2025年上海崇明區(qū)高三一模高考語(yǔ)文試卷（含答案）

語(yǔ)文

（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。請(qǐng)將答案填寫在答題紙上）

一、積累應(yīng)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）自見(jiàn)者不明，o（《老子》）

（2）,愿乞終養(yǎng)。（《陳情表》）

（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了作者

蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的精神。

2.按要求選擇。（5分）

（1）下列內(nèi)容是小明圍繞“詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩”準(zhǔn)備寫作語(yǔ)言札記收集的例句，請(qǐng)為他選擇語(yǔ)體色

彩使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）。（2分）

A.全校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議開(kāi)場(chǎng)白：尊敬的各位同事，大家好!我謹(jǐn)以個(gè)人的名義邀請(qǐng)大家一起來(lái)聊

聊咱們學(xué)校未來(lái)的五年規(guī)劃。

B.公司季度業(yè)績(jī)報(bào)告：本季度業(yè)績(jī)下滑，主要是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，加上原材料價(jià)格瘋長(zhǎng)，

真是“屋漏偏逢連夜雨”啊。

C.廣播電臺(tái)兒童廣播?。簭那坝幸恢恍⊥米?，它生活在一片廣袤無(wú)垠的森林之中，每天

都在奮力地探索未知的世界。

D.給專家發(fā)送的邀請(qǐng)函：尊敬的趙老師，我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您參加我校舉辦的讀書節(jié)活動(dòng)

并為廣大師生做主旨演講。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）o（3分）

以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)，可有效地表示或逼近高維空間所形成的函數(shù)，這

種解題模式，,——-,O,

,通過(guò)生成模型和判別模型間的互相博弈來(lái)產(chǎn)生更優(yōu)輸出，在極短時(shí)間

內(nèi)遍歷更大的未知空間，為科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)新的可能。

①需通過(guò)大算力來(lái)破解多維參數(shù)間的邏輯關(guān)系

②人工智能具有的深度探索優(yōu)勢(shì)可以開(kāi)啟遠(yuǎn)超科學(xué)家能力范圍的潛在知識(shí)域

③直接繞開(kāi)傳統(tǒng)分析方法的困境

④更為值得一提的是

⑤直接獲知多維參數(shù)及數(shù)據(jù)中所隱藏的模式

A.①③②④⑤B.⑤④③②①C.③①⑤④②D.④⑤①②③

1

二、閱讀70分

（一）閱讀《事實(shí)與虛構(gòu)——論邊界》一書的書評(píng)，完成第3—7題。（17分）

虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)，邊界從未消失

甘露

①拉沃卡長(zhǎng)久以來(lái)都對(duì)虛構(gòu)抱有極大的興趣，她認(rèn)為，虛構(gòu)世界最大的吸引力，就在于向受

眾提供了現(xiàn)實(shí)生活所無(wú)法提供的經(jīng)歷與體驗(yàn)。在投身虛構(gòu)史研究之前，拉沃卡在“可能世界”理論

領(lǐng)域頗有建樹(shù)。帕維爾將虛構(gòu)作品視為“無(wú)法被認(rèn)為是可能的世界“，因?yàn)樗翘摌?gòu)的、是想象力

的產(chǎn)物。但對(duì)拉沃卡而言，現(xiàn)實(shí)世界并不由命題構(gòu)成，因而不會(huì)在語(yǔ)義上產(chǎn)生悖論，而虛構(gòu)則代

表了悖論的必然存在，于是她將虛構(gòu)定義為“可能的不可能世界”，即虛構(gòu)作品依賴“不存在的存

在”這一悖論，其中充斥著大多時(shí)候不被注意到的不可能性。

②拉沃卡常常提到，我們應(yīng)當(dāng)出于對(duì)虛構(gòu)的熱愛(ài)而捍衛(wèi)虛構(gòu)，這種為虛構(gòu)的辯護(hù)并非出于某

種功利主義的動(dòng)機(jī)，而是出自人類熱愛(ài)虛構(gòu)的天性。從心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究出發(fā)，拉沃卡提

出這一行為的原因：悖論和矛盾會(huì)產(chǎn)生特定的認(rèn)知活動(dòng)，使人為之尋求合理的解釋，并致力于解

決它們?？梢哉f(shuō)，構(gòu)成虛構(gòu)性的悖論要么不會(huì)被注意到，要么反而會(huì)特別顯眼——甚至如時(shí)空旅

行的時(shí)間悖論會(huì)引發(fā)摧毀虛構(gòu)世界的危險(xiǎn)。可以說(shuō)，在虛構(gòu)悖論的破壞性和讀者的善意解釋之間，

存在著一種張力，這不僅體現(xiàn)了人們對(duì)虛構(gòu)的熱愛(ài)，同時(shí)也促使虛構(gòu)得到闡釋或得以調(diào)整，使虛

構(gòu)有了可能性。

③然而在現(xiàn)實(shí)層面，虛構(gòu)的存在卻曾備受攻訐，在很多社會(huì)和時(shí)代，虛構(gòu)本身的發(fā)展也常常

受到限制。譬如20世紀(jì)60—70年代出現(xiàn)了無(wú)視甚至敵視虛構(gòu)的風(fēng)潮，拉康的“真實(shí)，就是不可

能”的口號(hào)揭開(kāi)了泛虛構(gòu)主義的序幕----虛構(gòu)被等同于一種敘述，于是一切都被視為虛構(gòu)。虛構(gòu)

的概念也因此被消解，“泛虛構(gòu)主義'’的論調(diào)從理論層面限制了虛構(gòu)的發(fā)展。

④正如阿蘭?巴迪歐所提出的，21世紀(jì)的一個(gè)主要特征便是“對(duì)真實(shí)充滿激情不論是文學(xué)

創(chuàng)作還是文學(xué)理論領(lǐng)域，人們都開(kāi)始對(duì)虛構(gòu)的合法性和有效性提出疑問(wèn)，敘事文學(xué)的趨勢(shì)“從，離

心’（將真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)投射到一個(gè)想象的世界）走向，向心’（真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和歷史）”，作家試圖通過(guò)

非虛構(gòu)的方式進(jìn)行文學(xué)書寫，涌現(xiàn)出游記、調(diào)查文學(xué)、訴訟文學(xué)、田野調(diào)查等一系列寫作形式，

文學(xué)因此成為記錄現(xiàn)實(shí)的一種技術(shù)手段。與此同時(shí)，由于在后現(xiàn)代理論家那里，能指與所指之間

關(guān)系的不確定性，確定的真實(shí)似乎成了難以企及的虛幻目標(biāo)，即使是以真實(shí)為目的的寫作也仍舊

無(wú)法擺脫虛構(gòu)的色彩。

⑤“真實(shí)的虛構(gòu)或虛構(gòu)的真實(shí)”似乎成為這類文學(xué)創(chuàng)作的一體兩面，成為虛構(gòu)與真實(shí)邊界難以

辨別、難以確定的寫照，而文學(xué)對(duì)真實(shí)的書寫首先便表現(xiàn)為對(duì)虛構(gòu)與真實(shí)的處理，即如何將真實(shí)

元素放在虛構(gòu)的故事中，以及如何通過(guò)虛構(gòu)的素材和手段來(lái)重現(xiàn)真實(shí)。因而在拉沃卡看來(lái)，無(wú)論

是虛構(gòu)所引發(fā)的無(wú)盡討論，還是虛構(gòu)新用途的不斷豐富與增多，都足以證明虛構(gòu)不息的生命力，

而真正需要捍衛(wèi)的，或許是虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的邊界，換言之，只有認(rèn)識(shí)到邊界的存在，才能更好地認(rèn)

識(shí)虛構(gòu)的存在。

⑥在“泛虛構(gòu)主義”的概念之下，事實(shí)與虛構(gòu)兩者之間被認(rèn)為沒(méi)有差別，從菲利普?索萊爾斯

到菲利普?福雷斯特，都表達(dá)了一種“萬(wàn)物皆虛構(gòu)”的信念，同時(shí)對(duì)虛構(gòu)——特別是敘事性、沉浸

2

式或與表演相關(guān)的虛構(gòu)，即公眾欣賞的電影或文學(xué)虛構(gòu)作品——表現(xiàn)出極大的敵意。然而如果一

切都是虛構(gòu)的，作為現(xiàn)實(shí)世界投射的想象世界便喪失了它的獨(dú)立性和價(jià)值，這也與拉沃卡長(zhǎng)久以

來(lái)的理念背道而馳，于是她試圖探究這種拒絕虛構(gòu)的明顯悖論的淵源及其后果。

⑦“可能世界''理論為拉沃卡的研究提供了理論支點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這些世界在邏輯上的構(gòu)建方式、

對(duì)這些世界之間的關(guān)系，以及對(duì)從一個(gè)世界到另一個(gè)世界的途徑的思考，拉沃卡闡明了“跨小說(shuō)

性”（人物從一個(gè)世界到另一個(gè)世界的轉(zhuǎn)移）、反事實(shí)和轉(zhuǎn)敘等修辭手法。將虛構(gòu)作品視為世界，

從隱喻的角度看，意味著邊界的必然存在，為了理解一個(gè)世界到另一個(gè)世界的過(guò)渡（比如跨小說(shuō)

性和轉(zhuǎn)敘），就必須確保起點(diǎn)和終點(diǎn)世界是不同的，因而從概念上看，它們也必須是有邊界的。

對(duì)本書作者而言，虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)之間的邊界實(shí)在難以被消弭，雖然作家們經(jīng)常去突破事實(shí)和虛構(gòu)之

間的界限，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)也更傾向于非虛構(gòu)作品，但這種與邊界游戲的方式也需要以邊界的存在為前

提。這似乎構(gòu)成了一個(gè)悖論，因?yàn)橐坏┻吔缯娴南?，這種寫作方式也就失去了它的意義。換言

之，正是因?yàn)檫吔绲拇嬖冢膶W(xué)虛構(gòu)的游戲才有意義。

⑧溶解現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的邊界，也就溶解了虛構(gòu)觀念本身。雖然虛構(gòu)始終保持著強(qiáng)大的生命力，

然而厘清事實(shí)與虛構(gòu)的邊界同樣十分重要，它是新聞從業(yè)者防止虛假新聞泛濫的職業(yè)操守，是歷

史學(xué)家揭示過(guò)往真相的倫理責(zé)任，是法律層面對(duì)個(gè)體的尊重與保護(hù)，是玩家穿梭邊界內(nèi)外體驗(yàn)游

戲樂(lè)趣的前提，甚至也是認(rèn)知科學(xué)判斷精神健康的標(biāo)志。

⑨回到本書的出發(fā)點(diǎn)，《事實(shí)與虛構(gòu)——論邊界》的標(biāo)題還給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：如

何辨清虛構(gòu)與事實(shí)的邊界？在一些讀者看來(lái)，似乎此書更多表現(xiàn)了虛構(gòu)學(xué)發(fā)展的歷史，而非界定

事實(shí)與虛構(gòu)的邊界究竟在哪里。實(shí)際上，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)學(xué)歷史流變的梳理，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)本質(zhì)的界定，

作者幫助我們厘清了文學(xué)虛構(gòu)的方法。讓讀者知道文學(xué)作品通過(guò)何種方式來(lái)虛構(gòu)化，實(shí)際上也就

是澄清了虛構(gòu)的邊界所在。

（有刪節(jié)）

3.第③⑥兩段中都出現(xiàn)了“泛虛構(gòu)主義”的概念，下列對(duì)其理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.消解事實(shí)與虛構(gòu)間的邊界是“泛虛構(gòu)主義”的主要表現(xiàn)。

B.“泛虛構(gòu)主義”的流行推動(dòng)了對(duì)“虛構(gòu)”理論的深入研究。

C.“泛虛構(gòu)主義”客觀上證明了“虛構(gòu)”具有不息的生命力。

D.在“泛虛構(gòu)主義”語(yǔ)境下文學(xué)敘述中的真實(shí)是不存在的。

4.下列是小明閱讀《事實(shí)與虛構(gòu)一論邊界》之前設(shè)定的閱讀“預(yù)期”，請(qǐng)依據(jù)本文以及相關(guān)閱

讀經(jīng)驗(yàn)判斷，不軍合的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》虛構(gòu)手法的理解，把握其價(jià)值意義。

B.借鑒文學(xué)藝術(shù)研究的路徑，為藝術(shù)手法課題研究準(zhǔn)備。

C.解決非虛構(gòu)的方式寫作的問(wèn)題，把握相關(guān)寫作的技巧。

D.探究虛構(gòu)學(xué)的發(fā)展規(guī)律，明確虛構(gòu)的內(nèi)涵及適用范圍。

3

5.能夠依據(jù)本文內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（）o（3分）

A.拉沃卡認(rèn)為人們熱愛(ài)虛構(gòu)的原因是虛構(gòu)讓不可能成為可能。

B.“可能世界”理論的研究是拉沃卡展開(kāi)虛構(gòu)領(lǐng)域研究的誘因。

C.以虛構(gòu)方式進(jìn)行寫作將在虛構(gòu)理論厘清后成為未來(lái)寫作的主流。

D.原書中探討了新聞、歷史、法律等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)虛構(gòu)的問(wèn)題。

6.假設(shè)你是《事實(shí)與虛構(gòu)——論邊界》一書作者，請(qǐng)對(duì)以下現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。（4分）

現(xiàn)象：為了吸引更多公眾對(duì)博物館感興趣，有博物館發(fā)起一個(gè)活動(dòng)，鼓勵(lì)公眾圍繞博物

館陳列物品虛構(gòu)故事。

7.班級(jí)讀書推薦會(huì)上，小明打算向大家推薦《事實(shí)與虛構(gòu)——論邊界》一書，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)

容，為小明擬寫一份推薦提綱。（5分）

（-）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

張掖的時(shí)光書

胡性能

①我很好奇，如果從空中俯瞰甘肅張掖一帶，祁連山連綿不絕的雪峰、河西走廊里熱烈的生命、

巴丹吉林沙漠的荒寂，三種反差極大的自然景觀在此交匯，究竟會(huì)給人類帶來(lái)什么樣的視覺(jué)盛宴？

生命極端對(duì)立的榮與枯，讓我聯(lián)想到西班牙畫家達(dá)利筆下那幾塊變形的鐘表，柔軟的鐘表或懸掛在

樹(shù)枝上，或搭垂在平臺(tái)的邊緣，仿佛那些由金屬和玻璃制成的鐘表，正在安靜地變形和融化。

②導(dǎo)致我產(chǎn)生這種奇異體驗(yàn)的，是當(dāng)我離開(kāi)張掖市前往六十公里以外的平山湖時(shí)，我的視野

里出現(xiàn)了完全迥異的兩個(gè)世界。車窗的左側(cè)，能夠看到漸行漸遠(yuǎn)的祁連山，黛青色的山體上端，

高聳的山峰已覆蓋上了積雪。盡管距離遙遠(yuǎn)，卻依然能夠讓人感覺(jué)到那巨大的山體上面，有溪流、

蔥郁的樹(shù)林、鋪陳開(kāi)去的高山草甸，以及藏身其間勃勃成長(zhǎng)的生命。而車體的正前方是背道而馳

的景色：墨黑色的泥青路刺入一個(gè)洪荒世界，仿佛只是一瞬間，我們便來(lái)到了另外一個(gè)星球，亙

古、蒼茫、寂寥。

③東西向的河西走廊，有如陰陽(yáng)的交匯之地，穿行于兩個(gè)世界的接縫處，我能夠輕易地發(fā)現(xiàn)

時(shí)光的流動(dòng)并非勻速。它在南面那些四季分明的山體上流動(dòng)得快一些，而對(duì)于北面的洪荒世界，

時(shí)光仿佛停止了。

④達(dá)利當(dāng)年在《記憶的永恒》這幅畫作里，描繪了一個(gè)死寂的曠野：_______CD____O

（2）o我以為，達(dá)利在創(chuàng)作這幅超現(xiàn)實(shí)主義畫作時(shí)，一定感覺(jué)到了時(shí)光流逝的厚

此薄彼，于是用幾只變形的鐘表，來(lái)表達(dá)自己對(duì)時(shí)間的獨(dú)特理解與發(fā)現(xiàn)。

⑤隨著目的地靠近，呈現(xiàn)在我們視野里的，是隆起的紅色山崗。湖的痕跡還不見(jiàn)端倪，空氣

愈發(fā)干燥，生命的跡像依然稀少，公路兩側(cè)那些低矮的駱駝刺幾乎是唯一醒目的植物。我心中的

疑問(wèn)越來(lái)越大，不知道什么樣的湖，才可能寄身于如此荒寂的世界？不過(guò)設(shè)想一下赤道線上的雪

山，或者北極冰原上的綠洲，世間對(duì)立的兩種事物，也許正是人間大美的隱藏之地。

⑥之前我不知道平山湖是張掖丹霞地貌最重要的組成部分，我望文生義以為它是一個(gè)湖泊，

并在前去的路上幻想能在中國(guó)西部的戈壁地帶看到一個(gè)煙波浩渺的水世界。然而直到視野的盡頭

4

出現(xiàn)一片紅色的山崗，我都沒(méi)有意識(shí)到那就是目的地平山湖，因?yàn)槟瞧∑鸬纳襟w看上去，就像

是史前文明遺留下來(lái)的一座古城，與所謂的“湖”風(fēng)馬牛不相及。而當(dāng)我們乘坐的汽車沿一條狹窄

的公路駛向山頂時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我們抵達(dá)的“湖”其實(shí)是一片瀚海，干燥得幾乎見(jiàn)不到一滴水。

⑦最初的失落很快被色彩帶來(lái)的視覺(jué)沖擊所取代。東西向的盆地，面積有上百平方公里。鋪

陳到遠(yuǎn)天一望無(wú)際的紅.夾雜著條狀的黃，塊狀的白和絮狀的灰，這種眩目而繽紛的色彩是如此

宏大和澎湃,似乎有一種魔力，將我的目光牢牢鎖定。有一瞬間，我的聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)

全部失靈，只剩下視覺(jué)，貪婪地捕捉眼前那震撼人心的顏色。

⑧張掖城北的曠野少雨，空氣能見(jiàn)度很高，站在“湖”的南岸，能夠清晰地看到鑲嵌在藍(lán)天里的

北岸?？臻煹摹昂保Ｋ疂B漏干，只剩下透明的時(shí)間。那片寂靜的瀚海，經(jīng)過(guò)上千萬(wàn)年的淘洗，盆

地中的沙巖，有的地方融化得快一些，另外一些地方融化得慢一些，時(shí)間一長(zhǎng)，大地就有了不同。

剩下的沙巖，形狀各異，有的像威武的將士，有的像耳鬢廝磨的情侶，有的像游弋的長(zhǎng)龍。

⑨許多時(shí)候，我們的每一種感覺(jué)都會(huì)在特定的環(huán)境中被放大，而此刻，上蒼把世界的一切交

給了視覺(jué)，視野里那些鋪陳到遠(yuǎn)天的色彩舒展大氣，靜寂無(wú)聲。在平山湖，在寂靜深處，你只要

安靜地眺望那些繽紛的色彩一刻鐘，就會(huì)聽(tīng)到那些色彩中傳來(lái)一種由遠(yuǎn)及近的聲響。顏色的打擊

樂(lè)，只回蕩在每個(gè)凝視者的內(nèi)心，時(shí)急時(shí)緩，仿佛大地深處有一個(gè)秘密的樂(lè)隊(duì)正在演奏。

⑩兩億多年前的地殼運(yùn)動(dòng)，張掖一帶，南面隆起巍峨的祁連山，與北部崛起的豐饒與荒涼雜

糅的合黎山，就像是從水面轉(zhuǎn)動(dòng)出來(lái)的兩根時(shí)光指針。我相信，眼前的平山湖在遠(yuǎn)古的時(shí)候，也

曾經(jīng)碧波蕩漾，但隨著地勢(shì)的抬升，海拔兩千米上下的平山湖成為一個(gè)懸湖，沒(méi)有江河的供給和

滋養(yǎng)，湖里的水既蒸發(fā)于天空，也滲漏進(jìn)大地。只是沒(méi)有人能夠親睹這個(gè)過(guò)程。相對(duì)于一個(gè)湖泊

的滄海桑田，人的一生實(shí)在是太短促。“我們活過(guò)的剎那，前后皆是無(wú)邊的暗夜！“葡萄牙人佩索

阿，用兩句詩(shī)寫盡了生命的短促和時(shí)間的永恒。

真正置身于平山湖底，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兒被叫做“湖”是有依據(jù)的。我所經(jīng)過(guò)的峽谷，谷底的一端

竟然能夠看見(jiàn)細(xì)小的水流，而身邊的山體上，如果仔細(xì)觀察，既能夠看見(jiàn)風(fēng)的痕跡，又能看見(jiàn)流

水的線條。在一些凹陷處，似乎還能夠看到水流曾經(jīng)在此處的激蕩。其實(shí)，我剛到平山湖時(shí)就感

覺(jué)到了，我視野里的那些層狀沙巖，一定與流水有關(guān)，我仿佛看到遠(yuǎn)古的時(shí)候，人類了無(wú)蹤跡，

平山湖里的水襲卷上來(lái)，帶著顆粒狀的白色氣泡，有力地拍打著岸邊。每一次湖水退下，沙巖再

次裸露，已有細(xì)沙隨水滑入湖底。

沙粒，無(wú)數(shù)細(xì)小的沙粒沉積在湖的底部，被水覆蓋了千萬(wàn)年，又在空氣中裸露了千萬(wàn)年，

方才修成如此細(xì)小、均勻的顆粒。從這個(gè)角度來(lái)看，它們，是時(shí)間的造化。對(duì)此，生活在云南東

北的詩(shī)人樊忠慰給出了這樣的答案：每一粒沙，都是一滴渴死的水。

（有刪節(jié)）

8.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容及前后表達(dá)方式以及達(dá)利《記憶的永

恒》畫作，為第④段兩處畫線部分補(bǔ)寫內(nèi)容，各50字

左右。（4分）

5

9.你認(rèn)為第⑦⑨兩段畫線部分語(yǔ)言表現(xiàn)力，哪一處更強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容闡述你的看法。（4分）

10.結(jié)合文本內(nèi)容，分析標(biāo)題“張掖的時(shí)光書”的內(nèi)涵。（3分）

11.文章圍繞“平山湖”展開(kāi)，請(qǐng)從構(gòu)思的角度作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（8分）

甲：縛雞行乙：東西船行

小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭(zhēng)。東船得風(fēng)帆席高,千里瞬息輕鴻毛。

家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣還遭烹。西船見(jiàn)笑苦遲鈍,流汗撐折百?gòu)埜荨?/p>

蟲(chóng)雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。明日風(fēng)翻波浪異,西笑東船卻如此。

雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣。東西相笑無(wú)已時(shí)，我但行藏?任天理。

【注釋】①行藏：出處或行止。語(yǔ)出《論語(yǔ)?述而》：“子謂顏淵日：‘用之則行，舍之則藏，唯吾與爾有是夫!

12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄兩首詩(shī)歌的一書是（）。（1分）

A.《古詩(shī)集萃》B.《詠物拾貝》C.《律詩(shī)精選》D.《諷喻詩(shī)選》

13.下列關(guān)于兩詩(shī)寫作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.兩詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)B.兩詩(shī)均直抒胸臆

C.甲詩(shī)以生活細(xì)節(jié)動(dòng)人D.乙詩(shī)以生活現(xiàn)象說(shuō)理

14.有人認(rèn)為甲詩(shī)結(jié)尾妙于乙詩(shī)結(jié)尾。對(duì)此你是否認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容以及所學(xué)知識(shí)闡述

你的看法。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

①朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。

年四十，口變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，

當(dāng)世以是高之。

②是時(shí)，少府?五鹿②充宗貴幸，為梁丘《易》。自宣帝時(shí)善梁丘氏說(shuō)，元帝好之欲考其異同

令充宗與諸《易》家論充宗乘責(zé)辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢會(huì)。有薦云者.召入。攝衣登堂，

抗首而請(qǐng)，音動(dòng)左右。既論難，連谷五鹿君。故諸儒為之語(yǔ)曰：“五鹿岳岳，朱云折其角?！庇墒?/p>

為博士。

③至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見(jiàn)，公卿在前，云目：“仝

朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂，鄙夫不可與事君，者也。臣愿賜尚方

斬馬劍，斷佞臣一人以療其余?！鄙蠁?wèn)："誰(shuí)也？’'對(duì)日"安昌侯張禹?！鄙洗笈?，目：“小臣居下訕

上，廷辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡拢婆实顧?，檻折。左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿

下口：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，因當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流

6

血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上目：“勿易！因而萼之，以殍直臣。"

④云自是之后不復(fù)仕，時(shí)出乘牛車從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓

主禮，因留云宿，從容謂云目：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！痹颇浚骸靶∩?/p>

欲相吏邪？"宣不敢復(fù)言。其教授，擇諸生，然后為弟子。

⑤贊③目：昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。世稱朱云有不知而作之者，我亡是也。

（節(jié)選自《漢書》）

【注釋】①少府：古代官名。②五鹿：復(fù)姓。③贊：論贊，用以闡發(fā)作者或注家對(duì)人物、事件的評(píng)論。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）斷佞臣一人以近其余（）（2）以旌直臣（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）連掛五鹿君（)

A.支撐B.駁倒C.依靠D.抵制

（2）因而輯之（)

A.輯錄B.安撫C.和睦D.修補(bǔ)

17.填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（1分）

A.乃B.故C.而D.且

18.第②段畫線句應(yīng)有五處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（5分）

元帝好之欲考其異同令充宗與諸《易》家論充宗乘貴辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢會(huì)。

19.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君’者也。

20.第⑤段中作者評(píng)價(jià)“昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。”請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容以及下列材料，簡(jiǎn)要分

析你對(duì)“狂狷”的理解。（4分）

材料：子日：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）

邢禺《論語(yǔ)注疏》：“狂者進(jìn)取于善道，知進(jìn)而不知退；狷者守節(jié)無(wú)為，應(yīng)進(jìn)而退也?！?/p>

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）

密游集序

葉燮

①古今有才人之詩(shī)，有志士之詩(shī)。事雕繪，工縷刻，以馳騁乎風(fēng)花月露之場(chǎng)，不必?fù)袢藫窬?/p>

而能為之，隨乎其人與境而無(wú)不可以為之，而極乎諧聲狀物之能事，此才人之詩(shī)也；處乎其常，

而備天地四時(shí)之氣，歷乎其變，而深古今身世之懷，必其人而后能為之，必遭其境而后能出之，

即其片語(yǔ)只字，能令人永懷三嘆而不能置者，此志士之詩(shī)也。

②才人之詩(shī)可以作，亦可以無(wú)作；志士之詩(shī)即欲不作，而必不能不作。才人之詩(shī)，雖履豐席

7

厚，而時(shí)或不傳；志士之詩(shī)，愈貧賤憂戚，而決無(wú)不傳。才人之詩(shī)，古今不可指數(shù)；志士之詩(shī)，

雖代不乏人，然推其至，如晉之陶潛.唐之杜甫、韓愈，宋之蘇軾,為能造極乎其詩(shī)，實(shí)能造極

乎其志。蓋其本乎性之高明以為其質(zhì)，歷乎小之常變以堅(jiān)其學(xué)，遭乎境之坎凜郁怫以老其識(shí)，而

后以無(wú)所不可之才出之。如是乃為傳詩(shī)即為傳人矣。

③我友沈子云步，自少即善為詩(shī)，藻思換發(fā)，綺麗要眇，稱于世久矣。予嘗讀其詩(shī)，謂其能

擅才人之席者也已。予老廢山中，云步謁選得一官之秦，去別余十年。一旦棄官歸來(lái)，訪余草堂，

出近詩(shī)一卷示余。余讀之而驚曰：“君之詩(shī)已不為才人之詩(shī)，而為志士之詩(shī)矣!”云步負(fù)雋才，掇

科名，期有所樹(shù)立，以摭其志，乃僅寄百里于數(shù)千里外沙磕荒涼之區(qū)，即卑之以展其簿書期會(huì)之

能，亦有不可得者。雖欲不拂衣以歸，安能耶?今觀其詩(shī)，見(jiàn)其所歷之地，皆周秦漢唐成敗興廢

之墟，昔賢英哲之所回翔，騷人羈客之所憑吊而永嘆者。其詩(shī)也，皆其撫心感魄之見(jiàn)于言者也。

予蓋太息于其志，知其有所不得不作，而決其為可傳矣。

④予與云步早歲通門之交。故知之最深，云步以詩(shī)序?qū)儆?，予不敢辭。為詳言其作詩(shī)之先后

所就如此以貽之。

（有刪節(jié)）

21.第②段將“才人之詩(shī)”與“志士之詩(shī)”進(jìn)行比較。請(qǐng)梳理文本內(nèi)容，用自己的話完成以下表格。

（3分）

角度

類型、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)流傳情況結(jié)論

才人之詩(shī)可作可不作________(1)________

_______(3)_______

志士之詩(shī)________(2)________即使地位低絕無(wú)不傳

22.對(duì)第①段分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.才人之詩(shī)以描摹刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，但藝術(shù)性不高。

B.志士之詩(shī)抒寫一己之情志，故其感人至深。

C.采用對(duì)比手法，勾勒兩種詩(shī)歌的大致輪廓。

D.作者態(tài)度蘊(yùn)于字里行間，更青睞志士之詩(shī)。

23.簡(jiǎn)要分析第②段畫線部分在論證上的作用。（3分）

24.本文為他人詩(shī)集作序，寫法上別具一格，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

三、寫作70分

25.有人認(rèn)為除了知情權(quán)，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，而且后者的價(jià)值更大。對(duì)此，你有怎樣的思

考。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

8

參考答案

一、積累應(yīng)用10分

1.(1)自是者不彰

(2)烏鳥(niǎo)私情李密

(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

2.(1)D(2)C

二、閱讀70分

(―)完成第3—7題。(17分)

3.A

4.C

5.D

6.我認(rèn)為這種活動(dòng)是不妥的。對(duì)客觀存在的歷史物品作無(wú)謂的虛構(gòu)，不僅消解了歷史物品真實(shí)存

在的歷史價(jià)值，還消解了虛構(gòu)故事的意義，容易造成人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的誤解；虛構(gòu)故事容易損害

歷史物品的真實(shí)性，消解虛構(gòu)與事實(shí)之間的邊界，是泛虛構(gòu)主義的一種表現(xiàn)，對(duì)虛構(gòu)手法構(gòu)成損

害。如此操作，得不償失。

評(píng)分說(shuō)明：態(tài)度1分，僅有看法，沒(méi)有分析不給分；消解歷史物品價(jià)值，對(duì)歷史誤解，1點(diǎn)；消

解虛構(gòu)與事實(shí)的邊界，形成泛虛構(gòu)主義，1點(diǎn)。1點(diǎn)2分。給滿4分為止。認(rèn)同，酌情給分，最

鬲3分。

7.本書研究是針對(duì)“泛虛構(gòu)主義”導(dǎo)致的對(duì)虛構(gòu)的消解現(xiàn)狀展開(kāi)的；本書以“可能世界”理論為研究

的理論支點(diǎn)，明確事實(shí)與虛構(gòu)的邊界，從而確立虛構(gòu)存在的意義；本書通過(guò)對(duì)虛構(gòu)學(xué)歷史流變的

梳理，界定虛構(gòu)本質(zhì)，厘清虛構(gòu)方法，澄清了虛構(gòu)的邊界；本書為我們認(rèn)識(shí)文學(xué)虛構(gòu)的方法提供

了理論支持，有助于我們更深入認(rèn)識(shí)虛構(gòu)強(qiáng)大的生命力。

評(píng)分說(shuō)明：研究的對(duì)象、理論支點(diǎn)、寫作路徑、閱讀意義，1點(diǎn)2分，給滿5分為止。

(二)閱讀下文，完成第8—11題。(15分)

8.(1)參考示例一：平靜的大海、舒展的沙灘、荒涼的海岸、方形的坐臺(tái)、變形的馬背、枯干

的樹(shù)枝，最醒目的，是三塊柔軟變形的鐘表。

參考示例二：茫茫的大海與荒涼的海岸構(gòu)成自然的背景；白色的木板、方形的平臺(tái)、干枯的樹(shù)枝、

白色的生物尤其是變形的三塊鐘表構(gòu)成畫面的主體。

(2)參考示例一：變形鐘表表面上的黑色指針?lè)路疬€能轉(zhuǎn)動(dòng)，又仿佛已經(jīng)徹底停止，時(shí)間似乎

曾經(jīng)快速地流過(guò)，又似乎在某一刻徹底靜止。

參考示例二：背景的自然與主體事物的變形之間構(gòu)成極大的沖突，自然呈現(xiàn)出永恒靜止的一面，

而畫面主體事物則呈現(xiàn)出急速變形的趨勢(shì)。

評(píng)分說(shuō)明：畫面內(nèi)容概述2分；畫面隱含寓意的相關(guān)闡述(時(shí)間的轉(zhuǎn)動(dòng)與停止、自然的永恒與事

物的變形等)2分。

9.參考示例一：我認(rèn)為第⑦段畫線句更具表現(xiàn)力。首先以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言直陳色彩的多樣與特征，形

成排比，全面準(zhǔn)確地再現(xiàn)了初見(jiàn)色彩撲面而來(lái)的直觀感受；接著以充滿情感色彩的形容詞，如炫

目、繽紛、宏大、澎湃等，以及極具形象化的動(dòng)詞“鎖定”，表現(xiàn)出色彩帶給自己的強(qiáng)大吸引力。

語(yǔ)句較第⑨段更質(zhì)樸、直接，整體上貼切地表現(xiàn)出作者視覺(jué)上受到的沖擊。

參考示例一：我認(rèn)為第⑦段畫線句更具表現(xiàn)力。首先以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言直陳色彩的多樣與特征，形成

排比，全面準(zhǔn)確地再現(xiàn)了初見(jiàn)色彩撲面而來(lái)的直觀感受；接著以充滿情感色彩的形容詞，如炫目、

繽紛、宏大、澎湃等，以及極具形象化的動(dòng)詞“鎖定”，表現(xiàn)出色彩帶給自己的強(qiáng)大吸引力。語(yǔ)句

較第⑨段更質(zhì)樸、直接，整體上貼切地再現(xiàn)作者視覺(jué)受到?jīng)_擊的感受。

參考示例二：我認(rèn)為第⑨段畫線句更具表現(xiàn)力。采用通感的修辭，以“打擊樂(lè)”比喻繽紛的色彩，

9

以聽(tīng)覺(jué)的感受比喻視覺(jué)的感受，并以大地深處秘密演奏貼切地表現(xiàn)其時(shí)急時(shí)緩的特征，形象生動(dòng)

地傳達(dá)出作者安靜眺望色彩的獨(dú)特感受。語(yǔ)句較⑦段更具韻味和美感。

評(píng)分說(shuō)明：語(yǔ)言形式分析2點(diǎn)、表達(dá)效果分析2點(diǎn)、比較視角分析1點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿4分為

止。

10.張掖地區(qū)反差極大的自然景觀，諸如南北的祁連山、合黎山，猶如時(shí)光指針，可謂張掖外形

之時(shí)光書；張掖獨(dú)特地貌對(duì)比中揭示出的時(shí)光快慢之謎、滄海桑田之規(guī)律，可謂張掖時(shí)光內(nèi)涵之

書；參觀者感受到的人生短促與時(shí)間之永恒，可謂張掖時(shí)光流逝、歷史變遷見(jiàn)證之書。

評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。

11.文章前半部分圍繞前往平山湖途中的所見(jiàn)、所思展開(kāi)，所見(jiàn)的景致反差引發(fā)有關(guān)時(shí)間的思考,

對(duì)平山湖的設(shè)想為下文所見(jiàn)蓄勢(shì)，引發(fā)讀者閱讀興趣；后半部分以平山湖所見(jiàn)、所思為主，與前

文設(shè)想構(gòu)成強(qiáng)烈反差，由此突出借此傳達(dá)的有關(guān)人事自然變遷規(guī)律的思想認(rèn)知。

評(píng)分說(shuō)明：前部分分析2分；后部分分析2分/前后關(guān)系分析2分；內(nèi)容作用效果分析2分。

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（8分）

12.A

13.B

14.參考示例一：甲乙兩詩(shī)均借由日常生活事件抒發(fā)一己之思考。乙詩(shī)由東船西船因風(fēng)浪快慢差

異的事件，反思一己之生存道理，結(jié)尾直接表明自己行止一憑天理，任由自然。失于概念化，破

壞了詩(shī)歌的蘊(yùn)藉之美；甲詩(shī)借由縛雞而賣的事件，嘆雞蟲(chóng)得失，以倚著山閣注視寒江的形象作結(jié)，

由此透露出詩(shī)人的沉思，讀者由此可以讀出一己或社會(huì)之得失等豐富的內(nèi)容?？梢?jiàn)，甲詩(shī)結(jié)尾更

具意蘊(yùn)的豐富性以及表達(dá)的含蓄性，優(yōu)于乙詩(shī)。

參考示例二：甲乙兩詩(shī)均借由日常生活事件抒發(fā)一己之思考。甲詩(shī)借由家中憂雞啄食蟲(chóng)蟻，縛雞

而賣，進(jìn)而嘆雞蟲(chóng)得失，詩(shī)歌以倚著山閣注視寒江的形象作結(jié)，由此透露出詩(shī)人的沉思，但其表

達(dá)事理不甚明晰。乙詩(shī)由東船西船因風(fēng)浪快慢差異的事件，反思一己之生存道理，結(jié)尾直接表明

自己行止一憑天理，任由自然，體現(xiàn)出超脫豁達(dá)的心態(tài)，理由事出，所言之理給人以的啟迪?？?/p>

見(jiàn)，乙詩(shī)結(jié)尾更為顯豁，更利于給人以直接的啟迪，優(yōu)于甲詩(shī)。

評(píng)分說(shuō)明：選擇不做評(píng)分要求。二詩(shī)共同結(jié)構(gòu)1分；甲乙二詩(shī)事理概括2分；結(jié)尾效果比較分析

2分。

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

15.（1）勉勵(lì)/振奮（2）表彰

16.（1）B