2024年河北省唐山市遷西縣部分學(xué)校中考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年河北省唐山市遷西縣部分學(xué)校中考語(yǔ)文一模試卷第一部分積累運(yùn)用。（20分）1．（7分）閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。??“梆子聲腔歷史（yōujiǔ），演變到各個(gè)地方后，吸納了各地的方言和風(fēng)土人情，形成了不同風(fēng)格?！北热纾瑫x劇婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、西秦戲雄渾激昂，秦腔粗獷豪放……一方水土養(yǎng)一方“戲”，河北梆子（rónghé）了方言、民間小調(diào)，具有自己濃厚的地方特色。_______像極了我們巍峨的太行山，_______像極了我們慈厚的華北大平原，_______像極了我們碧波蕩漾的渤海灣……（1）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（yōujiǔ）②（rónghé）（2）給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①婉轉(zhuǎn)②小調(diào)（3）文段中的“獷”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的部首檢字法檢索，應(yīng)先查部。（4）下列三個(gè)句子依次填入文段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①她的粗獷寬闊②她的婉轉(zhuǎn)華麗③她的高亢激昂A.②③①B.③①②C.②①③D.③②①2．（7分）閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。??衡水湖荷花園里，出水的荷花_______（花枝招展/亭亭玉立），高低錯(cuò)落，參差不齊的無(wú)序中有自然之美。舒展的葉子呈托舉狀，色暗綠，葉上一個(gè)個(gè)的水珠（晶瑩/豁亮）可愛(ài)，在寬大的荷葉間隨意滾動(dòng)，停留片刻卻不著痕跡。偶有小小青蛙躍然而上，作呆萌狀，甚是可愛(ài)，此情景可入詩(shī)畫(huà)，可謂自然天成。荷花開(kāi)得紛繁燦爛、含苞的花朵，緊密成團(tuán)如心狀，似蓄積著迸發(fā)的力量。（1）從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，分別填入橫線處。（2）下列兩句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)，哪一個(gè)與文段中“參差”的含義最相符？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。A.參差荇菜，左右流之。（《關(guān)雎》）B.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（《小石潭記》）（3）從表達(dá)方式的角度分析，文段中畫(huà)波浪線的句子有怎樣的表達(dá)效果？3．（6分）閱讀下面文字，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。??“角”是一種吹奏樂(lè)器，原為西北少數(shù)民族樂(lè)器，最初是用牛、羊角制成。古代軍中常用吹號(hào)角來(lái)發(fā)號(hào)施令，一般作為“鼓”的輔助。正如“擂鼓進(jìn)軍”，鼓一般是進(jìn)攻的命令，號(hào)角的長(zhǎng)短音調(diào)是軍隊(duì)調(diào)度?！扒嫉选笔枪軜?lè)器，同樣用于吹奏，原是古代西部羌族使用的一種樂(lè)器，由兩根豎管組成，并排用線纏繞，每管各有六個(gè)音孔，上端裝有竹簧口哨，又被稱(chēng)為羌管。??小冀認(rèn)為“角常作為軍樂(lè)器”。我們可以引用古詩(shī)詞名句來(lái)證明這一說(shuō)法，比如：范仲淹《漁家傲?秋思》中的詞句“①”和李賀《雁門(mén)太守行》中的詩(shī)句“②，塞上燕脂凝夜紫”。??小博認(rèn)為“軍士聽(tīng)到鼓聲就要進(jìn)軍沖陣”。我們可以從《曹劌論戰(zhàn)》中的相關(guān)句子證明這一說(shuō)法，如：“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。③。劌曰：‘未可。’④。劌曰：‘可矣?！??我們還可以從文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)“羌笛”“羌管”聯(lián)想到范仲淹《漁家傲?秋思》中的詞句“⑤”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句“中軍置酒飲歸客，⑥”。第二部分閱讀。（50分）4．（6分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。[甲]聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。巴陵送李十二①王昌齡搖曳巴陵洲渚②分，清江③傳語(yǔ)便風(fēng)④聞。山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色⑤，日暮蒹葭空水云?！咀ⅰ竣倜缮獗睔w的王昌齡與四處云游的李白在洞庭湖上相遇，分別之際寫(xiě)下此詩(shī)。巴陵，今湖南岳陽(yáng)。李十二，李白。②洲渚：水中小塊陸地。③清江：長(zhǎng)江的支流。④便風(fēng)：順風(fēng)。⑤秋城色：即“城秋色”。城，指岳陽(yáng)城。（1）甲詩(shī)中的“左遷”是指；乙詩(shī)中的“蒹葭”是指。（2）甲詩(shī)中的“愁心”包含了哪些復(fù)雜的情感？（3）乙詩(shī)“通篇寫(xiě)景，無(wú)一字寫(xiě)離愁，但離愁卻深蘊(yùn)其中”，請(qǐng)舉例說(shuō)明。5．（13分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。[甲]??詩(shī)文須常做當(dāng)其做時(shí)何嘗不得意過(guò)幾時(shí)又覺(jué)得不好便是進(jìn)益。然得意一層亦不可少，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，若只發(fā)憤而無(wú)樂(lè)，亦太辛苦。一番發(fā)憤，一番樂(lè)，循環(huán)不已，便會(huì)到極處。文字要改，雖孔子猶然。歐公《醉翁亭記》，原稿起處①有數(shù)十字，粘之臥內(nèi)，再四改訂，到后來(lái)，只得“環(huán)滁皆山也”五字。平生所為文，都是如此，甚至有不存原稿一字者。（節(jié)選自清?李光地《榕村語(yǔ)錄》）[乙]??孫莘老請(qǐng)益②于歐陽(yáng)公。公曰：“此無(wú)他，惟勤讀書(shū)，多為之，自工③。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一書(shū)出，必求過(guò)人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘④，多作，自見(jiàn)之?！弊x書(shū)者當(dāng)觀此。東坡語(yǔ)作文之法曰：“天下之事，散在經(jīng)傳子史⑤中，不可徒使⑥，必得一物以攝⑦之，然后為己用，所謂一物者，意是也。不得意，不可以用事⑧。此作文之要也?！弊x書(shū)者當(dāng)觀此。（節(jié)選自明?吳應(yīng)箕《讀書(shū)止觀錄》）注釋?zhuān)孩倨鹛帲哼@里指文章開(kāi)頭。起，開(kāi)始。②益：助。③工：工巧，精巧。④指摘：這里指挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。⑤經(jīng)傳子史：泛指古代典籍。⑥不可徒使：這里指用它必有原因，不是隨便使用的。徒，白白地，徒然。⑦攝：統(tǒng)轄，統(tǒng)攝。⑧用事：即用典，使用典故。事，典故，這里可以理解為作文材料。（1）下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是A.循環(huán)不已操蛇之神聞之，懼其不已也（《愚公移山》）B.只得“環(huán)滁皆山也”五字四面竹樹(shù)環(huán)合（《小石潭記》）C.世人患作文字少又患無(wú)碩師名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）D.此作文之要也便要還家（《桃花源記》）（2）下列對(duì)甲文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)文須常做/當(dāng)其做時(shí)何/嘗不得意過(guò)/幾時(shí)又覺(jué)得不/好便是進(jìn)益B.詩(shī)文須常/做當(dāng)其做/時(shí)何嘗不得意過(guò)/幾時(shí)又覺(jué)得不好/便是進(jìn)益C.詩(shī)文須常做/當(dāng)其做時(shí)/何嘗不得意/過(guò)幾時(shí)/又覺(jué)得不好/便是進(jìn)益D.詩(shī)文須常/做當(dāng)其做時(shí)何/嘗不得意/過(guò)幾時(shí)又覺(jué)得不/好便是進(jìn)益（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①文字要改，雖孔子猶然。②如此，少有至者。（4）甲、乙兩文中，歐陽(yáng)修在作文上給了你怎樣的啟發(fā)？（5）乙文中“所謂一物者，意是也”的“意”，應(yīng)該怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．（8分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。創(chuàng)作是撥動(dòng)心中的琴弦??①前不久，話劇《桂梅老師》獲得第十七屆文華獎(jiǎng)。通過(guò)一部話劇，讓不熟悉張桂梅老師的人知道她，讓知道她的人走進(jìn)她的心靈世界。很多觀眾在看完話劇后說(shuō)，“我也想像桂梅老師那樣，為他人、為社會(huì)做點(diǎn)什么?！边@是來(lái)自觀眾的最高褒獎(jiǎng)，也讓我深深感到文學(xué)創(chuàng)作必須要能打動(dòng)人心。??②如同種下種子才能長(zhǎng)出植物，創(chuàng)作也是如此。發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)，便是藝術(shù)的種子。話劇《桂梅老師》創(chuàng)作的初衷，便是因?yàn)橐环N說(shuō)不出的感動(dòng)。2009年，我為電視文藝晚會(huì)《云嶺楷模》創(chuàng)作了一個(gè)短劇《感恩的心》，因?yàn)楣?jié)目錄制需要，電視臺(tái)提前兩天把桂梅老師接到昆明。桂梅老師放下行囊就去了昆明火車(chē)站募捐，將紅色條幅“獻(xiàn)愛(ài)心，讓大山里的女孩讀書(shū)”擺到廣場(chǎng)一角。后來(lái)，車(chē)站警察打電話給電視臺(tái)詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有叫張桂梅的云嶺楷模。我想象著桂梅老師在熙熙攘攘的車(chē)站廣場(chǎng)募捐的場(chǎng)面，心被扎了一下，那時(shí)就下決心要寫(xiě)一臺(tái)大型話劇。??③每個(gè)人心中都有琴弦，當(dāng)生活的素材來(lái)了，體會(huì)到了某種感動(dòng)，琴弦就會(huì)被撥響。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，撥動(dòng)琴弦后能否彈出動(dòng)人的旋律，還取決于創(chuàng)作功力。我認(rèn)為，寫(xiě)英模、英雄，要接地氣，也就是他們?cè)谌诵詫用嫔虾湍?、我、他相似的地方，這是讓觀眾相信他的基礎(chǔ)。在塑造桂梅老師的過(guò)程中，我提煉出6種人物性格色彩：她有著和普通人一樣脆弱的一面，想起去世的愛(ài)人會(huì)獨(dú)自哭泣；有超越常人的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；黨性原則強(qiáng)，面對(duì)困難總是會(huì)煥發(fā)出一種強(qiáng)大的力量……我按照這些性格色彩來(lái)組織桂梅老師的行為沖突，觀眾感受到的桂梅老師既是普通人又有超越普通人的地方。??④對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)有多高，工作量就有多大。劇本前后醞釀了11年之久，整理了400多個(gè)故事。如何從大量素材中提煉出十幾個(gè)故事，極大濃縮、代表桂梅老師的生命節(jié)點(diǎn)、精神歷程？必須在戲劇形式上有所創(chuàng)新。形式創(chuàng)新最難能可貴的是做到“內(nèi)容就是形式，形式就是內(nèi)容”。經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，一方面，這部劇設(shè)計(jì)了由桂梅老師的同事、學(xué)生、事件見(jiàn)證人組成的人物式歌隊(duì)即宣講隊(duì)，跳進(jìn)跳出，打破傳統(tǒng)戲劇線性敘述。另一方面，圍繞“事隨人走”而不是“人跟事走”結(jié)構(gòu)全劇，最大程度塑造桂梅老師的人物形象、挖掘她的內(nèi)心世界。??⑤黨的二十大報(bào)告提出，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。文藝作品滿足的是人們的精神文化需求，從某種程度上說(shuō)，文藝市場(chǎng)也是情感市場(chǎng)。主旋律作品弘揚(yáng)生活的真善美，是時(shí)代強(qiáng)音，更是大眾不可或缺的“精神維生素”。主旋律作品，要做到“思想性、藝術(shù)性、觀賞性”的統(tǒng)一，增強(qiáng)人民精神力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）（1）梳理文章思路，用“/”把文章劃分為三個(gè)層次。①②③④⑤（2）第①段引用話劇《桂梅老師》有什么用意？（3）作者認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該做到哪幾個(gè)方面？7．（16分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。逃跑的紅薯??①有幾年，我家年年都種紅薯。??②野外靜悄悄的，我聽(tīng)到了紅薯的生長(zhǎng)，“噼啪”作響，聲音從撐開(kāi)的裂隙傳出，我感到了地下?lián)頂D的熱鬧。沙地松軟的泥土留下眾多通道，蟲(chóng)子們垂直向上，留下縱深的洞穴和歪歪扭扭蜿蜒的橫向痕跡，消失在地邊，也有從地埂外尋隙鉆進(jìn)地洞的外來(lái)蟲(chóng)族，誰(shuí)知道它們都在忙什么。我躲在低洼處撥開(kāi)薯蔓，看見(jiàn)根莖周?chē)验_(kāi)的密徑，輻射狀向外擴(kuò)張，我親眼看著裂隙變寬、我伸手進(jìn)去，可以觸到紅薯硬實(shí)的外皮，它們?cè)谝估镩L(zhǎng)得更快吧？??③空氣里氤氳著稻子成熟的氣息，沉甸甸的穗子低下頭，看著這些讓人踏實(shí)。要挖紅薯了，我有一個(gè)小镢頭，但不敢使勁挖，我不得要領(lǐng)，一镢頭下去，紅薯有的被砍掉半個(gè)肩膀，有的砍掉半邊手臂，有的被攔腰斬?cái)?，潔白的液體從殘缺處滲出，與泥土混在一處，牽連著痛點(diǎn)，讓我不敢輕舉妄動(dòng)。而爺爺大力深挖幾下，拽住蔓根一提，五六個(gè)完好的紅薯就離開(kāi)溫暖的巢穴，見(jiàn)了天日。??④收回家的紅薯，要弄凈泥土，挑揀分級(jí)。不規(guī)整的，蹭破皮的，表面坑坑洼洼的，送去加工粉條，村里沒(méi)有掛粉條的人家，幾里路外的鎮(zhèn)子有專(zhuān)門(mén)加工粉條的作坊，我們送去紅薯，請(qǐng)他們加工，滿滿一架子車(chē)紅薯，換回幾捆細(xì)粉條，渣子留給他們賣(mài)給養(yǎng)豬戶(hù)，抵扣加工費(fèi)。瘦小、殘缺的紅薯不耐儲(chǔ)存，被最先吃掉，多數(shù)與饅頭一鍋兩屜蒸著吃。還有些要切成薄片，趁天氣晴好架到高處晾曬，紅薯干可以長(zhǎng)時(shí)間保存，幫家里度春荒。壯碩如海碗、臉盆大小的紅薯，引來(lái)眾人圍觀夸贊，每年秋后，公社都要舉辦薯王選拔賽，冠軍薯王披著紅綢子，被戴大紅花的主人捧著，坐在小四輪拖拉機(jī)上、在各村巡展，主人滿面紅光，像個(gè)英雄。??⑤長(zhǎng)相俊俏、大小適中、完好無(wú)損的紅薯，要藏進(jìn)地窖。村里家家都有地窖，專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)藏紅薯、蘿卜、南瓜和白菜，這是冬春兩季主要的口糧。紅薯再次進(jìn)入黑暗，冬季在地窖慢慢后熟，淀粉轉(zhuǎn)化成糖和水分，剛挖出來(lái)時(shí)的木薯口感變得甘甜多汁，生食也好吃。往地窖擺放紅薯的工作一般由我完成。爺爺給我腰上系緊一根繩子，先放我下地窖，地窖有三米多深，底部往三個(gè)方向分出岔洞，一股濕熱發(fā)霉的味道迎面撲來(lái)，我有點(diǎn)害怕，老覺(jué)著有東西躲在暗處窺視我，偷聽(tīng)我們說(shuō)話。??⑥紅薯一籠一籠下到窖底，我把它們從里往外擺進(jìn)兩個(gè)洞子，另外一個(gè)洞要留給蘿卜、白菜、南瓜。每擺放一個(gè)，我就在心里說(shuō)，不會(huì)跑了吧，窖底土快到沙層了，地下水泛上來(lái)，沖走沙子，這些紅薯就長(zhǎng)腳了。我親眼見(jiàn)過(guò)連綿陰雨天，鋤頭在低洼地一挖，水就冒上來(lái)了。有一年，水上來(lái)把成熟的玉米田淹沒(méi)，玉米泡在地里，爺爺推著木盆一穗穗掰回家，水退下后，都過(guò)了種麥子節(jié)氣，地閑了一冬，第二年隊(duì)里把麥地全栽上薯秧子，從那時(shí)候開(kāi)始，紅薯成了我們村的儲(chǔ)備糧，救急解困，它們有很高的地位。??⑦沒(méi)見(jiàn)過(guò)紅薯逃跑，但我總是擔(dān)憂。它們?cè)诘乩镩L(zhǎng)了半年，再次委屈地回到地下，就是為了等到逃跑這一天。我聽(tīng)到過(guò)它們的竊竊私語(yǔ)，破譯不了字面語(yǔ)言，但它們避開(kāi)大人，耳語(yǔ)交談，是知道他們有預(yù)案嗎？被紅綢布綁縛推上高臺(tái)的薯王，如果發(fā)出號(hào)令，它們肯定全都逃離。??⑧它們有不為人知的聯(lián)絡(luò)方式。??⑨夜靜后，地窖里的聲音可以傳得很遠(yuǎn)，每家地窖之間只隔著薄薄土壁，關(guān)不住聲音，聲音通過(guò)空氣傳遞、也經(jīng)由地面的震動(dòng)、敲擊傳播。??⑩待在洞穴，地面聲音被濾掉一部分，嘈雜沒(méi)有了，但地下蟲(chóng)子啃噬、蚯蚓蠕動(dòng)的窸窸窣窣、遠(yuǎn)處孩子們跑過(guò)的踩踏聲，清楚可辨，甚至還有疊聲共鳴。蟲(chóng)子們也掌握了一些簡(jiǎn)單規(guī)律，外面有人罵街、哭鬧，它們就停下來(lái)聆聽(tīng)，外面安靜了，它們就拼命拱土，咀嚼樹(shù)木的須根，吸食水分，蟬蛹如此，蚯蚓也一樣。也有耐不住寂寞的家伙，雨后憋悶，跑去地面透風(fēng)，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。它們離開(kāi)黑暗，也就離開(kāi)了安全，踏上不歸路。???我取紅薯時(shí)，常常磨蹭著不肯上來(lái)，我想多感受一下這些在地下生活的生命，包括紅薯。（節(jié)選自《散文選刊?下半月》2023年12期，作者趙劍穎）（1）請(qǐng)梳理故事情節(jié)，仿照示例、完成下面的內(nèi)容。種紅薯→→用紅薯→→取紅薯。（2）描寫(xiě)的類(lèi)型、方法很多，表達(dá)效果也各不相同。結(jié)合語(yǔ)境，分析下面兩處描寫(xiě)的表達(dá)效果。①空氣里氤氳著稻子成熟的氣息，沉甸甸的穗子低下頭，看著這些讓人踏實(shí)。②主人滿面紅光，像個(gè)英雄。（3）紅薯真的會(huì)“逃跑”嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。（4）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.標(biāo)題將紅薯人格化，顯得十分別致，而且設(shè)置了懸念，引起人們的閱讀興趣。B.選文對(duì)于紅薯的不同用途進(jìn)行詳寫(xiě)，是因?yàn)榧t薯特別好吃，給作者印象深刻。C.對(duì)于下地窖，作者經(jīng)歷了最初的“害怕”到最后“磨蹭著不肯上來(lái)”的變化。D.選文第②⑩段的描寫(xiě)逼真、細(xì)膩，展現(xiàn)了蟲(chóng)子的世界，使文章生動(dòng)而耐讀。8．（4分）人難免會(huì)有壞情緒，當(dāng)然也往往會(huì)因此導(dǎo)致壞的結(jié)果?！度A嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“一念嗔心生，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)?！贝笾乱馑际牵阂坏┊a(chǎn)生了憤怒的情緒，很容易引發(fā)災(zāi)禍。請(qǐng)結(jié)合《西游記》的人物和情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“嗔心”的理解。9．（3分）孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該“威武不能屈”，但古語(yǔ)也有“大丈夫能屈能伸”的說(shuō)法。你支持哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合《紅巖》或《水滸傳》，從下列人物中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要分析。許云峰華子良林沖武松第三部分作文。（50分）10．（50分）閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。??“我能”，是我能行，是我自己能做，也是我敢上，我自己敢做?！拔夷堋笔菦Q心，是魄力，是當(dāng)仁不讓?zhuān)歉覟槿讼?，是舍我其誰(shuí)。??圍繞“我能”這一話題，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章。可以講述故事，可以發(fā)表看法，還可以說(shuō)明某一現(xiàn)象或事理。??要求：①內(nèi)容健康積極；②表達(dá)真情實(shí)感；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不要套寫(xiě)、抄襲；⑤不少于600字；⑥不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

2024年河北省唐山市遷西縣部分學(xué)校中考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析第一部分積累運(yùn)用。（20分）1．（7分）閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。??“梆子聲腔歷史（yōujiǔ），演變到各個(gè)地方后，吸納了各地的方言和風(fēng)土人情，形成了不同風(fēng)格?！北热?，晉劇婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、西秦戲雄渾激昂，秦腔粗獷豪放……一方水土養(yǎng)一方“戲”，河北梆子（rónghé）了方言、民間小調(diào)，具有自己濃厚的地方特色。_______像極了我們巍峨的太行山，_______像極了我們慈厚的華北大平原，_______像極了我們碧波蕩漾的渤海灣……（1）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（yōujiǔ）悠久②（rónghé）融合（2）給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①婉轉(zhuǎn)wǎnzhuǎn②小調(diào)xiǎodiào（3）文段中的“獷”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的部首檢字法檢索，應(yīng)先查犭部。（4）下列三個(gè)句子依次填入文段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B①她的粗獷寬闊②她的婉轉(zhuǎn)華麗③她的高亢激昂A.②③①B.③①②C.②①③D.③②①【解答】答案：（1）①悠久②融合（2）①wǎnzhuǎn②xiǎodiào（3）犭（4）B2．（7分）閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。??衡水湖荷花園里，出水的荷花_______（花枝招展/亭亭玉立），高低錯(cuò)落，參差不齊的無(wú)序中有自然之美。舒展的葉子呈托舉狀，色暗綠，葉上一個(gè)個(gè)的水珠（晶瑩/豁亮）可愛(ài)，在寬大的荷葉間隨意滾動(dòng)，停留片刻卻不著痕跡。偶有小小青蛙躍然而上，作呆萌狀，甚是可愛(ài)，此情景可入詩(shī)畫(huà)，可謂自然天成。荷花開(kāi)得紛繁燦爛、含苞的花朵，緊密成團(tuán)如心狀，似蓄積著迸發(fā)的力量。（1）從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，分別填入橫線處。（2）下列兩句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)，哪一個(gè)與文段中“參差”的含義最相符？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。A.參差荇菜，左右流之。（《關(guān)雎》）B.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（《小石潭記》）（3）從表達(dá)方式的角度分析，文段中畫(huà)波浪線的句子有怎樣的表達(dá)效果？【解答】答案：（1）亭亭玉立；晶瑩（2）B選項(xiàng)與文段中“參差”的含義最相符。因?yàn)锽選項(xiàng)中的“參差披拂”直接描述了植物長(zhǎng)短不齊、隨風(fēng)搖曳的景象，與文段中描述的荷花高低錯(cuò)落、參差不齊的無(wú)序美相吻合。（3）畫(huà)波浪線的句子通過(guò)描寫(xiě)的表達(dá)方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了荷花開(kāi)放時(shí)的紛繁燦爛和含苞待放時(shí)的緊密成團(tuán)狀態(tài)，以及它們所蘊(yùn)含的生機(jī)與力量，增強(qiáng)了文章的畫(huà)面感和感染力。3．（6分）閱讀下面文字，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。??“角”是一種吹奏樂(lè)器，原為西北少數(shù)民族樂(lè)器，最初是用牛、羊角制成。古代軍中常用吹號(hào)角來(lái)發(fā)號(hào)施令，一般作為“鼓”的輔助。正如“擂鼓進(jìn)軍”，鼓一般是進(jìn)攻的命令，號(hào)角的長(zhǎng)短音調(diào)是軍隊(duì)調(diào)度?！扒嫉选笔枪軜?lè)器，同樣用于吹奏，原是古代西部羌族使用的一種樂(lè)器，由兩根豎管組成，并排用線纏繞，每管各有六個(gè)音孔，上端裝有竹簧口哨，又被稱(chēng)為羌管。??小冀認(rèn)為“角常作為軍樂(lè)器”。我們可以引用古詩(shī)詞名句來(lái)證明這一說(shuō)法，比如：范仲淹《漁家傲?秋思》中的詞句“①四面邊聲連角起”和李賀《雁門(mén)太守行》中的詩(shī)句“②角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。??小博認(rèn)為“軍士聽(tīng)到鼓聲就要進(jìn)軍沖陣”。我們可以從《曹劌論戰(zhàn)》中的相關(guān)句子證明這一說(shuō)法，如：“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。③公將鼓之。劌曰：‘未可。’④齊人三鼓。劌曰：‘可矣?！??我們還可以從文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)“羌笛”“羌管”聯(lián)想到范仲淹《漁家傲?秋思》中的詞句“⑤羌管悠悠霜滿地”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句“中軍置酒飲歸客，⑥胡琴琵琶與羌笛”。【解答】答案：①四面邊聲連角起②角聲滿天秋色里③公將鼓之（重點(diǎn)字：鼓）④齊人三鼓⑤羌管悠悠霜滿地（重點(diǎn)字：羌）⑥胡琴琵琶與羌笛第二部分閱讀。（50分）4．（6分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。[甲]聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。巴陵送李十二①王昌齡搖曳巴陵洲渚②分，清江③傳語(yǔ)便風(fēng)④聞。山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色⑤，日暮蒹葭空水云?！咀ⅰ竣倜缮獗睔w的王昌齡與四處云游的李白在洞庭湖上相遇，分別之際寫(xiě)下此詩(shī)。巴陵，今湖南岳陽(yáng)。李十二，李白。②洲渚：水中小塊陸地。③清江：長(zhǎng)江的支流。④便風(fēng)：順風(fēng)。⑤秋城色：即“城秋色”。城，指岳陽(yáng)城。（1）甲詩(shī)中的“左遷”是指降職；乙詩(shī)中的“蒹葭”是指水草名。（2）甲詩(shī)中的“愁心”包含了哪些復(fù)雜的情感？（3）乙詩(shī)“通篇寫(xiě)景，無(wú)一字寫(xiě)離愁，但離愁卻深蘊(yùn)其中”，請(qǐng)舉例說(shuō)明。【解答】（1）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。在古代，“左遷”一般指降職遠(yuǎn)調(diào)?！拜筝纭敝杆菝?。（2）本題考查詩(shī)人情感的理解。根據(jù)詩(shī)歌標(biāo)題，可知此詩(shī)是詩(shī)人為好友王昌齡貶官而作。首句交代時(shí)間，渲染凄涼的氣氛；次句交代事件；第三、四句則抒發(fā)內(nèi)心情感，意思是說(shuō)：我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能一直陪著您到夜郎以西。結(jié)合王昌齡被貶這一中心事件，即可知這里的“愁心”指的是詩(shī)人內(nèi)心思念的惆悵和孤寂，是對(duì)友人左遷的關(guān)心，對(duì)朋友前途的憂愁。（3）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！皳u曳巴陵洲渚分”，“洲渚分”暗示著兩人即將分別，借景表達(dá)出不舍之情?！吧介L(zhǎng)不見(jiàn)秋城色”，“山長(zhǎng)”寫(xiě)出今后山高水遠(yuǎn)，難以相見(jiàn)，增添了愁緒?！叭漳狠筝缈账啤?，描繪出秋天暮色中，蘆葦、水、云的景象，營(yíng)造出一種空蕩、寂寥氛圍，烘托出與友人分別后詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與離愁。答案：（1）降職水草名（2）“愁心”表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人左遷的關(guān)心，對(duì)朋友前途的憂愁。（3）如“搖曳巴陵洲渚分”，“洲渚分”暗示分別，蘊(yùn)含不舍的離愁；“山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色”，“山長(zhǎng)”表示此后相見(jiàn)困難，深蘊(yùn)著離別的愁緒；“日暮蒹葭空水云”，描繪的秋景營(yíng)造出空寂氛圍，烘托出與友人分別后的孤寂離愁。譯文：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望能一直陪著你到夜郎以西。巴陵送李十二我和李白在巴陵的一條江中，乘船隨波飄蕩；遇到洲渚，把清澈的江水暫時(shí)隔開(kāi)。即使我們分開(kāi)，也可以通過(guò)書(shū)信來(lái)交流。高山連綿不絕，已經(jīng)看不到巴陵城的秋色。天色已晚，卻只看到了水邊的蘆葦和水中的白云。5．（13分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。[甲]??詩(shī)文須常做當(dāng)其做時(shí)何嘗不得意過(guò)幾時(shí)又覺(jué)得不好便是進(jìn)益。然得意一層亦不可少，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，若只發(fā)憤而無(wú)樂(lè)，亦太辛苦。一番發(fā)憤，一番樂(lè)，循環(huán)不已，便會(huì)到極處。文字要改，雖孔子猶然。歐公《醉翁亭記》，原稿起處①有數(shù)十字，粘之臥內(nèi)，再四改訂，到后來(lái)，只得“環(huán)滁皆山也”五字。平生所為文，都是如此，甚至有不存原稿一字者。（節(jié)選自清?李光地《榕村語(yǔ)錄》）[乙]??孫莘老請(qǐng)益②于歐陽(yáng)公。公曰：“此無(wú)他，惟勤讀書(shū)，多為之，自工③。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一書(shū)出，必求過(guò)人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘④，多作，自見(jiàn)之?！弊x書(shū)者當(dāng)觀此。東坡語(yǔ)作文之法曰：“天下之事，散在經(jīng)傳子史⑤中，不可徒使⑥，必得一物以攝⑦之，然后為己用，所謂一物者，意是也。不得意，不可以用事⑧。此作文之要也。”讀書(shū)者當(dāng)觀此。（節(jié)選自明?吳應(yīng)箕《讀書(shū)止觀錄》）注釋?zhuān)孩倨鹛帲哼@里指文章開(kāi)頭。起，開(kāi)始。②益：助。③工：工巧，精巧。④指摘：這里指挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。⑤經(jīng)傳子史：泛指古代典籍。⑥不可徒使：這里指用它必有原因，不是隨便使用的。徒，白白地，徒然。⑦攝：統(tǒng)轄，統(tǒng)攝。⑧用事：即用典，使用典故。事，典故，這里可以理解為作文材料。（1）下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是DA.循環(huán)不已操蛇之神聞之，懼其不已也（《愚公移山》）B.只得“環(huán)滁皆山也”五字四面竹樹(shù)環(huán)合（《小石潭記》）C.世人患作文字少又患無(wú)碩師名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）D.此作文之要也便要還家（《桃花源記》）（2）下列對(duì)甲文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.詩(shī)文須常做/當(dāng)其做時(shí)何/嘗不得意過(guò)/幾時(shí)又覺(jué)得不/好便是進(jìn)益B.詩(shī)文須常/做當(dāng)其做/時(shí)何嘗不得意過(guò)/幾時(shí)又覺(jué)得不好/便是進(jìn)益C.詩(shī)文須常做/當(dāng)其做時(shí)/何嘗不得意/過(guò)幾時(shí)/又覺(jué)得不好/便是進(jìn)益D.詩(shī)文須常/做當(dāng)其做時(shí)何/嘗不得意/過(guò)幾時(shí)又覺(jué)得不/好便是進(jìn)益（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①文字要改，雖孔子猶然。②如此，少有至者。（4）甲、乙兩文中，歐陽(yáng)修在作文上給了你怎樣的啟發(fā)？（5）乙文中“所謂一物者，意是也”的“意”，應(yīng)該怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.相同，“已”都是“停止”的意思；B.相同，“環(huán)”都是“環(huán)繞”的意思；C.相同，“患”都是“擔(dān)心”的意思；D.不同，“此作文之要也”的“要”是“關(guān)鍵”的意思，“便要還家”的“要”同“邀”，是“邀請(qǐng)”的意思，二者意思不同。故選：D。（2）本題考查斷句?！霸?shī)文須常做”意思是詩(shī)文必須經(jīng)常寫(xiě)，表意完整，應(yīng)在“做”后斷開(kāi)；“當(dāng)其做時(shí)”表示當(dāng)寫(xiě)的時(shí)候，是一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)斷開(kāi)；“何嘗不得意”意思是何嘗沒(méi)有得意之處，是一個(gè)完整的句子，應(yīng)斷開(kāi)；“過(guò)幾時(shí)”表示過(guò)了一段時(shí)間，應(yīng)斷開(kāi)；“又覺(jué)得不好”表意完整，應(yīng)斷開(kāi)；“便是進(jìn)益”表示這就是進(jìn)步了，是一個(gè)完整的句子。所以正確的斷句是“詩(shī)文須常做/當(dāng)其做時(shí)/何嘗不得意/過(guò)幾時(shí)/又覺(jué)得不好/便是進(jìn)益”。故選：C。（3）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：雖，即使；猶然，也是這樣。句意：文章要修改，即使是孔子也是這樣。②重點(diǎn)詞；如此，像這樣；至，達(dá)到（目的）。句意：像這樣，很少有達(dá)到目的的。（4）本題考查閱讀啟示。勤奮多寫(xiě)：從乙文中“此無(wú)他，惟勤讀書(shū)，多為之，自工”可以看出，歐陽(yáng)修認(rèn)為寫(xiě)文章沒(méi)有別的方法，只有勤奮讀書(shū)，多寫(xiě)文章，自然就會(huì)寫(xiě)得精巧，強(qiáng)調(diào)了勤奮多寫(xiě)對(duì)于寫(xiě)好文章的重要性。反復(fù)修改：從甲文中“歐公《醉翁亭記》，原稿起處有數(shù)十字，粘之臥內(nèi)，再四改訂，到后來(lái)，只得‘環(huán)滁皆山也’五字”可以看出，歐陽(yáng)修寫(xiě)文章時(shí)會(huì)對(duì)原稿反復(fù)修改，甚至到了幾乎不留原稿一字的程度，說(shuō)明好文章是修改出來(lái)的，要注重對(duì)文章的修改。（5）本題考查詞語(yǔ)的理解。乙文中“所謂一物者，意是也”的“意”可以理解為文章的意旨、主旨。從“天下之事，散在經(jīng)傳子史中，不可徒使，必得一物以攝之，然后為己用，所謂一物者，意是也。不得意，不可以用事”可以看出，世間的材料很多，但不能隨意使用，需要有“意”來(lái)統(tǒng)攝這些材料，使它們?yōu)樽约核?，也就是要圍繞一個(gè)主旨來(lái)選取和運(yùn)用材料，這樣才能寫(xiě)出好文章，所以“意”是寫(xiě)文章的關(guān)鍵，是統(tǒng)攝作文材料的核心。答案：（1）D（2）C（3）①文章要修改，即使是孔子也是這樣。②像這樣，很少有達(dá)到目的的。（4）勤奮多寫(xiě)、反復(fù)修改。（5）“意”可以理解為文章的意旨、主旨。世間的材料很多，但不能隨意使用，需要有“意”來(lái)統(tǒng)攝這些材料，使它們?yōu)樽约核?，也就是要圍繞一個(gè)主旨來(lái)選取和運(yùn)用材料，這樣才能寫(xiě)出好文章，所以“意”是寫(xiě)文章的關(guān)鍵，是統(tǒng)攝作文材料的核心。6．（8分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。創(chuàng)作是撥動(dòng)心中的琴弦??①前不久，話劇《桂梅老師》獲得第十七屆文華獎(jiǎng)。通過(guò)一部話劇，讓不熟悉張桂梅老師的人知道她，讓知道她的人走進(jìn)她的心靈世界。很多觀眾在看完話劇后說(shuō)，“我也想像桂梅老師那樣，為他人、為社會(huì)做點(diǎn)什么?！边@是來(lái)自觀眾的最高褒獎(jiǎng)，也讓我深深感到文學(xué)創(chuàng)作必須要能打動(dòng)人心。??②如同種下種子才能長(zhǎng)出植物，創(chuàng)作也是如此。發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)，便是藝術(shù)的種子。話劇《桂梅老師》創(chuàng)作的初衷，便是因?yàn)橐环N說(shuō)不出的感動(dòng)。2009年，我為電視文藝晚會(huì)《云嶺楷模》創(chuàng)作了一個(gè)短劇《感恩的心》，因?yàn)楣?jié)目錄制需要，電視臺(tái)提前兩天把桂梅老師接到昆明。桂梅老師放下行囊就去了昆明火車(chē)站募捐，將紅色條幅“獻(xiàn)愛(ài)心，讓大山里的女孩讀書(shū)”擺到廣場(chǎng)一角。后來(lái)，車(chē)站警察打電話給電視臺(tái)詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有叫張桂梅的云嶺楷模。我想象著桂梅老師在熙熙攘攘的車(chē)站廣場(chǎng)募捐的場(chǎng)面，心被扎了一下，那時(shí)就下決心要寫(xiě)一臺(tái)大型話劇。??③每個(gè)人心中都有琴弦，當(dāng)生活的素材來(lái)了，體會(huì)到了某種感動(dòng)，琴弦就會(huì)被撥響。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，撥動(dòng)琴弦后能否彈出動(dòng)人的旋律，還取決于創(chuàng)作功力。我認(rèn)為，寫(xiě)英模、英雄，要接地氣，也就是他們?cè)谌诵詫用嫔虾湍?、我、他相似的地方，這是讓觀眾相信他的基礎(chǔ)。在塑造桂梅老師的過(guò)程中，我提煉出6種人物性格色彩：她有著和普通人一樣脆弱的一面，想起去世的愛(ài)人會(huì)獨(dú)自哭泣；有超越常人的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；黨性原則強(qiáng)，面對(duì)困難總是會(huì)煥發(fā)出一種強(qiáng)大的力量……我按照這些性格色彩來(lái)組織桂梅老師的行為沖突，觀眾感受到的桂梅老師既是普通人又有超越普通人的地方。??④對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)有多高，工作量就有多大。劇本前后醞釀了11年之久，整理了400多個(gè)故事。如何從大量素材中提煉出十幾個(gè)故事，極大濃縮、代表桂梅老師的生命節(jié)點(diǎn)、精神歷程？必須在戲劇形式上有所創(chuàng)新。形式創(chuàng)新最難能可貴的是做到“內(nèi)容就是形式，形式就是內(nèi)容”。經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，一方面，這部劇設(shè)計(jì)了由桂梅老師的同事、學(xué)生、事件見(jiàn)證人組成的人物式歌隊(duì)即宣講隊(duì)，跳進(jìn)跳出，打破傳統(tǒng)戲劇線性敘述。另一方面，圍繞“事隨人走”而不是“人跟事走”結(jié)構(gòu)全劇，最大程度塑造桂梅老師的人物形象、挖掘她的內(nèi)心世界。??⑤黨的二十大報(bào)告提出，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。文藝作品滿足的是人們的精神文化需求，從某種程度上說(shuō)，文藝市場(chǎng)也是情感市場(chǎng)。主旋律作品弘揚(yáng)生活的真善美，是時(shí)代強(qiáng)音，更是大眾不可或缺的“精神維生素”。主旋律作品，要做到“思想性、藝術(shù)性、觀賞性”的統(tǒng)一，增強(qiáng)人民精神力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）（1）梳理文章思路，用“/”把文章劃分為三個(gè)層次。①②③④⑤（2）第①段引用話劇《桂梅老師》有什么用意？（3）作者認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該做到哪幾個(gè)方面？【解答】（1）本題考查理解文章的結(jié)構(gòu)。文章《創(chuàng)作是撥動(dòng)心中的琴弦》可以被劃分為以下三個(gè)層次：第一層（①②）：這一層主要介紹了話劇《桂梅老師》獲得文華獎(jiǎng)的背景，以及作者對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作必須能打動(dòng)人心的深刻感受。通過(guò)觀眾對(duì)話劇的反饋，作者強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作觸動(dòng)人心的重要性。接著，作者以《桂梅老師》的創(chuàng)作初衷為例，說(shuō)明發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)是藝術(shù)創(chuàng)作的種子。第二層（③④）：這一層詳細(xì)闡述了創(chuàng)作者如何撥動(dòng)心中的琴弦，即如何通過(guò)提煉生活素材和人物性格色彩來(lái)塑造令人信服的角色。作者以桂梅老師為例，說(shuō)明在塑造英模形象時(shí)，既要展現(xiàn)其普通人的脆弱一面，也要突出其超越常人的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了形式創(chuàng)新在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，并以《桂梅老師》為例，說(shuō)明如何在戲劇形式上進(jìn)行創(chuàng)新以更好地展現(xiàn)人物和故事。第三層（⑤）：這一層將文章的主題升華到更高的層次，即文藝作品應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。作者引用了黨的二十大報(bào)告的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)主旋律作品在弘揚(yáng)真善美、增強(qiáng)人民精神力量方面的重要作用。同時(shí)，作者也指出了主旋律作品應(yīng)做到“思想性、藝術(shù)性、觀賞性”的統(tǒng)一。綜上所述，文章通過(guò)對(duì)話劇《桂梅老師》的創(chuàng)作過(guò)程和感悟的闡述，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作必須能打動(dòng)人心、提煉人物性格色彩、注重形式創(chuàng)新以及堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向等核心觀點(diǎn)。（2）本題考查引用的作用。第①段引用話劇《桂梅老師》的用意主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：通過(guò)提及話劇《桂梅老師》獲得文華獎(jiǎng)以及觀眾的反應(yīng)，文章自然而然地引入了關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作如何打動(dòng)人心的話題。話劇《桂梅老師》的成功案例，為后文關(guān)于創(chuàng)作如何能夠深入人心、感動(dòng)觀眾的論述提供了有力的實(shí)證支持。它展示了創(chuàng)作如何能夠觸及人心，激發(fā)觀眾的共鳴和行動(dòng)意愿。通過(guò)引用話劇的一部分內(nèi)容，可以吸引讀者或觀眾的注意力，讓他們對(duì)該話劇產(chǎn)生興趣。（3）本題考查理解概括文章內(nèi)容。作者認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該源自?xún)?nèi)心的真實(shí)感動(dòng)，只有這樣才能創(chuàng)作出動(dòng)人的作品（源自?xún)?nèi)心的感動(dòng)）。創(chuàng)作者在塑造英模、英雄等人物時(shí)，應(yīng)該讓他們?cè)谌诵詫用嫔吓c普通人相似，這樣才能讓觀眾產(chǎn)生共鳴和信任（接地氣的塑造人物）。在創(chuàng)作中，作者強(qiáng)調(diào)形式創(chuàng)新的重要性。通過(guò)創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)手法和形式設(shè)計(jì)，可以更好地展現(xiàn)人物形象和故事內(nèi)涵（結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新）。作者認(rèn)為主旋律作品應(yīng)該同時(shí)具有思想性、藝術(shù)性和觀賞性，這樣才能真正地增強(qiáng)人民的精神力量，并成為時(shí)代的強(qiáng)音（思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一）。作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者應(yīng)該深入研究文藝市場(chǎng)和觀眾的情感需求和審美趣味，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出能夠流傳下來(lái)的經(jīng)典作品（研究文藝市場(chǎng)和觀眾需求）。答案：（1）①②/③④/⑤（2）①引起讀者的興趣；②展示創(chuàng)作者的態(tài)度和感受；③引出下文對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的討論與思考。（3）①源自?xún)?nèi)心的感動(dòng)；②接地氣的塑造人物；③結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新；④思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一；⑤研究文藝市場(chǎng)和觀眾需求。7．（16分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。逃跑的紅薯??①有幾年，我家年年都種紅薯。??②野外靜悄悄的，我聽(tīng)到了紅薯的生長(zhǎng)，“噼啪”作響，聲音從撐開(kāi)的裂隙傳出，我感到了地下?lián)頂D的熱鬧。沙地松軟的泥土留下眾多通道，蟲(chóng)子們垂直向上，留下縱深的洞穴和歪歪扭扭蜿蜒的橫向痕跡，消失在地邊，也有從地埂外尋隙鉆進(jìn)地洞的外來(lái)蟲(chóng)族，誰(shuí)知道它們都在忙什么。我躲在低洼處撥開(kāi)薯蔓，看見(jiàn)根莖周?chē)验_(kāi)的密徑，輻射狀向外擴(kuò)張，我親眼看著裂隙變寬、我伸手進(jìn)去，可以觸到紅薯硬實(shí)的外皮，它們?cè)谝估镩L(zhǎng)得更快吧？??③空氣里氤氳著稻子成熟的氣息，沉甸甸的穗子低下頭，看著這些讓人踏實(shí)。要挖紅薯了，我有一個(gè)小镢頭，但不敢使勁挖，我不得要領(lǐng)，一镢頭下去，紅薯有的被砍掉半個(gè)肩膀，有的砍掉半邊手臂，有的被攔腰斬?cái)啵瑵嵃椎囊后w從殘缺處滲出，與泥土混在一處，牽連著痛點(diǎn)，讓我不敢輕舉妄動(dòng)。而爺爺大力深挖幾下，拽住蔓根一提，五六個(gè)完好的紅薯就離開(kāi)溫暖的巢穴，見(jiàn)了天日。??④收回家的紅薯，要弄凈泥土，挑揀分級(jí)。不規(guī)整的，蹭破皮的，表面坑坑洼洼的，送去加工粉條，村里沒(méi)有掛粉條的人家，幾里路外的鎮(zhèn)子有專(zhuān)門(mén)加工粉條的作坊，我們送去紅薯，請(qǐng)他們加工，滿滿一架子車(chē)紅薯，換回幾捆細(xì)粉條，渣子留給他們賣(mài)給養(yǎng)豬戶(hù)，抵扣加工費(fèi)。瘦小、殘缺的紅薯不耐儲(chǔ)存，被最先吃掉，多數(shù)與饅頭一鍋兩屜蒸著吃。還有些要切成薄片，趁天氣晴好架到高處晾曬，紅薯干可以長(zhǎng)時(shí)間保存，幫家里度春荒。壯碩如海碗、臉盆大小的紅薯，引來(lái)眾人圍觀夸贊，每年秋后，公社都要舉辦薯王選拔賽，冠軍薯王披著紅綢子，被戴大紅花的主人捧著，坐在小四輪拖拉機(jī)上、在各村巡展，主人滿面紅光，像個(gè)英雄。??⑤長(zhǎng)相俊俏、大小適中、完好無(wú)損的紅薯，要藏進(jìn)地窖。村里家家都有地窖，專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)藏紅薯、蘿卜、南瓜和白菜，這是冬春兩季主要的口糧。紅薯再次進(jìn)入黑暗，冬季在地窖慢慢后熟，淀粉轉(zhuǎn)化成糖和水分，剛挖出來(lái)時(shí)的木薯口感變得甘甜多汁，生食也好吃。往地窖擺放紅薯的工作一般由我完成。爺爺給我腰上系緊一根繩子，先放我下地窖，地窖有三米多深，底部往三個(gè)方向分出岔洞，一股濕熱發(fā)霉的味道迎面撲來(lái)，我有點(diǎn)害怕，老覺(jué)著有東西躲在暗處窺視我，偷聽(tīng)我們說(shuō)話。??⑥紅薯一籠一籠下到窖底，我把它們從里往外擺進(jìn)兩個(gè)洞子，另外一個(gè)洞要留給蘿卜、白菜、南瓜。每擺放一個(gè)，我就在心里說(shuō)，不會(huì)跑了吧，窖底土快到沙層了，地下水泛上來(lái)，沖走沙子，這些紅薯就長(zhǎng)腳了。我親眼見(jiàn)過(guò)連綿陰雨天，鋤頭在低洼地一挖，水就冒上來(lái)了。有一年，水上來(lái)把成熟的玉米田淹沒(méi)，玉米泡在地里，爺爺推著木盆一穗穗掰回家，水退下后，都過(guò)了種麥子節(jié)氣，地閑了一冬，第二年隊(duì)里把麥地全栽上薯秧子，從那時(shí)候開(kāi)始，紅薯成了我們村的儲(chǔ)備糧，救急解困，它們有很高的地位。??⑦沒(méi)見(jiàn)過(guò)紅薯逃跑，但我總是擔(dān)憂。它們?cè)诘乩镩L(zhǎng)了半年，再次委屈地回到地下，就是為了等到逃跑這一天。我聽(tīng)到過(guò)它們的竊竊私語(yǔ)，破譯不了字面語(yǔ)言，但它們避開(kāi)大人，耳語(yǔ)交談，是知道他們有預(yù)案嗎？被紅綢布綁縛推上高臺(tái)的薯王，如果發(fā)出號(hào)令，它們肯定全都逃離。??⑧它們有不為人知的聯(lián)絡(luò)方式。??⑨夜靜后，地窖里的聲音可以傳得很遠(yuǎn)，每家地窖之間只隔著薄薄土壁，關(guān)不住聲音，聲音通過(guò)空氣傳遞、也經(jīng)由地面的震動(dòng)、敲擊傳播。??⑩待在洞穴，地面聲音被濾掉一部分，嘈雜沒(méi)有了，但地下蟲(chóng)子啃噬、蚯蚓蠕動(dòng)的窸窸窣窣、遠(yuǎn)處孩子們跑過(guò)的踩踏聲，清楚可辨，甚至還有疊聲共鳴。蟲(chóng)子們也掌握了一些簡(jiǎn)單規(guī)律，外面有人罵街、哭鬧，它們就停下來(lái)聆聽(tīng)，外面安靜了，它們就拼命拱土，咀嚼樹(shù)木的須根，吸食水分，蟬蛹如此，蚯蚓也一樣。也有耐不住寂寞的家伙，雨后憋悶，跑去地面透風(fēng)，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。它們離開(kāi)黑暗，也就離開(kāi)了安全，踏上不歸路。???我取紅薯時(shí)，常常磨蹭著不肯上來(lái)，我想多感受一下這些在地下生活的生命，包括紅薯。（節(jié)選自《散文選刊?下半月》2023年12期，作者趙劍穎）（1）請(qǐng)梳理故事情節(jié)，仿照示例、完成下面的內(nèi)容。種紅薯→收紅薯→用紅薯→藏紅薯→取紅薯。（2）描寫(xiě)的類(lèi)型、方法很多，表達(dá)效果也各不相同。結(jié)合語(yǔ)境，分析下面兩處描寫(xiě)的表達(dá)效果。①空氣里氤氳著稻子成熟的氣息，沉甸甸的穗子低下頭，看著這些讓人踏實(shí)。②主人滿面紅光，像個(gè)英雄。（3）紅薯真的會(huì)“逃跑”嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。（4）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.標(biāo)題將紅薯人格化，顯得十分別致，而且設(shè)置了懸念，引起人們的閱讀興趣。B.選文對(duì)于紅薯的不同用途進(jìn)行詳寫(xiě)，是因?yàn)榧t薯特別好吃，給作者印象深刻。C.對(duì)于下地窖，作者經(jīng)歷了最初的“害怕”到最后“磨蹭著不肯上來(lái)”的變化。D.選文第②⑩段的描寫(xiě)逼真、細(xì)膩，展現(xiàn)了蟲(chóng)子的世界，使文章生動(dòng)而耐讀?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)故事情節(jié)的梳理能力。結(jié)合原文內(nèi)容，文章首先描述了“種紅薯”的過(guò)程，接著在第三段描述了“收紅薯”的情景，如“要挖紅薯了……爺爺大力深挖幾下，拽住蔓根一提，五六個(gè)完好的紅薯就離開(kāi)溫暖的巢穴，見(jiàn)了天日”。然后，在第四段詳細(xì)描述了紅薯的不同用途，即“用紅薯”，如加工粉條、蒸著吃、晾曬成紅薯干等。最后，在第五段和后續(xù)內(nèi)容中，描述了將紅薯“藏紅薯”進(jìn)地窖以及取紅薯的情景。因此，仿照示例，可以完成的內(nèi)容為：收紅薯、藏紅薯。（2）本題考查對(duì)描寫(xiě)手法的分析及其表達(dá)效果。①“空氣里氤氳著稻子成熟的氣息，沉甸甸的穗子低下頭，看著這些讓人踏實(shí)”這句話首先運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)描繪稻子成熟的氣息和沉甸甸的穗子低頭的景象，營(yíng)造出一種豐收和踏實(shí)的氛圍。同時(shí)，“沉甸甸的穗子低下頭”還運(yùn)用了擬人的修辭手法，將穗子賦予人的特性，使其顯得更加生動(dòng)和形象。這種描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)豐收的喜悅和對(duì)自然生命的敬畏。②“主人滿面紅光，像個(gè)英雄”這句話運(yùn)用了外貌描寫(xiě)和比喻的修辭手法。通過(guò)描繪主人滿面紅光的神態(tài)，展現(xiàn)了主人因薯王而獲得的榮耀和喜悅。同時(shí)，將其比作英雄，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了主人此時(shí)的自豪和榮耀感。這種描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了主人因薯王而獲得的榮耀和地位。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，需要明確的是，紅薯并不會(huì)真的“逃跑”。作者這樣說(shuō)是為了運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予紅薯以人的特性和情感，使其顯得更加生動(dòng)和形象。實(shí)際上，作者所說(shuō)的“逃跑”是指紅薯可能因地下水泛上來(lái)而被沖走，或者因保存不當(dāng)而損壞。這是作者對(duì)紅薯珍藏的一種幽默而深情的表達(dá)，體現(xiàn)了作者對(duì)紅薯的喜愛(ài)和擔(dān)憂。因此，可以說(shuō)紅薯并不會(huì)真的“逃跑”，而是作者通過(guò)擬人手法表達(dá)的一種情感。（4）本題考查對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞能力。ACD.正確。B.有誤，選文對(duì)于紅薯的不同用途進(jìn)行了詳寫(xiě)，但并非是因?yàn)榧t薯特別好吃給作者印象深刻。實(shí)際上，作者詳寫(xiě)紅薯的不同用途是為了展現(xiàn)紅薯在生活中的重要地位和價(jià)值以及作者對(duì)紅薯的深厚情感。故選：B。答案：（1）收紅薯藏紅薯（2）①這句話運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和擬人的修辭手法，通過(guò)描繪稻子成熟的氣息和沉甸甸的穗子低頭的景象，營(yíng)造出一種豐收和踏實(shí)的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)豐收的喜悅和對(duì)自然生命的敬畏。②這句話運(yùn)用了外貌描寫(xiě)和比喻的修辭手法，通過(guò)描繪主人滿面紅光的神態(tài)，并將其比作英雄，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人因薯王而獲得的榮耀和自豪。（3）紅薯并不會(huì)真的“逃跑”。作者這樣說(shuō)是為了運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予紅薯以人的特性和情感，生動(dòng)形象地表達(dá)自己對(duì)紅薯的喜愛(ài)和擔(dān)憂。實(shí)際上，作者所說(shuō)的“逃跑”是指紅薯可能因地下水泛上來(lái)而被沖走，或者因保存不當(dāng)而損壞，這是作者對(duì)紅薯珍藏的一種幽默而深情的表達(dá)。（4）B8．（4分）人難免會(huì)有壞情緒，當(dāng)然也往往會(huì)因此導(dǎo)致壞的結(jié)果?！度A嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“一念嗔心生，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)?！贝笾乱馑际牵阂坏┊a(chǎn)生了憤怒的情緒，很容易引發(fā)災(zāi)禍。請(qǐng)結(jié)合《西游記》的人物和情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“嗔心”的理解?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握。在《西游記》中，嗔心往往體現(xiàn)在孫悟空與妖魔斗法時(shí)的沖動(dòng)與憤怒。他的性格直率，容易因小事動(dòng)怒，然而隨著取經(jīng)之路的漫長(zhǎng)與艱難，孫悟空逐漸學(xué)會(huì)控制嗔心，以智慧和耐心應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這一轉(zhuǎn)變不僅展示了他的成長(zhǎng)，也反映了修行者需克服嗔怒，以平和之心面對(duì)生活的重要性。嗔心是修行路上的障礙，只有克服它，才能更好地成就自我。答案：在《西游記》中，孫悟空的嗔心體現(xiàn)了人性中的急躁與沖動(dòng)。他常因小事大怒，與妖魔斗法時(shí)更是顯露出這一弱點(diǎn)。然而，隨著取經(jīng)之路的艱辛，他學(xué)會(huì)了收斂自己的嗔心以智慧和冷靜面對(duì)挑戰(zhàn)。這一過(guò)程不僅展示了孫悟空的成長(zhǎng)，也反映了修行者需克服嗔怒，保持內(nèi)心平和的重要性。嗔心易生事端，而平靜則能化解紛擾，這是《西游記》給我們的深刻啟示。9．（3分）孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該“威武不能屈”，但古語(yǔ)也有“大丈夫能屈能伸”的說(shuō)法。你支持哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合《紅巖》或《水滸傳》，從下列人物中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要分析。許云峰華子良林沖武松【解答】本題考查分析人物形象?！巴洳荒芮睆?qiáng)調(diào)的是面對(duì)權(quán)勢(shì)、武力等威脅時(shí)堅(jiān)守正義和尊嚴(yán)，絕不屈服；“大丈夫能屈能伸”則側(cè)重于在面對(duì)困境或不利局面時(shí)，懂得適時(shí)妥協(xié)、忍耐，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)。這兩種觀點(diǎn)并不矛盾，在不同的情境下都有其合理性，以下結(jié)合《紅巖》和《水滸傳》中的人物進(jìn)行分析：許云峰：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和大無(wú)畏的革命精神。在獄中，他面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈，以頑強(qiáng)的意志與敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)，是獄中地下黨的核心人物，為了革命事業(yè)不惜犧牲自己的生命，展現(xiàn)出了高度的革命責(zé)任感和使命感。華子良：是一位忍辱負(fù)重、深謀遠(yuǎn)慮的共產(chǎn)黨員。為了完成黨交給的任務(wù)，他在獄中裝瘋賣(mài)傻長(zhǎng)達(dá)14年，成功騙過(guò)了敵人，最終為獄中的黨組織與外界取得聯(lián)系，為革命事業(yè)做出了獨(dú)特而重要的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的信仰和非凡的智慧。林沖：原本是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，有一定的社會(huì)地位和家庭。他性格隱忍、逆來(lái)順受，面對(duì)妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲，自己被高俅父子設(shè)計(jì)陷害，一開(kāi)始都選擇了忍耐。但在經(jīng)歷了一系列的磨難后，如被發(fā)配滄州、火燒草料場(chǎng)等，他終于忍無(wú)可忍，奮起反抗，殺了陸謙等人，雪夜上梁山，從一個(gè)安分守己的禁軍教頭轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粓?jiān)決的反抗者，展現(xiàn)了其性格的復(fù)雜性和轉(zhuǎn)變的過(guò)程。武松：武藝高強(qiáng)、疾惡如仇、有勇有謀。他景陽(yáng)岡打虎，展現(xiàn)了驚人的勇氣和力量，成為遠(yuǎn)近聞名的英雄。為兄報(bào)仇時(shí)，他斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等，一系列行為體現(xiàn)了他對(duì)正義的追求和對(duì)邪惡的痛恨，是一個(gè)極具個(gè)性和魅力的英雄形象。