湖北省黃岡市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題

湖北省黃岡市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、綜合性學(xué)習(xí)（本大題共1小題）閱讀下文，回答問題。班級(jí)開展以“文化自信”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，小語和小文設(shè)計(jì)了一些小活動(dòng)，請(qǐng)你也來參加。1．如圖是小語展示的“禮”字的早期寫法，其字形上部是兩個(gè)“玉”字，下面是某種高腳的盤，古代用作祭器。盤中放著兩串“玉”，用玉敬神表示人對(duì)神的敬重。由此可推斷，“禮”的本義是。2．下面是小文整理的關(guān)于“禮”字的資料卡片，請(qǐng)你在①②處分別補(bǔ)充一個(gè)含“禮”字的詞語。“禮”的本義“禮”的引申義含“禮”的詞語“禮”：會(huì)意字，初文作“豊”，始見于商代甲骨文，本指祭神、敬神。指行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范禮儀表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作①表示慶賀或敬意的所贈(zèng)之物②3．裊裊茶香，沁潤(rùn)著中華兒女的文化自信。小語要為茶樓擬一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“春滿壺中留客醉”，請(qǐng)你選出最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（

）A．茶余喜談致富事 B．杯有淡茶君子交 C．茶香座上待君來 D．竹院浮香蕩文思二、名句名篇默寫（本大題共1小題）4．誦讀古代優(yōu)秀詩文，能凈化我們的心靈，豐富我們的情感，堅(jiān)定我們的文化自信。請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過的古詩文將這段話補(bǔ)充完整。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你會(huì)感嘆于李商隱“（1），卻話巴山夜雨時(shí)”（《夜雨寄北》）的豁然；你會(huì)感慨于譚嗣同“（2），山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）的勇往直前；你會(huì)折服于劉禹錫“晴空一鶴排云上，（3）”（《秋詞（其一）》）的豪壯情懷；你會(huì)感動(dòng)于陸游“僵臥孤村不自哀，（4）”（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）的拳拳之心。詩詞之美，美在詩心?！埃?），隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）中有李白對(duì)友人深深的關(guān)切與不舍；“（6），歸雁洛陽邊”（《次北固山下》）中有王灣抹不去的濃濃鄉(xiāng)愁；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，（7）”（《天凈沙·秋思》）的秋末之景牽動(dòng)著馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情；“（8）”（《詠雪》）蘊(yùn)藏著謝道韞的敏捷才思……不一樣的情懷，豐富了中國(guó)詩文，滋潤(rùn)了中國(guó)人的心靈。三、語言表達(dá)（本大題共1小題）5．小組成員想用圖文結(jié)合的方式講述焦裕祿同志的故事，需要給下面文字材料配一幅圖。A、B兩幅備選圖，你建議選擇哪一幅？請(qǐng)結(jié)合畫面內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明理由。1962年，焦裕祿同志到蘭考擔(dān)任縣委書記。他不顧自己的肝病，帶領(lǐng)干部和群眾種植泡桐，防風(fēng)固沙；勘測(cè)水情，繪制洪水流向圖，治理內(nèi)澇；幫助村民總結(jié)出“翻淤壓堿”等辦法，治理鹽堿地。1964年，焦裕祿同志不幸逝世，年僅42歲。他用實(shí)際行動(dòng)鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。四、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）6．小文梳理語文學(xué)習(xí)中的一些常見問題，他列舉了其中三類。請(qǐng)從每類中選擇一項(xiàng)修改。（1）容易讀錯(cuò)的字

A．蜷伏（quǎn）

B．諄諄（jūn）教導(dǎo)（2）容易寫錯(cuò)的字

A．渾為一談

B．隨聲附合（3）容易說錯(cuò)的話

A．彭老師，請(qǐng)你拋磚引玉，為大家先說兩句吧。

B．黃岡市百余名中小學(xué)生走進(jìn)抗戰(zhàn)遺址，聆聽抗戰(zhàn)老兵講述可歌可泣。五、詩歌鑒賞（本大題共1小題）閱讀下面古詩，完成問題。除夜雪【宋】陸游北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞①天教②及歲除③。半盞屠蘇④猶未舉，燈前小草寫桃符⑤。【注釋】：①瑞：指瑞雪。②天教：天賜。③歲除：即除夕。④屠蘇：指屠蘇酒。⑤桃符：古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神茶”“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福消災(zāi)。7．批注一：內(nèi)容理解。從詩句中我們可以了解到，古代春節(jié)的習(xí)俗有，。8．批注二：意象傳情。這首詩描繪了除夕之夜的冬雪，借“”的意象寓意著新年的到來和豐收的吉兆。詩后兩句通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)出除夕夜的溫馨和喜慶氛圍，表達(dá)了詩人之情。六、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成問題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（A）學(xué)須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）【乙】告儼、俟、份、佚、?、伲禾斓刭x命，生必有死，自古賢圣。誰獨(dú)能免？吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。黽俛②辭世③，使汝等幼而饑寒……少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食?！不家詠?，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分④將有限（B）。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言?。–）汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無猜；……他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒⑤。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也。七世同財(cái)，家人無怨色?！对姟吩唬骸案呱窖鲋?，景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言?。ü?jié)選自陶淵明《與子儼等疏》，有刪改）【注釋】：①儼、俟、份、佚、佟：陶淵明的五個(gè)兒子。②黽俛：勉力。③辭世：指棄官隱居。④大分：自然的分限，指壽命。⑤沒齒：終身、一輩子。9．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。文言語句方法提示解釋每以家弊查閱詞典（①壞，破舊。②貧寒，困乏。③弊病，害處）（填序號(hào)）A．性剛才拙課內(nèi)遷移（險(xiǎn)躁則不能治性）B．自恐大分將有限詩詞遷移（意恐遲遲歸）C．淫慢則不能勵(lì)精成語推斷（勵(lì)精圖治）D．10．請(qǐng)將“也”“夫”“然”分別還原到文中括號(hào)處。A

B

C11．請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。汝

輩

稚

小

家

貧

每

役

柴

水

之

勞

何

時(shí)

可

免？12．請(qǐng)翻譯乙文中畫波浪線的句子。開卷有得，便欣然忘食。13．家書，是親人傳遞信息、交流情感的重要載體。同為家書，【甲】【乙】?jī)晌姆謩e對(duì)孩子寄寓了哪些深情厚望？七、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題）閱讀下面文段，完成問題。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神?！液桶浊蠖魍局灰娺^一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死。我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)______的人，一個(gè)______的人，一個(gè)______的人，一個(gè)______的人，一個(gè)有益于人民的人。14．將下面詞語（短語）填寫在文中的橫線上，填寫正確的一項(xiàng)是（

）A．純粹、高尚、有道德、脫離了低級(jí)趣味 B．純粹、高尚、脫離了低級(jí)趣味、有道德C．高尚、純粹、有道德、脫離了低級(jí)趣味 D．高尚、純粹、脫離了低級(jí)趣味、有道德15．下面是對(duì)文中部分內(nèi)容的朗讀處理，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．為表現(xiàn)白求恩同志偉大的精神品質(zhì)，我這樣讀：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！盉．要讀出對(duì)少數(shù)人的鄙夷之情，我這樣讀：“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的?！盋．要讀出敬佩白求恩同志的人數(shù)多，我這樣讀：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。”D．為表現(xiàn)“我”對(duì)白求恩同志去世的痛心，我這樣讀：“對(duì)于他的死，我是很悲痛的。”16．國(guó)際援助，傳遞中國(guó)溫度。在別國(guó)遭受人道主義困難時(shí)，中國(guó)總是第一時(shí)間伸出援手。2024年10月20日，中國(guó)向科摩羅提供了緊急抗瘧藥，幫助科摩羅控制瘧疾疫情，保護(hù)民眾健康。2024年11月26日，中國(guó)向幾內(nèi)亞比紹提供了緊急糧食援助，旨在幫助該國(guó)應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)，保障民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合課文，談?wù)勀愕拈喿x感受。閱讀下文，回答問題。舞動(dòng)的醒獅林延軍①村莊的氣息，從“咚咚咚”的鼓聲里開始。②勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋。屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，“咚咚咚”的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓，有人頭頂著獅頭。有人彎腰當(dāng)獅尾，帶頭小哥與幾名青年小伙搖身一變成為“獅子班”。他們腳踩著土地，雙手舉起獅頭。在人群里舞動(dòng)起來。③“獅子”時(shí)而抬頭扭脖，時(shí)而騰挪翻越，時(shí)而眨眼踢腿，剎那間，“獅子”又向前奔跑，像是聽到誰的呼喚，踢腿，抬頭，突然間又?jǐn)[頭晃腦。此時(shí)。鼓聲從輕快轉(zhuǎn)為慢悠，緊跟著又從慢轉(zhuǎn)為快。④一會(huì)兒獅子“高興”了，一會(huì)兒獅子“生氣”了，一會(huì)兒獅子“悲傷”了……從步伐到動(dòng)作，從表情到性格，舞獅人在“獅子”的世界里，靠默契和心靈相通等配合，將獅子的喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻，獅子像生長(zhǎng)在村莊的精靈，為百姓帶來歡樂，祥瑞，辟邪。⑤正月的日子。“獅子班”便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來。⑥每次舞獅前，都會(huì)有一段擊鼓演奏?！斑诉恕钡穆曇魪牡偷礁撸兓喽?。似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“獅子”喚醒。隨后，醒獅聞鼓起舞，或睜眼，或洗須，或舔身，或抖毛。漸漸地，鼓聲如千軍萬馬奔騰而來，又像狂風(fēng)暴雨，排山倒海。小孩兒坐在大人的肩膀上，看得如癡如醉。⑦霎時(shí)。握鼓槌者用盡力氣，擂出渾厚的鼓聲，“獅子”又彎了一下頭。似沉思，似驚悚，尾巴隨之搖擺起來。鼓聲、镲聲和鞭炮聲回蕩在房舍、村莊和草木之間，地面不時(shí)揚(yáng)起一陣土灰，圍觀的老老少少如追星，久久不忍離去……⑧舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間。⑨相傳遠(yuǎn)古時(shí)期。廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒有了，后來百姓為了紀(jì)念神獸，稱神獸為“年獸”。家家戶戶用竹篾、紙等材料制作“年獸”，配合鑼鼓，并在家門口放置一張桌子，準(zhǔn)備好“年獸”喜歡的青菜，等待年獸采食。由于年獸與獅子的樣貌相似，經(jīng)常為老百姓帶來祥瑞和喜氣，故年獸被稱為“瑞獅”。⑩在廣東，因粵語“瑞”與“睡”讀音相同，老百姓比較忌諱，后又將“瑞獅”改稱“醒獅”。直至明代，醒獅出現(xiàn)在廣東的一些村莊，百姓為祈愿兆豐年，風(fēng)調(diào)雨順，把愿景守托在醒獅的身上。村民用醒獅的威嚴(yán)驅(qū)趕邪惡。祈盼來年事事順心。?是的，醒獅一動(dòng)，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴(yán)，它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野走進(jìn)城市，又從城市走出國(guó)門。醒獅將舞蹈、武術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，從東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺(tái)，在華麗轉(zhuǎn)身之間，在萬千景象之中，一躍登上非遺的榜單，萬物景仰。?醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光和記憶。它舞動(dòng)的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長(zhǎng)鄉(xiāng)愁。（有刪改）17．為了再現(xiàn)醒獅藝術(shù)，作者選擇了兩個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行描寫。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將表格補(bǔ)充完整。場(chǎng)景場(chǎng)景一：①場(chǎng)景二：正月“獅子班”串村走巷表演獅子醒獅姿態(tài)萬千，情感豐富醒獅聞鼓起舞，洗須舔身醒獅表演的作用②③18．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫線句子。他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來。19．結(jié)合鏈接材料推斷：下列選項(xiàng)中不能成為向《民俗》雜志推薦此文的理由的一項(xiàng)是（

）鏈接材料：民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。A．舞獅源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B．醒獅表演，來自古老的傳說，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。C．正月里舞獅祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼事事順心。D．每次看完舞獅表演，小伙伴們都意猶未盡，回家后爭(zhēng)相模仿。20．聯(lián)系全文，說說你對(duì)文中第?段畫線句子的理解。閱讀下文，回答問題。名著導(dǎo)讀：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”這幾句詩出自冰心的《荷葉·母親》。這首詩以荷葉比喻母親，贊頌了偉大的母愛。請(qǐng)帶著這首詩閱讀下面名著選段，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?！段宀?huì)》選段①因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)。大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船。已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書來?！彼卣f。這所謂“書”。是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。③……④我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。⑤直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起。還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選段①大概是太過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的。我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”②我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。21．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選文最后說“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”，對(duì)此，你怎么理解？22．下面哪個(gè)人物在“我”成長(zhǎng)過程中像《荷葉·母親》中的“荷葉”？請(qǐng)你選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．父親 B．工人 C．阿長(zhǎng) D．衍太太23．兩篇選段中的父親和阿長(zhǎng)對(duì)待“我”的態(tài)度有什么不同？24．從《朝花夕拾》整本書來看，還有沒有什么人像“荷葉”一樣給魯迅先生帶來幫助、讓他終身感激的呢？請(qǐng)舉出一位并概述事例。八、綜合性學(xué)習(xí)（本大題共1小題）25．書，陪著我們學(xué)習(xí)，伴著我們長(zhǎng)大。班級(jí)將開展“少年正是讀書時(shí)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你為之出一份力，從下面兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)完成。(1)任務(wù)一：【書寫讀書箴言】一本好書，不僅能給你帶來歡樂，還可以給予你思想上的啟迪。連環(huán)畫、故事書、經(jīng)典名著……總有一本書會(huì)讓你愛不釋手，請(qǐng)為它寫一段推薦語（80字左右）。(2)任務(wù)二：【感悟漫畫內(nèi)容】閱讀下面題為《眺望》的漫畫，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言介紹畫面內(nèi)容，并概括漫畫寓意。九、作文（本大題共2小題）26．閱讀材料，按要求完成作文：讀書，是快樂的源泉；讀書，是精神的寄托；讀書，是慰藉心靈的良藥。讀書，原來是如此快樂。請(qǐng)以“讀書，原來如此快樂”為題，寫一篇作文。要求：①將你選定或擬定的作文題寫在作文格第一行；②作文不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書寫，保持卷面整潔。27．閱讀材料，按要求完成作文：從某種意義上說，一個(gè)民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個(gè)人亦是如此。讀好書能陶冶性情、增長(zhǎng)智慧；讀壞書會(huì)使人誤入歧途、走向絕路；不讀書將使人愚昧無知、無所作為。提起讀書，也許你想記敘親眼所見、親耳所聞的有關(guān)讀書的真人真事，也許你想論述有關(guān)讀書的真知灼見，也許你想介紹有關(guān)讀書的閱讀方法，也許你想發(fā)表讀書后的評(píng)論感受，也許你想展開有關(guān)讀書的神思遐想……請(qǐng)自選角度、自擬題目，寫一篇作文。要求：①將你選定或擬定的作文題寫在作文格第一行；②作文不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書寫，保持卷面整潔。

參考答案【答案】1．舉行禮儀，祭神求福。2．禮遇、禮讓等禮物、禮金等3．C【詳解】1．本題考查字義?！岸Y”本指祭神、敬神，引申為表示敬意的通稱。古代在祭祀活動(dòng)中逐步形成的規(guī)范，演變?yōu)楣糯鐣?huì)的等級(jí)制度，以此相適應(yīng)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。“禮”引申為指這些行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。祭祀神靈往往是有一套嚴(yán)格而隆重的儀式的，所以“禮”引申指“禮節(jié)”“禮儀”。據(jù)此可知，“禮”的本義是舉行禮儀，祭神求福。2．本題考查詞語積累。①處，我們需要找到一個(gè)與“表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作”相關(guān)的含“禮”字的詞語?？紤]到在日常生活中，“行禮”這一動(dòng)作正是表達(dá)尊敬的一種方式，因此“行禮”是一個(gè)合適的詞語。②處，我們需要找到一個(gè)與“表示慶賀或敬意的所贈(zèng)之物”相關(guān)的含“禮”字的詞語。在中文語境中，“禮物”一詞正是指為了表示慶賀或敬意而贈(zèng)送的物品，因此“禮物”是一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。3．本題考查對(duì)聯(lián)。上聯(lián)“春滿壺中留客醉”按結(jié)構(gòu)來分析，是“主謂短語（春滿壺中）”+“動(dòng)詞（留）”+“主謂短語（客醉）”；A.“偏正短語（茶余喜談）”+“偏正短語（致富事）”；B.“主謂短語（杯有淡茶）”+“主謂短語（君子交）”；C.“主謂短語（茶香座上）”+“動(dòng)詞（待）”+“主謂短語（君來）”；D.“主謂短語（竹院浮香）”+“動(dòng)賓短語（蕩文思）”；故選C。4．【答案】何當(dāng)共剪西窗燭河流大野猶嫌束便引詩情到碧霄尚思為國(guó)戍輪臺(tái)我寄愁心與明月鄉(xiāng)書何處達(dá)古道西風(fēng)瘦馬未若柳絮因風(fēng)起【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：剪、窗、燭、嫌、霄、戍、寄、愁、瘦、柳、絮。5．【答案】A示例：選A圖。該圖展現(xiàn)了焦裕祿同志忍著肝疼堅(jiān)持工作的情景，其中他曲起右腿抵著桌子邊緣、用左手拿著茶缸蓋兒頂在肝部的細(xì)節(jié)，能補(bǔ)充文字材料中“他不顧自己的肝病”的內(nèi)容，有助于講述焦裕祿同志的故事。B示例：選B圖。該圖展現(xiàn)了焦裕祿同志在內(nèi)澇時(shí)帶領(lǐng)同志們冒著風(fēng)雨，站在過膝深的水中，實(shí)地勘測(cè)水情，了解洪水流向的情景。該圖直觀地呈現(xiàn)文字材料中“勘測(cè)水情，繪制洪水流向圖”的相關(guān)內(nèi)容，有助于講述焦裕祿同志的故事?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。作答時(shí)，首先，需要仔細(xì)閱讀文字材料，明確焦裕祿同志的主要事跡和精神品質(zhì)。然后，分別分析A、B兩幅備選圖的畫面內(nèi)容，判斷哪一幅圖更能直觀地展現(xiàn)文字材料中所描述的焦裕祿同志的關(guān)鍵事跡。在分析畫面時(shí)，要思考圖中的場(chǎng)景、人物動(dòng)作、表情等元素是否與文字材料中的具體情節(jié)相呼應(yīng)，能否突出焦裕祿精神的核心內(nèi)涵。如果選擇A圖：首先，A圖重點(diǎn)突出了焦裕祿同志忍著肝疼堅(jiān)持工作的情景。畫面中他曲起右腿抵著桌子邊緣、用左手拿著茶缸蓋兒頂在肝部的細(xì)節(jié)，與文字材料中“他不顧自己的肝病”這一表述緊密呼應(yīng)。其次，通過這一細(xì)節(jié)，能夠更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)焦裕祿同志不顧自身病痛，堅(jiān)持為人民服務(wù)的精神，從而有力地補(bǔ)充了文字材料中關(guān)于他不顧健康狀況，一心投入工作的內(nèi)容。所以，A圖有助于更全面地講述焦裕祿同志的故事，讓人們更深刻地感受到他的奉獻(xiàn)精神。如果選擇B圖：首先，B圖清晰地呈現(xiàn)了焦裕祿同志在內(nèi)澇時(shí)帶領(lǐng)同志們實(shí)地勘測(cè)水情的場(chǎng)景。其次，圖中焦裕祿同志和同志們站在過膝深的水中，直觀地表現(xiàn)了他們不畏艱難的工作態(tài)度，與文字材料中“勘測(cè)水情，繪制洪水流向圖”的描述高度契合。最后，此圖能夠讓讀者直接看到焦裕祿同志在工作中的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)了故事的畫面感和真實(shí)感，有助于更生動(dòng)地講述焦裕祿同志的故事。示例一：選擇A圖。根據(jù)圖片文字“肝疼時(shí)用茶缸蓋兒頂著”的描述，這幅圖片描繪了焦裕祿同志在肝病發(fā)作時(shí)，仍然堅(jiān)持工作的場(chǎng)景。圖中他彎曲右腿抵住桌子邊緣，左手握著茶缸蓋頂在肝臟部位的細(xì)節(jié)，生動(dòng)地補(bǔ)充了文字資料中提到的“他不顧自己的肝病”的描述，這對(duì)于講述焦裕祿同志的故事非常有幫助。示例二：選擇B圖。根據(jù)圖片文字“內(nèi)澇時(shí)勘測(cè)水情”可知，這幅圖片展示了焦裕祿同志在洪水災(zāi)害中，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)冒著風(fēng)雨，站在深水中實(shí)地勘察水情，了解洪水流向的情形。圖像直觀地反映了文本材料中提及的“勘測(cè)水情，繪制洪水流向圖，治理內(nèi)澇”的內(nèi)容，對(duì)于講述焦裕祿同志的故事十分有益。6．【答案】（1）A.“quǎn”改為“quán”B.“jūn”改為“zhūn”（2）A.“渾”改為“混”B.“合”改為“和”（3）A.“拋磚引玉”改為“發(fā)表高見”；B.應(yīng)在“可歌可泣”后面添加“的故事”?！驹斀狻浚?）本題考查字音。蜷伏（quǎn）——quán，彎著身體側(cè)向臥倒。諄諄（jūn）教導(dǎo)——zhūn，深情教誨、耐心引導(dǎo)的樣子、耐心地教導(dǎo)。（2）本題考查字形。渾為一談——混為一談，把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)?。隨聲附合——隨聲附和，形容自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。（3）本題考查語言表達(dá)和病句修改。A.詞語使用不當(dāng)，“拋磚引玉”指拋出磚頭，引回白玉；比喻用自己粗淺的東西（多指意見、文章），引出好的、珍貴的東西。此處請(qǐng)老師發(fā)言，應(yīng)改為“發(fā)表高見”。B.成分殘缺，缺少賓語，在“可歌可泣”后面添加“的故事”。【答案】7．喝屠蘇酒貼門神（或：貼春聯(lián)）8．嘉瑞（或：瑞雪）對(duì)新年的美好祝愿和期待【分析】陸游的《除夜雪》描繪了除夕夜瑞雪初降的美麗情景，通過北風(fēng)吹雪、半盞屠蘇酒、燈前寫桃符等細(xì)節(jié)生動(dòng)展現(xiàn)了古代春節(jié)習(xí)俗。詩人借瑞雪寓意新年的到來和豐收的吉兆，詩句溫馨喜慶，表現(xiàn)出對(duì)新年的美好期盼?！驹斀狻?．本題考查詩歌內(nèi)容理解?！鞍氡K屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”意為：盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫著迎春的桃符。由此可知，古代春節(jié)習(xí)俗有喝屠蘇酒、貼桃符等。8．本題考查意象和情感主旨。結(jié)合“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除”可知，瑞雪兆豐年，大雪在除夕之夜飄飄揚(yáng)揚(yáng)地灑下，預(yù)示著來年也許是一個(gè)豐年。描繪了除夕之夜的冬雪，借“瑞雪”的意象寓意著新年的到來和豐收的吉兆。“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”，詩人帶著對(duì)新年的期盼、向往與祝福，還沒來得及喝屠蘇酒便趕去草書桃符了。從“猶未舉”“小草寫”可以看出，除夕夜的雪寄寓著詩人對(duì)新年的期盼、向往與祝福。【答案】9．②性情擔(dān)心振奮10．夫也然11．汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？12．讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯。13．【甲】希望孩子靜心學(xué)習(xí)，儉樸養(yǎng)德?！疽摇肯Ｍ麅鹤觽兓ハ嚓P(guān)愛、和睦相處。【分析】《誡子書》和《與子儼等疏》分別展示了父輩對(duì)子女的深深教誨與期望?！墩]子書》中，諸葛亮強(qiáng)調(diào)靜心修身、勤儉養(yǎng)德的重要，表達(dá)了對(duì)孩子們學(xué)有所成的期盼，突出涵養(yǎng)的重要性?！杜c子儼等疏》中，陶淵明向子女們傳遞了面對(duì)困境自強(qiáng)自立的精神，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)兄弟和睦、孝順長(zhǎng)輩的必要性。兩篇文章都體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)后代的關(guān)愛與懇切期望，用家書的形式傳遞出人生哲理和家訓(xùn)?！驹斀狻?．本題考查文言實(shí)詞。（1）查閱詞典：確定選②貧寒，困乏。句意：家中常常貧乏。（2）課內(nèi)遷移：“險(xiǎn)躁則不能治性”意思是“輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情”。性：性情。據(jù)此，“性剛才拙”中“性”可理解為“性情”，句意：性情剛直才能淺薄。（3）詩詞遷移：“意恐遲遲歸”意思是“怕的是兒子回來得晚衣服破損”?？郑簱?dān)心。據(jù)此，“自恐大分將有限”中“恐”可理解為“擔(dān)心”，句意：我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。（4）成語推斷：“勵(lì)精圖治”意思是“努力振奮精神，千方百計(jì)治理好國(guó)家或干好事業(yè)”。勵(lì)：振奮。據(jù)此，“淫慢則不能勵(lì)精”中“勵(lì)”可理解為“振奮”，句意：放縱懈怠就不能勉勵(lì)心志振奮精神。10．本題考查文言虛詞。首先，我們來看每個(gè)虛詞的含義和用法：“也”：在文言文中，常作為句末語氣詞，表示判斷、陳述或解釋的語氣?！胺颉保鹤鳛榫涫渍Z氣詞，常用于引出議論或話題，表示要發(fā)表議論或看法。“然”：作為連詞或代詞，常表示轉(zhuǎn)折、承接或指代事物、情況等。在A處填入“夫”，作為句首語氣詞，它起到了引領(lǐng)下文、開啟議論的作用。在甲文中，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句，以“夫”字開頭，直接點(diǎn)明了文章要討論的主題——君子的品行修養(yǎng)。這里的“夫”字，不僅讓句子讀起來更加流暢，還使得接下來的論述有了明確的指向性，即專注于探討君子應(yīng)如何通過“靜”與“儉”來修身養(yǎng)德。在B處填入“也”，作為句末語氣詞，它表示了一種判斷或陳述的結(jié)束。在乙文中，雖然原文B處并未直接給出完整的句子，但根據(jù)上下文推測(cè)，此處可能是在表達(dá)某種結(jié)論或判斷。如“自恐大分將有限也”，這里的“也”字，既是對(duì)前文所述身體狀況的總結(jié)，也是對(duì)接下來可能面臨的壽命有限的承認(rèn)。它使得句子更加完整，同時(shí)也傳達(dá)出一種無奈或接受的態(tài)度。在C處填入“然”，作為連詞，它表示了一種轉(zhuǎn)折或承接的關(guān)系。在乙文中，“汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。然……”一句，這里的“然”字，既是對(duì)前文所述兄弟之間應(yīng)如同胞的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)接下來要論述的其他內(nèi)容的引出。它使得文章在邏輯上更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也讓讀者能夠清晰地理解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度。在這里，“然”字的使用，不僅增強(qiáng)了文章的連貫性，還使得論述更加深入和全面。綜上所述，正確的填空順序應(yīng)該是：A夫，B也，C然。11．本題考查文言斷句。句意：你們年紀(jì)幼小，家中貧窮，常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才能免掉呢？從語法結(jié)構(gòu)上看，“汝輩稚小家貧”是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)完整的句子，主語是“汝輩”（你們），謂語是“稚小”（年幼）和“家貧”（家境貧寒），賓語省略但語義完整?！懊恳鄄袼畡凇币彩且粋€(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)完整的句子，主語省略但根據(jù)上下文可知是“汝輩”，謂語是“役”（從事），賓語是“柴水之勞”（砍柴挑水的辛苦勞動(dòng)）?！昂螘r(shí)可免？”是一個(gè)疑問句，由疑問詞“何時(shí)”和動(dòng)詞“可免”（可以免除）組成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了。正確劃分為：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？12．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：開卷有得：讀書有了收獲。便：就。欣然忘食：高興得忘了吃飯。13．本題考查內(nèi)容理解和概括。【甲】文，即諸葛亮的《誡子書》，主要希望孩子能夠靜心學(xué)習(xí)，儉樸養(yǎng)德。文章開篇即強(qiáng)調(diào)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，指出靜心專注是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，而儉樸則是培養(yǎng)高尚品德的關(guān)鍵。接著，諸葛亮又通過“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”等句子，進(jìn)一步闡述了靜心學(xué)習(xí)的重要性，并告誡孩子要避免淫慢和險(xiǎn)躁，以免荒廢學(xué)業(yè)、損害性情。整篇文章充滿了對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)切和期望，希望他們能夠成為有學(xué)問、有品德的君子?！疽摇课?，即陶淵明的《與子儼等疏》，則主要希望兒子們能夠互相關(guān)愛、和睦相處。文中，陶淵明首先回顧了自己的生平經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)兒子們幼年時(shí)因家境貧寒而飽受饑寒的愧疚之情。接著，他通過引用古代賢士的事跡，如鮑叔、管仲分財(cái)無猜，以及漢末名士韓元長(zhǎng)、晉時(shí)操行人汜稚春等兄弟和睦相處的例子，來勉勵(lì)兒子們要珍視兄弟情誼，互相關(guān)愛、和睦相處。同時(shí)，他還用“高山仰止，景行行止”來比喻賢士的品德和行為，希望兒子們能夠以他們?yōu)榘駱?，努力提升自己的修養(yǎng)和品德。整篇文章充滿了對(duì)兒子們成長(zhǎng)的期望和關(guān)愛之情?！緟⒖甲g文】甲品德高尚的人，依靠?jī)?nèi)心寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無法使（自己的）志向明確，不清靜寡欲就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干則來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵(lì)心志振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時(shí)光飛快逝去，意志隨同歲月而喪失。最終（像黃葉一樣）枯老衰落，大多不接觸世事，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能困守在自家狹小的窮家破舍里，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！乙陶淵明告誡五個(gè)兒子：天地賦予人類以生命，有生必定有死。自古至今即便是圣賢之人，誰又能逃脫死亡呢？我已經(jīng)年過五十，年少時(shí)即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波。我性情剛直才能淺薄，與社會(huì)人事多不相合。我努力使自己辭去官場(chǎng)世俗事務(wù)，因而也使你們從小就過著貧窮饑寒的生活……我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書，偶爾喜歡悠閑清靜，讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯?！詮幕疾∫詠?，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。你們年紀(jì)幼小，家中貧窮，常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才能免掉呢？這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說的呢！你們兄弟幾人雖然不是一母所生。但應(yīng)當(dāng)理解普天下的人都是兄弟的道理。鮑叔和管仲分錢財(cái)時(shí)，互不猜忌；……他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親呢！穎川的韓元長(zhǎng)，是漢未的一位名士，身居卿佐的官職，享年八十歲，兄弟在一起生活，直到去世。濟(jì)北的匯稚春，是晉代一位品行高尚的人，他們家七代沒有分家，共同擁有財(cái)產(chǎn)，但全家人沒有不滿意的。《詩經(jīng)》上說：“對(duì)古人崇高的道德則敬仰若高山，對(duì)古人的高尚行為則效法和遵行?！彪m然我們達(dá)不到那樣高的境界，但應(yīng)當(dāng)以至誠(chéng)之心崇尚他們的美德。你們要謹(jǐn)慎做人啊，我還有什么話好說呢！【答案】14．C15．C16．緊扣下面幾組“關(guān)鍵詞”中的一組或多組作答即可。關(guān)鍵詞：A驕傲、自信；B大國(guó)擔(dān)當(dāng)，國(guó)際主義精神；C相互幫組、人類命運(yùn)共同體……【分析】這篇文章通過白求恩精神的敘述，強(qiáng)調(diào)了無私奉獻(xiàn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，呼吁每個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)這種精神，成為真正的共產(chǎn)主義者。文章用具體事例和對(duì)比手法，突出白求恩對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任和對(duì)同志、人民的極端熱忱，與一些不負(fù)責(zé)任、自私自利的人的行為形成鮮明對(duì)比。這不僅是對(duì)白求恩的高度贊揚(yáng)和緬懷，更是對(duì)廣大共產(chǎn)黨員乃至所有人進(jìn)行深刻的思想教育和精神激勵(lì)。【詳解】14．本題考查名句名篇默寫。原句為“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”五個(gè)短句構(gòu)成排比，依次從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個(gè)方面闡發(fā)“有利于人民”的精微含義，言之有序，一氣呵成，將全文氣勢(shì)推向高潮。故選C。15．本題考查朗讀設(shè)計(jì)。C.有誤，“沒有一個(gè)不佩服”“沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”中的“沒有一個(gè)不”是雙重否定，表達(dá)的是肯定的意思。要讀出敬佩白求恩同志的人數(shù)多，重音應(yīng)放在“沒有一個(gè)不”上；故選C。16．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。課文主要講述了白求恩同志毫不利己專門利人的精神，包括他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任和對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱。這種精神是真正的共產(chǎn)主義者的精神，是共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的。結(jié)合課文內(nèi)容和國(guó)際援助實(shí)例進(jìn)行闡述，突出中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際主義精神，以及相互幫助和人類命運(yùn)共同體的理念。表達(dá)自己的閱讀感受和對(duì)中國(guó)在國(guó)際援助中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。示例：在閱讀了課文和了解了中國(guó)的國(guó)際援助實(shí)例后，我深感中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的擔(dān)當(dāng)和國(guó)際主義精神。課文中的白求恩同志毫不利己專門利人的精神，在中國(guó)向科摩羅和幾內(nèi)亞比紹提供緊急援助中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。中國(guó)作為人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，始終秉持相互幫助的原則，在別國(guó)遭受困難時(shí)第一時(shí)間伸出援手。這種大國(guó)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際主義精神不僅贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，也為我們每一個(gè)中國(guó)人帶來了自豪和驕傲。我相信，在未來的日子里，中國(guó)將繼續(xù)秉持這一精神，為推動(dòng)世界的和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?7．勞作之余宗祠舞獅為百姓帶來歡樂，祥瑞，辟邪慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順18．運(yùn)用比喻的修辭手法，把舞獅的隊(duì)伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，生動(dòng)形象地寫出了“獅子班”為村民舞獅、在村莊穿行的情景。抒發(fā)了作者對(duì)舞獅這種民俗活動(dòng)的喜愛及懷念之情。19．D20．①醒獅為村莊帶來生機(jī)與活力。②醒獅寄托著老百姓對(duì)美好生活的愿景。③醒獅是傳統(tǒng)文化的使者。④醒獅承載著游子的鄉(xiāng)愁?！痉治觥窟@篇文章通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫，再現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)舞獅表演的場(chǎng)景。文章用富有節(jié)奏感的語言，描繪了醒獅的姿態(tài)和動(dòng)作，使讀者仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)。通過場(chǎng)景的變化，展示了醒獅文化的悠久歷史和深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了它在傳承傳統(tǒng)文化中的重要作用。喚起了讀者對(duì)民俗文化的認(rèn)同與熱愛，同時(shí)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門和傳承發(fā)展的期望。文章語言優(yōu)美，充滿情感，具有很強(qiáng)的感染力?！驹斀狻?7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。第①空：結(jié)合第②段“勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋。屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，‘咚咚咚’的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓，有人頭頂著獅頭。有人彎腰當(dāng)獅尾，帶頭小哥與幾名青年小伙搖身一變成為‘獅子班’。他們腳踩著土地，雙手舉起獅頭。在人群里舞動(dòng)起來”可知，這里描繪了勞作之余宗祠舞獅的場(chǎng)景；第②空：結(jié)合第④段“此刻，獅子像生長(zhǎng)在村莊的精靈，為百姓帶來歡樂，祥瑞，辟邪”的內(nèi)容可概括為：為百姓帶來歡樂，辟邪；第③空：結(jié)合第⑤段中“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順”的內(nèi)容可概括為：慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。18．本題考查從修辭手法的角度賞析句子。結(jié)合第⑤段“他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來”可知，“變成村莊樂譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼”這里把舞獅的隊(duì)伍比作“音符”和“田里的莊稼”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。聯(lián)系第⑤段上文“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風(fēng)調(diào)雨順”的內(nèi)容可知，舞獅動(dòng)作和鼓聲配合巧妙，讓整個(gè)村莊靈動(dòng)起來，給村民帶來歡樂祥瑞，表達(dá)出作者對(duì)舞獅這種民俗活動(dòng)的喜愛、懷念的情感。19．本題考查的是對(duì)文章主題及民俗概念的理解。A.文中提到“舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間”，這符合鏈接材料中“民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化”的定義，因此A項(xiàng)可以作為推薦理由；B.文中講述了醒獅表演的古老傳說，說明其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也符合民俗作為世代傳承的民間文化的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)同樣可以作為推薦理由；C.正月里舞獅祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼事事順心，這體現(xiàn)了民俗在社會(huì)生活中的作用，即反映民眾的愿望和信仰，因此C項(xiàng)也是推薦此文的合理理由；D.“每次看完舞獅表演，小伙伴們都意猶未盡，回家后爭(zhēng)相模仿”，這主要描述的是觀眾對(duì)舞獅表演的反應(yīng)，而非民俗本身的特性或價(jià)值。雖然觀眾的反應(yīng)可以反映民俗的吸引力，但并不能直接證明該文章適合推薦給《民俗》雜志，因?yàn)殡s志更關(guān)注的是民俗本身的內(nèi)涵和傳承。因此，D項(xiàng)不能成為向《民俗》雜志推薦此文的理由；故選D。20．本題考查句子的含義。根據(jù)第⑤段中“他們?cè)诖迩f穿行，變成村莊樂譜上的一個(gè)個(gè)音符，又像田疇里的莊稼，星星點(diǎn)點(diǎn)，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來”可知，醒獅為村莊帶來生機(jī)與活力；根據(jù)第⑩段中“直至明代，醒獅出現(xiàn)在廣東的一些村莊，百姓為祈愿兆豐年，風(fēng)調(diào)雨順，把愿景寄托在醒獅的身上。村民用醒獅的威嚴(yán)驅(qū)趕邪惡，祈盼來年事事順心”可知，百姓為祈愿兆豐年，風(fēng)調(diào)雨順，把愿景寄托在醒獅的身上。故醒獅寄托著老百姓對(duì)生活美好的愿景；根據(jù)第?段中“醒獅要將舞蹈、武術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺(tái)，在華麗轉(zhuǎn)身之間，在萬千景象之中，醒獅一躍登上非遺的榜單”可知，醒獅傳播了文化，展現(xiàn)了藝術(shù)，傳承了文化，象征了中華民族的精神，是傳統(tǒng)文化的使者；根據(jù)第?段中“它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動(dòng)的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長(zhǎng)鄉(xiāng)愁”可知，醒獅連接著人們對(duì)家鄉(xiāng)的根脈，滋長(zhǎng)了鄉(xiāng)愁，喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！敬鸢浮?1．這四本書雖粗拙，卻是“我”渴慕已久的，是由一個(gè)意想不到的人為“我”買來的，帶給“我”很大的震撼，因此說是“我”“最為心愛的寶書”。22．C23．父親對(duì)孩子要求嚴(yán)格，忽視了孩子的天性和需求。阿長(zhǎng)真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子。24．示例一：壽鏡吾先生嚴(yán)而不厲，在三味書屋里教魯迅讀書、對(duì)對(duì)子，是魯迅的啟蒙老師，對(duì)其影響深遠(yuǎn)。示例二：藤野先生正直善良，沒有民族偏見，給“我”添改講義，關(guān)心“我”的學(xué)業(yè)。他是魯迅先生最感激的老師。【分析】《五猖會(huì)》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》均選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，通過回憶少年時(shí)代的生活片段，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)過程中所遇人物的不同情感?！段宀?huì)》描繪了父親嚴(yán)格教育下“我”心情的波動(dòng)，表現(xiàn)出童年對(duì)自由的渴望和成長(zhǎng)的無奈?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則通過阿長(zhǎng)為“我”買書的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了她關(guān)愛和理解“我”的一面，表達(dá)了對(duì)看似普通長(zhǎng)工卻心地善良、呵護(hù)少年的感動(dòng)與懷念?！驹斀狻?1．本題考查理解分析能力。從①段中“大概是太過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”可知，這四本書雖然很粗拙，但卻是“我”渴慕以久的；再?gòu)蘑诙沃小斑@又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她也卻能夠做成功”可知，這是由一個(gè)誰也想不到的人給“我”買來的；結(jié)合②段中“她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”可知，這在當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震撼，讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”。因此說它們是“我”最為心愛的寶書。綜上分析，概括作答即可。22．本題考查名著人物。A.父親在《五猖會(huì)》中強(qiáng)制“我”背書，給“我”留下了不愉快的回憶，并未像荷葉般為“我”遮風(fēng)擋雨；B.工人只是執(zhí)行父親的命令，并未在“我”的成長(zhǎng)過程中起到像荷葉般的保護(hù)作用；C.阿長(zhǎng)在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，雖然起初并不被“我”所看重，但她最終為“我”買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》，這一舉動(dòng)深深打動(dòng)了“我”，使“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她具有偉大的神力。阿長(zhǎng)的這一行為，就像荷葉為紅蓮遮擋風(fēng)雨一樣，在“我”的成長(zhǎng)過程中給予了“我”重要的幫助和支持；D.衍太太在魯迅的作品中多以庸俗、自私、奸詐的形象出現(xiàn)，并未像荷葉般為“我”提供保護(hù)和幫助；故選C。23．本題考查內(nèi)容理解。在《五猖會(huì)》選段中，父親對(duì)孩子的要求極為嚴(yán)格，他忽視了孩子的天性和需求。選段②中，父親在“我”即將參加熱鬧的五猖會(huì)前，突然要求“我”背誦《鑒略》，并且必須背熟才能去。這一行為完全不顧及“我”當(dāng)時(shí)的興奮和期待，也沒有考慮到孩子對(duì)于玩耍和娛樂的天然向往。選段④中，盡管“我”最終背出了《鑒略》，得到了去看會(huì)的許可，但“我”的內(nèi)心并沒有因此感到快樂，反而覺得五猖會(huì)的熱鬧對(duì)于“我”來說沒有什么大意思。這充分說明了父親的做法對(duì)“我”造成了心理上的壓抑和傷害，他沒有理解到孩子內(nèi)心的真實(shí)需求和感受。而在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選段中，阿長(zhǎng)則展現(xiàn)出了對(duì)孩子的真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心。選段①中，盡管“我”知道阿長(zhǎng)并非學(xué)者，說了也無益，但阿長(zhǎng)還是主動(dòng)詢問了“我”關(guān)于《山海經(jīng)》的事情。選段②中，阿長(zhǎng)竟然在告假回家后的四五天里，為“我”買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》。這一舉動(dòng)讓“我”感到震驚和感動(dòng)，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)并不是出于任何功利的目的，而是出于對(duì)“我”的真誠(chéng)關(guān)心和愛護(hù)。她雖然不懂什么大道理，但她的行為卻深深地打動(dòng)了“我”，讓“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意。綜上所述，父親對(duì)孩子要求嚴(yán)格，忽視了孩子的天性和需求，而阿長(zhǎng)則真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子，她的行為像荷葉一樣為“我”遮風(fēng)擋雨，給予了“我”溫暖和力量。24．本題考查名著人物。從《朝花夕拾》整本書來看，確實(shí)還有像“荷葉”一樣給魯迅先生帶來幫助、讓他終身感激的人物，其中兩位典型代表便是壽鏡吾先生和藤野先生。示例一：壽鏡吾先生。壽鏡吾先生在《從百草園到三味書屋》中被描繪為一位嚴(yán)而不厲的啟蒙老師。他不僅在三味書屋里教授魯迅讀書、對(duì)對(duì)子等基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是，他的教學(xué)態(tài)度和方式深深影響了魯迅的成長(zhǎng)。壽鏡吾先生雖然嚴(yán)格要求學(xué)生，但并非一味苛責(zé)，而是以一種溫和而堅(jiān)定的方式引導(dǎo)學(xué)生。因此，壽鏡吾先生可以被視為魯迅成長(zhǎng)道路上的“荷葉”，為他提供了寶貴的知識(shí)和精神滋養(yǎng)。示例二：藤野先生。藤野先生在《藤野先生》一文中被魯迅深情回憶。他是一位正直善良、沒有民族偏見的日本教師。在魯迅留學(xué)日本期間，藤野先生給予了他極大的關(guān)心和幫助。他不僅認(rèn)真為魯迅添改講義，糾正其學(xué)術(shù)上的錯(cuò)誤，還時(shí)刻關(guān)注魯迅的學(xué)業(yè)進(jìn)展，為其提供了寶貴的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。更重要的是，藤野先生對(duì)待學(xué)生的態(tài)度超越了國(guó)界和民族的界限，展現(xiàn)出了人類共有的善良和尊重。這種精神深深打動(dòng)了魯迅，使他在異國(guó)他鄉(xiāng)感受到了溫暖和關(guān)懷。因此，藤野先生同樣可以被視為魯迅人生道路上的“荷葉”，為他遮風(fēng)擋雨，引領(lǐng)他前行。25．【答案】(1)示例：《邊城》《邊城》是沈從文的代表作，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，值得大家品讀。(2)示例：內(nèi)容：漫畫中，三個(gè)小朋友在往前面看。一個(gè)站在平地上眺望，看見的只是面前的墻；一個(gè)站在少量寫有“名著”“詞典”字樣的書上眺望，只能看見黑暗中樓房里的點(diǎn)點(diǎn)亮光；一個(gè)站在大量寫有“名著”“詞典”字樣的書上眺望，看到了太陽。面前一片光明。寓意：讀書越多，站得就越高，眼界就越開闊，看到的世界就越大，前途也就越光明?！驹斀狻浚?）本題考查名著理解和推薦語。首先，從連環(huán)畫、故事書、經(jīng)典名著等類別中，選擇一本你熟悉且認(rèn)為值得推薦的書?？梢允墙谧x過的，也可以是從小到大對(duì)你影響深遠(yuǎn)的書籍。思考這本書的獨(dú)特之處，比如它的故事情節(jié)、人物塑造、主題思想、語言風(fēng)格、藝術(shù)價(jià)值等。這些特點(diǎn)將是撰寫推薦語的重要依據(jù)。根據(jù)書籍的特點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人閱讀體驗(yàn)，明確你推薦這本書的理由。可以是因?yàn)樗屇銓W(xué)到了新知識(shí)，啟發(fā)了你的思考，或者讓你感受到了某種情感共鳴等。用簡(jiǎn)潔明了的語言，將書籍的特點(diǎn)和推薦理由融合到一段80字左右的推薦語中。注意語言要生動(dòng)、有感染力，能夠吸引讀者的注意力。示例：《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典名著，它以賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端。書中人物栩栩如生，情節(jié)跌宕起伏，讓人在品味愛情的同時(shí)，也深刻反思人性的復(fù)雜與社會(huì)的殘酷。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把數(shù)字轉(zhuǎn)化為語言，規(guī)范作答。畫面內(nèi)容：仔細(xì)觀察一幅名為“眺望”的漫畫，并要求用簡(jiǎn)潔的語言描述畫面內(nèi)容并概括其寓意。漫畫中描繪了三個(gè)小朋友，他們都在向前方眺望。第一個(gè)小朋友站在平地上，視線被一堵墻所阻擋；第二個(gè)小朋友站在幾本書上，這些書上有“名著”“詞典”等字樣，他能夠看到遠(yuǎn)處樓房里的點(diǎn)點(diǎn)亮光；第三個(gè)小朋友則站在更多的書上，這些書也同樣寫有“名著”“詞典”等字樣，他的視線更加開闊，能夠直接看到太陽和前方的光明。漫畫寓意：通過三個(gè)小朋友的不同位置和視野，漫畫傳達(dá)了一個(gè)明確的信息：讀書越多，站得就越高，眼界就越開闊。第一個(gè)小朋友因?yàn)檎驹谄降厣?，所以視野有限；而第二個(gè)和第三個(gè)小朋友因?yàn)檎驹跁?，所以能夠看到更遠(yuǎn)的景色。特別是第三個(gè)小朋友，由于他站在更多的書上，因此他的視野更加開闊，能夠直接看到太陽和光明，這象征著前途的無限可能性和希望。根據(jù)以上分析，這幅漫畫通過生動(dòng)的畫面和簡(jiǎn)潔的文字，傳達(dá)了一個(gè)深刻的寓意：只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能站得更高、看得更遠(yuǎn)，從而擁有更加廣闊的視野和更加光明的前途。26．【答案】例文：讀書，原來如此快樂從前的我，總覺得讀書是件枯燥乏味的事。那些密密麻麻的文字，仿佛是一道道難以跨越的溝壑，讓我望而卻步。然而，一次偶然的經(jīng)歷，徹底改變了我對(duì)讀書的看法。那是一個(gè)陰雨連綿的周末，百無聊賴的我在書架上隨意翻找，一本《魯濱遜漂流記》映入眼簾。起初，我只是抱著打發(fā)時(shí)間的心態(tài)翻開了它?？蓻]想到，剛讀了幾頁，我就被深深吸引住了。書中的魯濱遜在一次航海中遭遇風(fēng)暴，孤身一人流落到荒島上。他沒有被困境打倒，而是憑借著自己的智慧和頑強(qiáng)的毅力，在荒島上努力生存。他搭建住所、種植糧食、馴養(yǎng)牲畜，克服了重重困難。我仿佛跟著魯濱遜一同置身于那座荒島上，感受著他的恐懼與無助，也為他的每一次成功而歡呼雀躍。當(dāng)讀到魯濱遜在荒島上度過漫長(zhǎng)歲月，終于等到救援船只時(shí)，我不禁為他感到由衷的高興。合上書，我的心情久久不能平靜。我驚嘆于魯濱遜的堅(jiān)韌，也從他的經(jīng)歷中獲得了鼓舞。原來，書籍可以帶我領(lǐng)略如此奇妙的世界，感受如此豐富的情感。從那以后，我便愛上了讀書。讀《簡(jiǎn)?愛》，我為簡(jiǎn)?愛獨(dú)立自尊的人格所折服，她敢于追求平等和愛情的勇氣，讓我懂得了女性也可以擁有自己的力量；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾?柯察金的鋼鐵意志深深打動(dòng)了我，他在困境中不屈不撓，為了理想而奮斗，讓我明白了人生的價(jià)值在于拼搏。讀書，讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。在學(xué)校的讀書分享會(huì)上，我和同學(xué)們一起交流讀書心得，分享自己的感悟。我們?yōu)闀腥宋锏拿\(yùn)而感慨，為作者的妙筆生花而贊嘆。那一刻，我感受到了讀書帶來的快樂是可以傳遞和分享的?，F(xiàn)在，每當(dāng)我翻開一本書，就像打開了一扇通往新世界的大門。在書中，我可以與古人對(duì)話，感受歷史的厚重；可以與智者交流，汲取智慧的養(yǎng)分。讀書，原來如此快樂。它不再是我曾經(jīng)認(rèn)為的枯燥之事，而是成為了我生活中不可或缺的一部分，帶給我無盡的樂趣和成長(zhǎng)?！驹斀狻勘绢}考查命題作文寫作。1、審題立意?！白x書，原來如此快樂”是一個(gè)命題作文，重點(diǎn)在于“原來”和“快樂”?！霸瓉怼北硎景l(fā)現(xiàn)了以前未曾察覺的事情，意味著在寫作時(shí)要體現(xiàn)出對(duì)讀書感受的前后轉(zhuǎn)變，從最初不覺得讀書快樂，到后來領(lǐng)悟到讀書的快樂。“快樂”是核心，要通過具體事例詳細(xì)展現(xiàn)讀書帶來