2025年高考作文備考：武漢市二調(diào)10篇范文+深圳一模4篇范文匯編

武漢二調(diào)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到，人應(yīng)跟茶樹(shù)一樣不斷更新自己。在當(dāng)下，青年更應(yīng)不斷更新自己。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。01青年常更新，勇逐時(shí)代潮武漢市高三二調(diào)考生于金師縣中水溝下發(fā)現(xiàn)的茶樹(shù)闡發(fā)了“香茗茶神”的思考，指出人應(yīng)當(dāng)如同茶樹(shù)不斷更新自己。誠(chéng)哉斯言，時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，社會(huì)發(fā)展日新月異，沒(méi)有“茍日新，日日新”的自我更新，何以適應(yīng)時(shí)代潮浪，青年誠(chéng)應(yīng)常更新，勇逐時(shí)代新潮浪。揆諸當(dāng)下，正值時(shí)代社會(huì)變革之際，新事物不斷涌現(xiàn)，新思想鋪天蓋地，如若固步自封、盲目守舊，便會(huì)阻礙發(fā)展腳步；但若在自我更新過(guò)程中隨波逐流，與初心相違，也終將被浪潮裹挾，迷失自我。青年需更新，但切忌違初心，應(yīng)始終馳于有目的、有理想的正道上。攬新知，得新智，更新學(xué)識(shí)視野，為人生征途蓄力?？蒲刑骄匡w速進(jìn)展、國(guó)際形勢(shì)每日變化、社會(huì)時(shí)政時(shí)時(shí)更新，人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)庫(kù)日益擴(kuò)張，連教科書(shū)都常修訂、常更新。憶起莫里哀流浪外省十余載，搜集民諺民俗拓展儲(chǔ)備庫(kù)，豐富戲劇創(chuàng)作內(nèi)容；念起屠呦呦博覽古代典籍汲取前人智慧，更新青蒿素提取實(shí)驗(yàn)方向；記起鐘揚(yáng)攀登高原尋找種子，更新植物種子庫(kù)……新知識(shí)新思想的更新為探尋人生意義提供養(yǎng)分。渡難關(guān)，忍磨難，更新意志忍耐力，為人生征途賦能。社會(huì)變革之際，新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)并行，社會(huì)期許與壓力與日俱增。唯有更新自我魄力、抗壓能力，不在挑戰(zhàn)下摸魚(yú)躺平，方能抓住新機(jī)遇。蘇秦忍辱負(fù)重。刺股苦讀而佩天國(guó)相?。蝗A為抗住歐美施壓，突破技術(shù)“卡脖子”而蒸蒸日上；《哪吒2》打破國(guó)漫低迷狀態(tài)，在國(guó)際影壇浴火而生。不斷更新的意志與能力成為了披荊斬棘的動(dòng)力，在身心逐漸壯大之下才能承擔(dān)更多社會(huì)期望與責(zé)任，投身入時(shí)代發(fā)展之火，淬煉出獨(dú)特個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。守初心，明志向，不盲目更新，為人生征途領(lǐng)航。社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)大的感染力下，追逐潮流成為了越來(lái)越多青年人的“日常必修課”，為了逐流，適應(yīng)大眾，盲目更新的例子不在少數(shù)，這些更新有時(shí)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，輕則遭受批評(píng)教育，重則悔恨一生。由此，明確個(gè)人志向、堅(jiān)守初心的前提之下更新自我不足，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展顯得尤為重要。先要鍛煉自己的人格風(fēng)格，不要失去自我，不要隨風(fēng)破落，更新自我，迎接更好的自我才能成為后話。抬眼遙望乾坤闊，或?yàn)閭€(gè)人發(fā)展，或求時(shí)代進(jìn)步，青年們應(yīng)理智更新自我，隨時(shí)代發(fā)展之大勢(shì)，勇創(chuàng)專(zhuān)屬美好未來(lái)，日月星辰任我攀！02茶樹(shù)之姿，歲歲更新武漢市高三二調(diào)考生茶樹(shù)凌霜，春風(fēng)徐來(lái)，更替如新。物既如此，人亦是然。當(dāng)今世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都在急景凋年間飛速發(fā)展，吾儕亦應(yīng)有茶樹(shù)之姿，在時(shí)序更替下，歲歲更新?！爸鶑膩?lái)，明所將往”。持茶樹(shù)之姿，明更新之質(zhì)。何為更新？更新，是茶樹(shù)在進(jìn)擊中的演化，是風(fēng)雪過(guò)后的新生。覃思今日，于青年而言，汲取茶樹(shù)之“智”，更新，是青年人對(duì)新知識(shí)的求索儲(chǔ)備，是對(duì)新問(wèn)題不斷求知探索來(lái)?yè)Q取思維的更新，是歷經(jīng)世事后道德品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)的更新……更新自己，是一個(gè)不斷調(diào)整自己、突破自己的過(guò)程，吾輩當(dāng)如茶樹(shù)一般，明更新之理，迎接新生，終迎茶香滿溢……“心中燭火，明于烈焰?！彼疾铇?shù)之理，解更新之疑。既明更新之理，新的問(wèn)題接踵而至。在當(dāng)下，為何需更新自己？從遠(yuǎn)古走來(lái)，我們?cè)渺菔贸龌鸱N，用蒸汽頂開(kāi)束縛，用鎢絲點(diǎn)亮暗夜，用網(wǎng)絡(luò)消彌距離……萬(wàn)事萬(wàn)事物都在急景凋年間飛速發(fā)展，正是一次次更新，造就了嶄新的時(shí)代。當(dāng)今世界，人工智能飛速發(fā)展，梁文鋒思維的更新，帶來(lái)中國(guó)人工智能的煥然一新；餃子導(dǎo)演筆法創(chuàng)意的更新，帶來(lái)中國(guó)影史的嶄新篇章……正是個(gè)人的更新，才會(huì)帶來(lái)社會(huì)、國(guó)家的更新，在人工智能盛行、萬(wàn)物飛速迭代的世界，青年人若不更新自己，定會(huì)陷入各種社會(huì)困境，脫離于時(shí)代的浪潮，被機(jī)器所取代。因此，更新自己，迫在眉睫?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！睉巡铇?shù)之心，行更新之實(shí)。著素履踏千秋萬(wàn)道，執(zhí)長(zhǎng)纓循前賢之為。個(gè)中真諦流溢詞間，放眼寰宇，江夢(mèng)南知識(shí)的更新，破殘疾之困境；羽生結(jié)弦技能的更新，破個(gè)人之極限；小米雷軍策略的更新，破行業(yè)之瓶頸。當(dāng)今青年，亦應(yīng)學(xué)前賢不斷更新自己，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，增長(zhǎng)才干；不斷突破自我極限，實(shí)現(xiàn)心智與靈魂的更新。在歷經(jīng)世事后，以“野火燒不盡”的氣魄與更新能力，實(shí)現(xiàn)人生的新生。長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下。青年自己的更新，換來(lái)社會(huì)與時(shí)代的更新；而時(shí)序的更替，又推動(dòng)著一代代青年繼續(xù)前行，實(shí)現(xiàn)更新，生生不息。既明茶樹(shù)更新之理，應(yīng)行青年更新之實(shí)。時(shí)序更替，歲歲更新，生生不息。03深植“更新”之花，靜待葳蕤繁祉武漢市高三二調(diào)考生古者有言：“茍日新，日日新，又日新?！闭\(chéng)哉斯言。譬如茶樹(shù)不斷更新自己，突破緯度的生長(zhǎng)上限，謀求更為廣闊的生存空間，以此之理，移之人理，當(dāng)是亦然。更新自我，突破上限，方可獲得更廣闊的發(fā)展空間。何為“更新”？所謂“更新”，即使事物在原有的基礎(chǔ)上增添新的內(nèi)涵。“更新”可以是更上一層樓”的開(kāi)闊視野，可以是“復(fù)前行，欲窮其林”的探索未知，可以是華為芯片“卡脖子”問(wèn)題的自我突破，可以是日拱一卒的豐富自我，此類(lèi)爾爾，皆謂更新。為何“更新”？如說(shuō)天賦是命中注定，那“更新”便是“我命由我不由天”的“逆天存在?！敝砸案隆保且?yàn)殚_(kāi)闊視野才能夠眼目窮盡千里美景，是因?yàn)樘剿魑粗膹讲拍芡ㄟ_(dá)“世外桃源”，領(lǐng)略前所未見(jiàn)的全新世界，是因?yàn)樽晕彝黄撇拍苁谷A為對(duì)抗西方的技術(shù)封鎖，是因?yàn)樨S富自我，突破上限，才能逆天改命。于高山之巔方見(jiàn)大河奮涌。于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。明此之理，那么，如何“更新”？凡此過(guò)往，皆為序章?！扒寮批F影，憑風(fēng)而眠”。繪畫(huà)大家林風(fēng)眠告訴我們，是他輾轉(zhuǎn)多地，學(xué)習(xí)他人，才突破西方美學(xué)壟斷，更新出“靜物仕女典雅，山水花鳥(niǎo)粗獷”的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)?！巴赓u(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵告訴我們，是他扎根泥土，品味生活，不斷提高思想高度，“更新”理念，才能苦中作樂(lè)，心靈富足?！版虫醚U娜，衣袂翩躚”，孟慶旸那輕云蔽月、流風(fēng)回雪的“青綠”背后，是她鑒賞品讀、挖掘內(nèi)涵，“更新”自身理解；是她突破身體極限，努力嘗試，“更新”自身技能；是她功成名就，不驕不燥，“更新”思想覺(jué)悟，才使她行穩(wěn)至遠(yuǎn)?！案隆保瑧?yīng)不啻微芒，突破自我，方能造炬成陽(yáng)，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的良辰美景?！案隆笨梢宰屛覀儷@得“橫看成嶺側(cè)成峰”的不同視角，可以讓我們悟得天生我材必有用”的理想信念，可以讓我們?cè)谄椒采畹囊凰?，?shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍……吾儕青年應(yīng)“更新”自我。更新知識(shí)深度，豐富積累；更新視野廣度，開(kāi)闊理解；更新思想高度，品味人生。眼中有木，心中有花，更新自我，靜待花開(kāi)。04更新羽翼，擦亮云天武漢市高三二調(diào)考生芳林新葉催舊葉，世事如棋局局新。迭代進(jìn)化的洪流，湮沒(méi)著無(wú)數(shù)往昔：日歷前進(jìn)不會(huì)萬(wàn)物更新，革故鼎新方能一直前進(jìn)。而青年踩在時(shí)代的鼓點(diǎn)上，唯有不斷更新、提升自己，才能融入時(shí)代、乘風(fēng)而起，用自己的活法定義世界的算法。斷舍一身舊雪，方能擦亮一春云天。走過(guò)寒武紀(jì)的三葉蟲(chóng)、侏羅紀(jì)的恐龍，人類(lèi)之所以能夠生生不息，是因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)進(jìn)化與更新。我們用燧石點(diǎn)燃火種，用蒸汽頂開(kāi)束縛，用鎢絲點(diǎn)亮黑夜，用網(wǎng)絡(luò)消彌距離，因此才能存活于多變的自然，也因此造就了多變的時(shí)代。波譎云詭的政治糾紛，人工智能推陳出新，時(shí)代浪潮里，青年需要更新。更新自我，是青年發(fā)展的精神密碼?！案隆辈皇侨嗽埔嘣?、盲目跟風(fēng)的順從，也不是全盤(pán)接受、不加選擇的懦弱。它需要發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性，破除陳舊的觀念、狹隘的認(rèn)知體系，提升自身思維的寬度與廣度，與時(shí)代同頻共振。它決定了青年以何種姿態(tài)步入時(shí)代，不是坐井觀天的井底之蛙，也不是管中窺豹的一葉障目，而是昂揚(yáng)向上的生命曲線。更新除了獲得知識(shí)，也構(gòu)建著我們對(duì)世界的認(rèn)知，獲得應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，靈活應(yīng)變，方可于危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開(kāi)新局。19歲中專(zhuān)生魯靜怡拿下世界技能大賽冠軍，潘展樂(lè)突破自我、勇攀高峰，無(wú)論是“六經(jīng)注我”還是“我注六經(jīng)”，我們都在求索中更新自我，在涅槃中重塑自我。蓋將自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也。青年看見(jiàn)變，也需看見(jiàn)不變。無(wú)論如何更新、歲月如何流轉(zhuǎn)，青年人的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不變的?！叭松且粓?chǎng)旅行，我們都在尋找自己的宇宙?！鄙舷虑笏鞯膱?jiān)持不懈是始終如一的，而流淌在血脈中的文化基因也是不變的。迷失在信息浪潮中，崇洋媚外、否定歷史的極端主義不是更新，是數(shù)典忘祖。更新，意味著將傳統(tǒng)與時(shí)代有機(jī)結(jié)合，以我為主，兼收并蓄文明的河流才不會(huì)干涸，才會(huì)有奔涌向前的源頭活水。青年更新自己，從而更新著時(shí)代。時(shí)代造就多元的觀念，也推動(dòng)著青年不斷更新自我。如此多變，似乎“變化”也成為不變的特點(diǎn)，而更新，也成為青年提升自我的不變的途徑。更新是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂被注入新鮮血液。明白更換腐舊觀念、保存基因血脈、獲得新鮮信息，才是更新的真正要義，青年才能為祖國(guó)建設(shè)鋪路架橋，為民族復(fù)興添磚加瓦。在更新中，吾儕青年學(xué)會(huì)去見(jiàn)自我、見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。吾與諸君，躬身，入局！05歲月不居，更新不止武漢市高三二調(diào)考生“茍日新，日日新，又日新”，銘刻于古圣賢心頭的箴言，跨越浩浩時(shí)空，至今猶回蕩在耳畔心間。而今我青年所處時(shí)代，其變革創(chuàng)新之神速猶為千年前所不能比擬；惟不斷更新，作“日新”青年，方能跟上這時(shí)代、引領(lǐng)這時(shí)代。為何更新？當(dāng)今中國(guó)，當(dāng)今世界正駛在前所未見(jiàn)的加速快車(chē)道上，科技進(jìn)步一日千里，社會(huì)意識(shí)趨步直前，青年作為社會(huì)機(jī)體之最鮮活細(xì)胞，隨這股發(fā)展大潮不斷更新完善自己乃題中應(yīng)有之義；何為更新？三點(diǎn)可蔽：曰學(xué)豐富知識(shí)，曰拓思想境界，曰涵家國(guó)情操。學(xué)豐富知識(shí)，更能力之新。所謂知識(shí)即理論認(rèn)知與實(shí)踐技能。青年人不做溫室花朵，而是個(gè)人前途與社會(huì)未來(lái)的開(kāi)拓者，必以知識(shí)為最銳利的武器開(kāi)辟前路。酌古，王陽(yáng)明格竹不輟，求真無(wú)懈，在思考與磨煉中明悟，發(fā)展了一代新“心學(xué)”；多少熱血青年從書(shū)中明了了斗爭(zhēng)的新手段、新航向，從書(shū)齋走向紅船，以科學(xué)理論為引，開(kāi)革命史詩(shī)。斟今，“大眼睛”蘇明娟憑知識(shí)改寫(xiě)命運(yùn)，讀書(shū)求學(xué)賦能她飛出山溝，又扎根山溝傾心教育事業(yè)；“膩?zhàn)印鼻嗄昕嗑毑僮骷妓?，重?xiě)“砌墻刮膩”的世界標(biāo)高……榜樣引領(lǐng)，新知在前，正處成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的青年正應(yīng)如饑似渴投身學(xué)習(xí)實(shí)踐，掌握知識(shí)為未來(lái)筑基。拓思想境界，更精神之新。青年的精神在學(xué)習(xí)中塑造更新，而前人的正向引導(dǎo)在其中起關(guān)鍵作用。浸淫中外哲理，我們刷新人生的上限認(rèn)知，蘊(yùn)養(yǎng)生命的寬度和韌勁；品讀文學(xué)經(jīng)典，我們初味社會(huì)的美丑百態(tài)，形成日漸清晰的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。看到“銀發(fā)知播”們，燃起生命不息發(fā)熱不止的激情；想起陸鴻、江夢(mèng)南挑戰(zhàn)命運(yùn)的壯舉，點(diǎn)亮不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難以圖進(jìn)步的勇毅。在古今智慧、動(dòng)人精神的感召下，吾輩青年不斷更新對(duì)世界與人生的認(rèn)知，意志品質(zhì)在潛移默化中塑形，為未來(lái)投身奮進(jìn)浪潮作思想準(zhǔn)備。涵家國(guó)情操，更心志之新。青年之理想、國(guó)家之夢(mèng)想，均非虛無(wú)飄渺，青年當(dāng)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家發(fā)展大勢(shì)，匯成推動(dòng)社會(huì)闊步向前的浩浩洪流。遍觀南北，中國(guó)航天系統(tǒng)正由二三十歲的青年中堅(jiān)引領(lǐng)，追風(fēng)趕月、放眼深空；深度求索大廈里，年輕人才們用代碼書(shū)寫(xiě)科技崛起新奇跡。放眼世界，青年們覺(jué)醒“文化血脈”，新中式服裝、飲食與國(guó)樂(lè)驚艷全球。從文化懵懂到文化自信，從科技追趕到科技引領(lǐng)，其共同的內(nèi)核是青年心中不斷增強(qiáng)的民族自信，日益更新、愈加宏闊與熾烈的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)知識(shí)、拓思想、涵情操，三者缺一不可，相得益彰，指引當(dāng)代青年由內(nèi)而外、由淺入深作徹底地自我更新。矢志自我更新的大批新青年，必將為中華民族的壯大復(fù)“新”貢獻(xiàn)最為鮮活的強(qiáng)勁動(dòng)能。這正是：歲月不居時(shí)節(jié)流，歷史湯湯變古今。投身變革新時(shí)代，惕厲不止作新人。06周遭喚花醒，更新葳蕤生武漢市高三二調(diào)考生“昨天的快樂(lè)給今天的快樂(lè)讓位，明天的快樂(lè)才有可能?！睆埞媚锲孥E性地將茶樹(shù)分布從北緯30度推至北緯33度。環(huán)境的變化阻礙不了茶樹(shù)頑強(qiáng)的自我更新。大國(guó)泱泱，大朝滂滂，青年更應(yīng)不斷更新自己，擘畫(huà)藍(lán)圖，踵事增華。恂恂矻惕，孜孜矻矻。更新自我適環(huán)境。我認(rèn)為，青年人的更新自我是一種心靈上的粹煉?！安唤?jīng)百煉火，難知真全精?！痹谶@個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并行的時(shí)代，無(wú)數(shù)“躺平黨”“全職兒女”頻出，心靈上的挫敗與打擊讓許多青年止步不前。但是，江夢(mèng)南用失聰?shù)碾p耳更新自我態(tài)度，追夢(mèng)清華；桂海潮用小鎮(zhèn)做題家的韌勁，閃耀航天……靜思之，豐裕時(shí)代振翮翔，更新心態(tài)展輝煌。東海揚(yáng)塵，淵停江淬。更新自我以?shī)^進(jìn)?！叭籼斓夭蝗?，我便踏出一片天?！薄赌倪钢[?！分心倪钢匦聦徱暳俗晕胰松鷥r(jià)值，從自我意識(shí)覺(jué)醒到如今“為天地立命”的擔(dān)當(dāng)。正是因?yàn)橛倌?，才顯現(xiàn)蓮花的白。在順境中，更新自我，把握方向，奮進(jìn)前行；在逆境中，更新自我方現(xiàn)“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦《離騷》?！坝谇嗄甓?，成長(zhǎng)的過(guò)程中正是道德觀、價(jià)值觀塑形的過(guò)程?！蹲冃斡?jì)》中的王鏡澤更新自我，不再做紈绔子弟，振興鄉(xiāng)村。所以青年應(yīng)不斷更新自己，找準(zhǔn)目標(biāo)以?shī)^進(jìn)。山不讓塵，川不辭盈。更新自我，守正創(chuàng)新。從九天寰宇到碧波無(wú)崖，中國(guó)坐標(biāo)于高遠(yuǎn)之極抗鼎拔山。正是由于百年前的技術(shù)封鎖，更新了國(guó)民的科教思想。憶往昔，青年鄧稼先投身科研，更新自我思想與能力終成“兩彈一星”；看今朝，deepseek團(tuán)隊(duì)不斷更新自己超越OpenAI位居世界前列。青年一代有思想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有能力，民族才有希望。青年人更新自己，是對(duì)未知的探索、對(duì)迷途的勇氣。回往所從來(lái)處，眺望生命的遠(yuǎn)方，諦聽(tīng)現(xiàn)實(shí)的回響，發(fā)掘精神的河床。慮畢行之，吾儕當(dāng)如何更新自己？依我芻蕘之見(jiàn)，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省自修是礪刃；“立志篤行”明方向；“為天地立心，為生民立命，為百姓繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”觀念態(tài)度指引前行。周遭喚花醒，更新葳蕤生。更新自己是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性改變，是心靈的洗禮，是對(duì)目標(biāo)的清醒，是成長(zhǎng)的手段。在當(dāng)下，青年應(yīng)不斷更新自己，塑己身，探新知，適應(yīng)新形態(tài)，成棟梁之才。吾輩少年郎，曄曄如扶桑。07陳舊待踏破，更新方興高武漢市高三二調(diào)考生“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，時(shí)間的長(zhǎng)河沖去泥沙，經(jīng)驗(yàn)告訴我們：陳舊待踏破，更新方興高。當(dāng)下社會(huì)風(fēng)云際會(huì)，青年人更須斷舍一身舊云，擦亮一春云天，這樣才能于顛簸無(wú)端之大洪流中站得定、行得遠(yuǎn)。更新自我是什么？是打破信息繭房，傾聽(tīng)世界的聲音，是歷經(jīng)坎坷，洗滌出一副倔強(qiáng)的靈魂……是重塑、是升華，是應(yīng)對(duì)今日之世界的姿態(tài)?！巴┗ㄈf(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！鼻嗄耆说膬?nèi)心與人格也同鳳凰的迭代一樣需要更新。更新自我，破除陳舊的思想觀念，在浪潮上眺望。當(dāng)今世界一眾新鮮事物粉墨登場(chǎng)，怎能雙眼緊閉。兩耳不聞死守著陳舊的社會(huì)規(guī)律，像空守枯枝的鳥(niǎo)兒，等待折翼之日呢？當(dāng)年清政府閉關(guān)鎖國(guó)，在“太平天國(guó)”的遮蔽下看不見(jiàn)國(guó)外的兩次工業(yè)革命，最終落個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的下場(chǎng)。歷史不會(huì)倒退，今日之青年應(yīng)把握好時(shí)代的發(fā)展方向，在浪潮最大處看清世界的局勢(shì)。封建桎梏早已困不住青年人的心，但只關(guān)注自身，看到陜隘利益的思想仍然存在。我們看到，時(shí)代之大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，只有和時(shí)代同頻共振，和祖國(guó)同仁同心，目光望向未來(lái)。堅(jiān)定走向明天才是青年人的不二選擇。更新自我，歷經(jīng)萬(wàn)千磨難，淬煉出華彩人生?！懊\(yùn)的局限盡可永在，但不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺?！笔疯F生在輪椅上捧出文學(xué)的一汪春水；“他們和我一樣，我想幫助他們?！标戻櫳砘寄X癱卻譜出生命的贊歌。石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東。在歷經(jīng)磨難后，我們依然有一顆溫柔炙熱的心，但我們的意志比以往更堅(jiān)定，姿態(tài)比以往更昂揚(yáng)。青年人要做中國(guó)的普羅米修斯，不怕天罰，敢于盜火。相信勝利的曙光，必將照在跨過(guò)坎坷的你我的身上，直到那時(shí)，你一定不再是先前的那個(gè)你?！肮?jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須更改。”我們變海為田，變的是陳舊的、不符合時(shí)代的思想；我們換朱成碧，換的是昨日的、須提高的自己。青年人們，我們踩在時(shí)代的鼓點(diǎn)上，面對(duì)新時(shí)代的詰問(wèn)，我們不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提升個(gè)人能力，在實(shí)踐中完善自我，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。陳舊待踏破，更新方興高。青年人，珍重的描寫(xiě)吧，時(shí)間正翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！08追求自我之更新，同頻共振于時(shí)代武漢市高三二調(diào)考生“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，時(shí)光流逝與日月更新之快的認(rèn)識(shí)早已在《離騷》中出現(xiàn)；葉片綠了又枯，枯了又綠，自然界不斷演繹著生命的更新；由4G到5G，由電腦的出現(xiàn)到各種便攜式電腦的問(wèn)世，無(wú)不演繹出信息時(shí)代的更新與交替。身處在每天都不一樣的當(dāng)下，青年人只有在變化中實(shí)現(xiàn)自我的不斷更新，方能與時(shí)代同頻共振。“更新”一詞的內(nèi)涵與外延，在當(dāng)今得到了較大的拓展。不再止于家用電器的以舊換新，數(shù)據(jù)資料的重整更換，已經(jīng)深化延伸至?xí)r代的更迭，個(gè)人的自我調(diào)整等等方面，并將在將來(lái)煥發(fā)出更強(qiáng)的生命活力。更新一詞在生活中的影響各不相同。有人聽(tīng)見(jiàn)更新一詞便感到畏懼，可能是源于技術(shù)的更新將剝奪其原有的生活工作崗位；也有可能是安于現(xiàn)狀，盡管渴望更好的生活，但是不愿付出行動(dòng)的懶惰。同時(shí)也有的人渴望更新，不僅是對(duì)其現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單改變，更是因?yàn)閷?duì)其人生的洗滌與凈化。職場(chǎng)老手張玉樹(shù)曾擁有一份安逸祥和的工作，但是出于其對(duì)現(xiàn)狀更新的渴求，于是放下公文包，驅(qū)駛一輛公路車(chē)，來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的進(jìn)藏旅行，最終拋去了都市“隸”人的枷鎖，收獲了詩(shī)意與遠(yuǎn)方；“深度思考”這個(gè)AI大模型，在工作者的努力下，從最初R?更新迭代數(shù)次，最終成就了享譽(yù)全球的超強(qiáng)大模型。由此觀之，更新賦予了人們與科技等眾多方面嶄新的生命活力，更新一詞將在各個(gè)領(lǐng)域熠熠生輝?！拔錆h每天都不一樣”的口號(hào)已深入眾人心中，那處在這每時(shí)每刻都不一樣的時(shí)代，青年人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我更新以共振于時(shí)代？理應(yīng)在變之中尋不變，以之為基；懷惴更新之心以應(yīng)萬(wàn)變。縱使時(shí)代在不斷地變化，但是以人為本，共同發(fā)展的初心不變；縱使歷經(jīng)中國(guó)社會(huì)格局的大變，但是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨永不變；縱使為了追隨時(shí)代，不斷自我更新，但是青年人應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)的新生態(tài)力量，推動(dòng)國(guó)家振興的理念永不變。吾輩青年當(dāng)以之為基，不斷更新自我定位以同頻共振于時(shí)代，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)現(xiàn)。一言以蔽之，身處百年未有之大變局的當(dāng)下，變的是時(shí)代，不變的是青年人的初心。致力于促進(jìn)國(guó)家前行，青年人當(dāng)牢牢地抓住根基、堅(jiān)守初心，圍繞著它們，追求自我之更新，方能在助力于祖國(guó)繁榮昌盛的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我同頻共振于時(shí)代，去成為更好的人類(lèi)。09以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光武漢市高三二調(diào)考生人之成長(zhǎng)，如樹(shù)更新；揆諸當(dāng)下，青年篤行。更新是自然界萬(wàn)物共生共榮的基因規(guī)律，也是新時(shí)代青年茁壯成長(zhǎng)的終極密碼。故曰，在當(dāng)下，我輩青年當(dāng)以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光。更新，“更換迭代”謂之更，“推陳出新”謂之新。人之更新，并非只是新知內(nèi)容的反復(fù)灌輸，而應(yīng)是人之主體與世界之客體在交互中所獲得的情感新體驗(yàn)、認(rèn)知大躍遷、能力再提高。須知，在當(dāng)下，在數(shù)字文明高度繁榮的當(dāng)下，在智能AI飛速發(fā)展的當(dāng)下，人的“更迭”速度永遠(yuǎn)無(wú)法跟上高級(jí)科技；因此，當(dāng)代青年想于百年變局中立足，當(dāng)以“更新”沉淀自我，以“更新”順應(yīng)時(shí)代變化；唯此，青年之“更新”方能助民族之復(fù)興、國(guó)家之富強(qiáng)。如樹(shù)更新，沉淀為本。在不斷更新中，沉淀自身，守住芳華。更新，本質(zhì)是向外的探求與向內(nèi)的漫溯。于探求中，我們領(lǐng)略他人“更新”成就、借鑒前人“更新”方法；于漫溯中，我們以更新為助推器，助推個(gè)人能力提高；我們以更新為催化劑，催生嶄新自我的呈現(xiàn)。全紅嬋艱苦訓(xùn)練，在日復(fù)一日的練習(xí)中更新跳水技術(shù)，提升個(gè)人能力；曹原盡心科研，在耕行不輟的研究中更新生物理論，成就個(gè)人科研輝煌。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以成長(zhǎng)中的更新提高個(gè)人素質(zhì)、錘煉品德修為，這是人之更新的獨(dú)特性，也是青年更新結(jié)果的必然性。如樹(shù)更新，順時(shí)為的。在不斷更新中，順應(yīng)時(shí)代，助力發(fā)展。更新，是見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。再見(jiàn)自我的發(fā)展旅程，而“見(jiàn)自我”終是為了融入時(shí)代奠基，為了順應(yīng)時(shí)局作矢。于是，我們看見(jiàn)張曉星帶領(lǐng)中國(guó)蘇繡走向法繡，刺繡的形式更新順文化創(chuàng)新的時(shí)代趨勢(shì)；于是，我們遙望年輕團(tuán)隊(duì)智造Deepseek，科技的內(nèi)容更新順應(yīng)科教興國(guó)的歷史大勢(shì)。加速變革、快速前進(jìn)，這是時(shí)代之問(wèn)；更新自我，順應(yīng)時(shí)代，這是青年之答。更新，由青年人展現(xiàn)；更新，終向建設(shè)奔去。南極秦嶺站崛起冰原，深中通道踏浪海天，“夢(mèng)想號(hào)”探秘大洋，這是青年提升個(gè)人才干，以技術(shù)更新推動(dòng)國(guó)家智造向高尖端領(lǐng)域前進(jìn)的寫(xiě)照；六尺巷禮讓傳承千年，東方溪角村漁獲滿艙，這是青年順應(yīng)時(shí)代，以自我更新推動(dòng)中國(guó)發(fā)展、為百年征途注入新鮮血液。在百年未有之變局的當(dāng)下，儕輩當(dāng)摒棄“躺平”“內(nèi)耗”之不足，拾起“更新”“成長(zhǎng)”之良玉，砥礪深耕、篤行不怠，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)?！懊魈斓闹袊?guó)，希望奇予青年。”我輩青年人當(dāng)接過(guò)時(shí)代接力棒，在世情風(fēng)起云涌的當(dāng)下，在科技高速發(fā)展的當(dāng)下，以“更新”為根本沉淀自我，以“更新”為準(zhǔn)備順應(yīng)時(shí)代，踏過(guò)光榮的荊棘路，邁上與時(shí)偕行、與“更新”為伴的新坦途！故日：以更新為蘭槳，溯發(fā)展之流光！10將“自我之書(shū)”翻至下一頁(yè)武漢市高三二調(diào)考生何謂“更新”？或曰:“將自己改變?yōu)橐粋€(gè)新的狀態(tài)?！倍艺J(rèn)為不然。更新并非純粹的“更換”，其更是一種秉舊承新的哲理。更新，是調(diào)整自我，是接受新知，是學(xué)習(xí)新技能的過(guò)程。而當(dāng)下，青年應(yīng)不斷更新自己。城市傍晚霓虹閃爍，而人們內(nèi)心卻仿佛陷入固步自封的狀態(tài)。他們放不下往日陳事，將自己封鎖在回憶之中；他們執(zhí)著于現(xiàn)有的世俗觀念，陷入了無(wú)法自拔的內(nèi)耗之中。于是人們把心事都封存，在他人所謂“成功學(xué)”的指引下，追尋著過(guò)去的自己，追尋著千篇一樣的目標(biāo)。于是社會(huì)進(jìn)入了尼爾筆下的“單向度”的社會(huì),慢慢地、慢慢地，失去了生機(jī)與活力。既知不可不更新，那么更新的意義為何？我們又如何更新？萬(wàn)物的競(jìng)發(fā)，蘊(yùn)含在所有生物的新陳代謝之中，更新亦是如此。更新是承上啟下的橋梁，是秉承上一階段的優(yōu)點(diǎn)，分析自我的不足，如同代謝一樣，排出生命活動(dòng)產(chǎn)生的廢物，保留同化量，接受吸收新的有機(jī)物。人的生命、精神，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，均少不了更新。若是沒(méi)有對(duì)過(guò)去“女子無(wú)德使是才”的陳舊觀點(diǎn)的舍棄，接受當(dāng)時(shí)新式民主主義的浪潮，又怎有“婦女能抵半邊天”，抗戰(zhàn)軍民一心保家衛(wèi)國(guó)的壯舉？若是沒(méi)有新中國(guó)的改革開(kāi)放，又怎有如今的《黑神話悟空》的名享全球；Deepseek的橫空出世呢？更新，是提升自我，堅(jiān)持創(chuàng)新的泉源。而我們，也應(yīng)時(shí)時(shí)更新，綻放自我之花。做好思想工作，了解自己，再改變自己。更新并不是一迅速的改變，而是不斷的積累。而產(chǎn)生更新的動(dòng)機(jī)需要我們擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，緊跟時(shí)事，從而尋找到正確的更新方向。而將更新之念落實(shí)，則需我們保持謙遜的態(tài)度，誠(chéng)然地接受外來(lái)新知的潮流。春節(jié)檔爆火電影《哪吒2》的總導(dǎo)演餃子，在《哪吒1》的成功之后，重新了解到觀眾們的審美升級(jí)，對(duì)人物建模、劇情設(shè)計(jì)上進(jìn)行更加細(xì)微的優(yōu)化，做到電影與自我的同步更新。李子柒在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，將傳統(tǒng)文化與自我意識(shí)做到同步更新，讓中華非遺文化多次火爆出團(tuán)。把握時(shí)代特征，將自我更新做到與時(shí)代同頻。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，我們應(yīng)嗅到時(shí)代的變化，根據(jù)時(shí)代所需調(diào)整更新方向與速率。正是雷軍、任正非的時(shí)代嗅覺(jué)，才有如今數(shù)不盡的電動(dòng)汽車(chē)，折疊手機(jī)與“鴻蒙”系統(tǒng)的誕生。時(shí)代中的更新，是創(chuàng)新的動(dòng)力，也更是前行的方向。但更新不是更換。不是放棄自己的從前。而是將自己的優(yōu)勢(shì)與新知有機(jī)結(jié)合。那些過(guò)度模仿而失去自我的創(chuàng)新，終會(huì)消逝于歷史之長(zhǎng)河中。繁華如三千萬(wàn)古籍。每一頁(yè)、每一字都是前人思想的更新。那讓我們也成為時(shí)代的寫(xiě)書(shū)人，將“自我之書(shū)”翻至下一頁(yè)。深圳一模閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“就像饑餓的人撲在面包上”，可看作對(duì)饑餓感的一種描述。在物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。01保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品日漸豐富，對(duì)于饑餓感的缺失，似乎成為一種必然趨勢(shì)。然以我觀之，缺乏物質(zhì)上的饑餓感可以讓我們堅(jiān)守自我；缺乏精神上的饑餓感卻會(huì)令我們止步不前。因而保持精神饑餓，減少物質(zhì)“饑餓”，應(yīng)當(dāng)是我們心向往之的。物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富使我們受到大量消費(fèi)的刺激，缺乏對(duì)物質(zhì)的饑餓感可以幫助我們避免被裹挾在消費(fèi)主義的陷阱中。讓我們?cè)诒姸啻碳ぶ械靡元?dú)善其身。不斷刷屏的“新品上線”、社交平臺(tái)上附帶的好物精選與“同款商品”，它們?cè)诮o我們提供更多選擇的同時(shí)，也為我們的精神帶來(lái)了危機(jī)。若我們對(duì)物質(zhì)一味地保持饑餓則會(huì)陷入不斷消費(fèi)卻又無(wú)法真得滿足的怪圈中，進(jìn)而陷入對(duì)物欲的無(wú)限超尋。在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比在實(shí)現(xiàn)了所謂物質(zhì)探求后，最終發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空虛與財(cái)權(quán)“泡沫”的虛影，進(jìn)而戳破了“美國(guó)夢(mèng)”所蘊(yùn)含的消費(fèi)主義之幻象--即人是不可用消費(fèi)品來(lái)衡量代替的。所以減少物質(zhì)上的“饑餓感”，對(duì)我們堅(jiān)守初心而言毋庸置疑是一件好事。而物質(zhì)產(chǎn)品豐富又為我們探索精神世界奠定了良好契機(jī)，“衣食足，知榮辱”，，對(duì)精神產(chǎn)品保持“饑餓感”是不可或缺。當(dāng)我們?nèi)狈裆系酿囸I感，將會(huì)喪失求知的欲望，從而喪失了好奇心與創(chuàng)造力，而終將止步不前?！叭松灿醒模矡o(wú)涯”，正是對(duì)精神的“饑餓”，才造就了古代的先哲文人對(duì)人生意義的苦苦追求。若我們?nèi)狈α司裆系摹梆囸I感”，就不會(huì)有孔子的儒道仁心，不會(huì)有笛卡爾的“我思故我在”更不會(huì)有馬克思的共產(chǎn)主義思想。而無(wú)數(shù)科學(xué)發(fā)明上的創(chuàng)新，亦離不開(kāi)千萬(wàn)科學(xué)工作者對(duì)精神知識(shí)世界的上下求索。由此觀之，保持精神上的“饑餓感”，乃不可或缺的必修課。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)減少物質(zhì)上的欲望追求，保持注重精神上的“饑餓”追求。唯有如此，才可以在時(shí)代巨大的洪流中走穩(wěn)自己的腳步，腳踏實(shí)地地追尋知識(shí)的殿堂。保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們新一代青年應(yīng)當(dāng)在對(duì)“饑餓感”的適度把控中，共繪美好時(shí)代藍(lán)圖!02保持精神饑餓，充實(shí)人生之體近日，“饑餓感”成為熱名詞。顧名思義，“饑餓感”是對(duì)饑餓狀態(tài)的一種描述。隨著時(shí)代發(fā)展與科技進(jìn)步，物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，精神養(yǎng)料唾手可得，“饑餓感”仿佛日益遠(yuǎn)去，而這饑餓感的缺乏值得慶幸嗎?以我之見(jiàn)，物質(zhì)上的饑餓感缺乏固然值得高興，但精神上的饑餓缺失卻值得警惕。物質(zhì)上饑餓感缺乏當(dāng)然是一件好事。我們很幸運(yùn)地生活在21世紀(jì)的中國(guó)，稻菽千重浪與禾下乘涼夢(mèng)已成現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的制造業(yè)供給著十四億人民的生活方方面面。這是華夏人民五千年來(lái)的夢(mèng)想，物質(zhì)饑餓的褪去、小康社會(huì)的達(dá)成無(wú)不使人歡欣鼓舞。是的，這當(dāng)然是一種好事。但是精神上饑餓感的缺乏卻不盡相同。精神上的饑餓不再危及生命，它是對(duì)知識(shí)的渴求與對(duì)進(jìn)步的憧憬，是一種“至善方止”的境界與不得過(guò)且過(guò)的要求。石黑一雄保持精神饑餓，方能跳出寫(xiě)作界去追逐音樂(lè)夢(mèng)。倘若他缺失了精神上的饑餓感，他便會(huì)停在舒適圈而成為一個(gè)平庸的作家。視頻博主李子柒大可在引得流量吃遍紅利后享受物質(zhì)上的“飽腹感”，而她卻因精神上的饑餓重新出山，將中華文化推及世界。跳出個(gè)人層面而放眼國(guó)家，中國(guó)不坐守人口紅利的物質(zhì)基礎(chǔ)，而堅(jiān)定發(fā)展可持續(xù)環(huán)境觀，為人類(lèi)著想，也正體現(xiàn)了中華民族止于至善的精神饑餓。保持精神上饑餓感，能夠促使個(gè)體走出舒適圈以保護(hù)精神進(jìn)階與智慧增長(zhǎng)，能夠促使國(guó)家進(jìn)步而止于至善，能夠促使人類(lèi)突破邊界，不囿于現(xiàn)存技術(shù)桎梏。精神上饑餓感缺乏則會(huì)導(dǎo)致原地踏步、安于現(xiàn)狀，久而久之，頹廢必致靈魂。在當(dāng)代社會(huì)，精神產(chǎn)品唾手可得，在認(rèn)識(shí)到精神饑餓之重要性后，仍須警惕“精神代餐”。搞笑的短視頻似乎使人捧腹而提供情緒與精神價(jià)值，而信息繭房往往使人接入精神廢料，人們看似收獲精神上的飽腹感，卻仍一無(wú)所得。保持精神饑餓，需要我們“像饑餓的人撲在面包上”般汲取知識(shí)，也需及時(shí)清空大腦的腸胃，在真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)后從零出發(fā)。我們作為新時(shí)代青年，不妨在午后靜謐時(shí)光享受“偃仰嘯歌”之樂(lè)，不妨在彌爾頓與威廉·布萊克的湖畔徜徉，保持精神饑餓，用學(xué)習(xí)充實(shí)人生。永葆精神饑餓，保持空杯心態(tài)，方能走出局限，無(wú)限進(jìn)步以獲充實(shí)人生。03保持饑餓感,不斷前進(jìn)隨著時(shí)代進(jìn)步與科技發(fā)展,我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品豐富的今天,我們往往感到滿足。但依我之見(jiàn),缺乏饑餓感未必是一件好事。誠(chéng)然,各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品極大地滿足了我們的生活需要,填補(bǔ)了許多空白部分。功能齊全的掃地機(jī)器人讓我們不再為做不完的家務(wù)煩惱；拍題軟件解決我們?cè)谧鳂I(yè)上的困惑；虛擬伴侶的陪伴滿足了精神需求……對(duì)滿足感的渴求促使人們創(chuàng)造了豐富的產(chǎn)品,為生活提供便利,不必再為吃穿苦惱,為被難題困擾而煩