2025中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革 學(xué)案（含答案）

夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

線索梳理

社會(huì)原始社畬奴隸社會(huì)，封建社會(huì)

形態(tài)：.

如3夏朝商朝西周春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

朝代「T-TTI--Il-I,

更迭：約前2070約前1600前1046前771前770前476前475前221

年年年年年年年年

制度建設(shè)：夏朝開(kāi)創(chuàng)世襲制一*?西周實(shí)行分封制—春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)開(kāi)始設(shè)置郡縣________________

文明成就：商周時(shí)期甲骨文、青銅器f春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建都江堰

思想概況：春秋時(shí)期代表人物老子、孔子一》■戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面

【階段特征】夏、商、西周時(shí)期中華文明的勃興和早期王朝的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、

大國(guó)兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革、思想學(xué)術(shù)繁榮和科技文化進(jìn)步。

大概念整合單元

【因果聯(lián)系】從青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代，推動(dòng)古代中國(guó)從奴隸社會(huì)邁入封建社會(huì)，政治、經(jīng)

濟(jì)、思想文化全面進(jìn)步。

【發(fā)展趨勢(shì)】出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)；中國(guó)古代國(guó)家機(jī)構(gòu)及國(guó)家治理在探索中不斷向前發(fā)展。

知識(shí)梳理

知識(shí)點(diǎn)1夏、商、周的更替西周分封制青銅器甲骨文I（6年2考）

2022年版課標(biāo)：知道甲骨文是已知最早的漢字；通過(guò)了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記

載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等

重要制度。

1.夏、商、周的更替

建立夏王朝，匡］T.IH西網(wǎng)抵電

_____是我國(guó)歷史上第夏王桀統(tǒng)治殘商紂王統(tǒng)治殘周幽王時(shí)，朝周平王東遷

政權(quán)一個(gè)奴隸制王朝暴，商湯滅夏，暴，周武王滅政腐敗，西周―，東周東周

建立商朝商，建立西周被犬戎族所滅開(kāi)始滅亡

-------------------------------——-

約前2070年約前1600年年前771年前770年前256年

______代替盤庚遷殷;分封制、井

禪讓制武王伐紂田制盛行

—（今陜洛邑（今河

都城||相傳在陽(yáng)城亳一*殷

西西安）南洛陽(yáng)）

?世襲制：王位、爵位和財(cái)產(chǎn)按照家族內(nèi)部血緣關(guān)系世代繼承下去的制度。開(kāi)始于夏朝啟繼

承王位，伴隨著清朝滅亡走向終結(jié)。

2.西周分封制

目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土

依據(jù)人系遠(yuǎn)近和功勞大小

分封對(duì)象宗親和功臣等

周王i諸侯權(quán)力：管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，并可再次分封「7*茯-

主要內(nèi)容

諸侯義冬?向周王進(jìn)獻(xiàn)前物.并服從周王調(diào)其i里曳理一

貴族等級(jí)天子一一卿大夫一士一

（1）確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序（新課標(biāo)教材）

作用（2）保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍

危害諸侯具有較大的獨(dú)立性。春秋時(shí)期，周王室地位下降，大的諸俁實(shí)際上取代了周天子的地位

【地圖解讀】

3.青銅器

?概況：商周時(shí)期，青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超；商代后期，青銅鑄造業(yè)規(guī)

模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能鑄造出大型器物。

?類型及功能：商朝以后，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展

到,更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大

小和嚴(yán)格的等級(jí)界限（如周王朝規(guī)定：天子為九鼎八霞，諸侯為七鼎六：卿大夫?yàn)槲宥λ?/p>

答等）。

?制作工藝：是由青銅（銅、錫、鉛的合金）制成的器具，商周青銅器在制造技術(shù)上采用“泥

范鑄造法”。

?價(jià)值：反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明；青銅器上的文字稱為金文（又稱為鐘鼎文、銘文）,

這些文字為研究商周時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r提供了史料依據(jù)。

【圖片解讀】

需四羊方尊

司母戊鼎歷史價(jià)值：是中國(guó)現(xiàn)存商代

歷史價(jià)值：也稱后母戊鼎，是世界上出土的最重的青銅器之一,青銅器中最大的方尊，印證

展現(xiàn)了我國(guó)商朝晚期高度發(fā)達(dá)的青銅文明了商周時(shí)期青銅制作工藝

藝術(shù)價(jià)值：司母戊鼎造型大氣、莊重，給人深沉而又凝重的美高超

感。鼎的耳部浮雕有雙虎食人圖案，浮雕技藝精湛；魚紋、獸藝術(shù)價(jià)值：造型簡(jiǎn)潔、生動(dòng)

面紋、回形紋等紋飾，美觀而協(xié)調(diào)逼真、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜,

科學(xué)價(jià)值：鼎的各部分使用泥范鑄造法鑄成，大鼎的耳朵鑄接是商代青銅造型藝術(shù)的精

在鼎身上，表明當(dāng)時(shí)鑄造和鑄接工藝已經(jīng)相當(dāng)高超品，被稱為“臻于極致的青

銅典范”

4.甲骨文（6年2考）

中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的

名稱由來(lái)、?

廬字

、好》涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、

記載內(nèi)容1

天文歷法等

旺…使用象形7最原始的送學(xué)方法）「指事、會(huì)看、

造字萬(wàn)法

甲骨文形聲、假借等刻有文字的甲骨

(2024.2、是中國(guó)己發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較歷史價(jià)值：甲骨文的發(fā)現(xiàn)

地位

2021.1)為完整的文字不僅標(biāo)志著我國(guó)有三千

（1）目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從.多年文字可考的歷史，而

開(kāi)始且為我們研究商周時(shí)期

發(fā)現(xiàn)意義（2）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多社會(huì)歷史提供了寶貴的

字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要史料

階段

知識(shí)點(diǎn)2春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（6年1考）春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸（6年1考）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸

侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)（6年1考）老子（6年2考）孔子百家爭(zhēng)鳴

2022年版課標(biāo)：知道老子、孔子的生平與思想；通過(guò)了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)

系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)

鳴”局面的產(chǎn)生?！舅仞B(yǎng)提升】

1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（6年1考）

?農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和出現(xiàn)并在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不

斷提高。（2020.3）

?手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。

?商業(yè)：產(chǎn)品增加促使商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，商品交換市場(chǎng)出現(xiàn)，被更多地使用。

2.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸（6年1考）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

春秋時(shí)期共3（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展；鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)

背景

諸侯爭(zhēng)霸（2）王室衰微，分封制等遭到破壞

(2023.（3）諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，各諸侯國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，競(jìng)相

2)爭(zhēng)霸

（春秋首霸）、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王夫差、越王

主要霸主

勾踐等

旗號(hào)“尊王攘夷”（尊天子，攘四夷）

-71）促進(jìn)局部統(tǒng)一：有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域

不斷擴(kuò)展，國(guó)家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)

匕6（2）民族交融：中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、

影響

夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，產(chǎn)生了華夏|

認(rèn)同觀念（新課標(biāo)教材）

（3）給人民帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難，給社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)極大破壞

北申經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的諸侯紛爭(zhēng)，大部分小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)

|左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰

止「一如戰(zhàn)國(guó)七雄弄、楚、燕、韓、趙、魏、秦

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

生-='、工,心小齊、趙、魏桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、齊魏馬陵之戰(zhàn)（減灶誘敵）、秦

曾墨重大戰(zhàn)役趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）

間的爭(zhēng)

特點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

性質(zhì)由爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌?/p>

結(jié)果逐漸成為實(shí)力最福大的諸篌國(guó)，對(duì)東方大國(guó)構(gòu)成威而

【教材史料】福眨時(shí)，周全衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、茂、晉始大，政由方伯M史記?周

本紀(jì)》）■諸侯各自為政、相互攻伐、國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)

「始23B0周年（6年

?背景：（1）社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,

社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。

（2）改革成為時(shí)代趨勢(shì)：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立

新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

?概況：公元前356年開(kāi)始，任用商鞅主持變法。

?目的：富國(guó)強(qiáng)兵。

?內(nèi)容：（1）政治：確立,由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶

籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。

（2）經(jīng)濟(jì)：廢除，允許土地自由買賣（2023年印次刪除）；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、

布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一o

（3）軍事：獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

?結(jié)果：秦孝公死后，商鞅被殺，但新政已深入人心，仍被繼續(xù)推行。

?影響：（1）秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)

統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（2019.2）

（2）變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變。（新課標(biāo)教材）

商鞅銅方量

歷史價(jià)值：是商鞅變法時(shí)頒布的標(biāo)準(zhǔn)量器（測(cè)定計(jì)算容積的器皿），是研究秦國(guó)量制的重要

史料

老子（6年2考）~~

―老子姓李名耳，春秋后期楚國(guó)人，學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)集中在《老

簡(jiǎn)介-----T-

子》（又稱《》）一書中，是道家的經(jīng)典

老子

（1）政治主張：主張“”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平

[2021.

思想（2020.2）

33(3)]

主張（2）哲學(xué)主張：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都

有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化

,,春秋后期魯國(guó)人，學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家和大教育家。他的思想后

簡(jiǎn)介---------

來(lái)由其弟子整理成《》一書

核心“”：作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范廠提出

思想“仁者愛(ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心

…推崇西周的制度，隹張L'為政以德”5,要求統(tǒng)治者愛(ài)

主：惜民力，體察民意；反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心

思想長(zhǎng)悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定

孔子主張創(chuàng)辦,打破了賈族和工＞壟斷教育的局面；荏張

及貢獻(xiàn)教育“"，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；注重道德教育和文化知識(shí)

貢獻(xiàn)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法（如

因材施教、舉一反三）

文化整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出

貢獻(xiàn)巨大貢獻(xiàn)

口-孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的二些道德規(guī)

影響

"范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響

【教材史料】

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語(yǔ)?為政》）■實(shí)行德政，有利于減輕壓迫,

改善民生

道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語(yǔ)?為政》）■*

道德教化，有利于社會(huì)風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣

5.百家爭(zhēng)鳴

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍，形成不同學(xué)派，史稱“諸子百家”。學(xué)派之間展

概況開(kāi)辯論，相互抨擊；又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上

稱為“___________

學(xué)派代表人物主要思想及主張

（1）主張“”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)

主要學(xué)派

墨子（墨家各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命

及其思想墨家

創(chuàng)始人）（2）提出要選賢能的人治理國(guó)家

主張

（3）批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉

儒家孟宇（1）主張實(shí)行“"，要求統(tǒng)治普不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?/p>

(2)提出“________,社稷次之，君為輕”的思想，并反對(duì)

一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

荀^主張實(shí)行“________"，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

…P-71)強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)百然和民心

道豕莊子

(2)認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格

「韓非(法家反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào),樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央

法家--------

集大成者)集權(quán)專制統(tǒng)治

孫武(丘^

.、孫武的《孫子兵法》奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)；孫臏

''豕?,繼承了孫武的軍事理論，并提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想

始人)、孫臏

(1)對(duì)當(dāng)時(shí)：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高

峰

影響

”」(2)對(duì)后世：為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的督

響

【教材史料】膏貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫77(孟子?滕文公下方

?在孟子看來(lái)，不會(huì)被富貴擾亂心智，不會(huì)因貧賤改變操守，不會(huì)被威武屈服意志，這才是

真正的大丈夫。這種精神對(duì)后人樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀有重要影響

素養(yǎng)提升

?了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化(唯物史觀)

周天子無(wú)法控制天下土地,(1)各諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行

鐵制農(nóng)具和牛耕分封制逐漸瓦解，形成諸變法改革，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼

土地私有制開(kāi)

的出現(xiàn)、使用和Z侯爭(zhēng)霸局面并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝

始出現(xiàn)，井田

推廣，社會(huì)生產(chǎn)(2)各家學(xué)派希望用自己的學(xué)

制逐漸瓦解新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，要

力水平不斷提高說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題，形成百家爭(zhēng)鳴

求取得政治上的權(quán)力

局面

設(shè)問(wèn)：根據(jù)上述示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你能得出什么歷史規(guī)律？

生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)政治、社會(huì)、文化變革起決定性作用；無(wú)法適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)步的政治經(jīng)濟(jì)體

制最終將走向消亡。

知識(shí)點(diǎn)3量江堰《詩(shī)經(jīng)》工6年1篁“楚辭二《黃帝內(nèi)經(jīng)》扁鵲

2022年版課標(biāo)：通過(guò)都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力；通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》

和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。

1.都江堰

?時(shí)間：公元前256年(戰(zhàn)國(guó)后期)。

?修建者：秦國(guó)蜀郡郡守。

?功能：是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)

揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。

?影響：建成之后，成為沃野，被稱為“"；2200多年來(lái)，都江堰一

直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。

構(gòu)成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成；位于岷江上；分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主

體工程

特點(diǎn)：利用天然地形，因勢(shì)利導(dǎo)

【教材史料】水旱從人，不知饑鍵。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也。（《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》）

一都江堰建成，既解決了洪水泛濫問(wèn)題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，為周邊農(nóng)業(yè)豐收提

供了有利條件

2.《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，匯集了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300多篇，保存了商周時(shí)

期的史料，在中國(guó)文學(xué)史上有光輝的地位。（2022.2）

3.“楚辭”：戰(zhàn)國(guó)末期，楚國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。他的代表作《離騷》，使思

想性和藝術(shù)性高度結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。

4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世?？偨Y(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情

況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。（新課標(biāo)教材）

5.扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問(wèn)、切的四診法，一直被中醫(yī)

沿用。（新課標(biāo)教材）

學(xué)史方法提素養(yǎng)

?識(shí)讀中國(guó)古代疆域圖

2022年版課標(biāo)?教學(xué)提示P16：觀察并識(shí)讀中國(guó)古代各時(shí)期的疆域圖，從歷史地圖中辨識(shí)、

獲取重要的歷史地理信息，并將歷史地圖中的信息與所學(xué)內(nèi)容建立起聯(lián)系。

必備知識(shí)

（1）看圖名。通過(guò)圖名了解地囹主題或所示時(shí)期?無(wú)圖名，則結(jié)合圖例、圖注、圖中信

息判斷

（2）看圖例。弄清符號(hào)的含義，了解地圖中的重要機(jī)構(gòu)或地點(diǎn)。圖例通常出現(xiàn)在地圖的左

上（下）角、右上（下）角，用于標(biāo)識(shí)地圖上的各種符號(hào)和顏色所代表的意義。觀察圖例

“都城”“政權(quán)部族界”等標(biāo)識(shí)，結(jié)合地圖中的信息，了解政權(quán)的位置、范圍、都城所在地；

觀察圖例“郡級(jí)駐所”“州級(jí)駐所”“道級(jí)駐所”等，了解當(dāng)時(shí)重要的地方行政區(qū)及行政制

度

（3）看圖注。了解歷史地圖的時(shí)間范圍和地理方位，關(guān)注地圖中古今地名信息的變化。歷

史地圖的圖注通常在地圖的下方或者右方，內(nèi)容主要為古今要素對(duì)照，常見(jiàn)的古今要素對(duì)

照有古今界線的對(duì)照、古今河流及海岸線的對(duì)照、古今地名的對(duì)照等。結(jié)合圖注閱讀地圖，

可以了解古地名分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)今的什么地點(diǎn)等，從而構(gòu)建古今聯(lián)系，更好地理解地圖內(nèi)容

（4）聯(lián)課本。將圖中信息與課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照。觀察地圖信息，判斷與其相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，

然后結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容敘述，加深對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解

命題導(dǎo)向

導(dǎo)向1:判斷疆域圖主題

?？荚O(shè)問(wèn)疆域圖反映的相關(guān)史實(shí)

初小“觀察疆域圖中的圖例、圖注，定位到地圖中的相關(guān)信息，了解重要地點(diǎn)7如都城）、

解題路徑

疆域范圍、行政區(qū)劃等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷疆域圖反映的主題

導(dǎo)向2:解讀或說(shuō)明疆域圖中的信息

?？荚O(shè)問(wèn)提取信息加以解讀（提取信息并說(shuō)明）

11）通過(guò)觀察疆域圖體現(xiàn)的民族關(guān)系、地方行政制度：邊疆治理機(jī)構(gòu)等，提取

解題路徑信息，得出結(jié)論

（2）運(yùn)用教材相關(guān)知識(shí)敘述出現(xiàn)這種現(xiàn)象的淵源或原因

【好題精練】1.閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。79分）

材料

圖2

（1）判斷上述地圖分別反映的主題。（4分）

（2）對(duì)比兩幅地圖，提取一項(xiàng)歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（5分）

?制作歷史文物模型和設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品

2022年版課標(biāo)?教學(xué)提示P16：查閱相關(guān)材料，開(kāi)展制作歷史文物模型和歷史文創(chuàng)作品等活

動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，布置相關(guān)的展覽，同學(xué)之間進(jìn)行交流、評(píng)比。

命題導(dǎo)向

導(dǎo)向：設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品

新設(shè)問(wèn)為文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)宣傳語(yǔ)文創(chuàng)作品的創(chuàng)作原則

文化傳承性原則，注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,

文創(chuàng)作品承載的文化內(nèi)涵（包括其

答案寫同時(shí)融入現(xiàn)代元素；創(chuàng)新性、功能性、多樣

反映的史事、體現(xiàn)的文化價(jià)值或教

什么化表達(dá)；注重科學(xué)性，與正確歷史史實(shí)相符

育意義等）

合等

【好題精練】2.文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化。某班圍繞“穿越時(shí)空，觸碰歷史”

開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，以下是同學(xué)們圍繞主題收集的文創(chuàng)作品圖片。閱讀材料，完成下列探究

活動(dòng)。（8分）

任務(wù)：（1）根據(jù)以上文創(chuàng)作品，分析文創(chuàng)作品的價(jià)值。并簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)與古代歷史相關(guān)的文創(chuàng)作

品應(yīng)遵循的原則。（6分）

（3）從以上文創(chuàng)作品中任選一個(gè)，為其撰寫宣傳語(yǔ)。（2分）

隨堂練

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i.右圖為西周時(shí)期師寰霞的銘文。該■銘文記載了周天子命令師寰率領(lǐng)王室軍隊(duì)和齊、萊等

國(guó)軍隊(duì)，成功平定淮夷叛亂的史事。該銘文可直接用于研究（）

A.武王伐紂B.分封制

C.諸侯爭(zhēng)霸D.郡縣制

2.下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè)，古代“男”字的出現(xiàn)可能源于（）

田（田地）；P（“耒”的象形。耒：翻土工具）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀禮儀

3.（2024廣州3題）孔子認(rèn)為“為仁由己”，每個(gè)人都能成為弘道者；孟子認(rèn)為“天時(shí)不

如地利，地利不如人和”，將人的活動(dòng)看做決定事物成敗的關(guān)鍵。這體現(xiàn)了儒家（）

A.對(duì)以法治國(guó)的推崇B.對(duì)人精神自由的追求

C.對(duì)貴族生活的批判D.對(duì)人自身力量的堅(jiān)信

4.［跨學(xué)科?地理］《管子?地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”?！秾O子兵法?地形篇》

載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了（）

A.水利興修B.諸侯征戰(zhàn)C.儒學(xué)興起D.私學(xué)發(fā)展

5.公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，

保證了大約300萬(wàn)畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”。這有利于

（）

A.齊桓公成為霸主B.商鞅推行新法C.秦完成統(tǒng)一大業(yè)D.夏朝鞏固統(tǒng)治

6.）據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬(wàn)計(jì)，其中

許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（）

A.統(tǒng)治階級(jí)殘暴B.飲酒之風(fēng)盛行C.青銅工藝高超D.分封制度確立

7.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述

了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩(shī)經(jīng)》（）

A.文筆清新節(jié)奏明快B.內(nèi)容通俗易懂

C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)D.韻律典雅優(yōu)美

7.1同類價(jià)值觀——文化認(rèn)同

吳國(guó)是百越民族建立的國(guó)家，和諸夏的文化差距較大。春秋后期，吳國(guó)使者在魯國(guó)談?wù)摳鲊?guó)

禮樂(lè)文化，讓中原諸侯和士大夫?yàn)橹畤@服。這表明（）

A.吳國(guó)禮樂(lè)文化遠(yuǎn)超魯國(guó)B.民族文化不斷交流交融

C.吳國(guó)參與到諸侯爭(zhēng)霸中D.吳國(guó)摒棄原有民族文化

8.考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡，且年齡越

大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢(shì)相關(guān)的文字（如下圖）。據(jù)此推測(cè)，這種跪坐姿勢(shì)

是（）

（女）］（令）2

（見(jiàn)）r（光線A.禮儀規(guī)范的結(jié)果

B.狩獵生活的需要

C.戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求

D.刑罰殘酷的表現(xiàn)

9.（2020省卷1題）河南安陽(yáng)發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)化學(xué)成

分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測(cè)合理的是（）

A.中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系B.中外科技交往歷史悠久

C.絲綢之路的開(kāi)辟始于商朝D.商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆

10.“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因?yàn)榻y(tǒng)治

者“有為”。這體現(xiàn)的是（）

A.法家的“法治”思想B.儒家的“仁政”思想

C.道家的“無(wú)為”思想D.墨家的“非攻”思想

11.［跨學(xué)科?地理］下圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要農(nóng)業(yè)地區(qū)分布圖，其中農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)主要分布在

)

A.農(nóng)牧分界線以北B,漢水流域C.黃河中下游地區(qū)D.長(zhǎng)江以南

12.（2019省卷2題）對(duì)下圖所示秦國(guó)有關(guān)信息，理解正確的是（）

攻取魏攻取魏攻取魏大敗

敗覃軍國(guó)華梁國(guó)軍邑國(guó)平陽(yáng)魏?軍

公左前公痙前_公遂前公—前公左前”

358年354年352年351年340年

A.商鞅變法成效顯著

B.分封制度基本瓦解

C.諸侯混戰(zhàn)破壞經(jīng)濟(jì)

D.改革圖強(qiáng)成為風(fēng)潮

8互補(bǔ)練??

1.西周時(shí)期，“天子”統(tǒng)治的地域叫“天下”，諸侯統(tǒng)治的領(lǐng)地叫“國(guó)”，卿大夫統(tǒng)治的

采邑叫“家”，天下、國(guó)、家的層次得以落實(shí)。這表明分封制的實(shí)行（）

A.鞏固了統(tǒng)治秩序B.強(qiáng)化了中央集權(quán)C.確立了世襲制度D.開(kāi)發(fā)了邊疆地區(qū)

2.牛本來(lái)是用作宗廟中祭祀祖先神靈的貢品，但到春秋晚期時(shí)，牛已經(jīng)成為了田畝里耕作

的主要力量。這一現(xiàn)象反映了（）

A.社會(huì)變革B.諸侯爭(zhēng)霸C.王室衰微D.土地私有

3.春秋初期，諸侯國(guó)中只有姬姓的魯、蔡、衛(wèi)、晉、關(guān)B、燕等諸侯國(guó)被稱為“諸夏”。到

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾被看作蠻夷的楚、越等地處邊遠(yuǎn)或外姓的諸侯國(guó)也被稱為“諸夏”。這一變化

說(shuō)明（）

A.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一B.民族認(rèn)同觀念發(fā)展

C.各國(guó)地位趨于平等D.周王的威信被削弱

4.商鞅變法擴(kuò)大了授爵范圍，平民也可以授爵，按照軍功依次晉升，據(jù)爵位高低占有不同

數(shù)量的田宅、奴婢。這一舉措在當(dāng)時(shí)主要是為了（）

A.鼓勵(lì)百姓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增強(qiáng)秦國(guó)兼并實(shí)力D.強(qiáng)化戶籍管理

5.在百家爭(zhēng)鳴中，各家學(xué)說(shuō)的中心及其最后歸宿，都是為了求“治國(guó)、平天下”之道。這

反映出諸子百家（）

A.側(cè)重于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.蘊(yùn)含服務(wù)社會(huì)的理想

C.治國(guó)主張具有互補(bǔ)性D.在方法上具有一致性

6.一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

（12分）

材料一夏商周三代是一個(gè)廣泛地域的邦國(guó)聯(lián)盟體，中心城市為王都，各個(gè)邦國(guó)或諸侯國(guó)也

有各自的政治中心，由此構(gòu)成中國(guó)古代社會(huì)多元一體的基本格局。同時(shí)，夏商周三代是中華

文明定型的重要階段，奠定了中國(guó)古代社會(huì)和文化的傳統(tǒng)，形塑了中華民族的精神紐帶。黃

河流域是三代文明的發(fā)祥地，這里的一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、形成和發(fā)

展的輝煌成就。

——摘編自胡嘉麟《夏商周三代文明的統(tǒng)一性與多元性》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括夏商周時(shí)期在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的作用。（4分）

材料二

商代青銅器分別有禮器、兵器、生產(chǎn)工具及其他生

活用具等，其中禮器所占比例最大。青銅制品已經(jīng)涉及

商代銅爵人們生活的各個(gè)方面。商代青銅器的表面一般都鑄刻有

瑰麗多彩的花紋。其中云雷紋是最常見(jiàn)的底紋，底紋之

上再鑄刻其他各種主題紋飾，外觀十分精美。

需——摘編自趙毅、趙軼峰主編《中國(guó)古代史》

司母戊鼎

（2）根據(jù)材料二，概括商代青銅器的特點(diǎn)。（4分）

材料三

生

產(chǎn)

力

發(fā)

展

（3）根據(jù)左側(cè)示意圖，以秦國(guó)為例，簡(jiǎn)述圖中①②③處史事之間的內(nèi)在聯(lián)系，并歸納這一

時(shí)期歷史發(fā)展的趨勢(shì)。（4分）

鞏固練習(xí)

1.下圖中的青銅銘文記載佐證了（）

唯武王既克大邑商，則廷告于天,

日：余其宅茲中或（國(guó)），自之

乂民（我將中國(guó)作為統(tǒng)治地，親

自統(tǒng)治那里的百姓）。

何尊及銘文拓片

素材來(lái)源：新教材七上

A.“中國(guó)”一詞在西周已經(jīng)出現(xiàn)B.分封制鞏固了西周統(tǒng)治

C.西周的統(tǒng)治范圍僅限于“中國(guó)”D.周王朝的建立順應(yīng)民心

2.“分封制在封土授民的同時(shí)，也把周王朝自己及其從商王朝接受過(guò)來(lái)的先進(jìn)的器物、官

僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地。”材料表明分封制

（）

A.使周朝取代了商朝B.確立周朝的等級(jí)秩序

C.擴(kuò)大了周朝的版圖D.推動(dòng)了中原文明擴(kuò)展

3.據(jù)考證，殷商時(shí)期的工匠們通過(guò)混合多種金屬，創(chuàng)造出具有優(yōu)良性能的青銅合金；更是

采用泥范鑄造法、分鑄法等技術(shù)鑄造青銅器。這說(shuō)明該時(shí)期的青銅器（）

A.紋飾精美B.工藝先進(jìn)C.數(shù)量眾多D,分布廣泛

4.甲骨文記錄了公元前1200年前后的5次月食，可用于研究古氣候與古天文學(xué)；還有許多

野生動(dòng)植物及獵獲象群的記錄，可用于研究黃河中下游地區(qū)自然生態(tài)與歷史地理環(huán)境的變

遷。這說(shuō)明甲骨文（）

A.具備漢字的基本結(jié)構(gòu)B.采用多種造字方法

C.是中國(guó)已知最早文字D.具有較高史料價(jià)值

5.（2024重慶模擬）從下圖中能夠得出的信息是（）

春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖

A.統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)B.分封制度趨于完善

C.秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一D.中原王朝版圖拓展

6.（2024河南）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這些農(nóng)具（見(jiàn)下圖）雖貌不驚人，但其鋒利已經(jīng)悄無(wú)聲息地劃

開(kāi)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為（）

河南輝縣出土河北易縣出土河南輝縣出土的鐵鋪「

的鐵型頭的鐵鐮刀

A.較高生產(chǎn)力水平B.頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

C.新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.寬松的社會(huì)氛圍

7.（2024安徽）下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些諸侯國(guó)實(shí)行的變法。表中措施（）

諸侯國(guó)名稱部分措施

魏國(guó)李悝變法“食有勞而櫬有功尸，根據(jù)功勞和能力選父

楚國(guó)層起變法“使封君之子孫，三世而收爵裱廢除舊貴族世官特權(quán)

"空非有軍功論，不得為屬籍.，德室貴族如果沒(méi)有軍功，不能章更

秦國(guó)商鞅變法

公族特權(quán)

A.維護(hù)了周朝分封制度B.代表了農(nóng)民階級(jí)利益

C.瓦解了封建社會(huì)秩序D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流

8.［勞育］“蜀郡郡守李冰開(kāi)鑿了分水嶺，避免岷江帶來(lái)災(zāi)害；河渠水不僅可以用來(lái)行船，

多余的水還能用來(lái)灌溉農(nóng)田，百姓因此受益匪淺”。這體現(xiàn)的古代人民的智慧是（）

A.精耕細(xì)作B,不違農(nóng)時(shí)

C.無(wú)為而治D,因地制宜

9.（2024河南模擬）“君子喻于義，小人喻于利?！薄澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室樱ㄎ逭邽?

恭、寬、信、敏、惠）?！薄墩撜Z(yǔ)》中的這些言論主要體現(xiàn)了孔子的（）

A.治國(guó)理念B.教育原則

C.道德觀念D.辯證思想

10.［新課標(biāo)?學(xué)業(yè)要求］九年級(jí)（1）班同學(xué)們組織“走進(jìn)圖書館?探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”

的閱覽活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。（14分）

【閱覽計(jì)劃】

閱讀計(jì)劃卡

圖書區(qū)域閱讀目標(biāo)所選書目

人物傳記區(qū)探尋歷史人物貢獻(xiàn)《商鞅評(píng)傳：為秦開(kāi)帝業(yè)的改革家》等

先秦典籍區(qū)汲取古代思想智慧《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《韓非子》等

（1）上面是同學(xué)們制定的閱讀計(jì)劃卡。請(qǐng)你為“先秦典籍區(qū)”再補(bǔ)充兩本書目。（4分）

【人物傳記區(qū)】

目錄節(jié)選

第二節(jié)第二次變法的主要內(nèi)容

第三節(jié)秦人富強(qiáng)收復(fù)河西

第五章商鞅雖死秦法未敗

第一節(jié)趙良的警告

第二節(jié)商鞅車裂而死

第三節(jié)秦法未敗

《商鞅評(píng)傳：為秦開(kāi)帝

第六章商鞅與《商君書》

業(yè)的改革家》

（2）［教學(xué)提示?撰寫人物小傳］上面是同學(xué)們?cè)谌宋飩饔泤^(qū)看到的書籍。據(jù)目錄內(nèi)容及所

學(xué)知