第08練必修下冊(cè)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》理解性默寫(xiě)（原卷版）-高考語(yǔ)文古詩(shī)文名句名篇默寫(xiě)每日一練（統(tǒng)編版全五冊(cè)）

第08練必修下冊(cè)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“__________，__________”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之”的緣由。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己仍需要學(xué)習(xí)，他的志向是“____________，______________”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“____________，____________”，然后唱著歌回來(lái)。2．補(bǔ)寫(xiě)出語(yǔ)段的空缺部分。（1）大同世界、太平盛世是孔子的社會(huì)理想，也是儒家宣揚(yáng)的理想社會(huì)?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇里對(duì)大同世界的描寫(xiě)是“莫春者，_______，________，_________，________，________，________?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“_____”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“____，____”中可以看出；公西華更謙虛，從“_____，_____，_____。_____，______，_____?！睅拙鋵?duì)話(huà)可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“_____，_____，_____”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“______，______，______”生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時(shí)又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。（2）子路自信認(rèn)為“千乘之國(guó)”在“______，_____，_____”情況上，他可以用三年時(shí)間完成軍事強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。（3）面對(duì)老師的追問(wèn)，曾皙推脫不愿表達(dá)說(shuō)道：______?？鬃訛榱舜蛳念檻]回應(yīng)到：“______？______?！保?）冉求認(rèn)為自己治理國(guó)家的效果是：______。4．補(bǔ)寫(xiě)下列句子空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，使幾個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自的志向的語(yǔ)句是“_________________，____________________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路在回答孔子的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)希望通過(guò)三年努力達(dá)到的治國(guó)理想是“_______________，________________”。（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有以____________，______________兩句謙言自己對(duì)于“禮樂(lè)治國(guó)”心有余力不足。5．按要求填寫(xiě)下列名句。（1）《論語(yǔ)》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的千乘之國(guó)，“_________________，________________”。（2）曾皙曾描繪了一幅春日暢游的歡愉圖景：春日晴和，偕同五六個(gè)成人和六七個(gè)小孩“______________，_____________”，談笑著歸家。（3）《論語(yǔ)·侍坐》中寫(xiě)到孔子聽(tīng)了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“____________，____________”。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“______，______”可以出。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“______，______”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙用“浴乎沂，______，______”，描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，從“______”的細(xì)節(jié)可以看出子路的性格率直，從冉有述志時(shí)說(shuō)的“______，______”可以看出其謙虛的特點(diǎn)。（2）《論語(yǔ)·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“______，______，______?！?．名句默寫(xiě)。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“___________：‘___________’”這句話(huà)可以看出來(lái)。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)孔子曬笑子路的原因的句子是：____________，___________。9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“_________，___________”。（2）孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬___________，____________。”（3）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:_____________，_____________,_____________。”10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象，他設(shè)想一個(gè)中等國(guó)家?jiàn)A在大國(guó)之間，并且“___________，___________”，但他仍可以治理有方，做到國(guó)富民強(qiáng)。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為一個(gè)有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)正遭受內(nèi)憂(yōu)外患，經(jīng)過(guò)他三年的治理，達(dá)到“___________，___________”的結(jié)果。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位。“___________，___________”的說(shuō)法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”這兩句溫和自謙的話(huà)打消弟子的顧慮，創(chuàng)設(shè)一種輕松的氛圍。（2）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有著重要地位?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“____________，____________”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“____________，____________”兩句表明孔子不認(rèn)可公西華只能做一個(gè)小相，而認(rèn)為公西華能做大事。12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，在曾皙的追問(wèn)下，孔子說(shuō)出了哂笑子路的原因，即“____________，_________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的提問(wèn)，子路急忙回答道：“千乘之國(guó)，__________，加之以師旅，_________；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為一個(gè)有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)正遭受內(nèi)憂(yōu)外患，經(jīng)過(guò)他三年的治理，達(dá)到“____________，____________”的結(jié)果。13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子詢(xún)問(wèn)弟子的治國(guó)志向，他首先從自己談起，“____________________，___________________”，以消除弟子顧慮。（2）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)：“__________________________，_________________________。”（3）孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬________________________________，____________________。”14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！墩撜Z(yǔ)》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)和行動(dòng)中展示人物形象。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出學(xué)生不同的性格特點(diǎn)：（1）子路的性格直率，從“_________________”可以看出來(lái)；（2）冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“______________，______________”可以看出來(lái)；（3）曾皙從容灑脫而又謙恭，從“_______________，__________，___________”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出來(lái)。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位。“________________，________________”的說(shuō)法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。（2）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)：“________________，________________?！保?）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中“_____________，____________，____________”生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時(shí)又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。（4）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________，________________”。（5）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“__________，_____________，______________。”（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消弟子的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“_____，_____?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“________________：‘________________！’”這句話(huà)可以看出來(lái)。（8）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：_____________。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。（9）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“_____________”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“_____________，___________”中可以看出；公西華更謙虛，從“_________，________。_________，__________，__________，_________”幾句對(duì)話(huà)可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。（10）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“____，_____?！保?1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)孔子笑子路的原因的句子是：______，_______。16．名句默寫(xiě)。（1）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是：“______，______?！保?）《侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬_____，______。”（3）《侍坐》中子路急忙回答問(wèn)題，他想通過(guò)軍事強(qiáng)國(guó)來(lái)達(dá)到“______，______”的目的。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的千乘之國(guó)，“__________，_________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō):“____________，___________。”18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾暫不要有所顧慮，可以暢所欲言地說(shuō)出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說(shuō)說(shuō)各種的志向的句子是：___________？____________。（2）《侍坐》中，與《桃花源記》中的“黃發(fā)垂后，并怡然自樂(lè)”一句所描繪的意境相似的句子是：__________，___________，____________，_________