畏艱難、勇于犧牲的崇高品質(zhì)。為了讓學(xué)生充分感受到這些精神的力量,在學(xué)習(xí)課文后,教師可帶領(lǐng)學(xué)生去周邊的紅色基地開展探究學(xué)習(xí)活動,或引導(dǎo)學(xué)生向身邊的長輩了解當(dāng)?shù)赜⑿廴宋锏氖论E。經(jīng)過探尋,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)身邊也存在這樣的英雄。比如,有些學(xué)生了解到,在廣西的某個山區(qū)也曾有過像白求恩大夫那樣的醫(yī)療人員,他們不畏艱險(xiǎn),穿梭在炮火連天的戰(zhàn)場上,用簡陋的醫(yī)療設(shè)備挽救了無數(shù)戰(zhàn)士的生命。學(xué)校加強(qiáng)與社區(qū)的合作,組織學(xué)生開展這樣的探究活動,能讓學(xué)生對課文內(nèi)容有更加深刻的理解。同時,在這樣的探究活動中,學(xué)生也會被革命先輩們的英勇事跡和高尚品質(zhì)感染,形成良好的精神品質(zhì),明白要珍惜今天的幸福生活,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為祖國
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