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射洪中學高2025屆高三二??荚囌Z文試題(考試時間:150分鐘滿分:150分)注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時,將答案寫在答題卡對應題號的位置上。寫在本試卷上無效。4.考試結束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:二八定律又叫帕累托法則,最早用于描述社會財富分配不均的現(xiàn)象:即約20%的人掌握著80%的財富,帕累托法則的核心觀點是約20%的變量操縱著80%的局面,所以,二八定律又名“80/20法則”,是一種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標準。該原理由19世紀意大利經濟學家維弗雷多·帕累托提出,他發(fā)現(xiàn)20%的產品或活動通常帶來了80%的收益。在管理學中,二八定律通常用于識別和優(yōu)化關鍵的20%因素,以獲得80%的成果,從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應用效益。需要指出的是,雖然總體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計規(guī)律,但占比不一定恰好是20%和80%。長尾效應最早由美國的克里斯·安德森在2004年提出,常用于解釋在線商業(yè)和經濟模型,指銷量較小或不被重視的產品或服務,由于種類繁多,總銷量龐大,累計總收入超過了主流熱門產品的收入。從曲線的形狀來看,除了較短的頭部,還有一條長長的“尾巴”(如圖1所示),隨著互聯(lián)網和產品信息化的發(fā)展,數(shù)字產品存儲成本的壓力逐漸降低甚至抵消,消費者具有更多的選擇權和自主性,長尾理論的應用蓬勃發(fā)展。圖1在經濟學領域,二八定律早已成為重要的商業(yè)法則,企業(yè)通過重點關注核心客戶、大客戶和熱門產品、暢銷產品等,獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經濟學,其基本假設是“資源稀缺”,即有形貨架、存貨成本等較為缺乏,企業(yè)沒有足夠的貨源架空間為每一個消費者提供所需的每一類產品,也無力承擔滯銷產品所占有的生產成本。在此情況下,企業(yè)要實現(xiàn)盈利,唯一的解決辦法就是采用標準化服務戰(zhàn)略,通過單一品種的大規(guī)模生產,占據絕大部分市場,促使產品快速流通,避免長期占用貨架和生產成本。長尾理論闡釋的是豐饒經濟學,其基本假設是“豐饒世界”,這里所說的“稀缺”和“豐饒”,主要是指消費者的選擇權。長尾理論關注的是如何從單純依靠規(guī)模經濟逐步轉向范圍經濟,以更好地滿足消費者日益增長的、個性化的需求,推動需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動。長尾理論具有小眾化、去中心化等特點,消費者的選擇權最大程度地得到了保障,傳統(tǒng)的規(guī)模經濟無法實現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以滿足等問題將迎刃而解。(取材于楊曉宏、周效章的相關文章)材料二:在推進我國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中,可借鑒二八定律和長尾理論來提升服務效益。據對山東某公共圖書館一年內圖書借閱記錄的統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)16.1%大類的圖書的借閱量占總借閱量的81.1%,借閱冊數(shù)分布、圖書大類分布等大部分數(shù)據基本吻合二八定律的特征。目前情況下,紙質圖書仍是圖書館主要館藏,二八定律是圖書館紙質傳統(tǒng)資源采購的主要指導方針。對于圖書館無法采購的需求量少的文獻,可以采用館際互借、文獻傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對開放的網絡環(huán)境下多層次、復雜的信息需求,以降低成本、共享資源為宗旨的圖書館聯(lián)盟的出現(xiàn),突破了成員圖書館之間存在的數(shù)據異構異源和平臺建設差異,實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。我國公共圖書館基本設置在縣級以上行政區(qū),根據人口密度,呈現(xiàn)出東部中部西部的分布特征,遠遠不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下,各種社會力量紛紛在邊遠地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書館、社區(qū)書屋等,在此統(tǒng)稱為民間圖書館。從“長尾理論”來看,公共圖書館是頭部,民間圖書館是那根長長的尾巴,依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求。民間圖書館延長了公共文化服務半徑,打通了閱讀服務的“最后一公里”。在城市,形式各異的民間圖書館活躍在社區(qū)文化中,為社區(qū)群眾服務。如徐大偉在北京市東城區(qū)國子監(jiān)街官書院胡同30號發(fā)起創(chuàng)建“民間流動圖書館”,讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書,但需在讀完之后將書轉贈他人。湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書館“自強圖書宬”,藏書近5萬冊。開辦15年來,天天開館。河北省內丘縣內丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農家女書社”與上級資助的農家書屋合并后,舉辦春節(jié)聯(lián)歡會、母親節(jié)婆媳春游等活動,鼓勵讀書學習,營造尊老愛幼的良好風氣,并向民間圖書館協(xié)會籌備組申請到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點”項目,逐步建立了18個家庭閱讀點。這些閱讀點成為鄉(xiāng)村圖書館的“末梢神經”,在當?shù)攸c燃了熒熒文化火種。民間圖書館因資源獲取的便利性和適應讀者需求的個性化服務拓展了公共文化服務的范圍,填補了服務內容的不足,為我國圖書館體系建設的多元化發(fā)展拓寬了空間,長尾效應正在擴大延伸。(取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關文章)1.下列對相關材料內容的理解和分析不正確的一項是(3分)A.二八定律的基本假設是,受有形貨架、存貨成本等限制,企業(yè)要加速產品流通。B.長尾理論關注消費者的個性需求,將能解決傳統(tǒng)規(guī)模經濟無法解決的某些問題。C.由于紙質圖書是圖書館的主要館藏,所以其圖書借閱量相關數(shù)據符合二八定律。D.民間圖書館彌補了公共圖書館設置不均衡的局面,滿足了群眾廣泛的閱讀需求。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.二八定律的20%和80%并非確數(shù),在商業(yè)領域,其分別指向產品比重和收益比重。B.長尾理論的廣泛應用,與互聯(lián)網發(fā)展、數(shù)字產品存儲成本降低等因素密切相關。C.二八定律與長尾理論是兩種截然不同的市場理論,在經濟學領域,前者優(yōu)于后者。D.圖書館聯(lián)盟借鑒長尾理論,在成員圖書館間采用館際合作方式,實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。3.下列選項符合材料一中“二八定律”的一項是(3分)A.亞馬遜在線商店,提供了數(shù)百萬種不同的商品,但每一種的銷售量都不大。B.在小說創(chuàng)作中,作者常以“二分寫實,八分加工”創(chuàng)造瑰麗的藝術世界。C.號稱“什么都有”的某視頻網站通過提供包羅萬象的視頻內容,滿足用戶需求。D.為使人力資源作用最大化,某公司將高端人力培訓資源集中在少數(shù)人身上。4.根據材料二,請選擇依次填入圖2空缺處的內容。(4分)圖2▲②▲③▲④▲5.作為中學生,根據材料一和材料二,簡要回答“二八定律”和“長尾理論”對自身學習有哪些啟示。(6分)▲(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。文本一:國文教員金克木[1]我上小學時白話文剛代替文言文,國語教科書很淺,沒有什么難懂的。五六年級的教師每星期另發(fā)油印的課文,實際上代替了教科書。他的教法很簡單,不逐字逐句講解,認為學生能自己懂的都不講,只提問,試試懂不懂。先聽學生朗讀課文,他糾正或提問。輪流讀,他插在中間講解難點。課文讀完了,第二天就要背誦。一個個站起來背,他站在旁邊聽。背不下去就站著,另一人從頭再背。教科書可以不背,油印課文非背不可。文長,還沒輪流完就下課了,文短,背得好,背完了,一堂課還有時間,他就發(fā)揮幾句,或短或長,仿佛隨意談話。一聽搖鈴,不論講完話沒有,立即下課。他選的文章極其雜亂,古今文白全有,有些過了六十多年我還記得。不是自夸記憶力好,是因為這些文后來都進入了中學大學的讀本。那時教小學的教員能獨自看上這些詩文,選出來并能加上自己的見解講課,不是容易的事?,F(xiàn)在零星寫幾段作為閑談。記得五年級上的第一篇油印課文是蔡元培的《洪水與猛獸》。文很短,又是白話,大家背完了還有點時間。老師就問:“第一句是‘兩千多年前有個人名叫孟軻。為什么不叫‘孟子’?你們聽到過把孔夫子叫作‘孔丘’嗎?”那時孔孟是大圣大賢,是誰也不敢叫出名字的。我在家念的《論語》里的“丘”字都少一筆而且只能念成“某”字。對孟子輕一點,軻字不避諱了,但也不能直呼其名。老師的問題誰也答不出,于是他講,這第一句用一個“軻”字就是有意的,表示圣賢也是平常人,大家平等。這就引出了文中的議論。還有一篇也是白話,是《老殘游記》的大明湖一段。這篇較長,背書時堂上有許多人站著。他們會高聲唱古書,不會背長篇白話。好在選的還是文言多白話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》。從他講課中我第一次聽到桐城派、陽湖派、“不立宗派”的名目。課文背完了,老師說了一句:“希望你們長大了不要做病梅?!眲傉f完,鈴聲響了,他立即宣布下課。他也教詩詞。教了一首七言古體詩,很長,題為《看山讀畫樓坐雨得詩》,寫雨中山景變化。詩中提到不少山水畫名家。荊浩、關仝、董源、巨然等名字,我就是從這篇詩知道的。當然那時我們誰也無福見到古畫。教詞,他選了兩首李后主的,兩首蘇東坡的。背完了,他又提出問題,說,“羅衾不耐五更寒”,“高處不勝寒”,兩個“寒”有什么不同?一個怨被薄,是皇帝。一個說太高,是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說法?他還沒發(fā)揮完,下課了。有意思的是他選了《史記》的“鴻門宴”。文較長,教得也較久,還有許多人背不出,站著。老師說,重念重背,第二天背完有時間了,他又高談闊論了。他說,起頭先擺出雙方兵力,劉邦兵少得多,所以項羽請他吃飯,他不能不去。不能多帶人,只帶一文一武:張良、樊噲,這就夠了。司馬遷講完這段歷史,最后一句是“立誅殺曹無傷?!边@個“立”字是什么意思?有人回答是“立刻”,又問:為什么著重“立刻”?自己回答:因為這是和項羽通消息的內奸,非除不可,還要殺得快。項伯對劉邦通消息,又在席上保護劉邦,也是內奸,為什么項羽不殺他?反而把自己人曹無傷告訴劉邦,難道想不到劉邦會殺他?從這一個“立”字可以看出司馬遷要指出劉邦有決斷。項羽有范增給他看玉玦也決斷不下來。劉邦是聰明人,所以兵少而成功。項羽是糊涂蟲,沒主意,辦事猶猶疑疑,所以兵多將廣也失敗。他把自己手下的韓信、陳平都趕到劉邦一邊去了,太史公司馬遷不僅敘述歷史還評論歷史,先講什么,后講什么,字字句句都再三斟酌選用,所以是頭一位大文人,大手筆??磿鑫模仨氝@樣用心思。不背不行,光背也不行。這位教師引我進了文字,而我也被文字糾纏了一輩子。我究竟應不應該感謝他?自己也不知道。文本二:評曰:這些小品文算不算小說?絕不是從外國介紹進來的essay,那種散文的標準是法國蒙田和英國培根的議論短文以及英國蘭姆的隨筆文章。這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng),《漢書?藝文志》說小說家者流出于稗官,是“九流”之外的第十流,但仍舊是出于“王官”即中央政府部門,不過氣派不大,所以比作小稗子。《世說新語》也是這一類小說。盡管里面的大人物有名有姓,但其言行查考起來,還是傳聞居多。若不叫“小說”而叫“世說”,那就既好聽又符合《漢書》里關于稗官小說的說法:“街談巷語,道聽途說?!鼻迥┟癯跛^社會小說、言情小說、武俠小說、偵探小說等等的分類多指長篇,短篇的叫作筆記小說,把唐人宋人的一些短文有點故事的都算進去,不論所記是真是假,外國到了現(xiàn)代,小說的體裁也夠包羅萬象了,所以這里的一些小文收入小說集不能算錯。好在都沒有列出姓名,是真是假,也就無須考證了。注:[1]金克木(1912-2000),著名學者。晚年曾寫有多篇回憶性的短文,集為“化塵殘影”隨筆集,并附自評。文本一《國文教員》為“化塵殘影”之一,文本二即“化塵殘影”自評。下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)國文教員在教科書之外自編講義,在課堂上又往往“隨意談話”,文章重在塑造他瀟灑率性的先進知識分子形象。國文教員講授課文時的“發(fā)揮”,不但有他本人對詩文的獨到見解,而且含有指點學生讀書作文的方法。這篇“閑談”文章回憶國文教員的課堂言行,清淡中有深意,其行文體現(xiàn)了國文教員潛移默化的影響。D.盡管也曾因為文字而經歷波折,被文字糾纏了一輩子,作者始終對引領他走上文字生涯的國文教員心存感念。7.下列與文本有關的說法,正確的一項是(3分)A.蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”,既表達了“五四”時期鮮明的反封建精神,更符合白話文的文體需要。B.《老殘游記》中大明湖聽說書一段,是精彩的白話小說片段,運用了多種修辭手段來渲染王小玉說書時激烈緊張的氣氛。C.司馬遷的《鴻門宴》寫出了劉邦的決斷與項羽的糊涂,直接影響到后世李清照寫“生當作人杰”一詩時貶項揚劉的態(tài)度。D.金克木的“化塵殘影”,在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處,兩者都隱含了追溯往事的獨特意味。8.作者自評“這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng)”。請結合文本二,分析作者心目中傳統(tǒng)小說的特點。(4分)▲9.如欲以“一則‘新世說’”為題寫一則《國文教員》的小評論,請結合文本,列出評論要點。(6分)▲二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14小題。材料一:靈王城陳、蔡、不羹,使仆夫子皙問于范無宇,曰:“吾不服諸夏而獨事晉,何也?唯晉近我遠也。今吾城三國,賦皆千乘,亦當晉矣。又加之以楚,諸侯其來乎?”對曰:“其在志也,國為大城,未有利者。昔鄭有京、櫟,衛(wèi)有蒲、戚,宋有蕭、蒙,魯有弁、費,齊有渠丘,晉有曲沃,秦有征、衙。叔段以京患莊公,鄭幾不克,櫟人實使鄭子不得其位。衛(wèi)蒲、戚實出獻公,宋蕭、蒙實弒昭公,魯弁、費實弱襄公,齊渠丘實殺無知①,晉曲沃實納齊師,秦征、衙實難桓、景,皆志于諸侯,此其不利者也。”“且夫制城邑若體性焉,有首領股肱,至于手拇毛脈,大能掉小,故變而不勤。地有高下,天有晦明,民有君臣,國有都鄙,古之制也。先王懼其不帥②,故制之以義,旌之以服,行之以禮,辨之以名,書之以文,道之以言。既其失也,易物之由。夫邊境者,國之尾也,譬之如牛馬,處暑之既至,虻?之既多,而不能掉其尾,臣亦懼之。不然,是三城也,豈不使諸侯之心惕惕焉。”子皙復命,王曰:“是知天咫,安知民則?是言誕也。”右尹子革侍,曰:“民,天之生也。知天,必知民矣。是其言可以懼哉!”三年,陳、蔡及不羹人納棄疾③而弒靈王。(節(jié)選自《國語·楚語上》)材料二:楚莊王立為君,三年不聽朝,乃令于國曰:“寡人惡為人臣而遽諫其君者。今寡人有國家,立社稷,有諫則死無赦?!碧K從曰:“處君之高爵食君之厚祿愛其死而不諫其君則非忠臣也。”乃入諫。莊王立鐘鼓之間,左伏揚姬,右擁越姬④;左裯衽,右朝服。曰:“吾鐘鼓之不暇,何諫之聽!”蘇從曰:“臣聞之,好道者多資,好樂者多迷;好道者多糧,好樂者多亡。荊國亡無日矣,死臣敢以告王?!蓖踉唬骸吧?!”左執(zhí)蘇從手,右抽陰刀⑤,刎鐘鼓之懸,明日授蘇從為相。(節(jié)選自《說苑·正諫》)【注】①齊渠丘實殺無知:公元前686年,齊國公子無知殺襄公自立為國君,次年為大夫雍廩所殺。②帥:遵循。③棄疾:楚平王,楚靈王之弟。④揚姬、越姬:揚州美女、越國美女。⑤陰刀:衣內所藏,用以護身的短刀。處君之高A爵B食君之厚C祿D愛其死E而不諫F其君G則非H忠臣也11.下列對材料中加點的詞及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.“天有晦明”與“戊申晦,五鼓”(《登泰山記》)兩句中的“晦”字含義相同。B.“都鄙”指國都和邊邑。國家有國都和邊邑,這是自古以來的制度。C.“寡人惡為人臣而遽諫其君者”中的“惡”與成語“深惡痛絕”中的“惡”含義相同。D.“何諫之聽”與“師道之不傳也久矣”(《師說》)兩句中的“之”字用法不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.楚靈王希望通過修筑陳、蔡、不羹的城墻來增強其國力,以使侍奉晉國、不歸附楚國的中原各國歸附楚國。B.子皙、右尹子革認同范無宇修筑大城不利于國家的看法,楚靈王因不認同這一看法,而最終招致殺身之禍。C.楚莊王在蘇從冒死勸諫后,決定放下過去的放縱與享樂,認真面對國家的存亡問題。D.材料二與《諫太宗十思疏》《鄒忌諷齊王納諫》都是寫臣子向君王進諫,且都進諫成功,但進諫方式不完全相同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)叔段以京患莊公,鄭幾不克,櫟人實使鄭子不得其位。(4分)▲(2)左執(zhí)蘇從手,右抽陰刀,刎鐘鼓之懸,明日授蘇從為相。(4分)▲14.《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)收集了成語“尾大不掉”,請根據材料一第二段的內容說出它的本義和比喻義。(3分)▲(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。次韻許推官行縣①道中紀事王禹偁禾頭低映黍頭昂,處處溝塍水面涼。村路扶攜無凍餒,里門嬉戲有丁黃②。雞豚入市溪魚美,梨棗登盤社酒香。歲樂田家風景好,待君模寫奏明光?!咀ⅰ竣傩锌h:官員巡行縣中之事。②丁黃:古代男女始生為黃,男二十一為丁。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.題目不僅說明了這首詩用韻的依據,還交代了本詩寫作內容的由來。B.“昂”字運用擬人的手法,形象地描寫了農作物充滿生機的生長狀態(tài)。C.“雞豚”“溪魚”“社酒”等意象表明詩人希望像陶淵明一樣歸隱。D.詩歌以樸實的語言描寫了農村的景物和風俗,具有濃郁的生活氣息。16.有評論認為,本詩最后一句“待君模寫奏明光”與柳永《望海潮》中的“歸去鳳池夸”一句有異曲同工之妙。請結合相關內容簡要分析。(6分)▲(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<離騷>節(jié)選》一詩中“▲,▲”兩句,屈原非常自豪地自敘其高貴的族源出身,表明他對華夏文明的發(fā)自內心的認同。(2)《桂枝香·金陵懷古》暗用前人詩句卻渾然無跡,如“▲”一句化用了謝朓“澄江靜如練”的詩句,“▲”一句化用了李白“二水中分白鷺洲”的詩句。(3)古人寫落葉,有時愛用“落木”這個意象,譬如“▲,▲”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18-20小題。城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。我所說的曠野,泛指(

),河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人跡罕至、保存原始風貌的地方。曠野和城市,從根本上講,是對立的。人們多以為和城市相對應的那個詞,是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”,其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈血緣的兄長。惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地,驅散了曠野原有的駐民,破壞了曠野古老的風景,越來越多地以井然有序的繁華,取代我行我素的自然風光。城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地、展覽廳、比賽場、評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球,他一定被城市不滅的光芒震撼。曠野是舒緩的,城市是激烈的;曠野是寧靜肅穆的,城市是(

)的;曠野對萬物具有強大的包容性,城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……18.請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。(2分)▲19.下列句子中的“是”與文中加點的“是”,用法與意義相同的一項是(3分)A.老師用來評卷的筆是紅色的。

B.院子里是冬天,屋子里是春天。C.去年是去年,今年是今年,你當年年一個樣!

D.這本書是好看,你可以好好看看。20.文中畫橫線的句子如果改成“從根本上講,曠野和城市是對立的”,語意基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)▲(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成21-23小題。近來,一場由“新中式”穿搭引領的時尚風潮悄然涌動,在街頭巷尾,在旅游景點,總能見到其身影。“新中式”新在哪里?“新中式”服裝并沒有全套傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗,主打既保留傳統(tǒng)特色,(甲)。比如一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋融入得十分巧妙,這些精致的圖案在陽光下若隱若現(xiàn),低調典雅,既能穿上出游,也能穿著上班。從寫意水墨,到梅蘭竹菊;從棉麻絲綢到纖維毛料,“新中式”服裝設計元素異彩紛呈,將深厚的中華文化內涵融入“日用而不覺”的日常穿搭中。以馬面裙這一極具辨識度的服裝為例,其前后共有四個裙門,系帶圍合腰部,視覺上給人一種“飛流直下”的美感。馬面裙的色彩運用通常十分大膽鮮艷,以藍色、紅色居多,從視覺上給人一種明艷的感覺。在馬面裙的裙門和邊緣配的各種紋飾圖案更是它的重點。身著馬面裙,宛若翩躚仙子。馬面裙并不只是一件新春戰(zhàn)袍,也不只是一條漂亮的裙子,它從歷史的衣櫥里走出來,成為街上的一道靚麗風景,讓

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