高中作文2篇：在紛繁多元的世界里

【作文題】在觀點越來越多元的世界里，是否只有堅持自我，才能獲得理想的人生？【例文】上下求索品人生69有人傳陶淵明“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人生態(tài)度，在觀點越來越多元的世界中，認為只有堅持自我，才能獲得理想的人生。誠然，在紛繁多元的世界里，人們較過去“一心只讀圣賢書”的文人接觸到了太多的觀點與想法。而這些觀點的傳播在高速的信息時代似乎變得沒有門檻，所有人都能在網(wǎng)絡上抒己見，指點江山，激揚文字。人們變得容易被信息過載所裹挾，而迷失在自己前進道路的方向中。所以，堅持自我在信息洪流中，在雨滴匯成洪水的集體無意識中起到明辨、求本之用。但只有堅持自我，是不能獲得理想的人生的。馬克思說：“人是所有社會關(guān)系的總和?！币晃兜貓?zhí)著于堅持自我，而不顧身處之環(huán)境，就極易陷入我執(zhí)的困境之中。就像王安石在變法中不慮環(huán)境而我執(zhí)的行為，最終也在一定程度上導致了變法的失敗。因此，對于觀點多元的世界，我們不能徒抱以消極態(tài)度來面對。觀點多元化恰恰帶來的是思維的碰撞與交集。在結(jié)果塵埃落定之前沒有人能預知什么樣的道理才能獲得理想的人生。人生的必然曲折漫長，就注定了失敗與試錯的價值。觀點的多元同時也提供了由不同人生所帶來的經(jīng)驗性結(jié)論。所謂獨立的人格，是從世界紛繁的經(jīng)驗觀點中篩選篤志以成為一個獨立自主的人，從洪流中作一滴雨滴爬上自我之井而非單一地堅持自我。魯迅在棄醫(yī)從文后毅然選擇馬克思主義道路，難道不也是西方新觀點與舊觀念碰撞而給人提供的新機遇與新希望嗎？進一步慎思明辨，即便是在觀點多元的世界，也并不保證一定有理想的人生。理想的人生總是因人的價值觀而異的，沒有誰的人生比誰更高貴。在世界追尋的過程中，切莫羨他人之生活而忘自身之追求。理想的人生從來都不是完成時，而是進行時。也許我們所真正向往的理想生活在現(xiàn)實世界中尚未出現(xiàn)，但在漫漫求索的過程中我們能無限地接近自己內(nèi)心的理想世界。就如蘇格拉底追求至高的知識，但明白真理永遠不能被擁有而只能無限接近。而這個過程恰恰是最有意義的。也就是說，不論是單一地堅持自我，抑或是指追多元觀點而逐，都不能獲得真正理想的生活。我們要做的，是從自我出發(fā)，從私人領域延至公共領域進行探索，保有自己獨立的思想與人格，在觀點中穿梭，取其精華，去其糟粕。且不要以理想的人生為唯一目的，而將人變?yōu)檫^程而非目的。而是要回到對人的終極關(guān)懷、對人意義，價值在過程中的探索。在“路漫漫其修遠兮”的道路中，“上下求索”以在路途中體味獨屬的理想人生。一千個哈姆雷特67當今社會，高速發(fā)展，眾聲嚷嚷，觀點愈發(fā)多元化。故有人疑惑：是否只有堅持自我，才能獲得理想的人生？私以為，此說法太過絕對，而擇他人思想之精華融自身價值之核心，方為人生的最優(yōu)解。誠然，“堅持自我”作為一種對自身價值觀的堅定保持，在眼下這一眾說紛紜的社會里可以有效抵御外部的雜音，從而葆有更獨立清醒的判斷力。社交媒介急速發(fā)展，人們隨時隨地可以在各類平臺上發(fā)表高談闊論，若沒有足夠的對于自身是非觀的堅持，你我便極有可能被光怪陸離之聲色混淆視聽，在觀點的洪流里迷失人生的方向。但是我們應該意識到，一味地堅持自我，絕不會成就真正理想的人生，因為我們始終需要聆聽他人之聲音來進行自我的修正、完善。人類的思維本就具有局限性與容錯性，又加之凡人并非圣賢，在思考路徑上遇到阻塞或差錯，皆為正常事。若一味地堅持自我，過分屏蔽了他人的觀點，便會釀成“知錯仍不改”，或是“不知錯”之壞果，這無疑不利于你我的個人提升，更無從談起去收獲一個理想的人生。古有韓愈深知“人非生而知之者”，提倡積極向師學習——何嘗不是聆聽他人之意見的表現(xiàn)？今有韋斯特弗聽取兄長之意見，邁出愛達荷州，重新書寫其人生；而這位劍橋博士的父母，始終“堅持自我”，永生被困于圣母峰的山腳。更進一步，向多元的觀點學習，并非僅僅有“改”的功用，更有“加”的意義。人思維的主觀性雖常常導向觀念的沖突，但同時也能成為你我開拓更廣闊視野的一面窗。正如“有一千位讀者便有一千位哈姆雷特”，向他人的觀點進行適當?shù)鼐A性汲取，無疑能在保持自身獨立性的基礎上實現(xiàn)視界的拔高與靈魂的豐厚。而若過分地著眼于“堅持自我”，則會錯失許多學習外部的良機。久而久之，即使自己的思想并不存在客觀性的謬誤，其單薄性也注定無法幫助我們?nèi)カ@得理想人生。也正因如此，人類文明向來反對“井底之蛙”，各民族的文明果實彼此交流互鑒，形成今日異中有同、同中有異的文化格局?！皥猿肿晕摇辈淮砭芙^一切多元的觀點，其核心指向不放棄對于自身所愛的熱忱，與獨立思考的魄力和勇氣；“學習多元觀點”也并非