2025年中考語文名著閱讀考點(diǎn)演練《 西游記》：“精讀”和“跳讀”（七年級(jí)上） 原卷版

《西游記》：“精讀”和“跳讀”（七年級(jí)上）

備考策略

《西游記》是我國文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩以浪漫

主義的手法，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的神話世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引

人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)光彩奪目的理想化的英雄形象。在奇幻世

界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉

和濃郁的生活氣息。其藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)為奇幻和奇趣。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確識(shí)記《西游記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟悉名著回目名稱。

2.能簡(jiǎn)要復(fù)述《西游記》中的主要故事情節(jié)，特別要關(guān)注美猴王大鬧天宮，以及西天取

經(jīng)中諸多磨難的故事，把握故事中所涉及的人物以及具體的情節(jié)。

3.把握人物的性格特征，特別是能結(jié)合具體的情節(jié)對(duì)唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚的

復(fù)雜性格進(jìn)行準(zhǔn)確分析。

4.結(jié)合作品內(nèi)容，分析《西游記》的寫作特色，把握作品的主題。

作者介紹

吳承恩（約1500—1582）,字汝忠，號(hào)射陽山人，中國明代杰出的小說家。出生

在一個(gè)由世代書香門第而敗落為小商人的家庭。吳承恩自幼聰敏，博覽群書，他好奇聞，

酷愛唐人傳奇。嘉靖八年（1529）,吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得

到葛木的賞識(shí)。嘉靖二十九年（1550）40多歲才補(bǔ)得一個(gè)“歲貢生”，到北京等待分配

官職，卻沒有被選上。嘉靖四十四年（1565）,吳承恩做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱

日藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖年間狀元沈坤、詩人徐中行有往來。終因受人誣告,

兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約67歲時(shí)到過杭州，大約活了80歲，晚景凄

涼。

吳承恩的詩文多散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》之外，還有《射陽存稿》四卷、《續(xù)

稿》一卷。

創(chuàng)作背景

小說的創(chuàng)作有真實(shí)原型。唐太宗貞觀三年（629）,青年和尚玄奘赴天竺（今印度）

游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印

度。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西

行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》12卷。再后來，唐僧取經(jīng)的故事在中國民間

廣為流傳。吳承恩正是在歷代民間傳說、話本和戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完

成了這部偉大的文學(xué)巨著。

小說的創(chuàng)作有時(shí)代背景。明朝中后期的社會(huì)環(huán)境與開國之初有很大的不同，政治上,

階級(jí)矛盾、民族矛盾，以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上，啟

蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全

面繁榮興盛的時(shí)期。吳承恩憤慨于政治的黑暗，意欲借創(chuàng)作《西游記》來寄寓政治理想,

批判黑暗現(xiàn)實(shí)。

主題概述

《西游記》是一部?jī)?yōu)秀的古代神魔小說，所敘述的故事、塑造的形象，家喻戶曉，

深入人心。這部作品具有多元化的現(xiàn)實(shí)意義。

1.小說塑造了孫悟空這一蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象。

2.小說熱情歌頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的進(jìn)步思想和斗爭(zhēng)精神。

3.小說反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望。

4.小說贊揚(yáng)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德。

5.取經(jīng)的成功告訴我們，為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的理想，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇

敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

人物簡(jiǎn)析

1.唐僧一意志堅(jiān)定的領(lǐng)袖

稱號(hào)：俗姓陳，乳名江流，法名玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。

外貌素描：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉

清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。

生平概述：前世為如來佛祖二弟子金蟬子。俗家姓陳，乳名江流兒，法名玄奘。唐僧自

幼在寺廟中長(zhǎng)大，18歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性

極高，20來歲便名冠中土佛門，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西

天取經(jīng)。唐僧身材高大，舉止文雅，性情和善，佛學(xué)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八

十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從

西天雷音寺取回35部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)，取經(jīng)后他被如來佛祖封為

“旃檀功德佛”。

法寶法術(shù)：錦桐袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。

性格特征：心地善良、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)，但在復(fù)雜而又殘酷

的斗爭(zhēng)面前，常常表現(xiàn)得軟弱無力，有時(shí)竟人妖不辨，是非不分。

2.孫悟空一正義、勇敢的化身

號(hào)稱：美猴王，齊天大圣。

外貌素描：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一

雙怪眼似明星，兩耳過眉查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫,

心高要做齊天圣。

黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直褸，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙鹿

皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獴牙向外生。（借描寫六耳舜猴寫出孫

悟空外貌）

生平概述：又稱孫行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能

看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器叫作如意金箍棒，能

大能小，隨心變化，小到如同繡花針，大到頂天立地。他在花果山為王，自稱齊天大圣,

后攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗十萬天兵天將，又自

不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐

僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十

一難，取回真經(jīng)，終成正果。他疾惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被

如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

法寶法術(shù)：如意金箍棒、七十二變、火眼金睛、筋斗云。

性格特征：敢于斗爭(zhēng)是他的最大特點(diǎn)，樂觀、聰明、勇敢、頑皮，熱愛自由，疾惡如仇,

充滿斗爭(zhēng)精神，是一個(gè)理想化的英雄形象。

3.豬八戒（悟能）一人情味濃的典型

外貌素描：卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獴牙鋒利如鋼鋰，長(zhǎng)嘴張開似火盆。金

盔緊系腮邊帶，勒甲絲絳蟒退鱗。手執(zhí)釘鈿龍?zhí)阶?，腰挎彎弓月半輪。糾糾威風(fēng)欺太歲，

昂昂志氣壓天神。

碓嘴初長(zhǎng)三尺零，猿牙髯出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳扇風(fēng)嗯口忽聲。腦后鬃長(zhǎng)排鐵

箭，渾身皮糙癩還青。

生平概述：法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝駕前的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥

被逐出天界，貶到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變化術(shù)，能騰云駕霧,

使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西天取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫

悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃

懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言

聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，修成正果后被如來佛祖封為“凈

壇使者”。

法寶法術(shù)：九齒釘耙、三十六般變化。

性格特征：性情憨厚、好吃懶做，常懷退縮之心，善于奉承諂媚，貪圖小便宜，好色卻

又吃苦耐勞。

4.沙和尚（悟凈）一埋頭吃苦的俠僧

外貌素描：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身

披一領(lǐng)鵝黃蟹，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢噪。

生平概述：法名悟凈，原是玉帝手下的卷簾大將，因失手打碎玻璃盞，被貶出天界，在

人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄降妖寶仗，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀

世音菩薩點(diǎn)化后，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩

件寶：一件是降妖杖；一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。后來，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把

菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡過流沙河。沙和尚

在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，任勞任怨，忠貞不貳，取經(jīng)后被如來佛祖封為“金身羅漢”。

法寶法術(shù)：降妖寶杖、三十六般變化。

性格特征：少言寡語、任勞任怨、正直忠厚、意志堅(jiān)定、善良誠懇。

5.白龍馬一忠心耿耿的陪伴者

生平概述：白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醢介c的三太子。因縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天

條，犯下死罪，幸虧南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取

經(jīng)。無奈他不識(shí)唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，

變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果,

取經(jīng)歸來，被如來佛祖封為“八部天龍馬”。

性格特征：任勞任怨、機(jī)智勇敢、忠貞不貳。

藝術(shù)手法

本書的第一個(gè)特點(diǎn)：塑造的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人性和仙氣,

這些是融為一體的。比如孫悟空這個(gè)形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的仙石里

頭的仙胎迎風(fēng)而化的石猴，一出生就會(huì)走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動(dòng)了上天,

從這些描寫就能看出仙氣。但同時(shí)他又具有魔氣，他的長(zhǎng)相是尖嘴縮腮，火眼金睛，而

且嘴巴兩旁有素袋，這恰好是猴的特點(diǎn)，高興起來就抓耳撓腮，手舞足蹈，完全是一個(gè)

魔的形象、猴的形象。但孫悟空又能談詩悟玄，知道如何和人往來，具有人性，這樣就

把魔氣、仙氣和人性都集中在他身上了。書中的妖精各具特色，但都不離動(dòng)物的形態(tài)、

習(xí)性，非常有趣味。

第二個(gè)特點(diǎn)：巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分并且深刻地顯示人物

復(fù)雜的內(nèi)心世界，突出刻畫人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。

孫悟空的形象就是在不斷地和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)中逐漸成熟、充實(shí)和完善的。孫悟空

最初只是不安本分，一生下來就不愿意像普通的猿猴那樣衰老死亡，于是他求仙訪友，

尋求長(zhǎng)生之道，最后終于找到了須菩提祖師，習(xí)得了法術(shù)。但他還逃不出生老病死，于

是他大鬧地府，劃掉了生死簿上的名字，使自己脫離輪回。隨著他本事的逐步提高，他

不滿足于花果山的生活，為了增強(qiáng)自己的實(shí)力，又到水晶宮里取來了如意金箍棒，大鬧

了龍宮，于是地府和龍宮都去天庭把他告了，最后他到了天宮，天宮給他封了一個(gè)小官

弼馬溫，因嫌不夠檔次，所以他急了，反下天宮，給自己起名叫“齊天大圣”?；氐教?/p>

宮后，孫悟空又感覺這個(gè)“齊天大圣”是個(gè)虛名，蟠桃會(huì)沒請(qǐng)他做貴賓，他不干了，偷

了御酒仙丹再次反下天宮。從中可以看出孫悟空的不安本分與桀瞥不馴，最后他被鎮(zhèn)在

了五行山下。

十三回以后，孫悟空知悔了，表示做好漢只拜三人，一個(gè)是如來佛，一個(gè)是觀音，

一個(gè)是唐僧，因?yàn)樘粕谖逍猩较戮攘怂?。上天?duì)豬八戒、沙僧的犯錯(cuò)處理很嚴(yán)，但玉

帝對(duì)孫悟空卻表現(xiàn)出一種寬宏大量的態(tài)度，實(shí)際是不敢惹他，他的威名還在。小說作者

從另一個(gè)角度來描寫孫悟空在取經(jīng)途中降妖伏怪的過程，并通過這些情節(jié)來逐漸展示孫

悟空的性格，特別是突出他的智慧一一如果說以前只是折騰造反，那么取經(jīng)時(shí)就是比較

有策略地去斗爭(zhēng)了，斗爭(zhēng)的方法也越來越多樣。比如和鐵扇公主、獅駝洞獅魔王打斗的

時(shí)候，他都鉆到了對(duì)方肚子里，用這個(gè)方法制服了兩個(gè)妖怪；在平頂山蓮花洞和金角大

王、銀角大王打斗，他變換著手法，把紫金葫蘆、凈瓶騙到手。我們從描寫中可以看出

孫悟空在不斷地成熟。作者通過這樣復(fù)雜的斗爭(zhēng)展示了人物多方面的情感，揭示了人物

復(fù)雜的內(nèi)心世界。

第三個(gè)特點(diǎn)：用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。

在《西游記》一書中，幽默、諷刺的手法處處可見，所以胡適當(dāng)年說它“游戲筆墨”。

我們看孫悟空，既是個(gè)英雄，又很幽默，他不顯得古板。到天宮見到玉帝，求人辦事，

也是唱個(gè)喏便走，不是很有禮貌，而且如果他的要求沒被滿足，就折騰，連玉帝也怕他。

《西游記》中的諷刺方式有三種：第一種是對(duì)比和對(duì)照的方法。玉皇大帝平常高高

在上，威嚴(yán)無比，可孫悟空對(duì)他那么不敬，他對(duì)孫悟空也依然沒有辦法。這就可見玉帝

對(duì)不同的人有不同的做法，形象上威嚴(yán)掃地了。作者對(duì)玉帝雖沒有明顯的褒貶之詞，但

褒貶之義盡在不言中。

第二種手法，借題發(fā)揮，旁敲側(cè)擊，在行文中寓諷世之意。第七十九回里，比丘國

的白鹿精化成國丈，要和唐僧斗法，孫悟空假扮成自己師傅，把自己的胸腹挖開了，看

里頭滾出一堆心來，有紅心、白心、黃心，還有邪惡心、嫉妒心、計(jì)較心等種種不善的

心。作者在這里實(shí)際是諷刺，通過設(shè)置這樣一個(gè)情節(jié)來說明世態(tài)的炎涼與人心的涼薄。

第三種手法，用現(xiàn)實(shí)的手法揭示貌似圣潔的神佛的隱私，使其原形畢露。如第十一

回中，唐太宗下到了地府。唐代的名相魏征，應(yīng)該是很正直的人，他和判官崔子玉是朋

友，所以就寫了封私人的書信讓太宗交給崔判官，走走后門，讓其方便一二。這個(gè)情節(jié)

的設(shè)置具有濃厚的諷刺意味，明君賢臣走后門，地府中最公正的判官也走后門，給唐太

宗添了二十年陽壽。這些暴露了封建社會(huì)的吏治、法制真相。第九十八回師徒四人來到

靈山，如來佛讓他們找阿儺和伽葉去拿經(jīng)，阿儺、伽葉就向唐僧要人事，其實(shí)就是要賄

賂，唐僧沒什么東西給他們，阿儺、伽葉就不愿意給唐僧真經(jīng)，而是給了他無字經(jīng)。

燃燈古佛看出來了，派白雄尊者把經(jīng)書打落，孫悟空他們發(fā)現(xiàn)是無字經(jīng)后就回到靈

山和如來佛大鬧。作者諷刺之犀利，思想之大膽，著實(shí)令人驚嘆。能把帝王賢臣寫得走

后門，把佛門尊者寫得那么貪財(cái)，這是很少見的。

第四個(gè)特點(diǎn)：用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來突出人物的性格。如孫悟空脾氣比較急，有時(shí)

又急功近利，喜歡聽人說些奉承話，所以豬八戒幾次都用話激怒他。孫悟空被攆走后，

豬八戒用言語一激將，又回來了，最后把師父從黃袍怪也就是奎木狼那里救了出來。

第五個(gè)特點(diǎn)：小說雖然是長(zhǎng)篇巨作，卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。所謂

八十一難，細(xì)細(xì)琢磨，完整的故事也就四十幾個(gè)。作者就是通過這樣既聯(lián)系又獨(dú)立的四

十幾個(gè)小故事組成了五光十色的西行歷險(xiǎn)圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長(zhǎng)廊，讓人目不暇接。

書中的內(nèi)容既獨(dú)立又互相聯(lián)系。要是沒有前面降伏紅孩兒，就沒有后面在火焰山芭

蕉洞借芭蕉扇的困難了。前面埋下了結(jié)仇的伏筆，所以當(dāng)孫悟空找牛魔王時(shí)，盡管當(dāng)年

他們是把兄弟，但牛魔王也說不行。兩人反目成仇。

書中類似的情節(jié)還有很多?！段饔斡洝芳仁怯梢粋€(gè)個(gè)小故事組成，又因?yàn)檫@些伏筆,

才讓那些故事彼此串聯(lián)，才讓整部書成了一個(gè)渾融的整體。而那些故事，也都可以獨(dú)立

演出，如京劇中就有《盤絲洞》《火焰山》《鬧天宮》等經(jīng)典劇目。

閱讀方法

讀《西游記》這樣的古典小說，適宜“精讀”與“跳讀”并用。精讀指向細(xì)膩的感

受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄，有意地忽略，以求更高的效率。

例如，孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，就很值得精讀。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇

火焰山受阻。孫悟空萬不得已，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇。

精讀就是細(xì)讀。想一想，孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕？其實(shí)，這與孫悟空在

觀音菩薩的幫助下，降伏了牛魔王與羅剎女之子紅孩兒有關(guān)。如果不仔細(xì)閱讀作者的回

敘，就無法理解“借扇”的艱難。

精讀就是精思。想一想，一借芭蕉扇被騙后，沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西

行”的對(duì)話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？可以這樣概括：沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取

經(jīng)前途擔(dān)憂；豬八戒想“揀無火處走”，其一貫的“散伙”想法又再次復(fù)燃；而唐僧“只

欲往有經(jīng)處去”，表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。

精讀就是鑒賞。想一想，孫悟空、羅剎女的語言各有什么特點(diǎn)？孫悟空的話是不是

機(jī)智靈活？羅剎女的話是不是潑辣犀利？作者用“撮鹽入火，火上澆油”來形容羅剎女

憎恨孫悟空的情態(tài)，用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無影

無形”的情形，是不是都非常真切傳神？

跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不甚精彩的

章節(jié)。比如，書中一些描寫人物外貌、打斗場(chǎng)面或環(huán)境氣氛的詩詞，有“說書人”渲染

夸飾的痕跡，大多處于“游離狀態(tài)”，可以略而不讀。再有，書中少數(shù)降妖伏魔的故事,

套路雷同，情節(jié)簡(jiǎn)單，也可以跳過。

總之，精讀和跳讀作為兩種適應(yīng)不同情形的閱讀方法，在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可結(jié)

合運(yùn)用。它們有一個(gè)共同的目的，就是要抓住一部作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解

讀欣賞，而忽略那些無關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。

全書梳理

《西游記》主要記述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到

八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)、終成正果的故事，贊

揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)和百折不撓的可貴精神。

全書共100回，大致可分為三部分。

第一部分（第1?7回）：寫孫悟空的出身、學(xué)道、大鬧龍宮、大鬧地府、大鬧天宮,

直至被如來壓在五行山下的經(jīng)歷。主要是寫西天取經(jīng)的保護(hù)者孫悟空的非凡出身和神通

廣大的本領(lǐng)，突出體現(xiàn)了全書戰(zhàn)斗性的主題，也是全書最精彩的部分。這一部分的重點(diǎn)

是“大鬧天宮”的故事，集中表現(xiàn)了孫悟空的反抗精神，為后來隨唐僧西天取經(jīng)提供背

景材料。

第二部分（第8?12回）：介紹小說的另一主人公唐僧。寫如來說法、觀音訪僧、

魏征斬龍、唐僧出世等，主要介紹了取經(jīng)的緣起和取經(jīng)集團(tuán)中其他四名成員的出身經(jīng)歷。

這部分主要起過渡和連接的作用。

第三部分（第13?100回）：記述西天取經(jīng)的過程。寫孫悟空皈依佛教，在豬八戒、

沙和尚的協(xié)助下，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，一路斬妖除怪，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西

天，取回真經(jīng)，修成正果，共41個(gè)故事。這部分是全書的重點(diǎn)。

情節(jié)概述

1.美猴王出世

花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個(gè)石猴，他眼里射出的兩道金光驚動(dòng)了玉皇大

帝。石猴行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。老猴提出誰有本事鉆進(jìn)山洞便可拜他為王的建議。石猴

緊閉雙眼縱身跳進(jìn)瀑布，他發(fā)現(xiàn)里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個(gè)極佳

的安身之地。眾猴伏地拜石猴為王。石猴高登王位，號(hào)稱“美猴王”。

2.靈臺(tái)山遇仙

猴王為求長(zhǎng)生不老，在樵夫的指點(diǎn)下，到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞找須菩提祖師學(xué)藝。

祖師給他取名，姓孫，名悟空，并把七十二變和筋斗云的口訣傳授給了悟空。后來悟空

因在師兄弟們面前表演七十二變，驚動(dòng)了祖師，被其趕回花果山。

3.龍宮借寶

悟空學(xué)藝歸來，花果山水簾洞卻已被以混世魔王為首的妖魔霸占了。悟空只幾拳就

把混世魔王打得動(dòng)彈不得，眾猴們又重新回到了水簾洞。悟空帶著猴子們?cè)诨ü缴贤?/p>

耍、練武，他試過很多兵器，可總是覺得不合適，后來到東海龍宮找老龍王強(qiáng)行借了天

河定底神珍鐵，化作“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

4.大鬧天宮

孫悟空不滿玉帝給的官銜，加上他發(fā)現(xiàn)王母娘娘蟠桃大會(huì)沒有宴請(qǐng)他，于是便產(chǎn)生

了強(qiáng)烈的反抗情緒。他定住七衣仙女，調(diào)弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，吃完八珍百味，

嚼盡九轉(zhuǎn)金丹，后被眾仙擒住。斬妖臺(tái)上，玉帝要i將悟空斬首，怎奈悟空吃了太上老

君的金丹，變得刀槍不入，天王下令對(duì)他火燒雷劈，卻還是無濟(jì)于事。太上老君將悟空

押至八卦爐中，想用三昧真火將悟空燒死，誰知，經(jīng)過七七四十九天，悟空非但沒有被

燒死，反而煉成了火眼金睛！他沖出八卦爐，再次把整個(gè)天庭攪得一塌糊涂。

5.大戰(zhàn)二郎神

因悟空大鬧蟠桃盛會(huì)和偷吃金丹，四大天王奉命圍困花果山。觀音菩薩保舉玉皇大

帝的外甥一一二郎神參與捉拿。二郎神本領(lǐng)高強(qiáng)，與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。于是

二人開始比試變化的本領(lǐng)，悟空多次變化都被二郎神識(shí)破。太上老君趁悟空不備，用金

鋼琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。

6.拜師取經(jīng)

五百年后，唐太宗李世民派玄奘前往西天取經(jīng)。唐僧在獵人伯欽的保護(hù)下來到五行

山，救出了孫悟空，收為徒弟，又給他起了名字叫行者，此后孫悟空又稱孫行者。悟空

請(qǐng)?zhí)粕像R，自己挑著行李在前面開路。觀音菩薩變?yōu)槔掀牌潘吞粕\衣、花帽，教唐

僧念“緊箍咒”用來制服孫悟空。

7.黑風(fēng)山除妖

在蛇盤山鷹愁澗，白馬被小白龍吞下肚去。觀音菩薩降伏了小白龍。在寺院投宿時(shí),

老和尚發(fā)現(xiàn)唐僧的袈裟是寶物，遂起歹心，放火燒了禪房，悟空找廣目天王借來避火罩。

寺院附近黑風(fēng)山的黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空請(qǐng)來了觀音菩薩，于是黑熊怪現(xiàn)出

了本相，被觀音菩薩收留當(dāng)了守山大神。

8.收服豬八戒

唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。妖精姓

豬，上無父母，下無兄弟，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，長(zhǎng)得很丑，又特別貪吃。他本是天上

的天蓬元帥，因在蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精,

解救女兒。妖怪有九齒釘鋸，還會(huì)三十六變，但他不是悟空的對(duì)手，終于被悟空制伏，

在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了個(gè)別名叫“八戒”。

9.悟凈拜師

唐僧、悟空和八戒來到流沙河，正在看碑文，突然從水中鉆出一個(gè)妖怪，跳上岸要

來抓唐僧，八戒與他打了起來，悟空前往助戰(zhàn)。妖怪本是天上的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)

上打碎了琉璃盞，被貶到流沙河靠吃人度日。八戒兩次跳進(jìn)河里與他大戰(zhàn)。悟空在觀音

菩薩的幫助下，讓惠岸拿出葫蘆喊一聲“悟凈”，引“悟凈”去拜見唐僧。唐僧正式收

他為徒后，又給他取了個(gè)別名叫“沙和尚”。

10.偷吃人參果

唐僧師徒來到萬壽山，山上有座五莊觀，觀里住著鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙帶著幾個(gè)徒

弟到元始天尊處赴會(huì)，交代清風(fēng)、明月兩個(gè)徒弟用人參果招待唐僧。夜里，悟空和八戒

偷了金擊子，來到人參園內(nèi)，偷摘了人參果。事情敗露后，悟空又把人參果樹連根拔起。

鎮(zhèn)元大仙不肯放過他們，兩次把他們師徒抓回萬壽山。最后悟空請(qǐng)來觀音菩薩幫助，菩

薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上，讓樹恢復(fù)了原來的模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和

好如初。

11.三打白骨精

悟空去山中為唐僧摘桃充饑。山上的白骨精對(duì)唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪先是變成

提著飯菜的農(nóng)家姑娘，悟空把她打成假尸體扔在地上；后變?yōu)閷ふ襾G失女兒的老婆婆，

又被悟空識(shí)破打成一具尸體；最后變?yōu)閷ふ遗畠汉屠习榈睦项^，悟空念動(dòng)咒語，把本處

土地、山神請(qǐng)來，讓妖精現(xiàn)出原形。后來八戒挑撥，悟空被一紙貶書遣回花果山。

12.寶象國救公主

唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺黑松林。八戒去化齋時(shí)，唐僧被黃袍怪的小

妖抓進(jìn)波月洞，并遇見了十三年前被黃袍怪搶來的寶象國公主。唐僧答應(yīng)幫助公主。八

戒聽說沙和尚也被抓了，師父被變成老虎關(guān)在鐵籠里，只好親自去花果山請(qǐng)來悟空。他

們先救出沙和尚，后請(qǐng)玉皇大帝把下凡的黃袍怪（奎木狼）收回上界。悟空念動(dòng)咒語，

讓師父現(xiàn)了原身。

13.八戒巡山

唐僧師徒來到平頂山，山中有個(gè)蓮花洞，洞里住著金角大王和銀角大王兩個(gè)妖怪。

八戒去巡山時(shí)被抓進(jìn)山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓進(jìn)山洞。孫悟空化名“者行

孫”和“行者孫”，又向太上老君借來寶葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)葫蘆里去了。金角大王

連忙拿了七星劍和芭蕉扇去迎戰(zhàn)，也被吸進(jìn)了寶葫蘆。悟空來到蓮花洞，打死小妖，救

出師父和師弟。原來，銀角大王和金角大王本是太上老君的兩個(gè)童子。

14.烏雞國救國王

唐僧師徒離開平頂山，夜宿寶林寺，唐僧夢(mèng)見了死去的烏雞國國王。國王自述被妖

怪推到御花園的八角琉璃井中，請(qǐng)?zhí)粕形蚩杖コ?，替他?bào)仇。悟空和八戒來到御花

園里的芭蕉樹下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就馱著爬出了井。悟空找太

上老君借來一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，給烏雞國國王灌下，國王果然活過來了。妖怪在文殊菩薩

面前現(xiàn)出原形，原來它是文殊菩薩的坐騎一一青毛獅子。

15.收伏紅孩兒

唐僧師徒辭別烏雞國國王，在一座山前遇到一個(gè)被吊在樹上的小孩，唐僧執(zhí)意要去

救那小孩，并讓悟空背著前進(jìn)。路上小孩作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯松澗火

云洞。原來，小孩是牛魔王的兒子紅孩兒變的，他在火焰山修行了三百年，煉成三昧真

火，牛魔王特地派他來鎮(zhèn)守此處。悟空為澆滅三昧真火請(qǐng)來四海龍王，但雨助火勢(shì)反而

更大。悟空與師弟商量決定請(qǐng)觀音菩薩來幫忙，八戒自告奮勇，不料被假觀音帶往火云

洞吊了起來。悟空變成假牛魔王被請(qǐng)到火云洞，紅孩兒用生辰八字難倒假父王。悟空敗

走，前往南海請(qǐng)來了觀音菩薩。菩薩用五彩寶蓮臺(tái)和金箍收伏了紅孩兒。

16.車遲國斗法

唐僧師徒遇到幾百個(gè)被罰給道士做苦力的和尚。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三

清觀里戲弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告訴國王悟空三人大鬧三

清觀，而此時(shí)許多百姓前來求見，懇求國師降雨。悟空提議和三位大仙比求雨。悟空請(qǐng)

來四海龍王降雨，擊敗了虎力大仙。唐僧高臺(tái)坐禪又擊敗了虎力大仙。虎力大仙和悟空

比砍頭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)虎力大仙是只黃毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鹿力大

仙是只白毛角鹿。羊力大仙和悟空比下油鍋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)羊力大仙是只大灰羊。

17.智斗青牛怪

唐僧師徒踏雪趕路，悟空去化齋，八戒故意闖入廟內(nèi)，偷了背心，結(jié)果背心套上身

就變成了繩子，驚動(dòng)了廟里的魔頭。魔頭把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派

托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八羅漢來救，都斗輸了，最后悟空直奔太

上老君的兜率宮，方才知道魔頭是太上老君的坐騎青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡著時(shí)溜

到了下界。

18.女兒國奇遇

仲春時(shí)節(jié)，師徒從子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一點(diǎn)

點(diǎn)地鼓了起來，呈現(xiàn)出懷胎的癥狀。悟空到解陽山破兒洞取落胎泉泉水，卻遭到如意真

仙的報(bào)復(fù)。如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒是他的侄兒。后來，悟空叫來沙和尚，讓

沙和尚利用他和如意真仙打斗的機(jī)會(huì)，從井里取了一桶泉水，讓唐僧、八戒喝下解了胎

氣。在京城“迎陽驛”，西梁女國國王派女丞相前來提親，欲招唐僧為國王。王宮舉行

盛大的午宴后，女王送唐僧師徒出城，不料唐僧卻被風(fēng)中閃出的一個(gè)女子擄去了毒敵山

琵琶洞。妖精逼唐僧成親，并獨(dú)斗了悟空、八戒和沙和尚三人。后來在觀音菩薩的指點(diǎn)

下，悟空到光明宮請(qǐng)昴日星官降伏了女妖。原來女妖是只琵琶大小的蝎子精。

19.真假孫悟空

西行途中，師徒在樹林里遇到一伙強(qiáng)盜，唐僧被吊在樹上。悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜。

夜宿楊老漢家時(shí)，仍然遭到了強(qiáng)盜們的襲擊，其中有一個(gè)是老漢的兒子。悟空又打死了

幾個(gè)強(qiáng)盜，后被唐僧趕走。悟空只好去找觀音菩薩評(píng)理。后來假悟空出現(xiàn)，打昏了唐僧,

還搶走了行李。沙和尚去南海觀音菩薩處找到了真悟空。真假悟空從花果山開始打起，

觀音菩薩、玉皇大帝都無法認(rèn)出真假，后來如來佛祖道出了假悟空的本相一一一只六耳

狒猴。

20.三調(diào)芭蕉扇

唐僧師徒路過火焰山，為借鐵扇公主的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山，卻因前番收伏

紅孩兒而被鐵扇公主扇到小須彌山。二借時(shí)，悟空化作蟲子鉆進(jìn)鐵扇公主肚里，卻只逼

得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。后在李天王等天

兵天將的幫助下，師徒一行人終于取得芭蕉扇，得以從火焰山通過。

21.金光寺尋寶

師徒進(jìn)城前看到十幾個(gè)和尚披枷帶鎖沿路乞討，原來他們是祭賽國金光寺的和尚，

因寺里下了一場(chǎng)血雨，佛寶舍利丟失而被國王和大臣處罰。悟空抓住鉆魚怪和黑魚精審

問，才知道舍利被碧波潭的九頭怪偷走了。孫悟空打死了龍王，后又與二郎神、梅山六

兄弟一起奮戰(zhàn)，細(xì)犬咬掉了九頭怪的頭，悟空和八戒從公主手中奪回了佛寶舍利。奪回

國寶后，國王非常高興，又聽從悟空的建議，把金光寺改為伏龍寺。

22.小雷音寺擒黃眉

師徒四人來到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黃眉大王捆了起來,

悟空也被合在金曉里。奉玉帝圣旨，二十八星宿中的亢金龍從金鏡中救出了悟空?？蓱?zhàn)

斗中，悟空和眾天神全部被麻索捆了起來。半夜里，師徒及眾天神悄悄逃走，又被妖王

用搭包全收了進(jìn)去，只有悟空僥幸脫身。真武祖師派來助戰(zhàn)的龜、蛇二將和五大神龍也

被搭包裝了進(jìn)去。這時(shí)，彌勒佛出現(xiàn)了，告訴悟空妖王原是他那兒的一個(gè)黃眉童兒，偷

了他的幾件寶貝，在此裝佛成精。后來悟空扮大熟瓜，彌勒佛扮瓜農(nóng)，收伏了黃眉大王。

23.孫悟空當(dāng)醫(yī)生

在朱紫國，國王被住在麒麟山的妖怪賽千歲搶走了皇后金圣宮娘娘，受驚嚇而得了

重病。悟空買藥做藥丸治好了國王的病。他來到麒麟山，變作一個(gè)叫“有來有去”的小

妖頭，拿了小妖頭腰間的令牌，見到宮內(nèi)的金圣宮娘娘，讓她偷了魔王的三個(gè)金鈴。后

悟空被發(fā)現(xiàn)逃出宮去。晚上，悟空以假換真再偷金鈴，讓金圣宮娘娘帶出宮中。悟空與

魔王大戰(zhàn)，魔王敗下陣來，觀音菩薩救了魔王。原來，魔王本是觀音菩薩的坐騎金毛獅,

因牧童疏忽，咬斷鐵索來到人間。悟空把真金鈴還給觀音菩薩，帶著金圣宮娘娘回到了

朱紫國。

24.盤絲洞除妖

唐僧去化齋，在盤絲嶺被七位女子捆起來吊在茅屋梁上，然后她們還用從肚臍眼冒

出的絲繩把門封了起來。原來這七位女子是蜘蛛精，她們?cè)阱溉丛璞话私淦圬?fù)了，

便逃到黃花觀師兄處避難。悟空救出了唐僧，火燒盤絲洞。師徒們來到黃花觀。唐僧、

八戒與沙僧喝下了有毒的紅棗茶而當(dāng)場(chǎng)暈倒，悟空勇斗道士，打死了七個(gè)蜘蛛精。黎山

老姆指點(diǎn)悟空去紫云山千花洞請(qǐng)毗藍(lán)婆制伏了道士。毗藍(lán)婆拿出紅色藥丸讓師徒三人吃

了，三人都蘇醒過來。原來道士的原形是一條七尺長(zhǎng)短的大娛蚣精。

25.獅駝嶺斗三魔

孫悟空先變?yōu)橐恢恍∩n蠅，飛到一個(gè)巡山的小妖精的帽子上，了解情況，然后變成

一個(gè)小妖，謊稱自己是新來的巡山總領(lǐng)，拿出巡山金牌“總鉆風(fēng)”，用極其巧妙的辦法

了解到三個(gè)妖精的特點(diǎn)，然后根據(jù)三怪的情況，制定不同的斗爭(zhēng)策略，取得了勝利。

26.比丘國救兒童

在比丘國京城，家家戶戶門口都放著一個(gè)鵝籠，驛丞告訴唐僧鵝籠里有一千一百一

十一個(gè)兒童，他們的心肝將作為藥引來治國王的病，唐僧聽后眼淚直流。悟空發(fā)現(xiàn)國丈

是妖怪，國丈知道做藥引的兒童全部被風(fēng)刮走后，建議用唐僧的心肝做藥引。悟空便把

唐僧變成自己的模樣，自己變成唐僧的模樣。在比丘國王面前，悟空掏出一大堆紅心，

沒有國丈要的黑心，便說要掏國丈的黑心做藥引，國丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林

坡清華洞，與他打斗。此時(shí)，南極仙翁來了，告訴悟空妖怪原是他的腳力，趁他下棋時(shí)

溜走了，本相是白鹿。國王吃了南極仙翁贈(zèng)送的棗兒，頓覺病愈。便叫城里的百姓各自

把小孩領(lǐng)回家，全城的人都很感謝唐僧師徒。

27.三探無底洞

在黑松林前，師徒遇到自稱是被強(qiáng)盜捆綁在樹上的女子，唐僧、八戒給那女子松綁,

帶她來到鎮(zhèn)海禪林寺，不料她卻是妖怪，連吃了六個(gè)和尚。半夜，悟空變成小和尚敲木

魚念經(jīng)，識(shí)破了妖精，但唐僧卻被抓走了。山神告訴悟空，唐僧被藏在陷空山無底洞。

八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成親。悟空二探，變作桃子滾到女妖的肚里，逼

女妖放回唐僧。后又三探，把女妖供著的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告狀,

從而讓李天王用縛妖索捆了那妖怪，回天宮復(fù)旨。原來，三百年前那妖精在靈山偷食了

如來的香花寶燭，本該打死，后被饒恕，遂拜李天王為父，拜哪吒為兄，原形是一只金

鼻白毛老鼠精。

28.玉華縣收徒

深秋時(shí)節(jié)，師徒來到玉華縣，拜訪了天竺皇帝的宗親玉華王，因悟空、八戒和沙和

尚長(zhǎng)得像妖魔，嚇壞了玉華王。玉華王的三個(gè)兒子疑心他們是山中妖精，便與他們進(jìn)行

比武，都被打敗，于是三個(gè)小王子拜他們?yōu)閹?。拜師儀式上，悟空三人叫鐵匠照所用的

兵器各打了一件。他們的兵器卻被黃獅精偷回了豹頭山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分

別扮作古怪刁鉆、刁鉆古怪和販豬羊的，與七個(gè)妖精殺成一團(tuán)，不料八戒、玉華王、唐

僧先后被抓。悟空趕到東極妙巖宮，請(qǐng)?zhí)揖瓤嗵熳鸾捣搜?/p>

29.觀燈遇犀牛

唐僧師徒走進(jìn)慈云寺，吃了齋飯，方丈挽留他們進(jìn)城看元宵節(jié)燈會(huì)。正月十五晚上,

師徒四人與眾僧來到城里，結(jié)果住在青龍山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三

個(gè)妖精吹滅了金燈橋上的三盞金燈，吸干了酥合香油，還卷走了唐僧。于是悟空、八戒、

沙和尚和他們拼殺起來，八戒也被拖進(jìn)山洞。太白金星指點(diǎn)悟空請(qǐng)四木禽星來助戰(zhàn)，三

個(gè)妖精現(xiàn)了原形，原是三只犀牛精。

30.天竺國降玉兔

唐僧師徒離開金平府，來到百腳山下的布金寺求宿，得知去年一陣狂風(fēng)把一個(gè)女子

刮到了后院。這個(gè)女子自稱是天竺國的真公主。而在京城，天竺國的公主拋繡球招駙馬，

唐僧被那繡球打在了頭上，只好成親。在后宮，悟空打了妖精變成的假公主，一直追到

她住的兔子洞，太陰星君帶著嫦娥及時(shí)趕到，妖精顯出原形，原是廣寒宮里搗藥的玉兔。

國王親自去布金寺迎接公主，他把百腳山改為寶華山，整修了布金寺。

31.如來賜真經(jīng)

唐僧師徒四人一起緩步登上靈山，一條河攔住去路，大家沒有采納悟空走“凌云渡”

的建議，而是一起乘坐無底小船來到雷音寺門外。如來傳召唐僧進(jìn)殿。阿儺、伽葉因?yàn)?/p>

沒有索到唐僧師徒的禮物，便傳給了唐僧無字經(jīng)。后來燃燈古佛命白雄尊者把馬馱的經(jīng)

書抓破，師徒方才發(fā)現(xiàn)了真相，并重回雷音寺。后阿儺、伽葉將有字的真經(jīng)傳給了唐僧

他們，共五千零四十八卷。

32.歸途落水

師徒到達(dá)通天河西岸，當(dāng)年途中送他們過河的那只白童在高喊，他們便連人帶馬上

了童背。白童踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老童問唐僧是否幫他問過

如來佛祖何時(shí)可修煉成人身。唐僧已忘了問如來佛祖，只好不回答，老童一生氣就沉入

水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸濕了。

33.臺(tái)下受封

唐僧歸來后，隨唐太宗來到雁塔寺登臺(tái)講經(jīng)。剛捧卷登臺(tái)，八大金剛忽然現(xiàn)身，要

他們一起回西天去。重回靈山后，如來傳旨，要唐僧等人在臺(tái)下受封：唐僧被封為旃檀

功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬

被封為八部天龍馬。悟空一成佛，他頭上的那個(gè)金箍自然就脫落了。

考點(diǎn)演練

一、選擇題

1.下列回目不屬于《西游記》的一項(xiàng)是（）

A.鎮(zhèn)三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場(chǎng)

B.心猿歸正六賊無蹤

C.滌垢洗心惟掃塔縛魔歸主乃修身

D.外道迷真性元神助本心

2.下列有關(guān)《西游記》的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.悟空從菩提祖師處學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及火眼金睛的本領(lǐng)。悟空受眾人挑唆,

變?yōu)樗蓸湟鹱鎺煵豢?，被逐出洞?/p>

B.車遲國的國王興道滅佛，寵信三位道士一一虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們

為國師。悟空與唐僧先后與三妖道斗法：比賽求雨，比賽坐禪，比隔板猜物，賭砍頭，

比剖腹剜心，比下油鍋。

C.唐僧誤進(jìn)“小雷音寺”，虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鏡，

唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下，悟空方得脫身。

D.唐僧師徒來到盤絲洞，唐僧去化齋時(shí)，遇到七個(gè)蜘蛛精變的女妖。她們把唐僧吊在房

梁上，去濯垢泉洗浴。悟空知道師父出事后，變成餓鷹，叼走七女妖衣服。

3.下列關(guān)于文學(xué)名著《西游記》的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》是中國古典四大名著之一，是由元代小說家吳承恩所著的中國古代第一部

浪漫主義的長(zhǎng)篇章回體小說。

B.《西游記》是一部很有趣的書，被魯迅稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心

之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。

C.《西游記》主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十

一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)的故事。

D.《孫悟空三打白骨精》講述了唐僧師徒四人行至白虎嶺，遇到先后變幻為上山送齋的

村姑、假裝尋女的老嫗和尋找妻女的老翁的白骨精，孫悟空全部識(shí)破，三次棒打妖魔的

故事。

4.下列關(guān)于名著《西游記》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》有著無比豐富的藝術(shù)想象力，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功的

人生真諦。

B.孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇，怎知那鐵扇公主還記仇，無奈孫悟空變成了辟水金睛獸

哄騙了鐵扇公主，借來了寶扇。

C.金角大王和銀角大王原來是太上老君的弟子。

D.沙和尚是唐僧的第三個(gè)徒弟，他是不可或缺的配角，當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾時(shí)，須

由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，也由他陪伴師父。

5.下列有關(guān)名著《西游記》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成“三昧真火”，

卻也神通廣大。牛魔王使他來鎮(zhèn)守號(hào)山，乳名叫作紅孩兒，號(hào)叫作圣嬰大王。

B.孫悟空具有超高的斗爭(zhēng)技藝，善于透過迷人的假象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來面目。

C.孫悟空和鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，在眾神的幫助下，取得芭蕉扇，師徒順利通過

了火焰山。

D.在流沙河，天蓬元帥和卷簾大將大戰(zhàn)，孫悟空和哪吒從旁相助才制伏對(duì)手，卷簾大將

皈依玉皇大帝，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

6.下列對(duì)名著的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》中，豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投

豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)太白金星點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果。

B.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如大鬧天宮、大鬧黑風(fēng)山、三打白骨精、大戰(zhàn)

流沙河、偷吃人參果等。

C.白骨精詭計(jì)多端，想吃唐僧肉。她先變成美貌少女，然后變成老婆婆，最后變成年邁

的老公公，均被孫悟空識(shí)破，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，被孫悟空打得露出原形。

D.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞

口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

7.下列有關(guān)《西游記》內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.白骨精是《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)途中所遇到的一個(gè)妖怪，她曾先后變成年輕

女子、老婦人和老公公來哄騙唐僧師徒，但都未能逃過孫悟空的火眼金睛。

B.在《西游記》”孫悟空一調(diào)芭蕉扇”中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫

悟空坑害了她的丈夫牛魔王。

C.《西游記》中的唐僧師徒一路走過了女兒國、大人國、飛島國、慧駟國等多個(gè)國家，

歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。

D.《西游記》中孫悟空被二郎神抓上天后，放進(jìn)太乙真人的八卦爐中煉了四十九天。

8.下列對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白

金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。

B.悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二

郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。

C.豬八戒被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量

驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

D.朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害，悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，

觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

9.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》中，朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的紫金鈴厲害無比，悟空費(fèi)盡

周折，最后用計(jì)騙走了妖怪的法寶。

B.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為美猴王一孫行者一弼馬溫一齊

天大圣一孫悟空一斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。

C.孫悟空具有超高的斗爭(zhēng)技藝，他善于透過迷惑人的假象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來面目。比

如，白骨夫人多次變化，均被悟空---識(shí)破。

D.《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ?/p>

僧不為所動(dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動(dòng)了凡心。

二、簡(jiǎn)答題

1.取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾兩次被趕走，分別是什么原因？

第次

第二次

2.某校七年級(jí)同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老

師組織了一場(chǎng)辯論會(huì)。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說？

反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒

挑唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦

到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

正方：

3.閱讀《西游記》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)填空。

那A與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕云而起。原來悟空____比眾不同，十分快

疾，把個(gè)A撇在腦后，先至南天門外。正欲收云前進(jìn)，被增長(zhǎng)天王等擋住天門，不肯放

進(jìn)。猴王道：“這個(gè)A,乃奸詐之徒！既請(qǐng)老孫，如何教人動(dòng)刀動(dòng)槍，阻塞門路？”正

嚷間，A倏到。悟空就覿面發(fā)狠道：“你這老兒，怎么哄我？被你說奉玉帝招安旨意來

請(qǐng)，卻怎么教這些人阻住天門，不放老孫進(jìn)去？”

（1）選段中A是（人名）。語段橫線上應(yīng)填的孫悟空的一項(xiàng)本領(lǐng)是。

（2）美猴王為什么會(huì)和A同上天宮？這件事情的結(jié)果如何？

4.關(guān)于《西游記》的主人公是唐僧還是孫悟空這一問題，同學(xué)們有不同的看法。你認(rèn)為

是誰？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5.有同學(xué)認(rèn)為：孫悟空是一個(gè)富有好奇心和探索精神的形象。結(jié)合《西游記》整本書閱

讀體驗(yàn)，請(qǐng)你為這個(gè)同學(xué)的看法找出一個(gè)依據(jù)。

6.回憶《西游記》中孫悟空兩次拜師的情節(jié)，填寫下表。

項(xiàng)目第一次拜師第二次拜師

師父①________________唐僧

拜師緣由學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過閻君之難②___________________

得名孫悟空孫行者

收獲學(xué)會(huì)了③_________和④__________被封為斗戰(zhàn)勝佛

7.《西游記》這部書中反復(fù)出現(xiàn)“大鬧”和“大戰(zhàn)”，請(qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容，在下面的情

節(jié)中任選其一，談?wù)勂鋵?duì)表現(xiàn)人物形象的作用。

①孫行者大鬧黑風(fēng)山②八戒大戰(zhàn)流沙河

8.朋友，是與你志趣相投的人。你會(huì)從下列作品中選擇誰作為朋友呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明理由。

備選作品：《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛》

9.毛澤東說：“交友當(dāng)如魯達(dá)，信心當(dāng)如唐僧，讀書就讀四大名著?！闭?qǐng)結(jié)合自己的閱

讀體驗(yàn)，聯(lián)系《水滸傳》或《西游記》中魯達(dá)或唐僧的精神品質(zhì)以及具體事例，談?wù)勀?/p>

對(duì)這句話的理解。

三、閱讀題

1.閱讀下面的文章，回答問題。

道士對(duì)七個(gè)女子道：“妹妹，我這寶貝，若與凡人吃，只消一厘，入腹就死；若與

神仙吃，也只消三厘就絕；這些和尚，只怕也有些道行，須得三厘。快取等子來。”……

行者眼乖，接了茶鐘，早已見盤子里那茶鐘是兩個(gè)黑棗兒，他道：“先生，我與你穿換

一杯。”道士笑道：“不瞞長(zhǎng)老說，山野中貧道士，茶果一時(shí)不備。才然在后面親自尋

果子，止有這十二個(gè)紅棗，做四鐘茶奉敬。小道又不可空陪，所以將兩個(gè)下色棗兒作一

杯奉陪，此乃貧道恭敬之意也。”行者笑道：“說那里話？古人云：'在家不是貧，路

上貧殺人。'你是住家兒的，何以言貧！像我們這行腳僧，才是真貧哩。我和你換換，

我和你換換。”三藏聞言道：“悟空，這仙長(zhǎng)實(shí)乃愛客之意，你吃了罷，換怎的？”行

者無奈，將左手接了，右手蓋住，看著