2025年人教山西版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二學(xué)期 期末測(cè)試卷

，、年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二學(xué)期期末測(cè)試卷（人數(shù)山西版2025

年春）

一、古典之美（27分）

（一）

1.學(xué)校編寫語(yǔ)文專刊“中國(guó)文化”系列，請(qǐng)作為編輯的你完善欄目“中國(guó)詩(shī)文漫

步”的內(nèi)容，將表格橫線處補(bǔ)充完整。（10分）

中國(guó)詩(shī)文漫步

詩(shī)文摘抄與理解詩(shī)文批注

（1）______________,君子好逑。（《關(guān)雎》）它們來(lái)自遠(yuǎn)古，卻把光

（2）兼葭采采，_______________。（《兼葭》）照進(jìn)我們當(dāng)下的生活，

（3）______________,悠悠我思。（《子衿》）成為我們心中的浪漫。

（4）_______________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少人生難得是歡聚，唯有

府之任蜀州》）別離多。

（5）我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)講給別通過(guò)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，

人時(shí)會(huì)鞏固自己的理解并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善自

《雖有嘉肴》中的，己、提升自己。

_________________”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（6）杜甫身處漏雨茅屋中，卻產(chǎn)生了甘愿為天下窮苦飽覽民生疾苦，體察人

人的幸福而犧牲自己的強(qiáng)烈愿望：間冷暖的濟(jì)世情懷。

“J，，

__________________,__________________?

（7）白居易以“________________________,

”揭示了賣炭翁的悲慘境

遇和矛盾心理，表達(dá)了對(duì)老翁的深切同情。

2.詩(shī)人常建漫步古寺，寺中靜謐氣氛令他心情愉悅。請(qǐng)你發(fā)揮想象，在下面橫線

處描繪頷聯(lián)所呈現(xiàn)的畫面。（2分）

題破山寺后禪院頷聯(lián)畫面：

常建

1

清晨入古寺，初日照高林。曲徑

通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟

此都寂，但余鐘磬音。

—

（-）

閱讀下面的文言文，完成第3—7題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初

極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、

桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂

髯，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自

,云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)

延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)

選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不

獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所

養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必

為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道

之行也》）

3.含蓄之美，美在辭約而意豐。請(qǐng)解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

⑴余人各復(fù)延至其家

（2）玲、寡、孤、獨(dú)___________________

4.含蓄之美，美在言近而旨遠(yuǎn)。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

翻譯：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，

2

再也沒(méi)有出去

（2）力惡其不出于身也，不必為己。

翻譯：。

5.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二

者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從【甲】【乙】?jī)晌闹性僬页鲆焕?，說(shuō)

說(shuō)二者的相似之處。（4分）

示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，

這與“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”相似。

禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界則

不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人

之求，使欲必不窮于物，物必不屈②于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。

（節(jié)選自《荀子?禮論》，有刪改）

【注釋】①窮：處于困境。②屈：竭盡。）

6.古時(shí)稱文辭停頓的地方為句或讀。請(qǐng)用7”為文中畫線句劃分停頓。（限三處）（3

分）

求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮

7.根據(jù)本文的闡述，說(shuō)說(shuō)“禮”為什么會(huì)產(chǎn)生。本文的“禮”對(duì)于《大道之行

也》中的“大同”社會(huì)有什么意義？（3分）

二'文學(xué)之約（27分）

（―）

3

學(xué)校開展了“文化創(chuàng)新?精神傳承”主題活動(dòng)。請(qǐng)閱讀材料，完成第8—10

題。

［甲］樊錦詩(shī)將文化自信和文化創(chuàng)

【乙】單霽翔秉持著“讓文物活起

新做了很好的結(jié)合。她為了讓那些存留

來(lái)”的理念，認(rèn)為文化遺產(chǎn)應(yīng)該與現(xiàn)代

千年的藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)

社會(huì)相融合，以吸引更多年輕人的關(guān)注。

思并提出了“數(shù)字教煌”。“數(shù)字敦

因此，他領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)隊(duì)開始積極發(fā)展文

煌”是一項(xiàng)敦煌保護(hù)的虛擬工程，利用

化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推出了一系列深受年輕人

現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲(chǔ)

喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅設(shè)計(jì)新

敦煌石窟文化遺跡。樊錦詩(shī)和她的團(tuán)隊(duì)

題，而且融入了故宮的歷史文化元素，

利用數(shù)字技術(shù)，為每一個(gè)洞窟、每一幅

使得原本蒙塵落灰的倉(cāng)庫(kù)老物件成為市

壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫

場(chǎng)上呆手可熱的周邊商品。

高窟“容顏永zhll”O(jiān)

【活動(dòng)一：閱讀文創(chuàng)故事】

8.請(qǐng)為材料中加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）

炙手可熱容顏永zhu

9.閱讀材料時(shí)，同學(xué)們就兩則材料中的語(yǔ)法展開了討論，你同意下面兩位同學(xué)

的說(shuō)法嗎？為什么？（2分）

小文說(shuō)：材料【甲】中畫橫線處“數(shù)字敦煌”引號(hào)的作用是：標(biāo)示具有特殊

含義的成分。

小新說(shuō)：材料【乙】中畫橫線的短語(yǔ)“設(shè)計(jì)新穎”是偏正短語(yǔ)。

【活動(dòng)二：傳承創(chuàng)新精神】

10.文學(xué)社結(jié)合材料【甲】寫了一副上聯(lián)，表達(dá)對(duì)樊女士的崇高敬意，請(qǐng)你結(jié)合

材料【乙工寫一副下聯(lián)，表達(dá)對(duì)單先生的真摯禮贊。（2分）

4

上聯(lián)：數(shù)字技術(shù)讓藝術(shù)瑰寶容顏永zhti

下聯(lián)：________________________________

(-)

班級(jí)開展“賞讀經(jīng)典?潤(rùn)澤心靈”主題活動(dòng)。請(qǐng)參與并完成第11題。

11.(1)【閱享時(shí)光：與朱自清一起談經(jīng)典】下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的

一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，極具普及性和通俗性。

B.《經(jīng)典常談》討論儒家經(jīng)書時(shí)，破除“經(jīng)書都是圣人所作”的傳說(shuō)，從古

代社會(huì)生活和思想狀況去認(rèn)識(shí)這些典籍的形成，提出許多精彩的見解。

這體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)實(shí)事求是的精神。

C.《尚書》是中國(guó)最古的記言的歷史。記言也是記事，大部分照說(shuō)的話寫下

來(lái)。

D.《〈春秋〉三傳》特別注重《春秋》的勸懲作用。其中，《公羊傳》《轂梁

傳》以敘事為主，《左傳》以解經(jīng)為主。

(2)【“經(jīng)典潤(rùn)心靈”分享會(huì)】書或許不能解決眼下的難題，但它會(huì)給你沖破困

難的力量。電視劇《我的阿勒泰》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“再顛簸的生活，也要

閃亮地過(guò)”。請(qǐng)你結(jié)合名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(4

分)

寫作提示：①結(jié)合名著具體內(nèi)容；②不少于80字。

（三）

5

小事悠悠，訴說(shuō)往日歲月。閱讀下面的散文，完成第12題。

小事引

肖復(fù)興

①那天刮大風(fēng)，很冷。快遞小哥登門送快件，我剛開門，他把快件遞我手里，

說(shuō)了聲：“風(fēng)太大?！绷⒖烫嫖野验T關(guān)上。他的這個(gè)舉動(dòng)，讓我心里一下子很暖，

我趕緊又打開門，已不見人影。沖著空蕩蕩的樓道，我還是大喊了一句：“謝謝

你?。　睕](méi)有回音，只有風(fēng)撕打著樓道的窗戶，呼呼作響。

②又一天，我去面包店。我辦了這家店的卡，每次買面包，只要報(bào)出我的姓

和手機(jī)號(hào)就可以結(jié)賬。賣面包的是個(gè)年輕姑娘，眼睛又大又亮。大概我粗喉嚨大

嗓門，剛報(bào)出手機(jī)號(hào)前幾位數(shù)，她立刻伸出手指按在嘴唇上，對(duì)我輕輕“噓”了

一聲，然后，扭過(guò)臉，示意我看看周圍有很多顧客。她是擔(dān)心別人聽到，好心替

我著想呢。聽我放低了聲音，她調(diào)皮地沖我嫣然一笑。

③不知為什么，這兩件小事打動(dòng)了我，讓我難忘，輕霧淡煙一般總在心頭盤

桓。我不由自主，想起很多類似的小事。

④小時(shí)候，離我們大院很近的制藥車間收購(gòu)?fù)流M。這是一種黑乎乎的蟲子，

喜歡在潮濕的墻角出動(dòng)。晚上，我們一幫孩子繞著墻根兒捉土鱉。我實(shí)在太笨，

一連幾天都沒(méi)捉到一只?？吹絼e人捉到好多，心里很難受，這時(shí)，一個(gè)大哥哥走

過(guò)來(lái)，悄悄地把他瓶子里的幾只土鱉倒進(jìn)我空蕩蕩的瓶子里。

⑤我確實(shí)挺笨的，上高三時(shí)才學(xué)會(huì)騎自行車。剛學(xué)會(huì)騎車時(shí)，我在路上穿過(guò)

一條胡同，把一個(gè)孩子撞倒了，孩子的褲子裂開了一道大口子。我只好把嚇哭的

孩子送回家，找到他媽媽，聽?wèi){發(fā)落。誰(shuí)想到這位大嫂連聲對(duì)我說(shuō)：“小孩子在

街上瞎跑，沒(méi)事，我家有縫紉機(jī)，待會(huì)兒把褲子軋軋就好了。”她揚(yáng)揚(yáng)手，說(shuō)你

快上學(xué)去吧。

⑥我從北大荒回北京當(dāng)老師后，母親病了。我給她訂了牛奶，要每天傍晚到

一家副食店里去取。天天拿著空奶瓶去還瓶、取奶，我就和售貨員熟悉了，那是

個(gè)胖乎乎的姑娘。有一天，我下班后開會(huì)，回家很晚，早過(guò)了小店打洋的點(diǎn)。我

還是抱著一線希望走到小店門前。門沒(méi)關(guān)，虛掩著，我輕輕推開門，見屋里亮著

盞燈。微弱的燈光下，胖姑娘站起身來(lái)，笑著對(duì)我說(shuō)道：“您終于來(lái)了！我還以

為我今兒得上夜班了呢！”

6

⑦這些事像演電影一樣，一幕幕浮現(xiàn)于眼前。一輩子所經(jīng)歷的，所難忘的，

真正能讓你心里一動(dòng)的，都是這樣一件件小事。也許，我們凡夫俗子的人生，就

是由一件件小事構(gòu)成的。這個(gè)世界，即便有再大的事，無(wú)論好事，還是壞事，也

都是小事漸漸積累形成的，這就像人的身體，也是由一個(gè)個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的一樣。沒(méi)

有這樣一件件小事，我們的人生就是一只褪光毛的白斬雞。

⑧想想這一輩子曾經(jīng)溫暖過(guò)我的那些人和事：大哥哥倒進(jìn)空瓶子里的土鱉，

大嫂手里補(bǔ)好的那條褲子，還有胖姑娘以及近日遇見的快遞小哥和賣面包的姑

娘……我就在心里問(wèn)自己：如果沒(méi)有這樣一件件小事，你的一生還有什么值得回

憶的嗎？能夠給予你溫暖和難忘回憶的，就是這樣一件件的小事、這樣一個(gè)個(gè)的

普通人啊。沒(méi)有事，就沒(méi)有人，哪怕這些事再小，再微不足道，再尋常不過(guò)。

⑨于是，我在心里一次又一次默默對(duì)自己說(shuō)：勿以善小而不為。小，是值得

珍惜的。

（選自《解放日?qǐng)?bào)》2024年3月28日，有刪改）

12.散文閱讀課上，老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起賞讀《小事引》。

（1）在自主探究環(huán)節(jié)，同學(xué)們覺(jué)得文章標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，特別是“弓I”字用得好。

請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目的理解。（5分）

【幫幫你】根據(jù)《新華字典》的解釋，“引”的本義為“拉開弓”，引申含

義有延長(zhǎng)、延續(xù)，葷挽、拉，引導(dǎo)，帶領(lǐng)，招致,吸引等。

（2）下面兩句話從不同角度對(duì)本文做了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你任選一句，結(jié)合文章內(nèi)容，圍

繞這句話寫一段賞析性文字。（不少于150字）（10分）

?文中的比喻新穎獨(dú)特，不落俗套。

7

?文中的普通人彰顯著人性之美。

三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）

（一）

五四青年節(jié)之際，“人民日?qǐng)?bào)”公眾號(hào)發(fā)布了中國(guó)著名企業(yè)家雷軍先生的演

講視頻，引起大家的廣泛關(guān)注。請(qǐng)閱讀這篇演講稿，完成下面小題。

朋友們：

①大家好，我是雷軍。

②該如何介紹我自己呢？我愿意說(shuō)，我是一個(gè)在科技行業(yè)里干了30多年的

工程師，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，一個(gè)敢于做夢(mèng)也愿意與大家分享夢(mèng)想的人。

③1987年，我17歲，剛剛邁入大學(xué)，什么都不懂。但，那是一個(gè)夢(mèng)想的起

點(diǎn)。我說(shuō)，我栗辦一家偉大的公司。在很多人眼里，天方夜譚，不切實(shí)際。

④但對(duì)于我，卻是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。想做一件了不起的事情，就要做一個(gè)長(zhǎng)

期主義者，把似乎遙不可及的夢(mèng)，拆解成一個(gè)又一個(gè)切實(shí)的目標(biāo)。

⑤我賣過(guò)電腦，寫過(guò)軟件，甚至站店賣貨。我一直在用自己的方法，向夢(mèng)想

一步一步前進(jìn)?，F(xiàn)在很多人似乎總是羞于提及夢(mèng)想，擔(dān)心別人看笑話。但是，敢

做夢(mèng)，才有機(jī)會(huì)改變世界。

⑥我打拼的三十多年青春，正是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)浪潮翻天覆地的時(shí)代，在生機(jī)勃

勃的時(shí)代浪潮中，敢想、敢闖、敢拼，是時(shí)代給我們的啟示。

⑦不要讓一時(shí)的迷茫，遮蓋你眼中的光芒，不要讓一時(shí)的磨難，抹掉你的勇

氣。青年就該有青年的膽魄，青年就該有青年的銳氣?？床欢模拍軌騽?chuàng)新。

不被看好，就更需要魄力。

8

⑧如何追尋夢(mèng)想的腳步，成就更好的自己？每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的答案。沒(méi)

有人告訴你所有的答案。曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)或套路，都無(wú)法導(dǎo)引明天的路。

⑨所以你準(zhǔn)備好了嗎？迎著新時(shí)代的風(fēng)，敢想敢干，敢拼敢闖，看夢(mèng)想一點(diǎn)

點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，讓改變一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生。這也是每一代青春，給時(shí)代最好的答案。

人物介紹：雷軍，小米科技有限責(zé)任公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)、首席執(zhí)行官，全

國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)民間商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

13.雷軍先生的這篇演講稿題目只有一個(gè)字，獨(dú)樹一幟，令人耳目一新。你覺(jué)得

講稿中的哪個(gè)字可以作為題目呢？請(qǐng)結(jié)合講稿內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。（4分）

14.這篇演講稿說(shuō)理深刻雋永，表達(dá)卻親切自然。請(qǐng)你分析其中的表達(dá)技巧。（6

分）

（-）

[2024?山西中考]社區(qū)開展“弘揚(yáng)三晉文化?傳承華夏文明”宣傳活動(dòng)。請(qǐng)閱讀

下面材料并完成第15題。

【一葉錦繡】

山西形似一片綠葉，走進(jìn)這片樹葉，歷史記憶呼之欲出。這里，有西侯度、

度河、丁村等遺址，是遠(yuǎn)古人類發(fā)展的典型印記；這里，坐擁5萬(wàn)余處不可移動(dòng)

文物、320余萬(wàn)件（套）可移動(dòng)文物；這里，抓一把泥土就能攥出文明，踩一個(gè)腳

印就能看到歷史，厚重文化是它的亮麗底色。整個(gè)山西，就是一座可觸摸、可親

近、可對(duì)話的“中華文明博物館”。

9

【一城華章】

山西省高度重視博物館的文化價(jià)值、社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)意義，并通過(guò)推動(dòng)博物

館建設(shè)，不斷為城市注入新活力。山西省已出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)新時(shí)代山西文物事業(yè)

高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》，提出要全面支持太原、大同、晉城、臨汾等地建設(shè)“博

物館之城”。

統(tǒng)J濃縮“錦繡太原”，留住城市記憶。這里

挈第S各類博物館共101座，有晉祠博物館、北齊

瞥I壁畫博物館、晉商博物館...

創(chuàng)建“沒(méi)有圍墻的博物館”，大同文旅活

5力勃發(fā)。云岡石窟是一部鐫刻在石頭上的

Jg［北魏歷史，其中第12函是“音樂(lè)窟”。

耦J鋪陳卜萬(wàn)年文明史，描繪臨汾發(fā)展畫卷。

需35臨汾市博物館現(xiàn)藏文物15萬(wàn)余件（套），國(guó)家

箴|一級(jí)文物101件。

鵬「打造“百館矩陣”，講好晉城故事。這里

W0已開放運(yùn)行53家博物館，有晉城博物館、

離青蓮寺古建藝術(shù)博物館等。

日城1--------------------------------------

【一眼千年】

山西博物院是一座擁有百年歷史的綜合性博物館，是全省最大的文化遺產(chǎn)收

藏、保護(hù)、研究和展示中心。50余萬(wàn)件文物，實(shí)證百萬(wàn)年的人類史，一萬(wàn)年的

文化史，五千年的文明史。在“龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展”活動(dòng)中，

文物“龍形觥”（見下圖）進(jìn)入了人們的視野，它是中國(guó)青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到第一

個(gè)高峰時(shí)期的代表作。

文物名稱：龍形觥

時(shí)代：商代

高19

材質(zhì):青銅

用途：盛酒的器皿

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：山西石樓縣

【一游難忘】

如今，到博物館打卡已成為新的社會(huì)風(fēng)尚，尤其成為年輕人流行的生活方式。

博物館成了青少年教育的“第二課堂”，越來(lái)越多的博物館向“友好型”發(fā)展。

博物館別出心裁的展陳方式和VR等先進(jìn)科技手段的運(yùn)用，讓文物鮮活地呈現(xiàn)在

10

公眾面前。人們?cè)谝淮未未┰焦沤瘛⒖缭缴胶５某两襟w驗(yàn)中，感受歷史的魅力、

文明的燦爛，一游難忘。

15.家鄉(xiāng)文化我宣傳。下面是社區(qū)收集的關(guān)于“山西游”的帖子。請(qǐng)你參與志愿

服務(wù)，按要求回帖。

帖一：為什么把山西叫做“中華文明博物館”？求解答。

——小華（河南）

⑴請(qǐng)根據(jù)【一葉錦繡】中的內(nèi)容回帖。（2分）

帖二：聽說(shuō)山西博物院館藏文物“龍形觥”很有特點(diǎn)，求具體介紹。

——小夏（蘭州）

⑵請(qǐng)根據(jù)【一眼千年】中的相關(guān)內(nèi)容及“龍形觥”圖片回帖，不少于80字。（6

分）

帖三：我想和小伙伴們組團(tuán)來(lái)一次“博物館文化行"，去哪里合適？

----小嘉（山東）

⑶作為山西的一名中學(xué)生，請(qǐng)你回帖，歡迎小嘉他們組團(tuán)來(lái)山西。（8分）

寫作提示：①結(jié)合四則材料；②不少于100字。

四、心靈之旅（40分，含書寫3分）

16.閱讀下面材料，按要求作文。

初夏的傍晚/我和母親在菜園里/用集市上買來(lái)的/又細(xì)又長(zhǎng)的竹竿/給豆

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角搭架/碧綠的藤蔓/和豆角們垂下來(lái)的樣子/像對(duì)勞動(dòng)的一種贊美

趁著清涼，我和母親/又把菜園里的雜草——鋤掉/我們的勞動(dòng)簡(jiǎn)單重復(fù)/

彎腰，揮鋤，落鋤/仿佛重復(fù)，才是生活的真相

這首小詩(shī)耐人尋味：豐收的景象是對(duì)勞動(dòng)的贊美，簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中蘊(yùn)

含著平凡生活的真諦……你是否也這樣認(rèn)為？它引起了你怎樣的聯(lián)想、思考

和感悟？

請(qǐng)從以下題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的作文。

題目一：請(qǐng)以“（重復(fù)/平凡/簡(jiǎn)單）也很美”為題目，寫一篇

文章。

題目二：請(qǐng)以“勞動(dòng)”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

寫作提示：①若選擇題目一，請(qǐng)先補(bǔ)全題目；②除詩(shī)歌外，文體不限；

③避開真實(shí)的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

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答案

—\（一'）1.（1）窈窕淑女（2）白露未已（3）青青子佩

（4）無(wú)為在歧路（5）（是故）學(xué)然后知不足教然后知困（6）何時(shí)眼前突兀見

此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（7）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒

2.曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中，氛圍

靜謐祥和。

（二）3.⑴邀請(qǐng)（2）同“鰥”，老而無(wú)妻

4.（1）帶領(lǐng)著妻子兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與人世隔絕的地方

于是就同外界的人斷絕了來(lái)往（2）力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己

多出力）不一定是為了自己的私利

5.示例：從“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”可以看出“桃源”中社會(huì)和諧安寧，人

們自得其樂(lè)，老人小孩衣食無(wú)憂，這與“大同”社會(huì)中的“老有所終，壯有

所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”相似。

6.求而無(wú)度量分界/則不能不爭(zhēng)/爭(zhēng)則亂/亂則窮

7.原因：“兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也”，即為了平衡物質(zhì)與欲望的關(guān)系。

意義：“大同”社會(huì)是一種“天下為公”的理想社會(huì)形態(tài)，“禮”是實(shí)現(xiàn)“大

同”社會(huì)的一種具體手段。

【參考譯文】禮的興起因?yàn)槭裁?？答：人生下?lái)就有欲望，有欲望卻得不到

（滿足），就不能不想辦法去尋求；尋求卻沒(méi)有限度和界限，就不能不爭(zhēng)奪，

爭(zhēng)奪就產(chǎn)生混亂，混亂導(dǎo)致處于困境。過(guò)去的圣王討厭這種混亂的局面，所

以制定禮義來(lái)區(qū)分等級(jí)界限，來(lái)調(diào)節(jié)人們的欲望，滿足人們的需求，使得欲

望一定不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏而得不到滿足，物質(zhì)也一定不會(huì)因?yàn)橛疅o(wú)窮

而耗盡，欲望和物質(zhì)相互制約而長(zhǎng)久地保持協(xié)調(diào)，這就是禮的源起。

二'（一）8.zhi駐

9.不完全同意。小文說(shuō)法正確。小新說(shuō)法錯(cuò)誤。材料【乙】中畫橫線的短語(yǔ)“設(shè)

計(jì)新穎”是主謂短語(yǔ)。

10.示例：文創(chuàng)產(chǎn)品讓故宮歷史煥發(fā)新生

（二）11.（1）D點(diǎn)撥：《公羊傳》《轂梁傳》以解經(jīng)為主，《左傳》以敘事為主。（2）

示例一：“再顛簸的生活，也要閃亮地過(guò)”的意思是即使生活遭遇坎坷，也

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要樂(lè)觀面對(duì)。保爾在為人類的解放而斗爭(zhēng)的理想引領(lǐng)下，以鋼鐵般的意志戰(zhàn)

勝了一系列的磨難。戰(zhàn)場(chǎng)上腿部受傷并得傷寒，頭部受傷，右眼失明，在工

地上身患大葉性肺炎，最后雙目失明、全身癱瘓，都沒(méi)能阻止他前行的腳步。

保爾的經(jīng)歷激勵(lì)我：心中有理想，樂(lè)觀面對(duì)困難，活出精彩人生！示例二:

“再顛簸的生活，也要閃亮地過(guò)”的意思是即使生活遭遇坎坷，也要樂(lè)觀、

勇敢面對(duì)。保爾在為人類的解放而斗爭(zhēng)的理想引領(lǐng)下，以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝

了一系列的困難。戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難、身體上的

病痛，都沒(méi)能阻止他奮勇向前的腳步。

（三）12.⑴示例：我覺(jué)得標(biāo)題很雅致。“小事引”的“引”有“延長(zhǎng)”“延