概括歸納類（非選擇題）-2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱點題型專項訓(xùn)練（解析版）

熱點題型??？荚O(shè)問類非選擇題攻略

專題13概括歸納類非選擇題

目錄

題型綜述.......................................................................................1

解題攻略.......................................................................................1

類別1概括特點類設(shè)問........................................................................1

類別2概括背景類設(shè)問........................................................................5

類別3概括內(nèi)容類設(shè)問.......................................................................7

高考練場......................................................................................11

01題型綜述

高考新課標(biāo)下概括歸納類是指對歷史事件或現(xiàn)象的背景（原因、條件等）、變化、性質(zhì)、作用和影響

等要素及材料中的要點進行概括、歸納的題型，叫概括、歸納類主觀題。

1.命題特點：要求考生通過對歷史事物的分析，歸納出其獨特之處，考查對歷史現(xiàn)象本質(zhì)特征的把握。

2.考查能力：這類試題側(cè)重的是考查對考生閱讀理解能力和歸納概括能力。

02解題攻略

第一步：瀏覽材料審清設(shè)問，根據(jù)設(shè)問細(xì)讀材料

將材料的重點信息與教材、提綱對照。根據(jù)設(shè)問與材料有選擇性將教

攻略秘籍第二步：細(xì)讀材料材知識進行大挪移。

①合并同類項。多角度、點多面廣，句子簡潔凝練。

第三步：組織答案

②高度濃縮、準(zhǔn)確提煉、完整再現(xiàn)。

類別01概括特點類設(shè)問

概括特點類設(shè)問：要求考生通過對歷史事物的分析，歸納出其獨特之處，考查對歷史現(xiàn)象本質(zhì)特征的把握。

應(yīng)對策略

1、階段特征法：分析歷史事物在不同發(fā)展階段的特點。如中國古代選官制度，漢代察舉制注重品德和才能，

魏晉九品中正制注重門第，隋唐科舉制注重考試成績，不同階段特點鮮明。

2、對比分析法：與同類事物或不同時期類似事物對比。如將中國古代科技與西方近代科技對比，中國古代

科技重經(jīng)驗總結(jié)，西方近代科技重實驗和理論創(chuàng)新。

3、從具體史實中提煉：對相關(guān)史實進行歸納。如古代中國農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作特點，從鐵犁牛耕的使用、水利工

程興修、耕作技術(shù)改進等史實提煉。

典例剖析

【典例】（2024?廣西卷）閱讀材料，回答問題。

材料一

進入春秋時期以后，列國在文化面貌上的接近，從考古學(xué)文化角度觀察，已達(dá)到空前的程度，民族文

化的融合已突破原來六大區(qū)系的分野，這就為戰(zhàn)國時期的兼并和秦的最終統(tǒng)一做好了準(zhǔn)備。

——摘編自蘇秉琦《中國文明起源新探》

材料二秦漢時代的文明，是在各地區(qū)、各族人民不同的文明基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的，而在統(tǒng)一的前提

下，又保持著各地、各族間不同程度的差異。秦漢時代統(tǒng)一的封建國家的建立為大規(guī)模吸收外來文明創(chuàng)造

了有利條件，是我國文明發(fā)展史上的一次飛躍。這種飛躍在后來還出現(xiàn)多次，但秦漢時代為首開其端的一

次。大規(guī)模的吸收和遠(yuǎn)距離的傳播，使中國在“許多世紀(jì)以來，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一”。

----摘編自林劍鳴《秦漢史》

材料三唐代文化是在大一統(tǒng)的局面下蓬勃發(fā)展的，帶有統(tǒng)一帝國的宏偉，呈現(xiàn)一種兼容的氣度，

新的與舊的，中國固有的與外來的，南方的與北方的，相互交融共同前進。在南北文化交融和中外文化交

流這兩方面實現(xiàn)了突破性的進展，從而使中華文明進入一個新的時期。

——摘編自袁行需等《中華文明史》

（1）根據(jù)材料一，概括早期中華文明格局的演進特點。

【命題思路】以中華文明格局內(nèi)容切入，考查中華文明特點。

瀏覽材料本題是特點類材料分析題。時空是先秦時期（中國）

據(jù)材料“民族文化的融合己突破原來六大區(qū)系的分野”并結(jié)合所學(xué)可知，逐漸呈現(xiàn)一體化的發(fā)展

解題步驟細(xì)讀材料趨勢；據(jù)圖中的文化“以關(guān)中（陜西）晉南'豫西為中心的中原”和周邊的文化分布并結(jié)合所學(xué)

可知，中原核心，華夏文化的影響力不斷增強。

特點：多元分布，各具特色；彼此融合，逐漸呈現(xiàn)一體化的發(fā)展趨勢；中原核心，華夏文化的

組織答案

影響力不斷增強。

【答案】（1）特點：多元分布，各具特色；彼此融合，逐漸呈現(xiàn)一體化的發(fā)展趨勢；中原核心，華夏文化

的影響力不斷增強。

變式演練

【變式1】閱讀材料，按要求作答。

材料一美國成立之初，作為烈性傳染病的黃熱病和霍亂頻繁流行。19世紀(jì)時，美國區(qū)域間頻繁的

貿(mào)易往來使人際交流范圍大大延伸，進而令黃熱病和霍亂的傳播范圍不斷擴展。在公共衛(wèi)生專家積極呼吁

下，美國早期的公共衛(wèi)生運動拉開帷幕。其重要表現(xiàn)，一是城市衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)；二是各級政府衛(wèi)生行政

權(quán)力的增長。對州和地方政府而言，傳染病的防治從臨時事務(wù)逐漸變?yōu)槌Ｒ?guī)責(zé)任；聯(lián)邦政府也從州檢疫的

協(xié)助者，變身為檢疫工作的重要執(zhí)行者，逐步分享由州和地方政府獨占的檢疫權(quán)。

——摘編自王光偉《黃熱病、霍亂與美國公共衛(wèi)生發(fā)展研究（1793—1905）》

材料二新中國成立之初，人民深受多種烈性傳染病危害。1949年，張家口發(fā)生鼠疫，黨中央迅速

成立中央防疫委員會，嚴(yán)密封鎖交通，緊急調(diào)配醫(yī)療隊伍和防疫物資馳援河北。毛澤東還向蘇聯(lián)提出醫(yī)療

專家和疫苗援助等請求。1950年，政務(wù)院下發(fā)《關(guān)于發(fā)動秋季種痘運動的指示》，1957年，國務(wù)院發(fā)出《關(guān)

于消滅血吸蟲病的指示》等防治文件。這一時期，在經(jīng)濟文化比較落后的條件下，中國共產(chǎn)黨有計劃地向

鼠疫、天花、血吸蟲病等發(fā)起進攻，極大地減少了烈性傳染病對人民群眾的折磨與痛苦，血吸蟲病等傳染

病防治工作取得巨大成功，人民健康狀況明顯改善。

——摘編自粟鋒《新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊重大疫情的歷史回顧與經(jīng)驗啟示》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國成立后烈性傳染病流行的原因及美國應(yīng)對烈性傳染病歷程的特

點。

【答案】（1）原因：舊大陸移民攜帶傳染病病毒遷入；工業(yè)化導(dǎo)致人口向城市聚集；交通工具的進步，區(qū)

域經(jīng)濟聯(lián)系的加強，人際交往更為密切；近代早期城市公共衛(wèi)生設(shè)施相對落后。

特點：從民間運動到官方行動；衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)＜野l(fā)揮引領(lǐng)作用；注重城市衛(wèi)生設(shè)施改善；中央政府與地方政

府協(xié)調(diào)性加強。

【解析】（1）本題時空是近代（美國）。原因：根據(jù)材料一“美國區(qū)域間頻繁的貿(mào)易往來使人際交流范圍

大大延伸”得出，舊大陸移民攜帶傳染病病毒遷入；根據(jù)材料一“19世紀(jì)時”，“一是城市衛(wèi)生設(shè)施的建

設(shè)”并結(jié)合所學(xué)知識可從傳染病病毒來源、傳播途徑、傳染對象等角度加以分析，如：工業(yè)化導(dǎo)致人口向

城市聚集；交通工具的進步，區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系的加強，人際交往更為密切；近代早期城市公共衛(wèi)生設(shè)施相對

落后。

特點：根據(jù)材料一“在公共衛(wèi)生專家積極呼吁下，美國早期的公共衛(wèi)生運動拉開帷幕”得出，衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)?/p>

家發(fā)揮引領(lǐng)作用；根據(jù)材料一“其重要表現(xiàn)，一是城市衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)”得出，注重城市衛(wèi)生設(shè)施改善；

根據(jù)材料一“對州和地方政府而言，傳染病的防治從臨時事務(wù)逐漸變?yōu)槌Ｒ?guī)責(zé)任；聯(lián)邦政府也從州檢疫的

協(xié)助者，變身為檢疫工作的重要執(zhí)行者”得出，中央政府與地方政府協(xié)調(diào)性加強。結(jié)合所學(xué)知識，還可從

傳染病預(yù)防工作主體分析回答，如：從民間運動到官方行動。

【變式2】閱讀材料，完成下列要求。

材料一1904年清政府學(xué)部頒行《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定中學(xué)堂課程，課時如下頁表:

課修讀經(jīng)講中國文外歷地幾何代植物動理圖法制理體合

程身經(jīng)學(xué)語史理數(shù)物化畫貝才操計

課

5451936111120884310180

時

材料二19世紀(jì)初，威廉?洪堡等人推行的大學(xué)改革成就顯著.他推行教學(xué)和研究相結(jié)合的原則,

培養(yǎng)的人才具有良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和專精的知識，而且富有科學(xué)研究的精神。比如：德國菜比錫大學(xué)建于1409

年，初期開設(shè)的課程有神學(xué)、文科（語言）、法學(xué)、醫(yī)科。以后逐漸增加，至19世紀(jì)開設(shè)了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、

哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)等幾十個科目，并設(shè)立了研究院，鼓勵科學(xué)研究。德國的

其他大學(xué)也普遍發(fā)生了這樣的變化。由于教育的高度發(fā)展，德國創(chuàng)造了19世紀(jì)末的奇跡。

——賀國慶、王保星、朱文富等著《外國高等教育史》

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，概括清末中學(xué)堂課程內(nèi)容的設(shè)置有哪些特點。

【答案】（1）特點：科目設(shè)置全面；西學(xué)課程設(shè)置逐漸增多；經(jīng)學(xué)仍占據(jù)重要地位；帶有半殖民地半封建

時代教育的基本特征。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是清末中國。特點：根據(jù)表格內(nèi)容“修身”“讀經(jīng)講經(jīng)”“外

語”“幾何代數(shù)”等可知，科目設(shè)置全面；根據(jù)表格“外語"''幾何代數(shù)”“植物動物”“法制理財"''理

化”等可知西學(xué)課程設(shè)置逐漸增多；“讀經(jīng)講經(jīng)”占據(jù)45課時可知，經(jīng)學(xué)仍占據(jù)重要地位；根據(jù)所學(xué)可知，

帶有半殖民地半封建時代教育的基本特征。

類別02概括背景類設(shè)問

概括背景類設(shè)問：要求考生分析歷史事件、現(xiàn)象產(chǎn)生的特定歷史條件或引發(fā)因素，考查對歷史事件因果關(guān)

系的理解。

1.經(jīng)濟角度：生產(chǎn)力（生產(chǎn)工具改進、技術(shù)革新等）、生產(chǎn)關(guān)系（土地制度、經(jīng)濟政策等）、經(jīng)濟形態(tài)（自

然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟等）、經(jīng)濟格局（區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等）。例如分析宋代商業(yè)繁榮的原因，從生產(chǎn)力角

度，宋代造船技術(shù)進步促進海外貿(mào)易；從經(jīng)濟政策看，政府相對寬松的商業(yè)政策有利于商業(yè)發(fā)展。

2.政治角度：政治制度（中央集權(quán)制度的發(fā)展等）、政策（統(tǒng)治政策調(diào)整）、政治局勢（國家統(tǒng)一或分裂、

社會穩(wěn)定與否）。如唐朝盛世局面出現(xiàn)，政治上中央集權(quán)制度完善，政策上統(tǒng)治者推行輕徭薄賦等政策，

政治局勢穩(wěn)定。

3.思想文化角度：思想觀念（傳統(tǒng)思想影響、新思想的產(chǎn)生等）、科技文化（科技發(fā)明、文化繁榮對社會

的推動）。如歐洲文藝復(fù)興推動思想解放，促進資本主義發(fā)展。

4、社會角度：社會階層變動（如士農(nóng)工商階層變化）、社會風(fēng)氣（如重商風(fēng)氣等）、人口與民生（人口增

長、民生改善等）。例如明清時期人口增長，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進。

5、外部因素：對外交往（貿(mào)易往來、文化交流等）、外來侵略或影響。如近代中國受西方列強侵略，自然

經(jīng)濟逐步解體。

【典例】（2024?江蘇卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起，逐步

統(tǒng)一了云南地區(qū)。開元二十六年（738）,唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán)，

南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革。

南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)，既通往中原，也連接了通往緬甸、印度的“西

南絲綢之路”。通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運往西南，海外的琉璃、寶石、

翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。

----摘編自潘岳等《中華民族共同體概論》等

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南詔古道修建的歷史背景。

【命題思路】以南詔古道修建切入，考查唐朝制度，政策等內(nèi)容。

瀏覽材料本題是背景類材料分析題。時空是唐朝中國。

根據(jù)材料“唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出唐朝實行開明、開放、包

容的民族政策；根據(jù)材料”作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的

解題步驟細(xì)讀材料生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革?！钡贸瞿显t仿效唐朝制度

.或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；根據(jù)材料"南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的

道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通；根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟文化發(fā)展。

歷史背景：唐朝實行開明.開放、包容的民族政策；南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）

組織答案

制度；南詔重視發(fā)展交通；南詔經(jīng)濟文化發(fā)展.

【答案】（1）歷史背景：唐朝實行開明、開放、包容的民族政策；南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）

制度；南詔重視發(fā)展交通；南詔經(jīng)濟文化發(fā)展。

【變式1］閱讀材料，完成下列要求。

材料一16-19世紀(jì)美國通俗音樂的演變

時間概況

16-17世北美殖民地音樂起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入；形式多為贊美詩、民歌和民謠，套用歐

紀(jì)洲的古老曲調(diào)演唱。

因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北美。黑人奴隸仿造傳統(tǒng)非洲樂器進行擊打、彈奏，采用西非的呼

17世紀(jì)

應(yīng)方式在勞作時歌唱。

19世紀(jì)中布魯斯音樂逐漸形成。它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風(fēng)格，于南北戰(zhàn)爭后在美國南部廣泛

期流行。

19世紀(jì)后爵士音樂開始出現(xiàn)。它總體上融合了黑人文化和白人文化元素，在留聲機發(fā)明后，通過錄制唱

期片而成為美國通俗音樂的主流。

——摘編自張津瑞、林廣《地圖上的美國史》等

材料二非洲黑人被販運到美洲后，借助他們的傳統(tǒng)音樂來排解苦悶和思鄉(xiāng)之情。雖然遭到奴隸主

頻繁禁止，但非洲音樂傳統(tǒng)仍被保留下來，并成為奴隸反抗壓迫的手段，如1739年發(fā)生在南卡羅來納的斯

通起義就以連續(xù)的鼓點作為起義信號。后來，吸納了非洲音樂傳統(tǒng)的樂手往往將貧困、壓迫、不公正等社

會問題作為演唱的主題，深刻影響了美洲社會的聽覺，進而改變著大眾對黑人的認(rèn)知。

——摘編自（美）本特利、齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納16-19世紀(jì)美國通俗音樂演變的時代背景。

【答案】（1）時代背景：歐洲對北美的殖民；奴隸貿(mào)易；南北戰(zhàn)爭；工業(yè)革命與技術(shù)發(fā)展。

【解析】（1）本題是背景題。時空是：16世紀(jì)至19世紀(jì)（美國）。時代背景：據(jù)材料“北美殖民地音樂

起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入”可知，歐洲對北美的殖民；據(jù)材料“因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北

美。黑人奴隸仿造傳統(tǒng)非洲樂器進行擊打、彈奏，采用西非的呼應(yīng)方式在勞作時歌唱”可知，奴隸貿(mào)易；

據(jù)材料“它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風(fēng)格，于南北戰(zhàn)爭后在美國南部廣泛流行”可知，南北戰(zhàn)爭；

據(jù)材料“在留聲機發(fā)明后，通過錄制唱片而成為美國通俗音樂的主流”可知，工業(yè)革命與技術(shù)發(fā)展。

【變式2】閱讀材料，完成下列要求。

材料中世紀(jì)，古希臘文化以阿拉伯語為媒介，通過阿拉伯、西班牙和西西里傳入西歐。在西班牙，

穆斯林的宗教、語言、文學(xué)甚至社會生活各方面的影響更為顯著。這里即使在756年后獨立，其在文化上

與東方阿拉伯世界仍是一個整體，學(xué)者們互相往來，書籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙還與拜占庭帝國

直接往來，進行文化交流，互相傳送書籍。阿拉伯西班牙也出現(xiàn)了一些影響較大的作家和作品，西班牙和

西西里兩地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西歐思想文化的黑暗世界。隨著西歐社會的發(fā)展和對科學(xué)文化

與新思想的需求，西歐人來到西班牙和西西里尋求知識。后來基督教徒在12世紀(jì)以后的幾百年中逐漸收復(fù)

西班牙，更擴大了接受知識的規(guī)模，出現(xiàn)了搜集阿拉伯文本著作并將其譯為拉丁語及其他西歐語言的熱潮。

古希臘文化就這樣由此而傳入西歐。

——摘編自吳長春《中世紀(jì)西歐吸收古希臘文化渠道問題初探》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“阿拉伯渠道”形成的歷史背景。

【答案】（1）歷史背景：阿拉伯帝國的擴張及其對被征服地區(qū)文化的吸收；阿拉伯文化成為區(qū)域主流文化；

阿拉伯人與拜占庭帝國的交往；中古西歐社會的發(fā)展。

【解析】（1）本題是背景題。時空是古代（阿拉伯）。結(jié)合所學(xué)知識可得出，8世紀(jì)阿拉伯帝國對外擴張，

建立了地跨三洲的龐大帝國，其對被征服地區(qū)文化的吸收也豐富了其文化內(nèi)涵；據(jù)材料“其在文化上與東

方阿拉伯世界仍是一個整體，學(xué)者們互相往來，書籍互相流通和共有”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，阿拉伯文

化成為區(qū)域主流文化；據(jù)材料“阿拉伯西班牙還與拜占庭帝國直接往來，進行文化交流，互相傳送書籍”

可得出，阿拉伯人與拜占庭帝國的交往；據(jù)材料“隨著西歐社會的發(fā)展和對科學(xué)文化與新思想的需求，西

歐人來到西班牙和西西里尋求知識”可得出，中古西歐社會的發(fā)展。

類別03概括內(nèi)容類設(shè)問

概括內(nèi)容類設(shè)問：要求考生對歷史事件、人物活動等的具體內(nèi)容或采取的措施進行梳理和總結(jié)。

應(yīng)對策略

1.按時間順序梳理：適用于有明顯時間發(fā)展脈絡(luò)的歷史事件。如中國古代賦稅制度演變，按朝代順序梳理

各朝代賦稅制度內(nèi)容。

2.按領(lǐng)域分類：如政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域。分析羅斯福新政，可從金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會福利等領(lǐng)域

概括其措施。

3.抓住關(guān)鍵信息：依據(jù)材料中的關(guān)鍵語句、關(guān)鍵詞進行提煉。如材料中“設(shè)立……機構(gòu)”“頒布……法

令”等表述，往往是重要措施。

典例剖析

【典例】（2024?全國甲卷?高考真題）［歷史一選修1：歷史上重大改革回眸］

材料北魏獻文帝、孝文帝皆年幼繼位，馮太后長期主持朝政。她主張“準(zhǔn)古典”，即遵從周漢魏

晉傳統(tǒng)制度文化，鑒于西晉末年以來北方歷經(jīng)動亂、學(xué)校不興，她下令在各郡置博士、助教官，建立官辦

學(xué)校，又因“皇子皇孫，訓(xùn)教不立”，下令在都城平城（今山西大同）創(chuàng)立“皇宗學(xué)”，專門教育皇室子

弟。孝文帝在皇宗學(xué)學(xué)習(xí)期間，“未嘗不《書典》在懷，《禮經(jīng)》為事”。鮮卑人喜歡歌舞，馮太后親自

參與編寫淺顯易懂的《勸戒歌》300余首，并譜成曲調(diào)演唱，以鮮卑人喜聞樂見的形式宣講中原文化，這些

措施為進一步改革做了準(zhǔn)備。馮太后去世后，孝文帝將她的謚號定為“文明”。

----據(jù)《魏書》等

（1）根據(jù)材料，概括馮太后教育改革的主要內(nèi)容。

【命題思路】以《魏書》切入，考查馮太后教育改革的主要內(nèi)容。

瀏覽材料本題是特點類材料分析題。時空是北魏時期的中國。

根據(jù)材料"她主張‘準(zhǔn)古典’，即遵從周漢魏普傳統(tǒng)制度文化，鑒于西晉末年以來北方歷經(jīng)動

舌I、學(xué)校不興，她下令在各郡置博士、助教官，建立官辦學(xué)?！暗贸雒髁畹胤秸匆?guī)定創(chuàng)立

解題步驟細(xì)讀材料官辦學(xué)校；根據(jù)材料”下令在都城平城（今山西大同）創(chuàng)立‘皇宗學(xué)’，專門教育皇室子弟?！?/p>

…馮太后親自參與編寫淺顯易懂的《勸戒歌》300余首，并譜成曲調(diào)演唱”得出在京城創(chuàng)立培

養(yǎng)皇室子弟的專門學(xué)校；以歌遙的形式推廣中原文化。

組組較塞主要內(nèi)容：明令地方政府按規(guī)定創(chuàng)立官辦學(xué)校；在京城創(chuàng)立培養(yǎng)皇室子弟的專門學(xué)校；以歌謠

上~'.菜的形式推廣中原文化。

【答案】（1）主要內(nèi)容：明令地方政府按規(guī)定創(chuàng)立官辦學(xué)校；在京城創(chuàng)立培養(yǎng)皇室子弟的專門學(xué)校；以歌

謠的形式推廣中原文化。

【變式1】閱讀材料，完成下列要求。

材料魏征（580年一643年），字玄成，漢族，唐巨鹿人，幼時失父，家境雖然貧困，但好讀書、

有大志。隋朝末年，魏征參加了反隋武裝，后加入到李建成的部下，玄武門之變后，跟隨李世民，先擔(dān)任

諫議大夫，后逐漸成為丞相。魏征在前人思想的總結(jié)上，給予重新概括以及有效的整合，系統(tǒng)地提出了一

些治國思想，對于當(dāng)時來說，具有一定的現(xiàn)實以及創(chuàng)新意義。魏征認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該要牢記前車之鑒，“居

安思危，戒貪以儉”。在使用民力上，應(yīng)該適可為止，“薄賦斂，輕租稅”“含養(yǎng)百姓”。統(tǒng)治者應(yīng)該親

近君子，注重考查官員個人品德，同時以君臣互信、尊重臣子、公平賞罰的原則推動明君賢臣政治佳話的

實現(xiàn)。魏征還具有直言敢諫和廉潔自守的政治品質(zhì)，在唐朝及唐朝之后都產(chǎn)生持續(xù)性影響，唐朝及之后的

統(tǒng)治階級對魏征的治國理念和品德修養(yǎng)持肯定贊賞的態(tài)度，魏征在政治上取得的成就也深為后人追慕，是

一代代文人士子追求政治理想道路上的楷模。

——摘編自王筱惠《魏征治國理念研究》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏征治國思想的內(nèi)容。

【答案】（1）內(nèi)容：提倡統(tǒng)治者居安思危，以史為鑒；主張以民為本；注重考查官員品德；提倡君臣互信，

維護和諧的君臣關(guān)系。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是唐朝。根據(jù)材料“魏征認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該要牢記前車之鑒,

'居安思危，戒貪以儉’”可得出提倡統(tǒng)治者居安思危，以史為鑒；根據(jù)材料“在使用民力上，應(yīng)該適可

為止，'薄賦斂，輕租稅''含養(yǎng)百姓'”可得出主張以民為本；根據(jù)材料“統(tǒng)治者應(yīng)該親近君子，注重

考查官員個人品德”可得出注重考查官員品德；根據(jù)材料“以君臣互信、尊重臣子、公平賞罰的原則推動

明君賢臣政治佳話的實現(xiàn)”可得出提倡君臣互信，維護和諧的君臣關(guān)系。

【變式2】閱讀材料，完成下列要求。

材料一亨廷頓指出，美國國民特性的核心是美國信念，而美國信念的精髓則是新教精神。新教認(rèn)

為人生來就帶有原罪，秉持人性惡的理念，新教教徒不信任政府并警惕膨脹的權(quán)力，主張對政府的權(quán)力加

以限制。新教主張“因信稱義”，這一理念催生了美國政治文化中的個人主義、平等觀念等重要內(nèi)容。個人主

義是自由主義的基本原則，對自由的追求一向同捍衛(wèi)個人的權(quán)利相結(jié)合。美國獨立戰(zhàn)爭期間，各州相繼制

定的州憲法、《獨立宣言》乃至1787年憲法：都體現(xiàn)了美國自由主義的契約理念。而土生土長的實用主義

文化滲透進歷代美國人的思想觀念中，對其政治行為和政治態(tài)度，以及對美國的內(nèi)政外交都產(chǎn)生了非常深

刻的影響。高度一致、歷久不變的美國政治文化使美國人的政治共識所反映的每一種價值觀都能從其他幾

個價值觀里推導(dǎo)出來。價值觀之間的相互制約、平衡，以及相互滲透、支撐的關(guān)系還強化了美國政治體制

中的不同權(quán)力中心之間的關(guān)系。這樣，美國政治文化諸要素的內(nèi)在統(tǒng)一與美國政治體制高度契合，同時也

是美國人的政治共識，因此就自然而然地成為美國政治制度最為穩(wěn)固的合法性基礎(chǔ)。

?摘編自牛霞飛鄭易平《美國政治文化的特點及其對政治制度穩(wěn)定性的影響》

材料二鴉片戰(zhàn)爭的失敗讓國人開始進行反思，這是中國社會現(xiàn)代化運動的肇始。而戊戌變法和辛

亥革命是中國人開始從政治制度層面進行的探求，一些先進的中國人試圖模仿西方民主制度模式，建立包

括議會制、多黨制等政治制度，但結(jié)果均以失敗告終。五四新文化運動標(biāo)志著中國政治文化的轉(zhuǎn)型深入到

思想價值觀念層面，特別是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。先進知識分子把馬克思列寧主

義與中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。在之后長期的革命與建設(shè)實踐中，馬克思主義一直被作為

黨和國家的指導(dǎo)思想，并得到不斷豐富和完善。在人民當(dāng)家作主管理國家和社會的實踐中，中國公民逐漸

形成民主思想觀念，傳統(tǒng)政治文化因素得以改造。廣大人民在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中，依法直接行使

民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督權(quán)利，培養(yǎng)了政治共識。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨高度重視

法制建設(shè)，特別是依法治國方略的提出對于克服傳統(tǒng)政治文化中封建主義政治思想觀念殘余，促進新型政

治文化建設(shè)具有重大意義。

——摘編自鄭博旺《中國共產(chǎn)黨與中國政治文化現(xiàn)代化》

（1）根據(jù)材料一，概括美國政治文化的基本內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識說明其對美國民主政治的積極影響。

【答案】（1）基本內(nèi)容：新教理念；自由主義；民族主義；實用主義。

積極影響：強化了美國人對自由、平等、民主等核心價值觀的認(rèn)同，為美國政治制度的運轉(zhuǎn)提供了強大的

保障；培育了美國公民積極參與政治的精神，使美國政治制度充滿活力；成為美國政治制度最為牢固的合

法性基礎(chǔ)；有利于美國政治制度保持長期穩(wěn)定發(fā)展。

【解析】（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“美國國民特性的核心是美國信念，而美國信念的精髓則是新教精神?！笨?/p>

知，新教理念；根據(jù)材料“個人主義是自由主義的基本原則，對自由的追求一向同捍衛(wèi)個人的權(quán)利相結(jié)合?！?/p>

可知，自由主義；根據(jù)材料“價值觀之間的相互制約、平衡，以及相互滲透、支撐的關(guān)系還強化了美國政

治體制中的不同權(quán)力中心之間的關(guān)系?！笨芍褡逯髁x；根據(jù)材料“土生土長的實用主義文化滲透進歷

代美國人的思想觀念中，對其政治行為和政治態(tài)度，以及對美國的內(nèi)政外交都產(chǎn)生了非常深刻的影響?！?/p>

可知，實用主義。

積極影響：根據(jù)材料“新教主張‘因信稱義’，這一理念催生了美國政治文化中的個人主義、平等觀念等

重要內(nèi)容。個人主義是自由主義的基本原則，對自由的追求一向同捍衛(wèi)個人的權(quán)利相結(jié)合?！笨芍?，強化

了美國人對自由、平等、民主等核心價值觀的認(rèn)同，為美國政治制度的運轉(zhuǎn)提供了強大的保障；根據(jù)材料

“土生土長的實用主義文化滲透進歷代美國人的思想觀念中，對其政治行為和政治態(tài)度，以及對美國的內(nèi)

政外交都產(chǎn)生了非常深刻的影響?！笨芍?，培育了美國公民積極參與政治的精神，使美國政治制度充滿活

力；根據(jù)材料“價值觀之間的相互制約、平衡，以及相互滲透、支撐的關(guān)系還強化了美國政治體制中的不

同權(quán)力中心之間的關(guān)系。美國政治文化諸要素的內(nèi)在統(tǒng)一與美國政治體制高度契合，同時也是美國人的政

治共識，因此就自然而然地成為美國政治制度最為穩(wěn)固的合法性基礎(chǔ)?！笨芍蔀槊绹沃贫茸顬槔?/p>

固的合法性基礎(chǔ)；根據(jù)材料“高度一致、歷久不變的美國政治文化使美國人的政治共識所反映的每一種價

值觀都能從其他幾個價值觀里推導(dǎo)出來。價值觀之間的相互制約、平衡，以及相互滲透、支撐的關(guān)系還強

化了美國政治體制中的不同權(quán)力中心之間的關(guān)系?！笨芍欣诿绹沃贫缺３珠L期穩(wěn)定發(fā)展。

03高考練場

1.（2024?浙江卷6月）閱讀材料，完成下列要求，

材料一歷史要有‘'坐標(biāo)”，橫向有彼此文明的接觸，聯(lián)系和影響，縱向有沿著時間發(fā)展的軌跡。在

文明發(fā)展進程中，工具是一種標(biāo)志，就像里程碑，告訴我們從這一站到了另一站。人類最早大規(guī)模使用的

金屬制品是青銅。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，總的來說，西亞的青銅器要早于中亞和中國。卜辭與考古資料的

信息，透露出商王國與歐亞草原文化的廣泛聯(lián)系，商以來的銅鏡、銅刀和馬車，從紋飾和工藝上看，很多

都能看出西亞和草原文明的影響。那么，中原的青銅技術(shù)是不是外來的？目前的考古發(fā)現(xiàn)，還不支持我們

斬釘截鐵地作斷言，只能說中原的青銅技術(shù)有受到外來技術(shù)影響的很大可能。

——摘編自葛兆光主編《從中國出發(fā)的全球史》等

材料二“全球史”意在尋找一個筆括全球的、聯(lián)系的，互動的、交往的歷史。《從中國出發(fā)的全球

史》是一部“從中國歷史的角度，問題和視角去看全球”的著作，其內(nèi)容包括物質(zhì)，商品貿(mào)易的往來，知識和

文化的交流，人民包括海陸的移民，戰(zhàn)爭怎樣造成人口和族群的移動，自然（包括疾病，氣候和災(zāi)難）如

何影響了人類的歷史等。其中”食物''一章的主要目錄如下：

何以果腹：食物的全球史

第一節(jié)：從狩獵到農(nóng)耕：糧食的傳播

第二節(jié)：絲綢之路上的食物流轉(zhuǎn)

第三節(jié)：食物全球史上最亮眼的一幕：哥倫布大交換

第四節(jié)：四百年前沒有川菜：那些刺激性的食物

----摘編自葛兆光主編《從中國出發(fā)的全球史》

（1）根據(jù)材料一，歸納考古發(fā)現(xiàn)在歷史研究中的作用。結(jié)合所學(xué)，寫出青銅器最早發(fā)現(xiàn)的區(qū)域，并概括其

大規(guī)模使用的意義。

【答案】（1）作用：提供實物（一手或原始）史料根據(jù)區(qū)域：西亞、北非意義：文明發(fā)展的里程碑（進

入青銅時代）；促進生產(chǎn)力的發(fā)展（人類歷史演進的強大動力）；加強文明之間的交流。

【解析】（1）本題是影響類材料分析題，時空是古代世界。

作用：根據(jù)材料“商以來的銅鏡、銅刀和馬車，從紋飾和工藝上看”結(jié)合所學(xué)知識可知，考古提供實物（一

手或原始）史料根據(jù)。

區(qū)域：根據(jù)材料“西亞的青銅器要早于中亞和中國”結(jié)合所學(xué)知識可知是西亞和北非。

意義：根據(jù)材料“在文明發(fā)展進程中，工具是一種標(biāo)志，就像里程碑”可知文明發(fā)展的里程碑（進入青銅

時代）；根據(jù)所學(xué)知識可知，青銅器促進生產(chǎn)力的發(fā)展（人類歷史演進的強大動力）；加強文明之間的交

流。

2.（2024?重慶卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料關(guān)于中英第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因，有學(xué)者這樣認(rèn)為：一是英國政府要求清政府忠實

履行《江寧條約》的規(guī)定，其中重要一點是讓英國官員和商人可以自由進入廣州城。讓洋人進城，現(xiàn)在看

來，完全是不值得一提的小事；當(dāng)時在五口通商的其他四口盡管也有過大小不一的糾紛，但都——化解，

沒有釀成巨禍。唯獨在廣州，卻驚動朝野上下，鬧得天翻地覆，開各地反入城斗爭的先河，歷時十多年無

法解決，直至兵戎相見。二是《望廈條約》規(guī)定：“所有貿(mào)易及海面各款恐不無稍有變通之處，應(yīng)俟十二

年后，兩國派員公平酌辦?！薄饵S埔條約》亦規(guī)定：“若有應(yīng)行更易章程條款之處……核計滿十二年之?dāng)?shù)，

方可與中國再行籌議。”修改有關(guān)通商條款，本屬平常外交事務(wù)，清政府也一再拖延，加深了雙方的矛盾。

——摘編自《張海鵬集》

根據(jù)材料歸納學(xué)者觀點，結(jié)合所學(xué)知識予以評述。（觀點正確，史實準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰）

【答案】版本一

步驟1：歸納觀點1：第二次鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是清政府不能忠實履行不平等條約。同時包含廣州反入城

斗爭或不履行條約拒絕修約，清政府消極外交、天朝觀念等態(tài)度。

步驟2：評：該觀點是錯誤的。或該觀點片面/不完全正確。

步驟3：析：層面1：廣州民眾抗入城斗爭是因為鴉片戰(zhàn)爭期間英軍的暴行和在通商口岸的諸多糾紛，并

非盲目排外，表現(xiàn)出反侵略的正義性和愛國情懷。

層面2：修約是英國對華侵略的一種策略和手段?！赌暇l約》等條約是對中國主權(quán)的侵犯。清政府不接受

強加的不平等條約，有一定的合理性與正義性；

層面3：英國政府在華獲得全面的政治、經(jīng)濟利益是其總目標(biāo)，為達(dá)成此目標(biāo)他們將不惜捏造任何借口是為

新一輪侵略。（第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性）

步驟4：總結(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國政府為進一步攫取在華利益就會制造超越條約特權(quán)的侵

略戰(zhàn)爭；該學(xué)者觀點是孤立的看待問題的表象，忽視了西方侵華的本質(zhì)，是一種歷史虛無主義。

版本二觀點歸納：學(xué)者認(rèn)為，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是清政府不能忠實履行不平等條約。

評：此觀點是錯誤的（片面的），這兩個原因都是表面的，如認(rèn)為是根本原因，則有違歷史事實。

析：廣州民眾反入城斗爭是有其發(fā)生條件的。鴉片戰(zhàn)爭期間，英國的暴行和戰(zhàn)后多起英國人恃強作惡的中

外糾紛，是造成廣州民眾仇外情緒的一個基本原因。要求修約，則是西方列強企圖從中國攫取更多權(quán)益的

策略和手段。《南京條約》等一系列不平等條約簽訂后，西方列強雖從中國取得了許多特權(quán)。他們還要求

獲得在中國實現(xiàn)鴉片貿(mào)易合法化、全境通商、北京設(shè)立使館等特權(quán)。謀求在華全面經(jīng)濟與政治利益，這是

西方列強的根本目標(biāo)，這個目標(biāo)達(dá)不到，新的一場侵略戰(zhàn)爭遲早爆發(fā)，問題在于發(fā)動戰(zhàn)爭的時機和借口而

已。

總結(jié)：事實證明，二次鴉片戰(zhàn)爭的根本原因在于西方列強要求越過條約特權(quán)在中國謀求更大利益。然而，

這位學(xué)者卻拋開這一點，孤立片面強調(diào)清應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)有條約，避免與列強正面沖突，似乎只要清遵守條

約，就能避免戰(zhàn)爭。

【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期（中國）。版本一：首先，閱讀材

料，根據(jù)材料“一是英國政府要求清政府忠實履行《江寧條約》的規(guī)定，其中重要一點是讓英國官員和商

人可以自由進入廣州城”等信息歸納觀點：總結(jié)學(xué)者認(rèn)為第二次鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是清政府未忠實履行

不平等條約，包括廣州反入城斗爭和拒絕修約，同時指出了清政府消極外交和天朝觀念等態(tài)度。評價：明

確指出學(xué)者觀點錯誤，判斷準(zhǔn)確。分析：第一個層面從廣州民眾抗入城斗爭的原因入手，指出是由于英軍

暴行和通商口岸糾紛，并非盲目排外，體現(xiàn)了斗爭的正義性和愛國情懷，有理有據(jù)。第二個層面闡述了修

約是英國侵略的手段，不平等條約侵犯中國主權(quán)，清政府不接受有其合理性和正義性，論證了清政府立場

的正當(dāng)性。第三個層面強調(diào)英國的總目標(biāo)是獲取全面利益，會不惜借口發(fā)動侵略，揭示了英國的侵略本質(zhì)。

總結(jié)：得出第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國進一步攫取在華利益，批判學(xué)者觀點孤立看待表象、忽

視侵華本質(zhì)，上升到歷史虛無主義的高度，使論述更具深度和批判性。版本二：根據(jù)材料“修改有關(guān)通商

條款，本屬平常外交事務(wù)，清政府也一再拖延，加深了雙方的矛盾”等信息對觀點進行歸納：指出學(xué)者認(rèn)

為第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是清政府不能忠實履行不平等條約。評價：同樣判斷學(xué)者觀點錯誤或片

面。分析：首先說明廣州民眾反入城斗爭有其特定背景，即英國的暴行和戰(zhàn)后糾紛導(dǎo)致民眾仇外情緒，解

釋了斗爭的合理性。接著指出修約是列強攫取更多權(quán)益的手段，不平等條約簽訂后列強仍不滿足，謀求更

大利益，點明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性。總結(jié)：指出學(xué)者觀點孤立片面，強調(diào)列強謀求更大利益是根本原因，

批判有力。

3.（2024?天津卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一明清時期，棉布是農(nóng)民重要的生活必需品，在家庭中“四時可紡織”“七歲女七十歲嫗皆

可紡”；除自用外，棉布還可在市場出售，在一些地區(qū)出現(xiàn)了專門的紡戶和織戶，紡戶紡紗出售，織戶買

紗織布。據(jù)研究，明清時期布產(chǎn)量遠(yuǎn)超英國工業(yè)革命早期，但直到鴉片戰(zhàn)爭前，棉紡織生產(chǎn)始終停留在家

庭手工業(yè)階段，并未發(fā)現(xiàn)棉紡織手工工場。

——摘編自《中國經(jīng)濟通史》等

材料二隨著家庭紡織業(yè)的繁榮，明清時期江南地區(qū)形成眾多市鎮(zhèn)。這些新型市鎮(zhèn)接近農(nóng)村，服務(wù)

于家庭手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了商品集散中心的作用，促進了地區(qū)間的經(jīng)濟分工與合作。其中一些大型市鎮(zhèn)，發(fā)

展為與傳統(tǒng)“郡縣城市”不同的“工商城市”，體現(xiàn)了中國封建社會后期商品經(jīng)濟迅速發(fā)展的潮流和趨向；

在人口、城區(qū)規(guī)模以及工商業(yè)水平上，毫不遜色于中古西歐的自治城市；開辟了一條中國封建城市發(fā)展的

新道路，不過，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，世界級大城市大多位于歐洲與美洲。

----摘編自《中國通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，概括中國明清時期與近代英國在棉紡織業(yè)發(fā)展上的不同路徑。

【答案】（1）不同：中國家庭棉紡織生產(chǎn)自給自足，分布廣泛，基礎(chǔ)較好；出現(xiàn)紡、織分工，產(chǎn)品更多用

于出售和交換；始終屬于家庭手工業(yè)，并未步入手工工場階段。

英國紡織手工工場出現(xiàn)較早，分工細(xì)致，生產(chǎn)經(jīng)驗豐富；棉紡品市場需求擴大，催生新技術(shù)，基本實現(xiàn)機

械化生產(chǎn)；以蒸汽動力的應(yīng)用為主要標(biāo)志的工業(yè)革命，帶動棉紡織業(yè)進入大機器生產(chǎn)階段。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題，時空是明清時期（中國）、近代（英國）。

不同：中國：根據(jù)材料“在家庭中'四時可紡織‘'七歲女七十歲嫗皆可紡；”和所學(xué)知識可知中國家庭

棉紡織生產(chǎn)自給自足，分布廣泛，基礎(chǔ)較好；根據(jù)材料“除自用外，棉布還可在市場出售，在一些地區(qū)出

現(xiàn)了專門的紡戶和織戶，紡戶紡紗出售，織戶買紗織布”可知出現(xiàn)紡、織分工，產(chǎn)品更多用于出售和交換；

根據(jù)材料“棉紡織生產(chǎn)始終停留在家庭手工業(yè)階段，并未發(fā)現(xiàn)棉紡織手工工場”可知始終屬于家庭手工業(yè)，

并未步入手工工場階段。

英國：根據(jù)材料”明清時期布產(chǎn)量遠(yuǎn)超英國工業(yè)革命早期”和所學(xué)知識，可知英國近代棉紡織業(yè)手工工場

出現(xiàn)較早，分工細(xì)致，生產(chǎn)經(jīng)驗豐富；棉紡品市場需求擴大，催生新技術(shù)，基本實現(xiàn)機械化生產(chǎn)；以蒸汽

動力的應(yīng)用為主要標(biāo)志的工業(yè)革命，帶動棉紡織業(yè)進入大機器生產(chǎn)階段。

4.（2024?福建卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一北宋都城東京通過汴河與江淮相連，水運優(yōu)勢明顯，但東京地勢平坦，不易防守，且時刻

面臨著黃河決溢的威脅。為此，北宋政府一方面采取各種措施維持汴河等河道暢通，確保漕運順利至京，

并將東京城內(nèi)的諸運河與護城河連接起來，形成水道縱橫的交通網(wǎng)；另一方面，運用引黃淤灌、修造遙堤、

柬埔護岸等技術(shù)治理河患，并按照邊城戰(zhàn)斗式樣修筑外城，同時深挖外城濠河，達(dá)到“高城深池”的效果，

確保都城安全。

——據(jù)周寶珠：《宋代東京研究》等

材料二抗戰(zhàn)時期，中共將便于開展游擊戰(zhàn)的山地作為創(chuàng)建和發(fā)展根據(jù)地的首選，但也不放棄人力、

物力、財力等資源更為豐富的平原地區(qū)。在山地根據(jù)地政權(quán)利用地形優(yōu)勢，充分發(fā)揮靈活性，降低敵軍武

器效力；在平原，則以挖道溝、平毀敵方封鎖溝和開展地道戰(zhàn)等方式，限制敵人的大規(guī)模進攻。根據(jù)地政

權(quán)一方面通過開墾荒地、興修水利、植樹造林等措施，改善自然條件，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量；另一方面，挖掘和

利用土產(chǎn)原料，創(chuàng)辦日用品替代工業(yè)，開發(fā)礦藏和發(fā)展重工業(yè)，并自制彈藥等，保證軍需民用。

——摘編自李金錚：《中共抗戰(zhàn)的生態(tài)環(huán)境解釋》

（1）根據(jù)材料一，概括北宋政府為保障都城安全所采取的措施。

【答案】（1）暢通河道，保障供應(yīng)；串聯(lián)河道；治理河患；修城開濠，加強防御。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是北宋時期的中國。措施：根據(jù)材料“北宋政府一方面采取

各種措施維持汴河等河道暢通，確保漕運順利至京，并將東京城內(nèi)的諸運河與護城河連接起來，形成水道

縱橫的交通網(wǎng)；另一方面，運用引黃淤灌、修造遙堤、束堤護岸等技術(shù)治理河患，并按照邊城戰(zhàn)斗式樣修

筑外城，同時深挖外城濠河”得出暢通河道，保障供應(yīng)；串連河道；治理河患；修城開濠，加強防御。

5.（2024?海南卷）閱讀材料，完成下列要求。

有學(xué)者認(rèn)為：“五四運動是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭等因素的復(fù)合體。”1919年巴

黎和會上中國外交失敗的消息，之所以能刺激全國并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動，關(guān)鍵在于當(dāng)

時中國社會處于一個基于外貿(mào)拉動的對外開放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)

政治共和但新舊紛爭深刻激烈的復(fù)雜社會形態(tài)中。該說法的理由如下：一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運動起

展開的技術(shù)與經(jīng)濟變革，推動了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國，印刷機可以快速印

制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護主權(quán)的滔滔民意；三是步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大

學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，

造就了五四運動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話語策略、影

響力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技術(shù)的推動，即可實現(xiàn)新知識的傳遞進而引發(fā)思潮紛涌和

社會運動的話，那就未免過于天真了。

——摘編自江沛《傳媒、政爭、工商業(yè)與五四運動的形成》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括五四運動爆發(fā)的基本條件。

【答案】（1）技術(shù)手段的進步；新式教育的發(fā)展；新文化運動的影響；巴黎和會上中國外交的失??；民族

資本主義的發(fā)展。

【解析】（1）本題是背景類材料分析題。時空是近代中國?；緱l件：據(jù)材料“二是西方近代印刷術(shù)傳入

中國，印刷機可以快速印制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護主權(quán)的滔滔民意”可知，技術(shù)

手段的進步；據(jù)材料“步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成

為信息交流的區(qū)域中心”并結(jié)合所學(xué)可知，新式教育的發(fā)展；新文化運動的影響；據(jù)材料“近代信息與交

通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與

規(guī)模、話語策略、影響力等方面的近代特征”并結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會上中國外交的失??；結(jié)合所學(xué)可

知，民族資本主義的發(fā)展。

6.（2024?海南卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦漢時期，文書是國家治理的重要工具。從出土文書看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的簿

籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣。東漢繼承了文書藏鄉(xiāng)的制度。

——摘編自卜憲群《秦漢鄉(xiāng)里社會演變與國家治理的歷史考察》

材料二唐宋時期的敦煌文書中有部分契約格式：如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式（乙）》其內(nèi)容提到“吾

若死后，不許相謗?！姺鹈?，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報”；《十世紀(jì)敦煌分

家文書格式（甲）》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L守尊卑之禮”。

——摘編自張傳蛋《中國歷代契約會編考釋》

材料三明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商略”

“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進廣東的

水陸路程、廣州八景名錄等；《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見；《應(yīng)酬文約

有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。

——摘編自王振忠《徽州文書與明清以來的中國史研究》

（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書功能。

【答案】（1）材料一：用于基層治理；檔案保存與管理。材料二：處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩

序。材料三：為經(jīng)濟活動提供便利；傳承文化。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。據(jù)材料“秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，

其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣”可知，用于基層治理；檔案保存與管理。據(jù)材料“吾若死后，不許相

凈。……他生莫見佛面，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報”“骨肉之原，不可有分飛之愿?！?/p>

長守尊卑之禮”可知，處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序。據(jù)材料“明清徽州文書包括商編路程、民

間日用類書等”“《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見”可知，為經(jīng)濟活動提供

便利；傳承文化。

7.（2024?河北卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料（諸縣令）所管之戶，量其資產(chǎn)，類其強弱，定為九等。其戶皆三年一定，以入籍帳。若五

九（謂十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（謂殘疾、廢疾、篤疾）及中、丁多少，貧富強

弱，蟲霜旱澇，年收耗實，過貌形狀及差科薄，皆親自注定，務(wù)均齊焉。若應(yīng)收授之田，皆起十月，里正

勘造簿歷；十一月，縣令親自給授，十二月內(nèi)畢。至于課役之先后，訴訟之曲直，必盡其情理。每歲季冬

之月，行鄉(xiāng)飲酒之禮，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑長幼之節(jié)。

——摘自《唐六典》

（1）根據(jù)材料，概括唐代縣級官府管轄的主要事務(wù)。

【答案】（1）事務(wù)：戶籍管理、社會救濟、賦稅征發(fā)、田地管理、法律訴訟、基層教化等。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題，時空是唐朝時期中國。根據(jù)材料“（諸縣令）所管之戶，量其資

產(chǎn)，類其強弱，定為九等。其戶皆三年一定，以入籍帳。”得出戶籍管理、賦稅征發(fā)根據(jù)“若五

九（謂十九、四十九、五十九、七十九、八十九］、三疾（謂殘疾、廢疾、篤疾］及中、丁多少，貧富強

弱，蟲霜旱澇，年收耗實，過貌形狀及差科簿，皆親自注定，務(wù)均齊焉”得出社會救濟；根據(jù)材料“若應(yīng)

收授之田，皆起十月，里正勘造簿歷；十一月，縣令親自給授，十二月內(nèi)畢。至于課役之先后，訴訟之曲

直，必盡其情理。”得出田地管理、勞役安排、法律訴訟；根據(jù)材料“每歲季冬之月，行鄉(xiāng)飲酒之禮，六

十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑長幼之節(jié)?！钡贸錾鐣袒?。

8.（2024?江蘇卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料曾國藩于1868年出任直隸總督，半年后他對直隸官員進行考核，并向朝廷上奏。他認(rèn)為對官

員的考核，可以達(dá)到“獎勸所加，精神一振，觀摩惕勵，可漸躋循良之域”的效果。下表是根據(jù)他對部分

官員的考核清單而編制。

姓名身份考核評語處置建議

蕭履南路廳

論事軒爽，能耐勞苦，處處以體恤民情為務(wù)上達(dá)圣聽，以表政績

中同知

張延候補知

心地明白，辦事安詳，清理積案，力求公允上達(dá)圣聽，以表政績

緒縣

胡季寧津縣貪酷眾著，民怨沸騰；寧津有呈控侵吞肥己各款，偽造即行革職，永不敘用；所控各

煌知縣巨款假賬；株連平民，將其房產(chǎn)抄沒變賣款認(rèn)真查辦，另行奏結(jié)

李作保安州性耽安逸，罷敕不識，公事委之書差，上下其手以縣丞降補

棠知州

宋炳冀州知性情疲緩，久有公事廢弛之名：近尤精力衰頹，于大小

改為教職歸部選用

文州政務(wù)不能照攝；惟居心厚道，且系進士出身

?據(jù)《曾國藩全集》

（1）據(jù)材料概括指出清代考核地方官員的依據(jù)。

【答案】（1）依據(jù)：是否吃苦耐勞、體恤民情；是否處事合理、公平正義；是否貪贓枉法；是否慵懶怠政；

科考榮譽。

【解析】（1）本題是特點類材料分析題，時空是清代（中國）。

依據(jù)：根據(jù)材料“能耐勞苦，處處以體恤民情為務(wù)”可知是否吃苦耐勞、體恤民情；根據(jù)材料“心地明白，

辦事安詳，清理積案，力求公允”可知是否處事合理、公平正義；根據(jù)材料“貪酷眾著，民怨沸騰；寧津

有呈控侵吞肥己各款，偽造巨款假賬”可知是否貪贓枉法；根據(jù)材料“性耽安逸，罷敕不識，公事委之書

差，上下其手”可知是否慵懶怠政；根據(jù)材料“惟居心厚道，且系進士出身”可知科考榮譽。

9.（2024?遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國文學(xué)旅游興起并成為一門產(chǎn)業(yè)。民眾仿效16世紀(jì)以來貴族“歐

陸游學(xué)”傳統(tǒng)，參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學(xué)作品中描述之地，以求“更深刻地理

解熟悉的文本”。

地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國最杰出詩人的

故居和常去之處》配以版畫介紹英國作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾

多作家的墓碑或紀(jì)念碑，備受游客青睞。人們還將文學(xué)作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，

與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來的人物的活動軌跡游覽他們的故土”，領(lǐng)略司各特作品中

描述的蘇格蘭高地風(fēng)光，尋找歷史記憶?！吧勘葋喼l(xiāng)”“哈代之鄉(xiāng)”“司各特之鄉(xiāng)”等英國文學(xué)之鄉(xiāng)

成為一道道亮麗的文化風(fēng)景線。

——摘編自（法）馬克?布瓦耶《16—21世紀(jì)西方旅游史》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合