2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練：文言文對(duì)比閱讀

2025年中考語(yǔ)文專題提升訓(xùn)練：文言文對(duì)比閱讀

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法

家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（孟子《生于憂患死于安樂(lè)》）

【乙】

上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡目：“草昧②之初與群雄并起角力而后臣之

創(chuàng)業(yè)難矣！”魏徵對(duì)曰:“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！"上目：“玄

齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，

禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”玄

齡等拜日：“陛下及此言，四海之福也。”

【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開(kāi)創(chuàng)國(guó)家。③及此言：說(shuō)到這個(gè)道理。

（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》，有刪改）

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）行拂亂其所為拂：（2）衡于慮衡：

（3）即已往矣既：（4）方當(dāng)與諸公瞑之慎：

2.請(qǐng)用7”給文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）

草昧之初與群雄并起角力而后臣之創(chuàng)業(yè)難矣

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（2）常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽。

4.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U述了治國(guó)思想，請(qǐng)結(jié)合選文分析孟子和唐太宗治國(guó)思想的相似之處。

閱讀文段，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于味畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫

叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法

家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死王則封汝必?zé)o

受利地。楚、越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②中人畏鬼，而越人信禳③。

可長(zhǎng)有者，其唯此也。''孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。

孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國(guó)的別稱。③禳：（jl）信神、向神求福。

5.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）舜笊于吠畝之中發(fā)：（2）衡于慮衡：

（3）王寥封我矣數(shù)：（4）而子呼辭：

6.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

7.請(qǐng)用“/”在下面句子中劃出兩處停頓。

為我死王則封汝必?zé)o受利地

8.［乙］文中孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合［甲］文分析。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］①陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，

睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

②康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿

然目：“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐

以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

（選自《賣油翁》）

［乙］族兄中涵知旌德縣時(shí)，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請(qǐng)目：“非聘徽州

唐打獵，不能除此患也。“乃遣吏持幣往。歸報(bào)唐氏選藝至精者二人，行且至。至則一老翁，

須發(fā)皓然，時(shí)咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半跪啟

日：“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也?！彼烀蹖?dǎo)往。役至谷口，不敢行。老翁

哂①目：“我在，爾尚畏耶？”入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒?！蓖幼?/p>

虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁。老翁手一短柄斧，縱八九寸，橫半之，奮臂屹立?；渲?，

側(cè)首讓之?；⒆皂斏宪S過(guò)，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭，皆觸斧裂矣。乃厚贈(zèng)遣之。

老翁自言煉臂十年，煉目十年。其目以毛帚掃之不瞬，其臂使壯夫攀之，懸身下縫②不能動(dòng)。

《莊子》日：“習(xí)伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門?！靶欧?。

（選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》，有刪改）

①哂：微笑，譏笑。②繾：懸繩而下，這里指下墜。

9.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）但微跳之頷：

（2）康肅笑而遵之遣：

（3）老翁顧童子曰顧：

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（I）徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。

（2）聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。

11.老師讓同學(xué)們討論賣油翁和陳堯咨這場(chǎng)矛盾沖突產(chǎn)生和化解的前因后果，下面是幾個(gè)同

學(xué)的發(fā)言，他們說(shuō)得有道理嗎？任選其一說(shuō)明理由。

李同學(xué)：引發(fā)沖突的主要原因在賣油翁的態(tài)度上。

王同學(xué)：沖突升級(jí)的重要原因也在賣油翁的語(yǔ)氣態(tài)度上。

趙同學(xué)：賣油翁用小絕活和類比的方法化解了這場(chǎng)沖突。

張同學(xué)：陳堯咨通達(dá)爽快也是化解矛盾的一個(gè)原因。

12.小人物也有大智慧，他們用自身展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)我們修身養(yǎng)德，勤奮學(xué)習(xí)，立志成

才。說(shuō)說(shuō)你從選文中的兩位老翁那里獲得了什么啟示。

閱讀下面兩篇文言文，完成小題。

【甲】

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久目似瞑，意暇甚。屠暴起，多刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼用其中，意將隧入以攻卷后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假舞，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【乙】

二鵲招鸛

某氏園中，有古木，鵲裹其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有

群鵲鳴漸近，委古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛④橫空西來(lái)，”咯

咯”作聲，二鵲亦尾蘇后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請(qǐng)。鸛于古木

上盤旋三匝②遂俯沖鵲巢銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。

【注釋】①鸛（guAn）：一種較兇猛的鳥(niǎo)。②匝（z。）：圈。

13.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）一狼胭其中洞：—

（2）乃悟前狼假未寐：—

（3）鵲果其上巢：―

（4）悲鳴不弓已：

14.下列各組句子中加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.①久年，目似瞑②學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.①以刀劈狼首②以觀滄海

C.①一鸛橫空畫來(lái)②畫頃刻兩斃

D.①二鵲亦尾基后②意將隧入以攻基后

15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

②群鵲喧舞，若慶且謝也。

16.甲文中的狼貪婪、兇狠、狡詐，乙文中的鵲又是怎樣的鵲呢？請(qǐng)結(jié)合故事中鵲的行為來(lái)

具體說(shuō)明。

閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。

蓋江北之俗，婦女亦耕田力作：以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵以美矣。偶舍騎步行,

過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌田，而婦人汲井且浣④衣。固有豆棚瓜架區(qū)有樹(shù)數(shù)林郁郁然兒女

噴送雞術(shù)嘎吠。，余顧而慕之,以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（選自戴名世《乙亥北行日記》）

【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗衣。

17.下列對(duì)詞語(yǔ)和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中“有良田美池桑竹之屬”的“屬”是“類”，指的是土地上“有肥沃的田地、美

麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類”。

B.【甲】文寫進(jìn)入桃花源后的田園風(fēng)光和百姓日常生活狀態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻字字真醇,

韻味十足。

C.【乙】文作者面對(duì)這幅圖景，情不自禁地感嘆“自恨不如遠(yuǎn)甚也”，是說(shuō)恨江北人遠(yuǎn)遠(yuǎn)

比自己的生活安適。

D.【乙】文寫江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰

男子，認(rèn)為江北的習(xí)俗的確好得多。

18.下列每組句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船/偶舍騎步行

B.基中往來(lái)種作/養(yǎng)丈夫方擔(dān)糞灌園

C.便得一山/有萬(wàn)物得所之意

D.余人各復(fù)延至其家/余顧而慕之

19.請(qǐng)用7”標(biāo)示出下面文言文語(yǔ)句的停頓（限標(biāo)三處）。

園有豆棚瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。

20.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。

21.【甲】【乙】?jī)晌乃宫F(xiàn)的生活圖景與表達(dá)的情感有什么共同之處？

閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

山川與美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)

俱備。曉霧將擎，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉葷競(jìng)躍。實(shí)是欲界=仙都。自康樂(lè)以來(lái)。未復(fù)有

能與芬奇者。

（選自陶弘景《答謝中書書》）

乙

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天

下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈,爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠

作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸

世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（選自吳均《與朱元思書》）

22.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.曉霧將歐歇：消散

B.沉鱗競(jìng)躍鱗：鱗片

C.猛浪若奔奔：奔騰的駿馬

D.窺谷忘反反：同“返”，返回

23.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.山川之美實(shí)是欲界之仙都

B.未復(fù)有能與基奇者必先苦不心志

C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮入則無(wú)法家拂士

D.鶯飛戾天有馬之千里有

24.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

A.（山巒）憑借（高峻的）地勢(shì)爭(zhēng)著向上,仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。

B.（山巒）背靠（高峻的）地勢(shì)爭(zhēng)著向上,仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。

C.（山巒）憑借（高峻的）地勢(shì)爭(zhēng)著向上,各自都形成了又高又遠(yuǎn)的山峰。

D.（山巒）背靠（高峻的）地勢(shì)爭(zhēng)著向上,各自都形成了又高又遠(yuǎn)的山峰。

25.下列有關(guān)乙文景物描寫的表述，在甲文中沒(méi)有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A.俯視仰觀遠(yuǎn)眺多角度觀察景物

B.動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫巧妙結(jié)合

C.運(yùn)用比喻擬人等修辭描繪景物

D.調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)多感官描寫景物

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，

而兩狼之并驅(qū)如故。

③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，

弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，

又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【乙】

①兩牧豎①入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹(shù)，相去數(shù)十步。

②少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹(shù)上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼聞聲仰視，

怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急;狼輟聲四顧，始望見(jiàn)之，乃舍此趨彼，

跑②號(hào)如前狀。前樹(shù)又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；

既而奄奄?僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣。

（選自蒲松齡《聊齋志異》）

【注釋】①牧豎：牧童。②跑：通“刨”，獸類用足扒土。③奄奄：氣息微弱的樣子。

26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.止有剩骨一狼得骨蟲(chóng)

B.一狼徑寺太丘舍寺

C.靜以修身以刀劈狼首

D.而兩狼之并驅(qū)如故政令嗥

27.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中的“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。

B.甲、乙兩文寫了兩個(gè)“殺狼”的故事，一則以攻為守，一則以守為攻，情節(jié)扣人心弦。

C.甲文告訴我們，對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，再勇敢斗爭(zhēng)。

D.乙文中開(kāi)篇寫兩牧童“謀分捉之”及后面對(duì)大狼的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出牧童的“謀”。

28.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫線句子。

（1）禽獸之變?cè)p幾何哉？

（2）大狼聞聲仰視，怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。

29.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容比較甲、乙兩文中“狼”的不同形象。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云用而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,

佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，樞僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人

游也。臨溪西漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴

也。宴酣冬樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白

發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】

豐樂(lè)亭記（節(jié)選）

歐陽(yáng)修

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰

而望山，俯而聽(tīng)泉。掇?幽乏而蔭②喬木，風(fēng)霜冰■雪，刻露③清秀■，用時(shí)之量，無(wú)丕可愛(ài)。又

幸其民樂(lè)其歲物①之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸継其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此

豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民同樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

【注釋】①掇：摘取。②蔭：蔭庇，乘涼。③刻露：鮮明地顯露。④歲物：糧食收成。⑤本：

根據(jù)。

30.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.云陽(yáng)而巖穴暝一屠晚歸B.臨溪畫漁康肅笑.遣之

C.遂書以名其亭焉有仙則名D.修本來(lái)此宴酣之樂(lè)

31.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文開(kāi)頭概括描述滁州地理特征，再由近及遠(yuǎn)寫西南諸峰、瑯哪山、釀泉、醉翁亭。

B.甲文“頹然乎其間”與“飲少輒醉”呼應(yīng)，以太守醉之情態(tài)，將宴酣之樂(lè)推向高潮。

C.滁人生太平之世，享山川風(fēng)俗之美，安豐年之樂(lè)，這是乙文“豐樂(lè)亭”得名的緣由。

D.甲、乙兩文均采用了描寫、抒情、議論的表達(dá)方式，都體現(xiàn)“與民共樂(lè)”的高尚情懷。

32.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。

33.甲、乙兩文畫波浪線的句子在寫景上有何異同？

34.歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣，從甲、乙兩文看，你認(rèn)為他有哪些樂(lè)趣？請(qǐng)

簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久

而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅岔然日：“爾

安敢輕吾射！"翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油密瀝

之，自錢孔入，而錢不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！翱得C笑而遣之。

（選自歐陽(yáng)修《賣油翁》）

【乙】

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦而游息矣；獨(dú)下?、俳^編②，

迨③能倍誦④乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。

或在馬上，或中夜不寢時(shí)詠其文思其義所得多矣。”

（選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）

【注釋】①?。涸笣h代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。這里借此指專心讀書。②絕編：

據(jù)《史記?孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”，意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木

簡(jiǎn)的牛皮繩子被多次折斷，這里借此指讀書勤奮。③迨：至U；等到。④倍誦：“倍”通“背”,

背誦。

35.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是（）

A.爾塞敢輕吾射家能辨我是雄雌B.但微頷之但當(dāng)涉獵

C.患記問(wèn)不若人未若柳絮因風(fēng)起D.乃終身不忘也尊君在不

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）無(wú)他，但手熟爾。

（2）徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。

37.下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文第一句話簡(jiǎn)明扼要地介紹了陳堯咨的出眾才能和狂傲的個(gè)性。

B.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”這兩句責(zé)問(wèn)顯然與賣油翁的態(tài)度有關(guān)，是賣

油翁的態(tài)度激怒了陳堯咨。

C.甲文詳寫陳堯咨射箭，然后由此引出射箭和酌油都是憑手熟而達(dá)到的高超技藝：詳

略得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。

D.乙文中司馬光相信勤能補(bǔ)拙，采用多讀多思的學(xué)習(xí)方法，最終學(xué)有所成。

38.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫波浪線的句子畫出兩處斷句。

或中夜不寢時(shí)詠其文思其義所得多矣。

39.甲乙兩文主題思想上有共同之處，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩浚骸胺侨嗽?！與人期

行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

【乙】

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

40.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）相季而去（）（2）入門不顧（）

（3）不亦說(shuō)乎（）（4）溫故而知新（）

41.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯并理解句子。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的意思是：（1）,這句闡述了讀書求學(xué)的方

法，強(qiáng)調(diào)（2）對(duì)學(xué)習(xí)的重要性?！坝讶藨M，下車引之”的意思是：（3）o體現(xiàn)了

友人雖不講誠(chéng)信但（4）的形象。

42.時(shí)常“自省”才能不斷成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)了甲、乙兩文，請(qǐng)從學(xué)習(xí)、提升修養(yǎng)的角度，說(shuō)說(shuō)你各

懂得了什么道理？

閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，目：“子

之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽呶峋刷鬯烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！?/p>

夫子問(wèn)：“何為不去也？”目：“無(wú)苛政。'‘夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也?！?/p>

（節(jié)選自《禮記?檀弓下》）

【注】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。

古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

43.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）屋舍儼然（2）村中同有此人

（3）便子路間之（4）于之哭也_____

44.翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）苛政猛于虎也。

45.請(qǐng)回答問(wèn)題。

（1）【甲】文中桃花源中的人因何而“皆嘆惋”？

（2）【甲】文中的桃花源中的人和【乙】文中的泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活

的地方？（用自己的話回答）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志,與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子三章?富貴不能淫》）

【乙】

武益愈，單于①使使曉武，會(huì)論②虞常，欲因③此時(shí)降武。律目：“漢使張勝謀殺單于

近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽?/p>

目：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律④目：“蘇君，律前負(fù)漢歸

匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空

以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律目：“今若不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？'‘武

罵律目：“女為人臣子，畔主背親，為降虜于蠻夷⑤，何以女為見(jiàn)？且單于信女，不平心持

正，反欲斗兩主，觀禍敗?！?/p>

單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃⑥毛并咽之，

數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧減巴炭乳乃得歸。武既至海上，掘野

鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（節(jié)選自《漢書?蘇武傳》）

【注釋】①單于：匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。②論：判罪。③因：趁著，趁機(jī)。④

律：衛(wèi)律。長(zhǎng)水胡人，生長(zhǎng)于漢，曾任漢使出使匈奴，后因事株連，畏罪逃亡投降匈奴，封

為丁靈王，成為單于的親信。前文的“虞?！笔切l(wèi)律的手下。⑤為降虜于蠻夷：在異族那里投

降做奴隸。蠻夷，古代用以指邊遠(yuǎn)民族。⑥旃：同“氈”，毛織的氈毯。⑦瓶（di）：公羊。

46.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相呵的一項(xiàng)是（）

A.誰(shuí)復(fù)知之丈夫之冠也，父命之

B.空以身膏草野意將隧入以攻其后也

C.后里復(fù)欲見(jiàn)我里乘奔御風(fēng)，不以疾也

D.掘野鼠去草實(shí)則食之則山不加增，何苦而不平

47.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不思理的一項(xiàng)是（）

A.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)與利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從君

王之意。

B.衛(wèi)律用高位厚祿誘惑蘇武，被蘇武委婉拒絕；單于讓蘇武牧羊，是用苛刻的條件逼

迫蘇武投降。

C.“武臥嚙雪，與旃毛并咽之“形象地寫出蘇武就著雪吞咽旃毛的艱難，表現(xiàn)了蘇武的

堅(jiān)強(qiáng)意志。

D.選文中蘇武體現(xiàn)了大丈夫氣節(jié)，雖歷經(jīng)磨難，仍堅(jiān)貞不渝的品格。

48.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。

49.甲文《富貴不能淫》中闡述了“大丈夫的內(nèi)涵”，你認(rèn)為蘇武是孟子筆下的“大丈夫”嗎？

請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文分析。

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天

下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠

作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸

世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

【乙】

山中與裴秀才迪書①

王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。尺下方溫經(jīng)，.②丕婺桐煩輒傻隹出生患感里肯,

與山僧飯訖而去。

北涉玄潘，清月映郭。夜登華子岡，輛水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深

巷寒犬，吠聲如豹。

村墟夜舂③，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔④，攜手賦詩(shī)，步仄徑，

臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕繪出水，白鷗矯⑤翼，露濕青皋，麥隴朝雌⑥，

斯(A)不遠(yuǎn)，倘能從我游(B)?非子天機(jī)清妙(C),豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有

深趣矣！無(wú)忽！

因馱黃集人往⑦，不一。山中人王維白。

【注釋】①裴迪：王維好友。②猥：表示謙卑，我。③夜春(chong)：晚上用白杵搗谷(的

聲音)。④囊(nang)昔:從前。⑤矯：張開(kāi)。⑥朝雛(gou)：清晨雄雞的鳴叫。⑦因馱黃

渠(bo)人往：托運(yùn)送黃樊藥的人給你捎信。

50.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。

(1)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(2)橫柯上蔽(3)近臘月下(4)與月上下

51.請(qǐng)將“者”“之”“乎”三個(gè)字還原到乙文中括號(hào)內(nèi)。(每個(gè)字限填一次)

A.()B.()C.()

52.請(qǐng)給乙文中畫波浪線的句子斷句(限斷兩處)。

猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺

53.請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。

急湍甚箭，猛浪若奔。

54.吳均和王維都擅長(zhǎng)寫景抒情?！杜c朱元思書》既贊美了富春江的美麗景色，又寄寓著作

者對(duì)爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)的鄙視(勸友人放下?tīng)?zhēng)名奪利之心)。《山中與裴秀才迪書》一文也贊美

了山水美景，那么文中是否也表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的鄙視之情？請(qǐng)聯(lián)系具體語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天

寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

吾昔自杭移高密①，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從余過(guò)李公擇于湖②，遂與

劉孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌詞聞?dòng)谔煜?，作《定風(fēng)波》

令。坐客歡甚，有醉倒者，此樂(lè)未嘗忘也。今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物③，而松

江橋亭今歲七月九日海風(fēng)架潮平地丈馀蕩盡,無(wú)復(fù)孑④遺矣。追思曩時(shí)真一夢(mèng)耳。

元豐四年十二月十二日，黃州臨皋亭夜坐書。

（選自《東坡志林》，略有改動(dòng)）

【注】①高密：地名，今屬山東。②湖：指湖州。③異物：指離開(kāi)人世。④孑（jie）：?jiǎn)为?dú)。

⑤曩時(shí)：昔時(shí)，指七年前。

55.解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。

（1）畬無(wú)與為樂(lè)者（）（2）但少閑人如吾兩人者耳（）

（3）皆叢余過(guò)李公擇于湖（）（4）以歌詞聞?dòng)谔煜拢ǎ?/p>

56.請(qǐng)把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（I）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）坐客歡甚，有醉倒者，此樂(lè)未嘗忘也。

57.請(qǐng)用/為乙文中畫橫線句子斷句（劃兩處）。

今歲七月九日海風(fēng)架潮平地丈馀蕩盡

58.兩篇文章都寫了“月”，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章中“月”所營(yíng)造的氛圍有何不同，并結(jié)合文章

內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面兩則文言文，完成小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以叩志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)季則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枝尊，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

唐先生目：“最是‘靜’字功夫要緊。若不靜，省身也不密、見(jiàn)理也不明，都是浮的！

總是要靜?！?/p>

余②自窺所病，只是好動(dòng)不好靜。先生兩言，蓋③對(duì)癥下藥也。務(wù)當(dāng)力求主靜，使內(nèi)

心清明如日之升也，即此以求其持久，即所謂緝熙④也。若知此而不行，真暴棄矣，真小人

⑤矣！

（節(jié)選自《曾國(guó)藩全集?日記》，有刪改）

【注釋］①密：周密，深入。②余：我。③蓋：就。④緝熙：光明，指希望。⑤小人：自己

鄙視自己的人。

59.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解有送的一項(xiàng)是（）

A.“明志”中的“明”，運(yùn)用組詞法，可解釋為“明確”。

B.“險(xiǎn)躁”中的“躁”，以成語(yǔ)“心浮氣躁”來(lái)印證，可解釋為“浮躁”。

C.“遂成植軍”中的“枯落”，運(yùn)用聯(lián)想法，此處的意思應(yīng)是“花朵凋謝、衰殘”。

D.“省身也不密”中的“省”，通過(guò)勾連“吾日三省吾身”中的“省”，可理解為“反省”。

60.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）若知此而不行，真暴棄矣，真小人矣。

61.下面對(duì)選文的理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.甲文一開(kāi)頭，作者就提出“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，接下來(lái)從正

反兩方面論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系，層次分明，邏輯嚴(yán)密。

B.甲文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一

個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。

C.乙文的“病”，作者認(rèn)為是“好動(dòng)不好靜”，而唐先生的話就是他的治“病”良方。

D.甲文認(rèn)為有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)亦須“靜”；乙文唐先生說(shuō)“省身也不密，見(jiàn)理也不

明”表明，“靜”是省心明理的基礎(chǔ)。

62.甲文是蜀漢忠臣諸葛亮對(duì)兒子語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡和勸勉，乙文是晚清第一名臣曾國(guó)藩的自

我反省和警戒，請(qǐng)找出兩文給你啟示最深的一點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容和實(shí)際談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面兩篇文言文，完成小題。

【甲】

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久

而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然日：“爾

安敢輕吾射！"翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，

自錢孔入，而錢不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟千熟爾?！得C笑而遣之。

（歐陽(yáng)修《歸田錄》）

【乙】

錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。

匠師云：”未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)

喻皓①之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑日此易耳但逐層布板訖便實(shí)釘之則不動(dòng)矣。匠師

如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕②相聯(lián)如膚窗人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。

眾服為確論，皆服其技精。

（《梵天寺木塔》沈括）

注：①喻皓：人名；②六幕；指上下左右前后六面；③臟篋：打開(kāi)的箱子。

63.下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.但微頷之（然而）B.乃以瓦布之（于是，就）

C.眾服為硬迨（正確的言論）D.爾安敢號(hào)吾射（輕視）

64.對(duì)乙文中劃?rùn)M線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.皓笑曰/此易耳/但逐層布板/訖便實(shí)釘/之則不動(dòng)矣

B.皓笑/曰此易耳/但逐層布板訖/便實(shí)釘之/則不動(dòng)矣

C.皓笑曰/此易耳/但逐層布板訖/便實(shí)釘之/則不動(dòng)矣

D.皓笑/日此易耳/但逐層布/板訖便實(shí)/釘之則不動(dòng)矣

65.下列對(duì)兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文通過(guò)賣油翁與陳堯咨的故事，說(shuō)明技藝專長(zhǎng)，也在熟能生巧的道理，不需驕傲

自滿。

B.對(duì)陳堯咨射箭十中八九，賣油翁卻顯示不屑的樣子，引發(fā)沖突的主要原因在陳堯咨

射箭技術(shù)不精。

C.乙文中“笑”，體現(xiàn)喻皓對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，從側(cè)面突出了喻皓修建本領(lǐng)的高超。

D.兩篇文章都通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)描寫來(lái)正面刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)

反襯人物形象。

66.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。

（2）密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。

班級(jí)開(kāi)展“品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。''令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)

而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝

廷。

（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

67.字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。

（1）以是人多以書假余假：

（2）臣之妻私臣私：

68.句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)翻譯：O

（2）群臣進(jìn)諫，門庭若市。翻譯：o

69.“道”往往指做事或處世的正確方法。我們可以從這兩篇文言文中獲取諸多有益之“道”,

請(qǐng)各寫出一點(diǎn)來(lái)。

閱讀下面三個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然目：“白雪紛紛何所

似？“兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙眨骸拔窜吡跻蝻L(fēng)起。“公大笑樂(lè)。即公大兄

無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

—《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

【乙】謝太傅問(wèn)諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？①“諸人莫有言者。車騎

②答目：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳。”

—《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

【丙】謝遏③年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅港之，西不欲傷其意。乃請(qǐng).與賭，

得即燒之。

——《世說(shuō)新語(yǔ)?假遹》

【注釋】①此句大意為：孩子們的事同長(zhǎng)輩有什么關(guān)系？長(zhǎng)輩們?yōu)槭裁匆欢ㄒ顾麄兂蔀槊?/p>

好的呢？②車騎：車騎將軍，這里指謝玄，謝安之侄。③謝遏：謝玄，小字遏。④謫：設(shè)計(jì)。

70.下列對(duì)三個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的理解，不思螂的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“未若柳絮因風(fēng)起”中的“若”是“如，像”的意思，和“逝者如斯夫”（《〈論語(yǔ)〉十

二章》）中的“如''意思相同。

B.根據(jù)勾連成語(yǔ)的方法，丙文中“太傅患之”中的“患”和“患得患失”中的“患”意思相同。

C.“著”有“顯明”“附著”“佩戴，等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，丙文中“好著紫羅香囊”中的“著”

是“佩戴”的意思。

D.丙文“太傅患之，而不欲傷其意”中“而”和“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《〈論語(yǔ)〉

十二章》）中的“而“意思不相同。

71.把甲文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

72.再讀甲文《詠雪》，你感受到了一種怎樣的家庭氛圍？

73.綜合上面三個(gè)文段，請(qǐng)你探究一下魏晉時(shí)期世族家庭教育有何特點(diǎn)。

閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

（選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

（選自《論語(yǔ)十二章》）

74.解釋文中加點(diǎn)的詞。

①勵(lì)②復(fù)③殆

75.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

76.比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法?！炯住俊疽摇?jī)晌亩继岬搅恕爸尽保?qǐng)結(jié)合“匹夫不可奪

志也”“非志無(wú)以成學(xué)”兩句，談?wù)勊鼈兊膫?cè)重點(diǎn)有什么不同之處？

《2025年中考英語(yǔ)一輪復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀》參考答案

1.違背同“橫”，梗塞、不順已經(jīng)謹(jǐn)慎、慎重2.草昧之初/與群

雄并起角力而后臣之/創(chuàng)業(yè)難矣3.(1)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在

國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往容易滅亡。

(2)常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢，在疏忽的時(shí)候引發(fā)禍亂。4.孟子和唐太宗都認(rèn)

為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

5.興起，指被任用同“橫”，梗塞、不順多次推辭，謝絕6.(1)

通過(guò)這樣的方法來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。(2)

懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西。7.為我死/王則封汝/必?zé)o受利地

8.孫叔敖是一個(gè)有大智慧的人，懂得［甲］文中居安思危的意識(shí)，他知道接受肥沃的土地一

定會(huì)遭兵家爭(zhēng)奪,沒(méi)有辦法長(zhǎng)期占有,而寢之丘是一塊“不利”的土地,楚人和越人都很忌諱，

這樣的土地能夠長(zhǎng)期占有，所以在將死之時(shí)告誡兒子只能接受“不利”的土地。

9.點(diǎn)頭打發(fā)回頭看10.(1)慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢方孔)滴入

葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢。

(2)聽(tīng)說(shuō)這只老虎距離縣城不到五里，我們先去捕殺它，回來(lái)再吃飯也不遲。11.示

例：李同學(xué)的說(shuō)法有道理。賣油翁“睨之”“但微頷之”的態(tài)度讓陳堯咨覺(jué)得他輕視自己的射技,

從而引發(fā)了沖突。12.示例：從賣油翁那里，我學(xué)到了熟能生巧的道理，以及做人要謙

虛的品質(zhì)；從唐氏老翁那里，我學(xué)到了面對(duì)困難要勇敢無(wú)畏，以及堅(jiān)持不懈的精神。

13.名詞用作動(dòng)詞，打洞睡覺(jué)筑巢停止14.D15.①禽獸的

欺騙手段能有多少??？只是增加笑料罷了。②喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向鸛致謝。

16.聰明有智慧(忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去)、有同情心、團(tuán)結(jié)(悲鳴不已。頃

之，有群鵲鳴漸近，集古木上)，知恩圖報(bào)(文中有“群鶴喧舞，若慶且謝也?！?，扶危濟(jì)困。

17.C18.A19.園有豆棚瓜架/又有樹(shù)數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞犬鳴吠。20.(1)

田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音此起彼伏。

(2)看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。21.兩文都展現(xiàn)了和諧安寧、

自得其樂(lè)的生活圖景，表達(dá)了作者對(duì)這種生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

22.B23.A24.A25.C

26.B27.A28.(1)禽獸的詭詐手段能有多少??？

(2)大狼聽(tīng)見(jiàn)后，仰起頭尋找，憤怒地奔到樹(shù)下，一邊嚎叫著一邊抓爬著樹(shù)干。29.甲

文中主要表現(xiàn)了狼的貪婪狡詐愚蠢，乙文中主要表現(xiàn)了狼母愛(ài)的偉大。(意近即可)

30.B31.A32.(1)欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)