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Page10《布局謀篇》教學(xué)設(shè)計(jì)一、文本分析(一)《義務(wù)教化課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生寫(xiě)作時(shí)“合理支配內(nèi)容的先后和詳略,條理清晰地表達(dá)自己意思”,即能依據(jù)表達(dá)中心的要求,對(duì)文章的組織、結(jié)構(gòu)等做整體謀劃,包括文章的整體結(jié)構(gòu)支配,也包括整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系規(guī)劃。(二)《布局謀篇》在教材中的地位《布局謀篇》位于九年級(jí)下冊(cè)第三單元。本單元留意閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)的結(jié)合。謀篇布局的實(shí)力是寫(xiě)作中較高層次的要求。布局謀篇的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在:通過(guò)訓(xùn)練,學(xué)生能融匯三年的寫(xiě)作學(xué)問(wèn),寫(xiě)出一篇結(jié)構(gòu)完整、富有表現(xiàn)力的文章。在按部就班的練習(xí)中,學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力得以提升。二、學(xué)情分析九年級(jí)的學(xué)生,經(jīng)過(guò)初中兩年的作文訓(xùn)練,已經(jīng)具有了肯定的寫(xiě)作基礎(chǔ),同時(shí)許多學(xué)生在寫(xiě)作的整體謀篇布局方面還有欠缺。學(xué)生常常寫(xiě)作中首尾不能相顧,不能有條不紊,詳略得當(dāng)?shù)膶⑺夭牡母鱾€(gè)部分連成一個(gè)整體。學(xué)生的謀篇布局實(shí)力須要在寫(xiě)作實(shí)踐中進(jìn)一步訓(xùn)練。三、教學(xué)目標(biāo)1.能夠依據(jù)表達(dá)中心的要求,對(duì)材料的組織、機(jī)構(gòu)的支配作出整體謀劃。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用布局謀篇的方法、技巧,合理謀劃、修改文章的結(jié)構(gòu)。3.通過(guò)訓(xùn)練,培育學(xué)生寫(xiě)作中布局謀篇的意識(shí)和習(xí)慣。四、教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用布局謀篇的方法、技巧,合理謀劃修改文章的結(jié)構(gòu)。五、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)(一)課前導(dǎo)入,引入布局謀篇的概念?!爸\定而后動(dòng)”出自《孫子兵法》,意思是謀劃精確周到而后行動(dòng)。這種提前規(guī)劃然后行動(dòng)的方式,會(huì)起到事半功倍的效果。做事如此寫(xiě)文章也如此。汪曾祺先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),文章的美不在一個(gè)一個(gè)句子,而在句與句之間的關(guān)系。謀篇布局就是對(duì)文章的組織、結(jié)構(gòu)等做整體謀劃,包括文章的整體結(jié)構(gòu)支配,也包括整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系規(guī)劃。緊扣文章的主題,對(duì)文章的結(jié)構(gòu)作出支配,先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么,如何開(kāi)頭,如何結(jié)尾,怎樣過(guò)渡,怎樣呼應(yīng),有條不紊將文章各個(gè)部分連成一個(gè)整體,組成一篇層次清晰,中心明確的文章。(二)閱讀文本,小組探討布局謀篇時(shí)要留意的問(wèn)題。1.結(jié)合你的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)寫(xiě)文章時(shí)在篇章方面出現(xiàn)的問(wèn)題。【答案預(yù)設(shè)】寫(xiě)作前的謀篇布局往往不被重視,常常一拿到作文題目就倉(cāng)促找材料,缺乏快速架構(gòu)作文的實(shí)力,所寫(xiě)作文思路紊亂、殘缺不全、顛三倒四、主次不分,有時(shí)造成了寫(xiě)作思維堵塞,會(huì)有邏輯混亂、層次不清、詳略不當(dāng)、缺乏過(guò)渡、忽視照應(yīng)等問(wèn)題。2.閱讀課文(60頁(yè)文本信息),探討謀篇布局時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的原則。(1)要結(jié)構(gòu)勻整穩(wěn)當(dāng),留意過(guò)渡、呼應(yīng)?!暗絼e的地方去看看,如何呢?”(《藤野先生》)是場(chǎng)景轉(zhuǎn)換時(shí)的過(guò)渡。(2)要緊扣主題,增加文章的表現(xiàn)力。如莫泊桑的《我的叔叔于勒》以人們依據(jù)“于勒”有沒(méi)有錢(qián),賜予“于勒”不同的評(píng)價(jià),“盼于勒—遇于勒—躲于勒”綻開(kāi),結(jié)構(gòu)緊湊,對(duì)比顯明,將主子公“認(rèn)錢(qián)不認(rèn)情”的丑惡嘴臉刻畫(huà)得淋漓盡致,具有劇烈的諷刺效果。(3)要重視開(kāi)頭和結(jié)尾。文章開(kāi)頭可以開(kāi)宗明義,直入正題;也可以曲徑通幽,引人入勝。如朱自清《背影》開(kāi)頭“我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能遺忘的是他的背影”。結(jié)尾的寫(xiě)法也許多,共通之處在于“結(jié)尾是文章完了的地方,但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了”(葉圣陶語(yǔ)),要做到言有盡而意無(wú)窮。如馮驥才《珍寶鳥(niǎo)》結(jié)尾“信任往往創(chuàng)建奇妙的境界?!保ㄈ╂溄娱喿x,探究寫(xiě)人敘事文章的布局謀篇的方法。出示鏈接材料片段:材料一:八冊(cè)上鄒韜奮《我的母親》材料二:七冊(cè)下楊振寧《鄧稼先》材料三:七冊(cè)下魯迅《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》1.小組合作探究布局謀篇的結(jié)構(gòu)和方法【答案預(yù)設(shè)】(1)“串珠”法——畫(huà)面連綴,并列結(jié)構(gòu)所謂“串珠”,就是圍繞文章中心選擇幾個(gè)有代表性的畫(huà)面——“閃光點(diǎn)”,通過(guò)幾個(gè)畫(huà)面連綴,突出文章主題,構(gòu)成了一篇完整的文章。采納“串珠”法,方法也多種多樣,如最常見(jiàn)的“小標(biāo)題體”和一些短小精悍的以“小劇本”形式構(gòu)成的一幕幕情景,都是很好的方式。如:鄒韜奮的《我的母親)選了四個(gè)點(diǎn):元宵夜巡閱、講故事、背書(shū)、做鞋,從不同角度呈現(xiàn)了作者母親的性格特征。每一個(gè)都像“珍寶”一樣閃耀著母親的奇妙品質(zhì),連綴在一起更能凸顯文章中心。(2)“追問(wèn)”法——層層深化,遞進(jìn)結(jié)構(gòu)先描述事情,然后追問(wèn)事情的緣由是什么呢?可以綻開(kāi)分析,呈現(xiàn)文章中心。次要事情放在前面,主要的緣由、人物的品質(zhì)精神放在后面;次要的材料略寫(xiě),筆墨少些,主要的材料詳寫(xiě)細(xì)描,多下筆墨。按時(shí)間依次、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、情感改變來(lái)進(jìn)行材料先后的支配。情節(jié)波瀾起伏,柳暗花明。如:從“任人宰割”到“站起來(lái)”“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙扰c奧本海默民主感情?友情?“我不能走”永恒的傲慢——楊振寧《鄧稼先》文章層層深化,從現(xiàn)象、結(jié)果探尋背后的緣由,呈現(xiàn)了一代科學(xué)家身上優(yōu)秀的品質(zhì)精神,讓我們感受到濃濃的愛(ài)國(guó)情。(3)“事回情轉(zhuǎn)”——欲揚(yáng)先抑,對(duì)比結(jié)構(gòu)先表達(dá)對(duì)所描寫(xiě)的事物或人的不滿(mǎn)之情。在一兩件小事中,突然轉(zhuǎn)變看法。但在轉(zhuǎn)變過(guò)程中,情感自然,才能引起讀者的共鳴。這種手法的好處是,能夠很好的表達(dá)出作者充足的感情,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,造成顯明對(duì)比,簡(jiǎn)單使讀者在閱讀過(guò)程中,產(chǎn)生茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),留下比較深刻的印象。如:《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中作者對(duì)“長(zhǎng)媽媽”情感改變不大佩服——不耐煩——空前敬意——憎惡——新的敬意——懷念作者的情感隨著事情的發(fā)展而改變,一個(gè)真實(shí)可親可愛(ài)形象——長(zhǎng)媽媽?zhuān)谖恼轮型癸@。2.總結(jié)常見(jiàn)的布局謀篇結(jié)構(gòu)和方法。(1)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有:并列式結(jié)構(gòu)、層遞是結(jié)構(gòu)、對(duì)比式結(jié)構(gòu)。(2)常見(jiàn)的方法有:“串珠”、小標(biāo)題、過(guò)渡句、欲揚(yáng)先抑等。(四)布局謀篇練筆,鞏固記敘性文章布局謀篇的方法。1.依據(jù)以上準(zhǔn)則,列一篇提綱。當(dāng)你流連祖國(guó)的名山大川,徜徉在家鄉(xiāng)的小橋流水旁;當(dāng)你放眼紛繁的社會(huì),關(guān)注多彩的人生時(shí);當(dāng)你傾心人際的交往,置身在豐富的活動(dòng)中;當(dāng)你走近絢麗的文學(xué)名著,沉醉在精彩的影視作品里……你視察,你思索,你體驗(yàn),你觀(guān)賞。語(yǔ)文就像那“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,滋潤(rùn)著我們的心田。生活中到處有語(yǔ)文,時(shí)時(shí)可以學(xué)語(yǔ)文,生活就是一本大寫(xiě)的“語(yǔ)文書(shū)”。請(qǐng)以“語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)”為題,寫(xiě)一篇文章。2.依據(jù)方法,探討列提綱的方法。(1)緊扣中心,寫(xiě)出語(yǔ)文對(duì)“我”的影響。(2)結(jié)構(gòu)可以一件事也可有層次、兩件事要過(guò)渡,三件事要留意情感的漸變、中心的逐層深化。(3)自然運(yùn)用上脈絡(luò)句,如首括句、過(guò)渡句、總結(jié)句等。3.學(xué)生寫(xiě)作。(五)板書(shū)設(shè)計(jì)其次課時(shí)(一)回顧謀篇布局的方法,同學(xué)溝通觀(guān)賞優(yōu)秀習(xí)作(二)小組溝通寫(xiě)作體會(huì),構(gòu)建策略1.寫(xiě)作之前,你是怎樣布局謀篇的?你關(guān)注了哪些問(wèn)題?2.寫(xiě)作時(shí),你對(duì)提綱做了哪些方面的的調(diào)整。3.對(duì)于布局謀篇你還存在哪些問(wèn)題?你認(rèn)為還有哪些解決方案。【答案預(yù)設(shè)】(1)寫(xiě)好提綱的前提是仔細(xì)審題。圍繞中心選取素材,思索文章的結(jié)構(gòu)方式。(2)寫(xiě)提綱時(shí)候選準(zhǔn)角度。角度要小。(3)布局周密,既要記敘完整,又要重點(diǎn)突出;既要前后照應(yīng),又要升華。復(fù)習(xí)記敘文布謀篇的方法:(1)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有:并列式結(jié)構(gòu)、層遞是結(jié)構(gòu)、對(duì)比式結(jié)構(gòu)。(2)常見(jiàn)的方法有:“串珠”、小標(biāo)題、過(guò)渡句、欲揚(yáng)先抑等。(三)拓展練筆,探討爭(zhēng)論性文章布局謀篇的方法出示鏈接材料片段:材料一:九上梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》材料二:九上畢淑敏《三件精神小屋》1.小組溝通談?wù)?,依?jù)記敘文謀篇布局的方法,試著探討爭(zhēng)論文布局謀篇的方法。【答案預(yù)設(shè)】并列式結(jié)構(gòu)——分論點(diǎn)并列證明中心論點(diǎn)(總寫(xiě)中心論點(diǎn),從不同的方面或者不同角度陳述分論點(diǎn)。)層遞式結(jié)構(gòu)——由現(xiàn)象到本質(zhì)揭示中心論點(diǎn)(依據(jù)是什么、為什么、怎么做的方式,層層推動(dòng),探究現(xiàn)象背后的緣由,從而解決問(wèn)題。)對(duì)比式結(jié)構(gòu)——正反對(duì)比,突出中心論點(diǎn)(提出中心論點(diǎn)后,正方兩方面論證,突出其中一個(gè)論點(diǎn)的正確,另一個(gè)起到烘托、陪襯的作用)如:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的中心論點(diǎn)包含“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)方面內(nèi)容,文章的標(biāo)題又是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,說(shuō)明“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)間的關(guān)系是并列的。而其次分論點(diǎn)“要敬業(yè)”和第三分論點(diǎn)“要樂(lè)業(yè)”與第一個(gè)分論點(diǎn)間的關(guān)系應(yīng)是層進(jìn)式關(guān)系了。第一個(gè)分論點(diǎn)提出了“有業(yè)”的必要,而有業(yè)又是本文立論的基礎(chǔ),這層和其次分論點(diǎn),第三分論點(diǎn)間前后依次不得隨意改動(dòng),而且它們之間的關(guān)系是層層深化,步步推動(dòng)的關(guān)系,所以說(shuō)第一分論點(diǎn)和其次、三分論點(diǎn)間的關(guān)系是層進(jìn)式。而在論述樂(lè)業(yè)時(shí),作者先論述“苦業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”形成對(duì)比?!度g精神小屋》的三個(gè)觀(guān)點(diǎn):“第一間,盛著我們的愛(ài)和恨”“其次間,盛放我們的事業(yè)”“第三間,安放我們的自身”。這三者之間呈現(xiàn)了并列關(guān)系。2.小組合作,探討爭(zhēng)論文布局謀篇的原則?!敬鸢割A(yù)設(shè)】能夠凸顯文章的中心論點(diǎn),留意開(kāi)頭結(jié)尾的藝術(shù)。如:面對(duì)那句“人的心靈,應(yīng)當(dāng)比大地、海洋和天空都更為博大”的名言,自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷,不知累積至那種廣袤需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓?(開(kāi)頭)當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀(guān)牢固、儲(chǔ)物豐富之后,不妨擴(kuò)大疆域,增修新舍,聳立我們的精神大廈,開(kāi)拓我們的精神曠野。因?yàn)?,精神的宇宙,是如此的寬闊啊?。ńY(jié)尾)畢淑敏《三間精神的小屋》3.以“溝通”為題,寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文的提綱。(四)總結(jié)布局謀篇就是文章內(nèi)容的組織和排列形式。布局謀篇的最終目的就是使文章結(jié)構(gòu)言之有序。葉圣陶先生說(shuō):“閱讀是汲取,寫(xiě)作是傾吐,傾吐能否合乎于法度,明顯與汲取有親密的聯(lián)系?!笨梢?jiàn)我們?cè)谔接憣?xiě)作技巧時(shí),要已有的閱讀體驗(yàn)入手,能夠幫助我們寫(xiě)作時(shí)更好的布局謀篇。(五)板書(shū)設(shè)計(jì)
(六)作業(yè)我們每天都在路上。生活路上有歡樂(lè),學(xué)習(xí)路上有艱辛,交友路上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我們有堅(jiān)實(shí)的腳步,有豐富的體驗(yàn),有無(wú)盡的期盼與思考。請(qǐng)以《在路上》為題,自定文體,寫(xiě)一篇作文。不少于600字。提示:1.仔細(xì)審題,想一想“在路上”的含義,確定合適的立意。2.“在路上”可能引發(fā)你許多聯(lián)想。構(gòu)思時(shí)要思索材料與立意的契合度,恰當(dāng)選取材料。3.依據(jù)布局謀篇的要求,先與同學(xué)溝通自己的寫(xiě)作思路,相互提出改進(jìn)完善的建議,再依據(jù)同學(xué)的建議,列出寫(xiě)作提綱,完成寫(xiě)作。附:學(xué)習(xí)習(xí)作1語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)生活中到處有語(yǔ)文,時(shí)時(shí)可以學(xué)語(yǔ)文。就在我們生活中許多不經(jīng)意的瞬間,語(yǔ)文會(huì)輕輕地從我們身邊走過(guò),或令人贊美,或引人情思。而每當(dāng)這時(shí),心中便有一朵花悄然綻放,留下一抹小小的欣喜和暖和。體檢路上,語(yǔ)文相伴。大車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)“轟隆隆”地鳴響著,但這嘈雜的聲音卻蓋不住我們初三學(xué)子瑯瑯的讀書(shū)聲,為何?下午的語(yǔ)文口語(yǔ)考試即將到來(lái),大家正爭(zhēng)分奪秒地在車(chē)上主動(dòng)地備戰(zhàn):有的三三兩兩湊在一堆,兩眼深情地望著詩(shī)篇,手指在紙上一字一句的滑動(dòng),嘴中當(dāng)心而謹(jǐn)慎地念念有詞;有的卻非常豪爽,大張著嘴,滿(mǎn)臉堆笑的大聲朗誦起來(lái):“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)——”時(shí)常冒出一句“八月秋高風(fēng)怒號(hào),我言秋日勝春朝”,立刻便有人大喊“錯(cuò)啦錯(cuò)啦!”接著便是一陣猶如“雨后蛙鳴”般的笑聲??粗蠹以跉g聲笑語(yǔ)中努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍,我不禁揚(yáng)起嘴角,心中默念:語(yǔ)文在身邊的輕輕走過(guò)的感覺(jué),真好。電視機(jī)前,語(yǔ)文相伴?!翱炜炜?!中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)立刻就要起先啦!”我倒騰著小碎步,一屁股坐在松軟的沙發(fā)上,一邊抓起遙控器一邊大聲叫喊著,等待媽媽的到來(lái)。成語(yǔ)文化,博大精深,我看著電視中博學(xué)多才滔滔不絕的成語(yǔ)猜詞挑戰(zhàn)者,心中不由得一陣敬佩。每講到精彩之處,我便一拍桌子,撫掌叫好。時(shí)間久了,我在看電視時(shí)也會(huì)拿上筆和本,將這些千變?nèi)f化,內(nèi)涵深遠(yuǎn)的成語(yǔ)和妙解一筆一劃地抄寫(xiě)下來(lái),有時(shí)還把自己當(dāng)作“大師”一般,隨性地在旁邊批上幾句點(diǎn)評(píng)。電視節(jié)目不再是過(guò)眼云煙,而是我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效途徑。享受著在電視機(jī)前學(xué)習(xí)語(yǔ)文的奇妙時(shí)間,我感覺(jué)到:語(yǔ)文從身邊輕輕走過(guò)的感覺(jué),真好。書(shū)海之中,語(yǔ)文相伴。翻開(kāi)一部部散發(fā)著油墨香的名著書(shū)籍,細(xì)細(xì)品讀,那些略顯久遠(yuǎn)的名著卻仿佛栩栩如生的世界,人物也似乎從書(shū)中走了出來(lái)?!度龂?guó)》的忠義智勇令人折服,《紅巖》的革命精神讓人肅然起敬。看看名家散文,從中能品出一番哲思;讀好玩的小說(shuō)也能讓人忍不住笑出聲來(lái)。回過(guò)頭去再看看那些學(xué)校的語(yǔ)文卷子和作業(yè),寫(xiě)起來(lái)已經(jīng)得心應(yīng)手,仿佛令人不滿(mǎn)意了。筆尖圈圈畫(huà)畫(huà),仔細(xì)完成的摘抄賞析、手抄報(bào)也攢成了厚厚的一摞。書(shū)中的語(yǔ)文探求的是更深的情懷,有如醍醐灌頂般有所得時(shí),我不禁感嘆:語(yǔ)文從身邊輕輕走過(guò)的感覺(jué),真好。語(yǔ)文從我身邊輕輕地走過(guò),卻在我心上留下濃墨重彩的一筆,留下的是意想不到的收獲和酷愛(ài),是對(duì)于生活的更深層次的思索,更是讓人眼前一亮,心頭一喜的“小確幸”。樹(shù)在,山在,大地在,語(yǔ)文在,我在。有語(yǔ)文輕輕走過(guò)我的身邊,真好?。ㄎ鋾院眨W(xué)習(xí)習(xí)作2語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)當(dāng)我的目光在老舍先生的著作中穿行千百回,當(dāng)我穿越文學(xué)與現(xiàn)實(shí)交織的萬(wàn)水千山,當(dāng)我領(lǐng)悟到老舍先生平凡卻又宏大的人格魅力,我能感受到,語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)。我站在胡同口朝內(nèi)遠(yuǎn)眺,腳踩幾尺寬的泥濘小路,身旁?xún)傻榔婆f灰墻夾出了這條窄巷,這一切凝固了我對(duì)老舍故居全部奇妙幻想,我心中隱隱升起一股不平:這平凡簡(jiǎn)陋的院落如何配得上那座北京城中最宏大的作家!跨過(guò)門(mén)檻,繞過(guò)影壁,進(jìn)入院內(nèi),一眼望去便是座老舍先生的半身銅像。我踏著青石板走近坐落在西北一隅的書(shū)房,窗格墨綠,門(mén)柱暗紅,一如尋常百姓家最平凡的風(fēng)景,輕輕伏在水晶般的玻璃窗上向內(nèi)張望,書(shū)桌倚在窗邊,幾摞稿紙靜靜躺在上面,隨著微風(fēng)紙角微微卷起,再往旁邊,是一支還未扣上筆帽的黑色鋼筆,它無(wú)聲地佇立在一旁,似乎在訴說(shuō)老舍先生生前驚出的風(fēng)雨和死后泣成的鬼神。我望見(jiàn)那支鋼筆照舊在等待,等待先生回到書(shū)房,拿起它,寫(xiě)下最終一個(gè)未完的、描繪自己一生的故事。我走出書(shū)房,晌午的陽(yáng)光透過(guò)柿樹(shù)葉兒層層遮擋,柔軟地投射在我的臉龐,猶如偶然間飄落的羽毛,溫順、平和。柿樹(shù)上喜鵲宛轉(zhuǎn)低吟,哼唱著一首安穩(wěn)的歌。木窗散發(fā)著絲絲陳舊的韻香,混著縷縷樹(shù)葉兒的芳香,撲在鼻翕,不用特意去嗅,就能深刻感受到那滌蕩?kù)`魂的舒爽。我輕輕閉上雙眼,嘹亮的鳥(niǎo)鳴聲和絲絲風(fēng)聲不絕于耳,再次睜眼,心中似有什么清澈了,通透了,領(lǐng)悟了。目光穿過(guò)庭院,望向那座半身銅像,從那雙飽含情思的雙眸中,我似乎望見(jiàn)一雙滄桑的大手擎住那支鋼筆,在平滑素凈的稿紙上緩緩留下一行蒼勁有力的字跡:平凡,亦是宏大。雕像的雙目炯炯有神,恍惚間,我透過(guò)那雙眼看清了方才寫(xiě)字的人。他寫(xiě)下的是樸實(shí)無(wú)華的文字,它記錄下的是個(gè)個(gè)平凡的人——祥子、瑞宣、王掌柜……他們揭示了時(shí)代的苦難,又參透了時(shí)代的精魂,正是這些平凡的人物和平凡的故事才撐起了那個(gè)時(shí)代最宏大的文學(xué)作品!“是以圣人被褐懷玉”想必老舍先生想告知與我的正是如此。真正靈魂宏大的人,并不在乎外物的華麗與否,只有身處平凡,望見(jiàn)平凡,才可在平凡中領(lǐng)悟,在平凡中感受人間最宏大的情感。我笑了,笑得清澈,笑得瀟灑。參觀(guān)了老舍故居,就像讀透了生活中的語(yǔ)文書(shū),領(lǐng)悟到了平凡文字背后襯托的宏大,感受到了語(yǔ)文正從我身邊輕輕地走過(guò)?;厥祝∷暮显?,來(lái)時(shí)的懷疑早已煙消云散。我似乎望見(jiàn)了曾經(jīng)的小羊圈兒胡同,一陣清風(fēng)吹過(guò),帶來(lái)了《四世同堂》中最終一句話(huà)“小羊圈兒外,槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳,起風(fēng)了?!保ê晤f茫W(xué)習(xí)習(xí)作3溝通溝通豈止于口嗎?非也。只須要兩個(gè)指頭,一個(gè)無(wú)形的應(yīng)用軟件,我們便可以在這泱泱大國(guó)的“互聯(lián)網(wǎng)”上隨意閑逛。小小的微信,便已成為當(dāng)今世界一種新的溝通方式。指尖的溝通,搭起人與人之間感情的橋梁。有人說(shuō):“在社交的大網(wǎng)之中,微信在飛速的做穿針引線(xiàn)不停息的運(yùn)動(dòng)?!蔽覀冸S處可見(jiàn)被微
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